458 matches
-
primit, că n-am vrut să-l jignesc, că n-am vrut să Încep o polemică cu el, că noi n-avem nimic comun cu ei. În orice caz, fiecare băiat a primit o amuletă... Și prima Întrebare: „Unde sunt amuletele?”. „Hai!” Mi-amintesc că Florin Crăciun Burchi n-a predat-o. „Unde ai ascuns?” „Nu-mi mai amintesc.” A primit o palmă serioasă... Pe urmă s-a găsit sub saltea. Și, după percheziție, ce-au făcut? „Așezați-vă acolo În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
puse mie în cârcă. Păreau să aștepte să mă dezvinovățesc cumva - cu toții, rumeni și uriași, inclusiv bunicuța care începea să piardă din aceste calități, decolorându-se și împuținându-se, o ființă bătrână în negru, ce purta o perucă pioasă și amulete, și părea să aibă puteri de judecată metafizice. Ei, ce să spun, erau proprietari de magazine; poate că miroseau hoțul din mine. Oricum, m-au privit cu atâta atenție, că îmi puteam și eu da seama cum arăt în ochii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
eu, e un tezaur de observații introductive, nedetașate, despre el. Am convingerea că sunt, în esență, ceea ce am fost întotdeauna - un narator, dar un narator cu nevoi personale extrem de presante. Vreau să prezint, vreau să descriu, vreau să distribui amintiri, amulete, vreau să-mi rup portofelul și să împart tuturor instantanee, vreau să-mi urmez instinctul. Aflându-mă în această dispoziție, nu cutez să mă apropii de forma povestirii. Aceasta devorează în întregime scriitorași grași și nedetașați de talia mea. Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2217_a_3542]
-
ele. De altfel, șoferul mașinii cu care am venit claxonează. Am venit, am urcat, trebuie să ne continuăm drumul. "Al cincilea soare" are și el pretențiile lui. Mai întîrziem câteva clipe în fața unor mici magazine cu bijuterii artizanale. Se vând amulete, calendare aztece, brățări, piramide în miniatură. Un comerț echivoc proliferează ca de obicei în jurul monumentelor trecutului și se găsesc destui care-și cumpără suveniruri cu iluzia că achiziționează amintiri. În special americanii, atât de siguri pe ei în afaceri, sunt
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
găsesc destui care-și cumpără suveniruri cu iluzia că achiziționează amintiri. În special americanii, atât de siguri pe ei în afaceri, sunt de o candoare dezarmantă în asemenea împrejurări. Există chiar un stil à l'americaine de a privi o amuletă de serie ca pe un obiect de la muzeul național de antropologie, dacă vânzătorul știe să-și laude cum trebuie marfa. Cumpăr și eu un cap de toltec din obsidian. Apoi plecăm. obsesia apei O frescă descoperită între ruinele de la Teotihuacan
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
de două lănci încrucișate), "Templul Contelui", "Templul Inscripțiilor", "palatul"... Multe basoreliefuri... Pasărea sacră quetzal, un fir de porumb plantat într-un vas de jad (simbolul apei), o mască, semne astronomice, un personaj sașiu (defect foarte apreciat de mayași care puneau amulete între ochii noilor născuți ca să devină sașii), un disc al lunii, un șarpe, Chaac (zeul apei la mayași), hieroglife (care așteaptă un Champollion al scrierii maya), Bolontiku (zeul nopții), o ceremonie de pedepsire, un T. (simbolul zeului vîntului), vulturi păstrând
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
în mână o maimuțică de metal negru, foarte mică, pe care Diane o purtase cu ea peste tot, de când își putea aduce aminte. Micuțele obiecte, substitutele copiilor ei, așa cum le numise cândva, cu răutate, un bărbat străin, erau ca niște amulete magice care supraviețuiseră într-o nouă ambianță, pentru a dovedi că cea precedentă nu fusese doar un vis; dovezi pentru subconștientul Dianei că inocența existase cu adevărat, inocența ei proprie și nu a altuia. George răspundea, inconștient, cam în același
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
o mantie sacerdotală, cu desăvârșire albă și lungă până la călcâie, drapată statuar și atât de curată, de neprihănită, încât ar fi umbrit, cu aureola ei, omăturile himalayene cele mai înalte și mai inaccesibile cu putință. La gât, acesta purta o amuletă ujdat, în mâna dreaptă, el ținea detașat o cheie de aur încrustată cu safire, iar în picioare încălțase sandale romane, de la asediul Massadei, ceea ce conferea întregii sale apariții, o notă pronunțat eclectică. Sunt Arhanghelul Uriel! vorbește Epifania, cu un glas
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
târg, înțelegi? Riști prea mult, cu deghizamentul tău funambulesc. Numai dacă nu ții morțiș să vizitezi niște locuri absolut, dar absolut indezirabile, cum ar fi arestul poliției, ori secția spitalicească de psihiatrie. Mai sănătos și mai bine, leapădă strophalos-ul, aruncă amuleta și pune pe tine niște blugi. Plus o geacă, o cămașă, un tricou sau ceva asemănător. Iar partea despre Cuvânt și despre Armele eroilor, hmm..., aia chiar că n-am înțeles-o. N-am ghicit-o. Je suis désolé! Îmi
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
tânărului s-a scurs pe zăpadă imaculata, a murit fericit că viața sa a servit unui scop atât de nobil. De atunci oamenii obișnuiesc să împletească doi ciucuri: unul alb și altul roșu. La începutul lunii martie, bărbații oferă această amuleta, numită mărțișor, fetelor pe care le iubesc. Culoarea roșie reprezintă dragostea pentru tot ceea ce e frumos și rămâne simbolul sângelui bravului tânăr. Albul simbolizează puritatea, sănătatea și ghiocelul, prima floare care apare primăvară. IV. Lucrări cu materiale din natură a
Abilitati Practice si Educatie Tehnologica-Proiectare by Laura Savin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84042_a_85367]
-
pe cealaltă Maica Domnului cu pruncul în brațe) - Vaslui, Bâtca Doamnei - Neamț, Lunca - Botoșani, Adjudu Vechi - Vrancea (inscripție în limba greacă „Sfântul Gheorghe”), Păcuiul lui Soare - Constanța, majoritatea datate în perioada IX-XI/XII. Numărul acestor descoperiri, cu caracter creștin (cruci, amulete pectorale, inele cu simboluri creștine), a continuat să crească și în perioada următoare (veacurile XII-XIV), fiind semnalate pe teritoriul Moldovei, cum ar fi cele de la Stoicani - Galați sau Fedești - Vaslui, Chilii-Valea Ursului (Neamț). 1.6.2. Obiecte de uz casnic
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
numesc necesitățile care nu ne plac): victoria Bisericii ca trup asupra Evangheliei ca spirit sau inevitabilele concesii făcute de spiritual temporalului. Sacramentele și fetișurile i-au cucerit tocmai pe aceia care voiseră să-i smulgă omului vechi talismanele, filacterele și amuletele. Nu este aceasta o constantă a îngrădirii sau a instituționalizării? Ca și cum n-am fi stăpâni pe instrumentele suveranității. Ca și cum mijlocul nostru de control ne-ar lua, mai devreme sau mai târziu, sub controlul lui. Prozelitismul obligă iudaismul îl exclusese, rămânând
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
subiectul nostru, nu au decât cusurul că interferează cu un registru mai vechi și mai bine acreditat. Icoana ortodoxă, de pildă, este "indicială" prin proprietățile ei miraculoase ori taumaturgice (cerșetorii din Rusia își atârnau icoane la gît ca pe niște amulete). Primatul statuarului asupra picturii, la antici, exprimă apropierea lor de indice, să spunem de fizica trupurilor. Volumul, modelatul, cele trei dimensiuni mulaj și umbră brută. La cealaltă extremă, dispariția statuarului din sculptura modernă ar atesta o voință de afiliere la
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
într-o caravană automobilistică, traversând prin Galați, Ismail, Odessa, Sevastopol și Yalta, pentru a zăbovi la Enzehi, Raht, Teheran și mai ales Isfahan 4. Ea recompune, într-o carte premiată de Academia franceză, imaginea aproape fantastică a unei Persii a amuletelor și talismanelor, a rozariilor care citesc în nervurile străvezii ale întâmplatului neîmplinit încă, Persie a credulității și desacralizatei temeri de moarte. Persia contemporană, Persia islamică. Și ea revede paginile acelui călător, „giuvelier protestant de la Paris” amintit de Odobescu, doar pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
1. Fără îndoială, Eliade se gândea exact la eponimul ultimei dinastii iraniene, Sassan, fără să poată avea știință, la acea dată, de existența a numeroase sigilii de factură magică purtând inscripționat numele de S³s³n, cu reprezentări iconografice similare celor de pe amuletele copte și greco-orientale pe care le citează, figurând variațiuni ale motivului cavalerului războinic. Recente cercetări asupra glipticii sasanide au pus în evidență contextul magic al utilizării acestor sigilii 2 (neexistând însă elemente suficiente pentru reconstituirea unei mentalități magice iraniene, în
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
se vorbește adesea despre scări sau trepte care duc la lumea zeilor. Nu știm prea clar cum anume se desfășurau ritualurile respective. În Cartea egipteană a morților se vorbește de scări până la cer, iar în mormintele egiptene s-au găsit amulete care înfățișează mici trepte sau scări. Cu siguranță, se credea că acestea îi ajută pe morți în importantul lor drum către celelalte lumi. Larg răspândită la popoarele primitive este reprezentarea că, într-un trecut mai fericit, cerul și pământul se
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
boli, iar unele sunt folosite doar pentru virtuți magice. 1. Cultul mătrăgunei Cea care merită, Într-adevăr, denumiri ca „Marea doamnă” sau „Doamna pădurii” ori „Împărăteasa” și alte multe denumiri este mătrăguna. Folosită ca afrodisiac, medicament, halucinogen ori chiar ca amuletă, această plantă este cunoscută și apreciată pentru calitățile ei În diferite zone ale țării noastre cât și În alte părți. Dintre toate plantele căutate de vrăjitoare, fete, nu există nici una al cărui ritual să fie mai complex. Tehnica dezgropării ei
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
urme ce atestă trecutul lor memorabil. Între arborii considerați sacri, cel care deține rolul principal este bradul, arborele cosmic prin excelență. Bradul este considerat, din cele mai vechi timpuri, totem arboricol, fapt demonstrat de inciziile și picturile rupestre, de unele amulete și talismane. În imaginația mitopeică a străbunilor, bradul a căpătat numeroase valențe simbolice, printre care aceea de reprezentant al lumii vegetale, expresie plastică a puterii mirifice a vegetației și daimonologiei vegetale. Arborele acesta apare ca simbol al comuniunii omului cu
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
deochi!”. - Ca să-l ferești de deochi, trebuie dat copilului să sugă de la sânul unei țigânci. - Folosind culoarea roșie, care are putere magică, ne putem feri de duhurile rele. La fel, ne ferește de deochi - usturoiul, bun și pentru izgonirea strigoilor. Amulete și talismane care alungă boala deochiului. - I se leagă copilului, la gât sau la încheietura mâinii, un fir roșu sau o panglică roșie. - Se leagă la mîna copilului nou născut o coardă furată de la o vioară. - Alt amulet folosit e
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
zece săptămâni, adică până la 29 iunie, fiind deopotrivă ziua de Sfântul Petru și zi de târg. Fiind adusă În acest răstimp Într-o stare foarte precară, stăpânul ei a căutat și a aflat pe cineva care i-a dat o amuletă Împotriva răului (căci se presupunea a fi fost vrăjită). După aplicarea acestei amulete, timp de două sau trei zile (chiar dacă aș Îndrăzni să presupun că nu exista nici o legătură Între remediu și afecțiune), ea a băut la Început puțină apă
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
zi de târg. Fiind adusă În acest răstimp Într-o stare foarte precară, stăpânul ei a căutat și a aflat pe cineva care i-a dat o amuletă Împotriva răului (căci se presupunea a fi fost vrăjită). După aplicarea acestei amulete, timp de două sau trei zile (chiar dacă aș Îndrăzni să presupun că nu exista nici o legătură Între remediu și afecțiune), ea a băut la Început puțină apă, apoi mici cantități de supă fierbinte și nimic altceva până la următoarea duminică de
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
remedii să fie atribuite inelului, iar astfel să distrugă Încrederea celui care Îl poartă și să producă o falsă concluzie. Dacă sfătuiesc pe cineva să poarte astfel de inele, aceasta nu Înseamnă, totuși, că ele ar fi niște talismane sau amulete. Virtuțile lor sunt de altă natură, pe care mă voi strădui să o explic. Știm bine ce puternică influență exercită fluidele electrice și magnetice asupra lumii materiale, precum și faptul că ele produc multe dintre acele minunate fenomene pe care Înțelepciunea
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
la orgă în templele masonice și creștine sau înlocuirea acestora cu mijloacele moderne electronice de redare a sunetului. Rolul muzicii este de a crea legătura cu mobilierul și toate obiectele necesare conexiunii magice și mistice între lumile divină și umană. Amuletele erau purtate pentru protecție în toate societățile timpurilor de la ochiul magic al egiptenilor, mâna Fatimei la musulmani și colierul ce duce spre Regatul Cerurilor, conferind puteri supranaturale asupra celorlalți sau înspre divinitate, chiar și de la distanță. Bijuteriile și măștile, cerceii
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
timpurilor de la ochiul magic al egiptenilor, mâna Fatimei la musulmani și colierul ce duce spre Regatul Cerurilor, conferind puteri supranaturale asupra celorlalți sau înspre divinitate, chiar și de la distanță. Bijuteriile și măștile, cerceii, brățările, colanele, centurile, toate pot fi considerate amulete și sunt folosite de membrii unei societăți esoterice sau exoterice împreună cu simbolul ordinului din care fac parte. Astfel de obiecte sunt folosite pentru obținerea binecuvântării și la hinduși sau la indienii Pueblo sau Navajo din America de Nord. Pantaclele simbolizau forțele naturii
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
161. Cu toată lupta Inchiziției împotriva acesteia, din rațiuni politice sau sociale sunt întâlnite tot mai multe cărți și o proliferare a formulelor magice. Sunt identificate două categorii majore de magie 162: magia joasă care include farmecele (rugăciuni, binecuvântări, descântece), amulete protectoare și talismane, vrăji (abuzuri de magie protectivă și medicală), divinația și astrologia populară prin ierburi și animale, și magia înaltă sau intelectuală 163 ce include forme culte de astrologie, magie astrală, alchimie, cărți de inițiere și necromanția 164. Mai
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]