434 matches
-
ușile de piatră a crescut iarba pe morminte și garnitura de metrou a ruginit urmează stația anii șaptezeci cu peronul pe partea stângă o bufniță cu ochelari ține un curs de paleontologie din caietul de impresii extragem elementele noul subiectivism anacronismul bad paiting performance instalațiile transavangarda italiană atenție se închid ușile de piatră în budoarul său prințesa își aranjează decolteul urmează stația noile tendințe în artele plastice cu peronul pe partea stângă eu scriu cu rujul pe geamul din spate noțiunea
Confluenţe poetice. Antologie de poezie by Relu Coţofană () [Corola-publishinghouse/Imaginative/271_a_1216]
-
unele informații suplimentare pentru cititori. 4. Atunci când cineva din România a declarat că Marea Neagră nu este un lac rusesc ceea ce, de altfel, era corect să se spună, pentru că a venit timpul când nu se mai poate admite un asemenea moft, anacronism și gest de sfidare a ordinii juridice internaționale s-au auzit unele critici. Dar ce am putea spune, când Federația Rusă, deși nu mai este, de multișor, stat riveran la Dunăre granița sa aflându-se la sute de kilometri depărtare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
privind tot înainte. Un chicotit de-al lui Alexei, idiotul, vlăstarul râzând de părintele descumpănit, o piesă de șah căzută la pământ, după care înapoi, înapoi spre casă, unde s-a pus jos și s-a uitat în gol. Sărman anacronism îngust la minte, și-a găsit alinarea în brațele curvelor, fiindcă n-a aflat-o într-ale mele, iar acum, când aș fi vrut să-l susțin, nu puteam să-i mai ofer nimic. Privea în gol și fuma, ca și cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
cu o batistă. A plecat de-acolo livid și lac de transpirație, nu-și amintea ce anume a reușit să scoată pe gură. Poți să-i vorbești unui securist despre poezia lui Emily Dickinson fără să te simți amețit din pricina anacronismului? Și cam ce dracu’ o fi În capul americanului ăstuia? N-a auzit de Cortina de Fier? Se pare că nici editura n-a mai fost așa de mulțumită de calitatea muncii lui, din redactor a ajuns corector, l-au
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
se uita la televizor. Fără îndoială, ea nu o să ajungă niciodată ca Ruby. Hattie era o fată din alte vremuri. Ruby aparținea și ea trecutului. Nimeni nu ar mai putea trăi azi o viață ca a ei. Ruby era un anacronism, un bătrân dinozaur negru. Dar nu făcuse și ea, Pearl, aceeași greșeală, nu scăpase un prilej extraordinar, apucând pe o cale care nu o ducea sus, spre înălțimi, ci jos, spre o viață măruntă, meschină? Banii, banii o tentaseră, își
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
20,31), Ezechia (2Reg 18 ș.u.; 2Cr 29 ș.u.) și în special Iosia a cărui operă constituie reînnoirea prin excelență a alianței, el devenind unitate de măsură a fidelității celorlalți suverani (2Reg 22-23; 2Cr 34-35). Să nu condamnăm anacronismul: Cartea Deuteronomului și Dtr retro-datează alianța în epoca pustiului, adică în preistorie. 8.2. Caracteristicile alianței E interesant de notat că într-unul dintre stadiile cele mai vechi ale Deuteronomului (10,12-11,17) lipsește termenul bĕrît; același lucru se întâmplă
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
cum au susținut unii comentatori? Sau la pactul încheiat pe Muntele Sinai, cum susțin alții? Dacă analizăm cu atenție, cele două teze nu se exclud, ținând cont că reforma lui Iosia își dorea să restaureze alianța de pe Muntele Sinai, în ciuda anacronismului pe care îl comporta acest lucru: a vrea să restaurezi ceva nu înseamnă deja că efectiv ai și restaurat lucrul respectiv. Într-un alt fragment, Ier 14,21, profetul folosește bĕrît, dar nu face trimitere nici la Sinai și nici
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
ducă la grădina zoologică să vadă un cal, iar polițistul a zis că atunci oamenii o să trebuiască să se ducă la un depozit de vechituri ca să vadă un automobil, iar tata i-a răspuns: „Problema noastră este că sîntem niște anacronisme“. Iar polițistul a zis că el nu se pricepe la asta, dar ne-a urat noroc și ne-a spus că speră să scăpăm cu toții cu viață. Așa că am pornit-o spre Central Park și-am accelerat cît am putut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
peste media de Înălțime a Întregii țări. De aici nu trebuie să se tragă concluzia, așa cum au Încercat s-o facă o serie de filologi, cu inexactitatea exactă și Încîlcită specifică lor, că Old Catawba de astăzi este un superb anacronism, populat de elisabetani zgomotoși și aventuroși ce „cîntă“ (după cum afirmă cu Încîntare filologii cu privire la muntenii din Catawba), „exact acele cîntece, păstrate practic nealterate, pe care le cîntau străbunii lor din Anglia cu patru secole În urmă“ sau de celții războinici
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
sau dextrarum iunctio, conferă totuși un anumit adevăr afirmației reproduse mai înainte. Dar unii își imaginează că nunțile anticilor romani ar fi fost un tip de căsătorie civilă și laică, asemănătoare celei instituite de Revoluția franceză: este, din nou, un anacronism. Era vorba de o ceremonie familială și religioasă, cu rugăciuni și jertfe aduse zeilor. Se poate concepe ca persoanele creștine din primele veacuri, atât de intransigente față de tot ceea ce putea să semene cu o participare la cultele idolatrice, să nu
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
și pe aceea a unei noi căsătorii, și acesta numai în Ambroziaster. Dacă se ia în considerație „tăcerea izvoarelor” ca fiind originea unui dubiu, a invoca în această privință principiul dreptului canonic actual - odiosa sunt restringenda - reprezintă, înainte de toate, un anacronism, din moment ce, oricât de fericită ar fi - este vorba de un precept prospectat de o lege pozitivă, și care nu emană în mod necesar din natura lucrurilor. În al doilea rând, vrea să spună că, în codul de drept canonic din
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
a gîndit: „E pentru prima oară În viața lui cînd sărută o fată, o să-și vîre În cap s-o ia de nevastă!“. Asta ar spune acum, dar nu sînt sigur că așa gîndise la vremea respectivă. E chiar un anacronism să-mi imaginez că a putut avea o astfel de mișcare de evitare. Și-a dobîndit-o Însă treptat, văzînd cum căsătoriile celor șase copii ai ei Începeau să șchioapete și se terminau exploziv, fără a mai vorbi de nepoți, care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
Separarea, oricît de relativă, dintre estetic și politic este totuși reală la Contimporanul... În nr. 70 al revistei, alături de o (deja citată) prezentare a constructivismului sovietic, o notiță despre revista L’Italiano a lui Leo Longanesi semnalează nepotrivirea estetică dintre anacronismul „neoclasic” al machetării (în concordanță cu academismul fascist oficial) și colaboratorii avangardiști: „L’Italiano este revista grupării fasciste scrisă de futuriștii-fasciști (transfugi-neoclasici). Într-un stil tipografic cu litografii și xilografii în stilul 1840 apar cel puțin ciudat numele unor Carra
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
Nikki, Ravelstein vorbea pe un ton scăzut, pentru a afirma că Între el și băiat nu exista nici o legătură intimă. - Suntem ca tată și fiu, pretindea el. În materie de sex, simțeam că Ravelstein vedea În mine un Înapoiat, un anacronism. Eram prietenul lui intim. Dar eram fiul unei familii evreiești europene tradiționaliste, care denumea invertirea cu un termen vechi de două milenii sau mai mult. Termenul ancestral evreiesc a fost, la Început, tum‑tum, cuvânt care data, probabil, din captivitatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
am meditat de atunci Încoace la problematica puterii - și fiindcă am o natură mai lucidă și mai sceptică, insist, nu vreau să-l diabolizez pe Eliade. Dar nici circumstanțele istorice (greu de judecat În alb-negru fără exces ideologic și fără anacronism, așa cum spuneam mai Înainte), nici cele psiho-sociale (pentru care Încerc să am oarecare Îngăduință) nu justifică tăcerea maturului, apoi vârstnicului Eliade. Să fi fost doar frica de a relansa discuția? Cadrul noii discuții despre nazism și „soluția finală” evolua rapid
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
se va hrăni cu pilule și nu va mai avea nevoie de selvă, iar triburile indigene... Credeți că în anul 2000, când vom merge și ne vom întoarce de pe Marte, yubani-i vor mai putea micșora capete în continuare? Sunt un anacronism, prietene. Sunt în afara vremii noastre și trebuie să dispară sau să se transforme... — Și cine îi va ajuta în această transformare? întrebă, supărat, părintele Carlos. Toți spun că indianul trebuie să evolueze, că nu are dreptul să rămână izolat și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
sub braț, proclamând că un pumn de sălbatici ascunși în mlaștinile râului San Pedro voiau să rămână în continuare neurniți din loc, să reziste cu orice chip la loviturile progresului. Își aminti vorbele lui Agustín Carrión, candidatul guvernamental...: „Sunt un anacronism și trebuie sau să dispară, sau să se transforme...“ Care era diferența? Să se transforme însemna să se lase asimilați de civilizația albilor, să fie absorbiți până la a-și pierde identitatea de grup etnic, să se stingă lent, ca să ajungă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
că forțele ei, că sărmanele ei resurse ar putea-o ajuta să dinamizeze o Românie crescută dintr-o viziune modernă. Ea nu este atât de puternică, încît opunând rezistență să devină reacționară; este însă destul de slabă pentru a deveni un anacronism. Ortodoxia ne-a ținut de cald în decursul secolelor de așteptare subterană. De mult și-a pierdut din căldură, și dacă azi e domoală, mâine va fi neutră sau rece. În afară de faptul că nici o formă a spiritului nu reușește să
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
de Rousseau, nu prezintă validitate istorică sau teoretică. A defini societatea în termenii unui contract acceptat în mod liber de indivizi complet independenți reprezintă o eroare, iar a atribui originea istorică a societății civilizate unui astfel de contract constituie un anacronism. Cu toate acestea, conceptul lui Rousseau scoate în evidență esența societății deschise cu aceeași claritate cu care alegoria lui Menenius Agrippa definea societatea organică. Societatea deschisă poate fi înțeleasă ca un model teoretic în care toate relațiile au un caracter
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
sfera socială, Sen, Amartya, Shultz, George, societăți: vezi și societăți civile; societăți închise; societăți deschise; societăți organice neschimbătoare, individ vs întreg în î, existența membrilor în î, î perfect schimbătoare, condiții sociale în î neschimbătoare, Soludo, Charles, suveranitate î ca anacronism, î în Uniunea Europeană, relațiile internaționale și î, Uniunea Sovietică, administrația Bush vs î Steinberg, Saul, Strauss, Leo, succes admirația față de î, cunoașterea realității pentru obținerea î, adevăr vs î baza instabilă a societății generată de urmărirea î, Curtea Supremă, terorism
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
această perioadă, care a marcat momentul de apogeu al companiei, organizarea producției sătești de nuci și ulei a atins un grad de "perfecțiune". Este vorba de o perioadă care impregnează încă universul nord-congolez în ansamblul lui cu o atmosferă de anacronism învechit care ne trimite cu zece ani înapoi. Vom încerca să redăm tabloul schematic al acestei situații, încă existente la ora actuală. Care sunt deci condițiile acestei exploatări a culturilor de palmieri naturali? Două aspecte descriptive: natura acestei activități la
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
Plantația colectivă În 1954, serviciile agricole decid să introducă arborele de cafea pe toată suprafața zonei de nord; supraveghetorul Dabouka, un Bamble din sud, e trimis în ținutul Mbeti; el trebuie să organizeze în fiecare sat o plantație colectivă. Contradicția, anacronismul însuși al acestei acțiuni sunt evidente: în 1954, procesul de decolonizare este în plină desfășurare; îndeosebi, producția se eliberează puțin câte puțin de coerciție, și arborele de cafea, care trebuie să înlocuiască palmierul natural, nu poate reuși decât integrându-se
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
ideea potrivit căreia: "competiția nu e rea doar ca fapt educațional, dar și ca ideal de urmărit pentru un tânăr. Lumea are acum nevoie nu de competiție, ci de organizare și cooperare; toată credința în utilitatea competiției a devenit un anacronism. Și chiar dacă competiția a fost utilă, ea nu e admirabilă în sine, de vreme ce emoțiile de care este legată sunt cele de ostilitate și de invidie. Concepția societății ca un tot organic este foarte dificilă pentru aceia a căror minte este
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
despre "producerea subiecților" de către practicile culturale. Capitolul 6 Interpretări în lumina tradițiilor sociologice Un asemenea capitol poate surprinde, în cel puțin trei privințe: el aplică tematica foarte contemporană a "practicilor culturale" anumitor părinți fondatori ai sociologiei, părând să cedeze astfel anacronismului. În realitate, autorii clasici sunt mobilizați ca inițiatori ai marilor orientări interpretative în interiorul cărora sociologii contemporani se înscriu inevitabil; el ia aparența unei munci școlărești de listing al autorilor, deși este mai degrabă vorba de o muncă de clarificare a
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
numesc înbunătățiri, un fel de investiție, de fapt străvechiul principiu de muncă, în stăpânire locurească, fenomen frecvent practicat în perioada Evului Mediu, în cadrul stăpânirilor locurești și pe care, iată, îl regăsim și în secolul al XIX-lea, el fiind un anacronism juridic, ce urma să se respecte în virtutea dreptului cutumiar. Căci, în viziunea celor doi răzeși întreprinzători, stăpânirea de tip devălmaș urma să se bucure de prioritate față de noua formă de stăpânire, proprietatea individuală absolută care înlocuise, treptat-treptat, pe cea devălmașă
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]