471 matches
-
a unui răspuns În plus, mai ferm, În legătură cu netolerarea fumatului Într-un spațiu public sau cu refuzul unor practici violente În interiorul școlilor (a se vedea povestea Marei Gozet, apărută În 2003 În Collèges de France, Paris, Fayard)? Se știe că anatema este folosită cu ușurință În anumite medii care-și spun „alternative” sau „libertare”. Delictul de rasism se pedepsește. N-am putea include printre actele de delincvență și insulta „rasist” sau „fascist”, adresatăpentru un „da” sau un „nu” În anumite situații
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
un Reich de o mie de ani. Pretenții care nu au supraviețuit căderii acestor imperii. Ele ne-au lăsat totuși, dincolo de arhive, o serie de Întrebări pe care le putem formula astăzi, dacă este adevărat că ne putem dezbăra de anateme și de idei preconcepute, de pasiunile și de polemicile care alimentează conflictul interpretărilor. Interpretările În perioada interbelică, literatura a fost locul primelor proteste și al primei confruntări: Victor Serge, Arthur Koestler, Zamiatin și, chiar mai mult decât ei, George Orwell
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
sunt competitoare pentru traficul de instrucție vandabilă în același fel în care stabilimentele rivale din comerțul cu amănuntul concurează pentru clientelă”. Ieșirea din această stare, considerată ca patologică pentru lumea academică clasică și declarată de T. Veblen ca o veritabilă „anatemă”, constă în „simpla înlăturare” a președinților de universități și a anturajului lor birocratic ce promovează acele practici comerciale ce sunt complet străine față de scopurile și practicile universitare tradiționale. Numai că soluția lui T. Veblen nu a fost deloc aplicată. Dimpotrivă
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
2, în PSB, vol. 53, p. 200) „Să fie așadar anatematizați de noi și de toți, și să fie socotiți că fac negoț cu cuvântul adevărului. Căci învățătura apostolică zice: Dacă cineva vă propovăduiește altceva decât ați primit, să fie anatema (Gal. 1, 9). Anunțați așadar ca nimeni să nu cuminece cu ei; căci nu este nici o părtășie între lumină și întuneric (II Cor. 6, 14). Izgoniți-i pe aceștia departe de toți (oamenii); căci nu poate fi părtășie întru Hristos
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
Sorin Lavric Ion Papuc, Carl Schmitt. Conceptele politice, București, Editura Lumea Magazin, 2011, 208 pag. Sunt cazuri cînd forța unui autor se măsoară după zădărnicia tentativei de a-l compromite, încăpă- țînarea cu care supravieț uiește anatemelor fîind ea însăși un indiciu a cît de durabilă îi e opera. În fond, semnul de recunoaștere a unei valori e că nu trece odată cu generația din care a făcut parte, iar Carl Schmitt e proscrisul care și-a depășit
Noi, cei învinși by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4985_a_6310]
-
a (din ) este o cenzură religioasă folosită pentru a suspenda apartenența la o comunitate religioasă. Cuvântul înseamnă a scoate pe cineva din comuniune. Sinonime: afurisenie, afurisire, anatemă, blestem, proclețenie, procleție. În unele religii, excomunicarea include o condamnare spirituală a membrului grupului. După cenzură și sancțiune uneori urmează excomunicarea; aceasta include exilul, îndepărtarea și învinuirea, depinzând de religie, de ofensa care a cauzat excomunicarea, sau de regulile comunității
Excomunicare () [Corola-website/Science/321092_a_322421]
-
eretici, care se reîntorceau la Biserică, puteau fi reprimiți și deci puteau redeveni membri deplini ai ei, numai după ce primeau Sf. Împărtășanie. Separarea ce s-a petrecut în Biserica creștină între Răsărit și Apus a început cu actul de excomunicare (anatema) dat de papa Nicolae I (858-867), în 863, împotriva lui Fotie, patriarhul de la Constantinopol, deoarece acesta nu recunoaștea Filioque. Fotie, la rândul său, l-a excomunicat (anatematizat) pe papa Nicolae I într-un sinod ținut la Constantinopol, în 867 și
Excomunicare () [Corola-website/Science/321092_a_322421]
-
de cuțit. Drept cauză pentru acest incident au servit vizitele pe care filosoful le făcea unui fost iezuit liber cugetător. Acuzat de “erezii înspăimântătoare” și de “acțiuni monstruoase” el este dat afară din Sinagogă prin următoarea sentință: “Pronunțăm excomunicarea, expulzarea, anatema și blestemul asupra lui Baruch d’Espinoza... Fie ca Dumnezeu să nu-l ierte niciodată”. Potrivit lui Colerus, primul biograf al lui Spinoza, la evrei ar exista trei forme de excomunicare dintre care cea mai puternică, anatema Schammatha, i-ar fi
Excomunicare () [Corola-website/Science/321092_a_322421]
-
sentință: “Pronunțăm excomunicarea, expulzarea, anatema și blestemul asupra lui Baruch d’Espinoza... Fie ca Dumnezeu să nu-l ierte niciodată”. Potrivit lui Colerus, primul biograf al lui Spinoza, la evrei ar exista trei forme de excomunicare dintre care cea mai puternică, anatema Schammatha, i-ar fi fost aplicată filosofului. Ea se încheie cu cuvintele: “Ne rugăm bunului Dumnezeu să nimicească un asemenea om și să grăbească ziua căderii și pieirii sale. Doamne Dumnezeule, Dumnezeu al duhurilor, coboară-l mai jos decât pe
Excomunicare () [Corola-website/Science/321092_a_322421]
-
grijă de trupurile de prisos ale orașului ar putea să apese pe relația lor, că ea nutrea o neîncredere profundă În munca lui, pe care ea o considera și murdară, și lașă. Pentru un doctor, „spațiile ascunse“ erau o adevărată anatemă, căci profesia ei cerea să scotă la lumină ce era ascuns În trupuri, să localizeze boala sau rana și să o vindece. Ca femeie, ar fi preferat să nu aibă drept soț un specialist În „spații ascunse“, căci atare noțiune
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
adorau ca respirație slabă a lui Dumnezeu, acum introduc fișa, circuit micro-macrocosmic În acțiune, freamătă sub crusta globului toate rădăcinile de mandragoră, auzi cântecul Simpatiei Universale, trec pe recepție, punct. Doamne dumnezeule, armatele se Însângerau pe câmpiile Europei, papii lansau anateme, Împărații se Întâlneau, hemofili și incestuoși, În pavilionul de vânătoare din Grădinile Palatine, ca să furnizeze o acoperire, o fațadă somptuoasă lucrării ăstora, care În Casa lui Solomon auscultau apelurile anemice dinspre Umbilicus Mundi. Ei erau aici ca să acționeze aceste electrocapilare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
avusese loc Într-o franceză aproximativă, de ambele părți. Apoi Bramanti spusese: „Fraților, ne-am adunat aici În numele Ordinului Unic, al Ordinului Necunoscut, din care până ieri nu știați că faceți parte, dar făceați parte dintotdeauna! Să jurăm. Să cadă anatema asupra profanatorilor secretului. Anatema să cadă asupra sicofanților Ocultului, anatema să cadă asupra celor care au făcut spectacol din Rituri și din Mistere!“’ „Anatema să fie!“ „Anatema pe Invizibilul Colegiu, pe fiii bastarzi ai lui Hiram și ai văduvei, pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
franceză aproximativă, de ambele părți. Apoi Bramanti spusese: „Fraților, ne-am adunat aici În numele Ordinului Unic, al Ordinului Necunoscut, din care până ieri nu știați că faceți parte, dar făceați parte dintotdeauna! Să jurăm. Să cadă anatema asupra profanatorilor secretului. Anatema să cadă asupra sicofanților Ocultului, anatema să cadă asupra celor care au făcut spectacol din Rituri și din Mistere!“’ „Anatema să fie!“ „Anatema pe Invizibilul Colegiu, pe fiii bastarzi ai lui Hiram și ai văduvei, pe maeștrii operativi și speculativi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Bramanti spusese: „Fraților, ne-am adunat aici În numele Ordinului Unic, al Ordinului Necunoscut, din care până ieri nu știați că faceți parte, dar făceați parte dintotdeauna! Să jurăm. Să cadă anatema asupra profanatorilor secretului. Anatema să cadă asupra sicofanților Ocultului, anatema să cadă asupra celor care au făcut spectacol din Rituri și din Mistere!“’ „Anatema să fie!“ „Anatema pe Invizibilul Colegiu, pe fiii bastarzi ai lui Hiram și ai văduvei, pe maeștrii operativi și speculativi ai minciunii de răsărit sau de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
care până ieri nu știați că faceți parte, dar făceați parte dintotdeauna! Să jurăm. Să cadă anatema asupra profanatorilor secretului. Anatema să cadă asupra sicofanților Ocultului, anatema să cadă asupra celor care au făcut spectacol din Rituri și din Mistere!“’ „Anatema să fie!“ „Anatema pe Invizibilul Colegiu, pe fiii bastarzi ai lui Hiram și ai văduvei, pe maeștrii operativi și speculativi ai minciunii de răsărit sau de apus, Antică, Acceptată sau Rectificată, pe Mițraim și Memphis, pe Philateți și pe cele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
nu știați că faceți parte, dar făceați parte dintotdeauna! Să jurăm. Să cadă anatema asupra profanatorilor secretului. Anatema să cadă asupra sicofanților Ocultului, anatema să cadă asupra celor care au făcut spectacol din Rituri și din Mistere!“’ „Anatema să fie!“ „Anatema pe Invizibilul Colegiu, pe fiii bastarzi ai lui Hiram și ai văduvei, pe maeștrii operativi și speculativi ai minciunii de răsărit sau de apus, Antică, Acceptată sau Rectificată, pe Mițraim și Memphis, pe Philateți și pe cele Nouă Surori, pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
pe Steaua Dimineții, pe Astrum Argentinum și pe Thelema, pe Vril și pe Thule, pe orice antic și mistic uzurpator al numelui Marii Frățietăți Albe, pe Veghetorii Templului, pe orice Colegiu și Priorat din Sion sau din Galii!“ „Să fie anatema!“ „Oricine care, din naivitate, ordin, prozelitism, calcul sau rea-credință, a fost inițiat În lojă, colegiu, priorat, capitul, ordin ce În mod nepermis se reclamă de la supunerea față de Superiorii Necunoscuți și față de Stăpânii Lumii, să facă act de abjurare În noaptea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
a te substitui adevăratului creator, tu neavând reflexele lirice necesare. Și în vremea dictaturii proletare, aproape toate scrierile noastre au fost denaturate de cenzură sau de oportunismul unor redactori semianalfabeți și pusilanimi (vorba ăluia). Nu ne mai dați decrete și anateme, domnilor profesori! De la voi așteptăm sfaturi și motivații care să vină pe fluxul firesc al limbii pe care o trăim, chiar dacă uneori o practicăm cu inexactitate. Marii mentori sunt și ei oameni, iar în zilele noastre mulți din cei care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
orb și fără providență divină, tot atâtea teze anticreștine intempestive care pot servi în mod periculos la constituirea unei filosofii alternative la cea a vânzătorilor de iluzii catolice. E mult mai ușor să spui că Lucrețiu e nebun! -2- Persistența anatemelor. în ciuda - ori din cauza? - absenței de detalii biografice, exegeții n-au pregetat să-l bârfească pe Lucrețiu în fel și chip: aici tropism machist, colo simptome psihiatrice - filosoful a generat numeroase abordări proiective care atestă mai degrabă obsesiile și fantasmele analistului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
despovărați de griji la o bere cu sentimentul datoriei împlinite, trăgea un semnal de alarmă privind „prețul de speculanți“ practicat de editori. Dacă onorabilul jurnalist, să-i spunem Gândinel, ar fi fost mânat de o minimă curiozitate, înainte să arunce anatema, probabil că deontologia l-ar fi obligat să se informeze printre editori ca să-și dea răspuns la întrebarea (firească) ce pare că-l frământă: „De ce sunt scumpe cărțile?“. Ar fi aflat astfel că rabatul comercial, adică partea din încasări ce
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2200_a_3525]
-
mai modernă. Cu toții avem sentimentul că merităm mai mult și de aici până la invidie nu este decât un pas. Din cauza împlinirilor și realizărilor celui de lângă noi suferim atroce și chiar ne îmbolnăvim. Până atunci, însă, distrugem, vorbim de rău, aruncăm anatema, asupra celui care este lângă noi și a reușit. Acesta este motivul pentru care lângă noi și între noi s-a instalat o imensă tăcere. Nu spunem nimănui nimic și nu împărtășim planurile noastre cu nimeni. Am inventat chiar o
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
te fi născut), tr. Florin Sicoie, București, 1995; Écartèlement, Paris, 1979; ed. (Sfârtecare), tr. Vlad Russo, București, 1995; Exercices d’admiration, Paris, 1986; ed. (Exerciții de admirație), tr. Emanoil Marcu, București, 1993; Aveux et anathèmes, Paris, 1987; ed. (Mărturisiri și anateme), tr. Emanoil Marcu, București, 1994; Eseuri, tr., îngr. și pref. Modest Morariu, București, 1988; Revelațiile durerii, îngr. Mariana Vartic și Aurel Sasu, pref. Dan C. Mihăilescu, Cluj-Napoca, 1990; L’Ami lointain: Paris-Bucarest, București, 1991; Singurătate și destin, îngr. Marin Diaconu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286266_a_287595]
-
orb și fără providență divină, tot atâtea teze anticreștine intempestive care pot servi în mod periculos la constituirea unei filosofii alternative la cea a vânzătorilor de iluzii catolice. E mult mai ușor să spui că Lucrețiu e nebun! -2- Persistența anatemelor. în ciuda - ori din cauza? - absenței de detalii biografice, exegeții n-au pregetat să-l bârfească pe Lucrețiu în fel și chip: aici tropism machist, colo simptome psihiatrice - filosoful a generat numeroase abordări proiective care atestă mai degrabă obsesiile și fantasmele analistului
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Biblia Poliglotă de la Paris (1645) a fost prima ediție a Scripturii care a tipărit Pentateuhul samaritean, pe baza manuscrisului oferit de către Jean Morin 1. Astfel, acest text era readus la viață în Occident, după mai multe secole de somn datorat anatemei iudaice 2, Pentateuhul samaritean fiind considerat de către evrei o scriere sectară. O altă ediție a Pentateuhului samaritean a fost îngrijită de către Abraham Tal, bazându-se în principal pe manuscrisul 6 de la Nablus 3. În Elveția se cunosc încă două manuscrise
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
ref id=”3”>Svetlana Moldovan, Comunitatea rușilor lipoveni, ghid de prezentare, Editura Ararat, București, 2004, pp. 8-9.</ref>. Despre acest moment s-a scris că ar fi fost brutal, realizat forțat, cei care s-au împotrivit schimbărilor fiind aspru pedepsiți. Anatema Bisericii asupra celor care doreau să păstreze ritualul vechi, precum și părerea conform căreia corecturile pe care Biserica dorea să le facă asupra textelor bisericești nu erau necesare, au fost identificate drept cauze principale ale apariției mișcării staroobrjadcestvo. Fiind un fenomen
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]