2,089 matches
-
superficial, celălalt mai greoi, mai lent, mai prost, dacă vrei, dar mai serios și mai creator. Aș vrea să urmăresc acest prototip de român în toată viața noastră socială". Cu o atare mentalitate bizuită pe de-o parte pe filoane ancestrale de neconvențională factură și pe de altă parte pe buna ordonare, pe un țărănesc realism al execuției, Rebreanu face dovada unei obiectivități antiromantice. Nedorind a vorbi despre sine, într-o vreme a ardenței confesiunilor, se vrea identificat, nu fără o
Rebreanu în oglindă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6927_a_8252]
-
nu a fost săvîrșit de ei, ci de prima pereche omenească. Așadar, fiecare are pe conștiință un păcat atavic de care, chiar dacă nu l-a făcut el, trebuie să dea socoteală în fața scaunului divin. Pentru orice minte critică, nuanța păcatului ancestral nu numai că nu atenuează infantilismul viziunii creștine, dar parcă îl sporește mai mult. Dar dacă te încăpățînezi să respingi păcatul originar, nu-ți rămîne decît să accepți că Dumnezeu nu e deloc bun, ba mai mult că el e
Tainele suferinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8136_a_9461]
-
atunci când ne oferă frumusețea prin intermediul câtorva nori, spre exemplu. Nu ne este explicată nici compoziția chimică a acestora și nici gama coloristică. D. Av. - Ce anume apreciezi în spiritualitatea românească? H. R. - O anume componentă cu care se identifică folclorul ancestral, atât de perfect șlefuit de istorie. Ca un fluviu care mângâie toți bolovanii până ajunge la mare. De aici decurge și o anume înțelepciune. Muzica face și ea parte din acest complex spiritual. Mă refer la muzica ritualurilor, spre exemplu
Horațiu Rădulescu în dialog cu Dumitru Avakian by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/8150_a_9475]
-
ani celebrul ansamblu Hilliard ți-a comandat o liturghie în baza canoanelor din secolul al X-lea. O liturghie pentru "Miercurea cenușii". Cu totul recent, la Los Angeles, în cadrul unui concert desfășurat sub genericul "Forțe primare", era vorba de energii ancestrale, ți-au fost cântate două lucrări camerale. în program mai figurau Stravinski și Xenakis. Rememorând drumul tău în muzică, se poate spune că traseul este unul în egală măsură spiritual și profesional, condiționat istoric, de la București la Paris, apoi în
Horațiu Rădulescu în dialog cu Dumitru Avakian by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/8150_a_9475]
-
tipărit în doar o sută de exemplare, intitulat Pleurer, Rire, Dire. În această carte spectaculoasă și surprinzătoare, diafană și crîncenă, se împletesc toate aspirațiile și traumele unei conștiințe scindate, iar ciclurile care ritmează discursul de forme și de idei, credințe ancestrale, elogiul nebuniei și homo ludens sau mitul lui Sisif spun totul despre reperele morale și despre proiectul de creație și de existență ale unui artist pe care istoria artei noastre de astăzi trebuie să-l recupereze și să și-l
Un artist revoltat: Alexandru Trifu by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7048_a_8373]
-
basmului. Fără îndoială că varietatea lor este mai mare decît în basm, dar ele se revendică din umanitatea eternă, nu dintr-o societate aflată într-un anumit punct al evoluției sale. Ca și la Stifter, fiecare apariție posedă o descendență ancestrală, fără a fi rodul accidentului. Huțu e un fel de Prîslea, copilul cel mai modest și mai neajutorat, care însă ajunge apoi în fruntea satului. Budulea, eternul om bun și naiv, crede ferm în destinul băiatului său; Lică din Moara
Prozatorul Biedermayer: Slavici by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7065_a_8390]
-
Pentru a evidenția rolul specific al celor două persoanlități în zidirea creștinismului, D. Marguerat și E. Junod încep prin relevarea asemănărilor dintre aceștia, indentificând șapte ca principale. Amândoi sunt evrei, practică religia potrivit ritualului evreu și nu-și reneagă credința ancestrală și nici promisiunile divine făcute lui Israel. Sunt aproape contemporani: Iisus se naște cu 3-4 ani înainte de era noastră și moare, cel mai probabil, la 7 aprilie 30; nașterea lui Pavel se situează în jurul anului 5, convertirea are loc în jurul
Cine a fondat creştinismul? Hristos sau Pavel? () [Corola-journal/Journalistic/70795_a_72120]
-
direcții de migrație străină de scopurile ei și prin pierderea profesiunii dominante din lipsa materialului (urșii mor pe drum). Him Bașa, căpetenia șatrei, este probabil cel mai interesant personaj de etnie țigănească al literaturii române. Spectaculos și condus după reguli ancestrale tipice grupului este conflictul Goșu și Ariston din pricina Lisandrei, cea dorită de ambii. Vîrfurile triunghiurilor sînt într-o relație care apare în multe alte opere literare, fiind tipică vieții: Goșu, are drepturi legitime asupra Lisandrei și o iubește, dar Ariston
Personajele – etnii și naționalități. Țiganii by Horia Gârbea () [Corola-journal/Journalistic/4320_a_5645]
-
Sorin Lavric Asupra românilor cu stofă culturală Germania are un efect deprimant, de drojdie mărindu-le numărul frustrărilor: o înmulțire a obsesiilor ancestrale prin trezirea umilinței. Iar umilința se explică prin contrastul dintre privilegiul de a trăi printre nemți și precaritatea condiției pe care au lăsat-o în urmă, situație cu atît mai acută cînd e vorba de emigranți. La ei se petrece
Conștiința ultragiată by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4226_a_5551]
-
nici unul din cei douăzeci de pacienți nu s-a vindecat, nu se poate spune că tratamentul cu L-DOPA a fost zadarnic, desi gustul rămas la capătul efortului terapeutic a fost de decepție colectivă. Pentru Oliver Sacks e o iluzie ancestrala să credem că știința va descoperi substanțe cu efect miraculos, care să elimine întregi regnuri patologice. În realitate, nu există panaceuri, elixiruri și antidoturi pe care industria farmaceutică să le arunce în arenă luptei cu bolile. Apoi e semn de
Maladia personală by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4244_a_5569]
-
destinului, trăindu-și viața la pragul de tensiune pe care i l-a dat înzestrarea. Și cu toate acestea, ruperea de destin prin care a trecut a fost drastică. Natură tonică fără presimțiri pesimiste, sociologul născut la Bilca, în mijlocul pădurilor ancestrale ale Bucovinei, și-a arătat de timpuriu firea fantastă. Al noulea dintr-un șir de doisprezece copii, Traian a urmat primele clase la Rădăuți, unde, în ciuda traumei provocate de plecarea de acasă, s-a ales cu primele cunoștințe de limbă
Peripsema by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4288_a_5613]
-
preschimba orice tînăr într-un paladin ceremonios mișcîndu-se grav în preajma făpturilor gracile. În fine, al treilea tipar e repulsia față de marxism, curent care, la începutul secolului XX, era resimțit ca o propagandă alogenă avînd drept țintă distrugerea celor trei virtuți ancestrale din a căror îmbinare popoarele Europei își încropeau identitatea: virtutea individuală a proprietății private, calitatea generală a entității naționale și vocația universală a Bisericii creștine. În fond, toată gîndirea sociologică de mai tîrziu a lui Brăileanu va fi o replică
Peripsema by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4288_a_5613]
-
peste generații un sentiment de culpă care a aparținut bunicilor e proporțională cu dorința ca spiritul valkiric să nu mai dea iarăși tonul hegemoniei în Europa. Efectele însă sunt sub așteptări, propoganda arătîndu-se lamentabilă în neputința de a inhiba imboldul ancestral. Așa se face că vîna teutonică se impune din nou, Germania fiind astăzi nu doar atelajul economic care trage după sine obositele țări europene, dar și locul unde numărul minților care gîndesc echt deutsch („autentic german”), grație unui timbru de
Secundum non datur by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4471_a_5796]
-
bătrâni, că pisica este animalul Mariei. și nu vorbesc prostii, ci vorbesc despre animale sacre. În tradiția și în poveștile fiecărui popor sunt lucruri, obiceiuri, animale, plante benefice oamenilor și invers. Trebuie doar să putem ști a interpreta corect zestrea ancestrală. Discutam azi cu doamna Florentina U. și am avut amândouă același gând : să încercăm să-i facem pe oameni să realizeze că nu trebuie să le fie frică, că sunt puternici și au șansa Invingătorului în lupta cu puterile malefice
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
lucru esențial: pe ei se trimit la moarte, nu pe noi. Vedeți dumneavoastră, eu am observat bine acest fenomen: acei oameni simpli, modești, indiferent de categoria socială căreia îi aparțin, își cunosc locul, limitele, menirea. De unde le cunosc? Din subconștientul ancestral unii, din studiu profund alții. știți, românul are o vorbă înțeleaptă tare: ”cu cât ești mai deștept, cu atât ești mai modest”. Iată, deci, că am ajuns și la a doua calitateMODESTIA. Toți acei oameni modești, în majoritatea lor anonimi
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
o poezie cu ajutorul intuiției metafizice prin două apriorisme: un apriorism înnăscut constituit de necesitatea armoniei pentru ființa umană și, aparent paradoxal, năzuința eliberării din sistemul limitelor, pe de altă parte, un apriorism "secundar", adică o matrice formativă, dobândită prin amprenta ancestrală a unei specificități etnice, la care se adaugă experiența vieții și a culturii privind un complex de factori: spațiul, timpul, conștiința valorilor. Armonia‚ condiția ontologică a lumii umane Omul este ființă a finitudinii, adevăr formulat de-a lungul gândirii filozofice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
sau spirituală, că într-o anumită zi, la un anumit ceas a creat un anume poem. Întreg universul prin undele sale vectoriale conlucrează cu o anumită structura genetică rezultând acel poem. Ca atare, nu a fost un hazard că omul ancestral a scris o poezie sublimă: era necesitatea singurătății omului de a se deschide spre divinitate ca supremă complementaritate, astfel că poezia s-a născut cu necesitate din rugăciune; nu a fost întâmplător că apoi s-a scris o poezie clasică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
pe rând rege, apoi profet aici, pe pământ. Și după ce petrece doi ani în grota inițiatică, devine zeu. Prin urmare, fapt poate singular în istoria religiilor: zeul dacilor s-a născut în lumea omului, ca urmare a unei transmutații spirituale. Ancestralii noștri și-au creat aici pe pământ dumnezeul și apoi l-au așezat dincolo de stele. Nimic nu este aici hazard, ci perfectă logică a viziunii și faptelor consecutive. Și privitor la Luceafărul: este o întâmplare faptul că Eminescu a fost
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
pîndească din spatele copacilor. Urmărindu-le înaintarea lină, străduindu-se să le ghicească intențiile, mișcările, ascuțindu-și auzul și concentrîndu-și privirea, Lupino se simți vînător. Încetul cu încetul, sîngele i se ridică cu furie spre tîmple, unde-i zvîcnea nebunește. Instincte ancestrale îl acaparară. Era el, fiara, prădătorul născut din cine știe cîte generații de lupi cruzi, față în față cu provocarea supremă: prada. Chemarea sîngelui se dovedea de necontrolat. Și, pentru că toți lupii o fac, avea să pîndească. Avea să alerge
by Crenguţa H. B. Docan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1108_a_2616]
-
pentru a supraviețui (inclusiv Iubirii!) trebuie să învățăm a fi mediocri. Mediocritatea ca reflex al instinctului de conservare... „Iată cum instinctul ne trage spre clasicism!” - vei zice tu cu satisfacție. Aurea mediocritas ca măsură a vieții și expresie a unui ancestral conservatism biologic!... Ar fi un paradox, dar nu și cea mai bună interpretare. Este adevărat că firea noastră respinge mediocritatea: prin vis, prin aspirație înflăcărată, adesea insuficient lămurită. Lămurită, adică, în focul experienței multiple a ființei, și nu doar în
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
ia, puterea, beatitudinea sunt solidare de o durat? infinit?". Spa?iul poetic eminescian (cosmic, terestru, neptunian, subp?mântean ori f?urit În piatr?, marmur? sau granit) se identific? astfel cu o matrice În care se topesc laolalt? inflexiuni mitice, simboluri ancestrale sau de sorginte cosmic?. Încrez?tor În propria-i fantezie, În for? a nelimitatei sale imagina?îi („Turmă visurilor mele eu le pasc că oi de aur"), Eminescu descoper? astfel În realitate „profunzimea, spa? iul interior, infinitatea" experien?? prin care
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
ri de flori". Toate aceste „coresponden?e arhitectonice mitice" care „Înal?? În ceruri palatul ?i doma că tainice echivalen?e ori prelungiri ale cet?? ilor ?i templelor dacice" fac posibil? comunicarea Între cer ?i p?mânt. Izvorâte dintr-o „memorie ancestral?", ele simbolizeaz? tipul de spiritualitate dacic?, deschis cunoa?terii, motiv pentru care formele ?i structurile vizuale circumscrise acestui spa?iu devin reprezent?ri simbolice ale infinitului, expresii ale aceleia? i „aspiră?îi dramatice spre libertate absolut? În cunoa?tere ?i
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
existen?iale ?i prin care poate transcende spa?iul Îngust ?i rece al contingentului. ??durea este În crea?ia să topos sacru În care, prin iubire, omul I?i reg? se?te identitatea ?i într? În eternitatea naturii, În ritmurile ancestrale ale acesteia {C?lin file din poveste, Dorin?a, Cr?iasă din pove?ți, Povestea teiului etc): „Adormi-vom, troieni-va Teiul floarea peste noi, ?i prin somn auzi-vom bucium De la stanele de oi. O, privi ?i-i cum
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
raportarea la mitul istoriei, semnifică? iile acestui topos poetic se multiplic?. Prezen?a codrului este Inso?it? Întotdeauna de atributele „arhait??îi, purit??îi ?i puterii"; prin identificarea acestuia la spa?iul istoric românesc, este relevat? unitatea de leg?tur? ancestral? ce se stabile?te Între eroul ales (Mu?ațin, Decebal, Mircea, ?tefan) ?i natură prietenoas?? ?i ocrotitoare: „?tefan Vod? tinerel / Trece puntea singurel, / Cu peptarul de ?? el / Cu cu?mă neagr? de miel, / Drag i-e codrului de el!". Personaj
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
nenumărate ori târgul Bârlad și unele așezări din Moldova au fost trecute prin foc și sabie în urma năvălirilor barbare ale tătarilor,ale turcilor și ale leșilor. Cu umor poetul George Coșbuc ne istorisește în poezia sa „Cetatea Neamțului” aceste invazii ancestrale:„Leșii erau. Sobiesky-vodă\ Rătăci pe-aici prin văi,\ Căci atunci era la modă\ Vara când plecau la băi,\Regii meșteri în bătăi\Să și ia drumul încotrova\Totdeauna prin Moldova.” Dacă pentru istorici istoria se repetă,pentru poetul G.G. Ursu
BANCHETUL CUGETĂRILOR by Eugen - Nicuşor Marcu [Corola-publishinghouse/Imaginative/1594_a_2966]