252 matches
-
multe scrieri. În prima parte a secolului al XVIII-lea, La Mettrie (1709-1751) a scăpat de condamnarea la moarte cu fuga la nemți (7, vol. 4, p. 109), iar baronul d'Holbach (1723- 1789) a fost o "mașină de război anticreștină" (7, vol. 4, p. 255). Cucerind Constantinopolul, turcii nu l-au înlăturat pe patriarh, nici nu au desființat alte patriarhii orientale și mitropolii sud-estice, dovedind astfel că erau mai aproape de înțelepciune decât de lipsă de autocontrol. Impunând odată cu Coranul birurile
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
mass-media, fie după un număr de expuneri repetate la conținuturi similare. Acel pattern special de acțiune poate fi adoptat după o singură experiență sau numai după un număr de experiențe de consolidare."7 Din păcate însă, adeseori mass-media impune modele anticreștine, inventate, rupte de realitatea spirituală și chiar de cea fizico-socială a lumii acesteia, a creației lui Dumnezeu, după cum observă acești autori americani: "Devine din ce în ce mai evident că (...) noi trăim într-o lume creată de mass-media mai degrabă decât în realitatea însăși
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
săi.” O asemenea sentință sugerează că nihilismul, în forma strigătului vestitor al lui Nietzsche despre moartea lui Dumnezeu, așadar ca încredințare istorică despre vacuitatea locului din care Dumnezeu lipsește, nu poate fi socotit drept produs al vreunei opțiuni sau atitudini anticreștine. El nu contestă “buna vestire” a evangheliei, întrucăt nici nu o cunoaște ca realizare concret - istorică. Dimpotrivă, trebuie să vedem în strigătul vestitor al lui Nietzsche o confirmare a alterării creștinismului în Occident, prin devierea și îndepărtarea bisericilor occidentale de
Nietzsche, profetul unei disperări care întȃrzie. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Marius Robu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2290]
-
față de ordinea birocratică, comercială, deromantizată a statului bismarckian, reîntoarsă către presupusele valori rurale pure, tradiționale, cât mai departe de malformațiile iudeo-creștine. Ibid., p. 23. 292 Această abordare a mitului ca mediul arhaic de comunicare, adevărata voce a spiritului poporului, eminamente anticreștină, care apare impunător la Nietzsche, a pătruns atât de adânc în imaginea pe care ne-am făcut-o despre Germania sfârșitului de secol XIX, încât pare să sugereze întreaga lume a valorilor sale, populare și antimoderne, însă cazul german nu
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
226. În ce privește influența acesteia și lipsa de viabilitate a opiniilor care o declasează pe baza opțiunilor politice ale lui Eliade din anumite momente ale vieții sale, autoarea notează că opera lui este acceptată și utilizată în Coreea atât de către grupurile anticreștine, cât și de către nu puținii universitari creștini. Nu este de ignorat poziția romancierului japonez Hirano Geichiro, care vede în grija lui Eliade față de dimensiunea unitară a existenței umane și în respectul său pentru Orient cea mai bună contrapondere la teoriile
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
aiurea - niște țicniți habotnici au oferit indicii telefonice răuvoitoare, dându-le în gât pe membrele unei secte rivale, care ar fi fost „călugărițe limbiste, ce au sacrificat-o pe fată pentru Papa Pius XII“ și „lesbiene care organizează ritualuri comuniste anticreștine“. Era spre amiază și Lee tot nu-și făcuse apariția. Am sunat fără succes la el acasă, la secția University și la hotelul El Nido. Vrând să par ocupat, ca să nu-mi dea nimeni alte sarcini, m-am învârtit pe lângă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1945_a_3270]
-
categoria exploatatorilor poporului. Pe de altă parte, faptul că aria de răspândire a ortodoxismului se suprapunea aproape perfect peste lagărul socialist, alături de anti-catolicismul ortodoxiei, au contribuit la tratarea sa ca un element care istoricește s-a opus influențelor occidentale. Orientarea anticreștină a noii istoriografii sovietice își vădește direcția în demolarea marilor mituri spirituale create de ideologia românismului de-a lungul secolului naționalist de existență istorică națională. Și în tratamentul creștinismului în general și a Bisericii Ortodoxe în particular sunt reperabile prelungirile
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
omului scindat: "din puterea lui Hristos pot realiza și oamenii această operă unificatoare"33. Iată de ce creștinismul rămâne cea mai înaltă cinste acordată omului. Supraomul lui Nietzsche era o soluție disperată, o încercare de a da unitate omului cu mijloace anticreștine, radical utopice, cum, altminteri, în cheie minoră, pretinde și "noul antropocentrism" asumat de postmodernism. Dar pe ce se baza Nietzsche? El îl vedea, cum am mai atras atenția, pe omul creștin un bicisnic, lipsit de dinamism, de voința de putere
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
vorbim despre o form] idealist] de caracter, incompatibil] cu egalitatea moral]. Idealul lui Nietzsche se remarc] nu atât prin ceea ce afirm], cât prin ceea ce respinge (etică iudeo-creștin]). Ins] nici autorul însuși nu a fost pe deplin conștient de intensitatea caracterului anticreștin al teoriei sale. El este ins] conștient c] idealul s]u de „supraom” (übermensch) nu va posedă ceea ce Hume numește „virtuți c]lug]rești”, printre care amintim umilință și castitatea; dar pe de alt] parte, Nietzsche nu pare s] considere
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
a celor divine, după singura hotărâre a spiritului tău”. Recunoscând rostul plăcerii, a bucuriei în viața morală, gânditorii Renașterii apără perspectiva epicureană, viziune în care omul este văzut în adevărata sa natură. Umanismul renașterii nu are un caracter antireligios sau anticreștin, sunt menținute în discursul filosofic probleme legate de Dumnezeu, providență, suflet, nemurire, dar acestea capătă o nouă semnificație pentru că sunt puse în slujba înțelegerii și a justificării capacității de inițiativă a omului în lume. Se recunoaște existența cetății cerești ca
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
intra în subconștientul omului iar altele sunt ascunse pentru a se obișnui omul cu aceste mesaje fiind în continuare utilizată reacția omului în momentul punerii omului în situația respectivă.În continuare dau cîteva exemple elocvente: Mesajul cel mai puternic mesaj anticreștin cel mai popularizat sunt filmele cu vrăjitori care prin mesajul său îndepătrează omul de la calea cea adevărată. În momentul în care a omul a ajuns la o anumită problemă se duce la un vrăjitor pentru a o rezolva, deoarece în
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
expres de către deținuți, asigurau dialogul văzut ca o posibilă evaziune din teroarea roșie. În fond, practica rugăciunii, a postului, a ascezei spirituale în acel univers erau considerate de către regimul opresor manifestări ale discursului subversiv, lucruri perfect justificabile pentru o ideologie anticreștină. După decembrie 1989, o dată cu editarea literaturii concentraționare, s-a putut decela existența unui tip specific de discurs în contrapunct cu cel ideologizant bolșevic, un discurs ce presupunea subminarea celui oficial, propunând o variantă productivă, un fel de concevoir autrement le
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
s-au suprapus secvențele cuvintelor de propagandă ale partidului lui Victor Ponta. Ele erau preponderent negative în raport cu contracandidatul Klaus Iohannis. Așa cum scrie Cristian Tudor Popescu 174, neamțul lutheran candidat la președenția României era numit de propaganda PSD ,,neromân,, ,,nazist" ,,sectant anticreștin" (ca și cum lutheranismul n-ar fi tot o confesiune creștină!), ,,neom" (pentru că nu face copii). Tocmai datorită abuzului de cuvinte negative și de invective ce nu aveau suport pe un film interior al fantasmelor, ele n-au fost reținute și n-
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
categoria exploatatorilor poporului. Pe de altă parte, faptul că aria de răspândire a ortodoxismului se suprapunea aproape perfect peste lagărul socialist, alături de anti-catolicismul ortodoxiei, au contribuit la tratarea sa ca un element care istoricește s-a opus influențelor occidentale. Orientarea anticreștină a noii istoriografii sovietice își vădește direcția în demolarea marilor mituri spirituale create de ideologia românismului de-a lungul secolului naționalist de existență istorică națională. Și în tratamentul creștinismului în general și a Bisericii Ortodoxe în particular sunt reperabile prelungirile
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
neverosimil episod în care Radu Gyr e condamnat la moarte, pedeapsă schimbată în muncă silnică pe viață pentru o poezie, „Ridică-te, Gheorghe, ridică-te, Ioane!”, caz unic, probabil, în istoria omenirii, demonstrând absurdul și monstruozitatea unui regim comunist total anticreștin și antinațional chiar. Radu Gyr iese pentru ultima oară din închisoare în 1963, ros de boli și, într-o frenezie deosebită, scrie cât poate de mult, până în momentul despărțirii sale de această lume, pentru a merge în sfârșit la odihnă
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
la tentativa de a pune o cruce la mormântul Eroului Necunoscut din Parcul Carol. Deși au participat peste 2000 de credincioși, conduși de preotul Nicolae Georgescu Edineț, duhovnicul studenților bucureșteni, acțiunea a fost împiedicată de un ministru al apărării total anticreștin, Nicolae Samsonovici, iar participanții crunt bătuți de poliție. Tot în anul 1933 părintele Imbrescu încearcă publicarea unui eseu-apel, prin „Asociația abstinenților sexuali”, în care încurajează păstrarea abstinenței tinerilor până la căsătorie, arătând efectele dezastruoase ale desfrânării. Citind cuvintele scrise în urmă
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
Nero101, ca urmare a marelui incendiu de la Roma din 64, pentru care împăratul i-a considerat vinovați pe creștini, primele persecuții sistematice împotriva adepților noii religii au fost declanșate de Deciu în 250. Întrerupte de moartea acestuia în 251, violențele anticreștine au continuat sub Valerian (împărat între 253 și 260). După o periodă de relativă acalmie, Dioclețian și Galeriu au declanșat contra creștinilor o persecuție care va bântui vreo zece ani în întregul imperiu. Galeriu a publicat înaintea morții sale un
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
cu poezii. Cavalerii feniani trebuiau să fie puri, onești, sobri, amabili, curați la suflet și la trup. Legendarul Finn a fost ucis în bătălia de la White Ștrand de Regele Lumii. Cu timpul, Fianna a căpătat o puternică tentă anticlericala și anticreștina, ceea ce a determinat condamnarea lor de către Sfîntul Patrick. Răspunsul lor a fost "mai bine în Iad cu Finn decît în Rai cu îngeri fragili". Cel care a găsit și promovat această denumire a fost John O'Mahony, un irlandez american
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
drept un rebel printre rebeli (întreaga Irlanda era plină în acea perioadă de rebeli, iar violențele din anii 1916-1923 aveau să o dovedească din plin). Perioada petrecută în acel colegiu iezuit a fost fundamentală pentru convingerile sale profund anticatolice și anticreștine. Aspirațiile sale culturale se îndreptau către o spiritualitate mai largă decît cercul restrîns al culturii creștine catolice irlandeze. Aptitudinile sale l-au îndreptat către studiul lingvisticii și al limbilor străine (italiană, franceza). Mișcarea de renaștere culturală celtica l-a lăsat
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
la soluțiile morale. 218 Ceea ce nu prea convine întotdeauna este tălmăcirea sau interpretarea alegorică. Și cu toate acestea se pare că ea este imperativă. Dacă sensul literal (asupra căruia eretici, ca Marcion, critic biblic din secolul al doilea, sau polemici anticreștini, precum Celsus, au insistat) era inacceptabil, singura procedură compatibilă cu credința în Biblie ca oracol divin era cea alegorică. Legea, istoria, profeția, poesia, parabolele lui Isus au alt înțeles sub lupa tâlcuitorului alegoric. Nivelul superficial sensual din Cântarea Cântărilor a
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
la receptarea unor valori nou-apărute în spațiul metafizicii moderne. Se înțelege, desigur, că aceste valori păstrează în mod clar caracteristici creștine, deoarece s-au format în cadrul lumii creștine. Dar, pe de altă parte, ele au primit o încărcătură la fel de clar anticreștină sau, mai precis, antibisericească, deoarece a fost uitată originea lor și au fost prezentate mai degrabă în opoziție cu învățătura creștină. Desigur, aici nu trebuie trecute cu vederea devierile și răstălmăcirile unor reprezentanți ai Bisericii și nici exagerările și falsificările
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
ai Sfântului Bonifaciu. Carol cel Mare a definitivat, prin forță, încreștinarea saxonilor (782). Cucerirea Saxoniei a deschis drumul spre nord pentru încreștinarea danezilor prin Sfântul Ansgar (826), de unde a trecut în Suedia și a stabilit ca episcop pe Gauzbert; răzvrătirile anticreștine sunt potolite, iar în anul 948 se înființează episcopiile Scleswig, Ripen și Aarhus, protejate de prinții scandinavi din secolul al X-lea. În Norvegia și Islanda încreștinarea are loc în timpul regelui Hatlen, în secolul al X-lea. Popoarele slave s-
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
este o construcție creștină, care a început acum mai bine de un mileniu. Și cine nu ține cont de asta riscă să aibă (conștient sau inconștient) o poziție antieuropeană. Pentru că a fi anticreștin este o atitudine antieuropeană. Mulți europeni sunt anticreștini, dar ca participanți la o lume creată de creștinism" (Paleologu, 2003, p. 22). Nu am rămâne doar la părerea lui Paleologu în privința faptului că cei mai mulți dintre noi trăim într-o lume creată de creștinism, ci am completa acest aspect și
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
fie un cadru neutru de învățământ. În fine, petenții se plâng că demersul profesorului Moise a stârnit vii dezbateri și reacții vehement împotrivă și de multe ori agresive și insultătoare și se apără de acuzația că acest demers ar fi anticreștin și antireligios, acuzație care reprezintă o deturnare a poziției lor și o punere a problemei într-un cadru străin. Tabăra "iconodulilor" folosind ca tribună în special ziarul Ziua, dar și posturi de televiziune care-și păstrează greu "neutralitatea epistemică", invitându
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
cuvinte se pot adresa celor care au săpat cu bună știință la temelia Bisericii lui Hristos, reușind să-i șubrezească fundamentul. Prima erezie notabilă apare chiar în timpul vieții apostolilor, când printre creștinii provinciilor din Asia mică se propagă un curent anticreștin, care susținea că mântuirea nu se poate obține decât prin circumcizie (tăierea împrejur) și păzirea legilor lui Moise. În fapt era vorba de neacceptarea carității (iubirii aproapelui) de către poporul evreu, care nu dorea cu nici-un chip să fie egal cu
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]