802 matches
-
Taguieff, 1995, pp. 9-20, 55-56, 75, 408-411). Lévi-Strauss merge și mai departe (Lévi-Strauss, 1983, p. 47): „Orice creație veritabilă implică o anumită surzenie față de chemarea altor valori, putând merge până la refuzarea, dacă nu chiar negarea lor”. Ne aflăm aici la antipozii actualului elogiu consensual adus „metisajului”, ca și ai tezei „antirasiste” conform căreia orice creație artistică ar fi datorată schimburilor și amestecurilor. Aceste propoziții ale lui Lévi-Strauss pun bazele unei critici radicale a Înseși ideii de comunicare Între culturi și a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
mai greu de făcut, și deziluzia mai frecventă. Altfel spus, de foarte multe ori scrisul este un fel de autoportret foarte flatant, dacă nu o statuie, și ceea ce percepem cu simțurile proprii la autorul lui se situează cu totul la antipozi. Și atunci percepem scrisul ca pe un fel de fraudă, nu din vina noastră, care investim, ci a autorului care ne-a forțat mâna să investim, ne-a manipulat. Nu e nevoie să-l vezi foarte de aproape pe acel
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
primul cercetător care a cercetat Antarctica de Est, și al românului Emil Racoviță, primului biolog din lume care a cercetat viața antarctică în cadrul expediției Belgica (1897-1899). Ea a fost înființată de către guvernul australian în anul 1986, în prezent țara de la antipozi deținând alte trei stațiuni de cercetare în regiune. Ca urmare a posibilității folosirii acestei baze, costurile anuale ale deplasării și prezenței unei expediții românești în regiune sunt estimate la circa 20.000 de dolari. Stațiunea Law-Racoviță adăpostește prima echipă de
Stația Law-Racoviță () [Corola-website/Science/302317_a_303646]
-
nucleu ce putea fi parcurs, minunata Pangeea. Ar fi de-ajuns să mai putem citi acum (cum știu s-o facă băștinașii, care Însă tac) misteriosul alfabet săpat pe marea stâncă de la Ayers Rock, ca să avem Explicația. Ayers Rock e antipodul marelui munte (necunoscut) care este Polul, cel adevărat, Polul inițiatic, nu cel la care ajunge orice explorator burghez. Ca de obicei, și cum e evident pentru oricine nu are ochii orbiți de falsa cunoaștere din știința occidentală, Polul ce se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
a cartografiei. „Iată, numărul unu, o hartă din secolul al XII-lea. Reia structura hărților În formă de T, În partea de sus e Asia cu Paradisul Terestru, la stânga Europa, la dreapta Africa, iar aici, dincolo de Africa, au pus și Antipozii. Numărul doi, o hartă inspirată din Somnium Scipionis a lui Macrobius, dar care supraviețuiește În felurite redactări până În secolul al XVI-lea. Africa e cam Îngustă, dar n-are a face. Acum atenție, orientați cele două hărți În același fel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
face. Acum atenție, orientați cele două hărți În același fel și vă veți da seama că pe prima hartă ora cinci și douăzeci și cinci corespunde Arabiei, iar pe cea de-a doua Noii Zeelande, ținând cont că În acest punct sunt Antipozii. Poți să știi totul despre Pendul, dar dacă nu știi ce hartă să folosești, ești pierdut. Mesajul conținea instrucțiuni, hipercifrate, despre cum să găsești harta adecvată, fie ea și desenată atunci, pe loc, Într-o doară. Mesajul spunea unde trebuie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
a unei proteze - ce oroare, din locul unde mă găseam, pentru ca ei să mă zdrobească În abisuri, ar fi trebuit să mă azvârle spre vârf. Acum veneam, desigur, dintr-o călătorie spre centrul pământului, mă aflam În vârtejul antigravitațional al antipozilor. Noi nu născocisem fantasmagorii, el Îmi apărea acum drept proba iminentă a Planului, dar peste puțin avea să-și dea seama că eu eram spionul, dușmanul, firul de praf În angrenajul acela al cărui motor și a cărei Întruchipare era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
australian păgubește mereu de când își exploatează singur căile ferate; numai de la 1377 până la 1878 a păgubit 3 milioane. Cele două state, zice d. L. Beaulieu - adică Belgia și Australia - n-au nimic între dânsele comun; unul se află așezat la antipozii celuilalt și afară de asta amândouă se găsesc în situația cea mai favorabilă, deoarece în aceste două state cestiunile curat politice au o importanță mediocră, pe când cestiunile de administrație au precădere și cu toate astea aceste două țări pare a se
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
cred, din contra, că orice inițiativă în privirea guvernământului și a administrației trebuie să pornească de sus, că aceasta e esența chiar a guvernământului, fie sub republică, fie sub monarhie, căci orice altă manieră de a guverna și administra e antipodul guvernământului și administrației, e pură anarhie. Fără a voi să pătrundem scopurile șefului majorității republicane, nu ne vom prea risca afirmând că întîia manieră de-a pricepe guvern și administrație nu-i poate fi pe plac. De aceea oare va
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
neozeelandezi veniți în "misiune" la frații din fosta raia a Brăilei. Regăsesc cu deliciu surâsul fals și vidat de orice semnificații al occidentalului, pe care îl credeam aproape uitat. Întreb în engleza mea aproximativă cum se vor întoarce acasă, la Antipozi. Îmi răspund calm: "back to Europe" (se refereau la aeroportul din Frankfurt!), de acolo zbor de 14 ore până la Tokio și așa mai departe, în total cam 28 de ore de zbor efectiv, dacă am înțeles eu bine. Expresia "back
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
care și-o asumă cristologic. Ca intelectual ce și-a asumat escaladarea Golgotei, poetul se consideră, astfel, păzitorul ființei neamului său, alături de "un Bălcescu, un Eminescu, un Iorga, un Vasile Voiculescu, un Mircea Eliade..." (p. 126), mereu și mereu la antipodul parvenitului ce se rușinează de obârșiile sale. Aitmatov a numit acest fenomen mancurtizare, un produs prin excelență al Cancerului roșu. Splendidă e la Cezar Ivănescu lectura Mioriței printr-o grilă sau în cheie zodiacală, în plin plan fiind aduse simbolurile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
de a fi persoană, acceptă confuzia între mască și fața umană. Comunicarea pe internet este o non-comunicare, fiind un nesfârșit joc al mesajelor anonime. Era postmodernă este a vidului existențial, cum consideră Gilles Lipovestky, o ultimă fază a democrației, la antipodul antropocentrismului creștin, ca atitudine iresponsabilă împotriva copiilor și adolescenților, lăsați pradă "plăcerilor", drogurilor, pornografiei, întoarcerii la semibarbarie. E condamnarea omului la depersonalizare, la încetarea dialogului cu D-zeu și cu lumea. E recunoașterea opacității contra transparenței. Văzând în tradiții, istorie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
ale purei ficționalității, unul din poncifurile de bază ale postmodernismului, prin care Nicolae Manolescu a ajuns să substituie canonul Eminescu prin canonul Levantului cărtărescian ca emanație ultimă (și supremă) a canonului literar românesc. "Gratuitatea estetică în canon este ontologică, la antipodul jocului de "cuvinte goale"". Altfel spus, ea este consubstanțială categoriilor suferinței, profundului și sacrului, categorii opuse poeticilor postmoderniste ale juisării, jocului și concretului secularizant. E un argument redutabil al criticii ontologice "incorecte". Când H.-R. Patapievici scrie că "steaua lui
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
sofistice. Timpul nostru istoric a materializat, parțial, predicțiile lui Immanuel Kant. O organizație internațională apelând În esență la adevărurile general-umane, a făcut În zilele noastre din valoarea universalului finalitatea ei de prim rang, ale cărei eforturi uriașe se află la antipodul ficțiunii și utopicului, chiar dacă principiile ei sunt contrazise, Încă o vreme, de istorie. În cadrul lucrării Spre Pacea eternă, Kant scria: „Dacă este datorie, dacă este În același timp speranța Întemeiată de a Înfăptui starea unui drept public, fie și printr-
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
Corpurile lor lucioase se mărginesc să reflecte lumina soarelui, Întorcând-o către noi din imensul abis al spațiului. Lucis imago repercussa, imagine de lumină Într-o oglindă. - Non potest. - De ce? - Fiindcă ele apar atunci când soarele coboară dincolo de orizont, lunecând către antipozi. De unde și-ar primi ele lumina de reflectat, dacă Între ele și soare se interpune masa pământului? Arrigo nu reuși să Își stăpânească o privire compătimitoare. - Și totuși, messer Alighieri, există o soluție cum nu se poate mai simplă. Gândește
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
sau viitoare, aceasta apărând de îndată ce libertatea individului este știrbită în vreun fel. Desfătarea lui Aristip coincide cu cea a unui anarhist care nu pune nimic mai presus de libertate, nici măcar îsau mai ales) plăcerea... -9Plăcerea trăită în mod conștient. La antipozii criticii clasice opuse dintotdeauna hedonismului, desfătarea nu poate fi trăită împotriva conștiinței ori fără participarea acesteia: căci, pentru a exista cu adevărat, cea dintâi are nevoie de cea de-a doua. Satisfacția animalică - a se citi și a se reciti
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
echilibrul? O viață de plăceri fără memorie și inteligență, fără reflecția și analiza care să o permită rămâne literă moartă. O breșă în care Socrate dispare cu totul, lăsându-l pe Protarh cu buzele umflate! -5Cotonogirea unui țap ispășitor. La antipozii unei opoziții care te lasă să alegi între două imposibilități îo viață de plăceri fără reflecție, o viață de reflecție fără plăceri), un hedonist autentic, un veritabil adversar al lui Platon, pe o scenă filosofică reală, și nu trucată, ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
mania legată de philosophia perennis, la teoriile geniului sau ale miracolului. Ascultându-l pe Epicur, trebuie deci să luăm în considerare trupul care gândește o propoziție teoretică, apoi o încarnează în condiții istorice precise. Ideea, se înțelege, acționează eficient la antipozii unui platonism care șterge biografia, disimulează trupul ca și cum ar fi o dovadă de culpabilitate jenantă, recuză momentul istoric sau geografic pentru a nu lua în considerare decât ideile pure, cerul inteligibil și cauzalitatea ideală - cifre, numere, idei, forme... Realul epicurian
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
implementeze filosofia lui Epicur la Roma. Poate că făceau parte din grupul de filosofi expulzați din capitala italiană în 173 î. Hr. pentru că autoritățile considerau că elogiul filosofic adus de ei plăcerii corupea tineretul și celebra moliciunea, o virtute situată la antipozii aspirațiilor societății romane în această perioadă... în bazinul mediteranean, epicurismul se bucură de un real succes. Philodemos vine din Gadara, un oraș din Siria, unde vede lumina zilei în 110 î. Hr. Maestrul său, Zenon din Sidon, îi inculcă principiile epicuriene
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
zei masculi și zeițe femele... -, viața lor socială și limba lor, rațională, deci înrudită cu greaca... Pioșenia exclude rugăciunea orientată în sensul interpelării, al solicitării, al cererii interesate: nu comunici cu zeii pentru a le cere binefaceri sau avantaje. La antipozii sacrificiilor grecești menite să asigure bunăvoința cerului, departe de orice transcendență, relația filosofului cu modelele sale se instalează în imanență, pe terenul meditativ și spiritual al unui fel de înțelepciune păgână. Zeii epicurieni îndeamnă la imitarea lor, un exercițiu de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
din iubire ceea ce aduce bucurie și să ne păzim de tot ce ne poate costa... Disociind iubirea de sexualitate, el inventează astfel libertinajul în forma lui modernă. în această privință, Lucrețiu este contemporanul nostru. Evident, învățătura lui se află la antipozii creștinismului, care proslăvește virginitatea, celibatul, asceza și se decide să tolereze sexualitatea doar pentru a nu se expune ridicolului de a profesa o doctrină nepracticabilă, față de care credincioșii să-și ia zilnic anumite libertăți! Asociind sexualitatea, iubirea și procreația, supunând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
fruntea guvernului. În mod cu totul inexplicabil, cîteva luni mai tîrziu, același Emil Constantinescu anunța subit că renunță să mai candideze pentru un al doilea mandat. Era În toiul verii anului 2000. La aceeași dată, pe insula Roland, aflată la antipozi, apăreau primele indicii ale prezenței extratereștrilor... Din acel moment Începe și relatarea noastră propriu-zisă. Partea Întîi CHRISTINA DOMESTICA Toți cretanii sunt mincinoși CÎnd avea lucruri importante de discutat cu soțul ei, Christina Își punea mai Întîi șorțul de bucătărie. Acest
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
sau subordonat". Suveranitatea, Editura Paralela 45, Pitești, 2004, p. 11. 73 Bataille arată: ,,Ceea ce distinge suveranitatea este consumarea bogățiilor, în opoziție cu munca și cu servitutea care produc bogățiile fără să le consume. Suveranul consumă și nu muncește, în vreme ce la antipozii suveranității, sclavul, omul fără avere, muncește și își reduce consumul la strictul necesar...". Suveranitatea, Editura Paralela 45, Pitești, 2004, p. 12. 74 ,,Banii înșiși asigurau prin cheltuire posibilitatea de a semăna suveranului, prin posesia unei averi, omul iese din insuficiența
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Petrescu? La prima vedere, răspunsul e mai degrabă dezamăgitor. Simpla constatare ca asemenea nefericitului rege, din mitologia greacă, și scriitorul român are un statut de copil orfan și, ulterior, înfiat, o considerăm restrictivă. Întreaga operă se situează, mai curând, la antipodul mitului, pentru că o constantă a personajelor rezidă în privirea lor pătrunzătoare, capabilă să surprindă cele mai insignifiante amănunte. "Simt enorm și văd monstruos" pare a rosti, din umbra eroilor săi, Camil Petrescu, odată cu ilustrul său înaintaș Caragiale, după cum e de
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
părintelui conturează la maturitate în inconștientul scriitorului figura mitologică a lui Procust. Gheorghe Eminovici nu agreează nici o abatere de la dogmele ferm stabilite de el, idealurile fiilor trebuie să fie conforme cu ale sale. Poetul contemplativ și romantic se plasează la antipodul pragmatismului anchilozat și anchilozant al tatălui. Dromomania, fuga copilului de acasă, asemănătoare în multe privințe cu "dezertarea" fraților Achim, Nilă și Paraschiv Moromete este o rezultantă a tensiunilor dintre tată și fiu, concretizate în inconștient prin dezavuarea patului procustian, mai
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]