1,643 matches
-
rezoluție conciliantă. Cel mai adesea, întregul triumfă în detrimentul părților, iar subiectivitățile sunt diluate în colectivitate. Filosoful sofist apără cauza individului, atacând comunitatea, vinovată că fabrică în serie subiecți docili și formatați pentru a se supune ordinii colective. Etica individualistă și antisocială presupune o opțiune net hedonistă. De altfel, ea generează situația hedonistă. Pentru că plăcerea apare încă de la înscrierea existenței individului în registrul naturii, în chiar momentul declarației de independență față de legile sociale. Physis contra nomos, legi naturale contra legilor civile, autonomie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
Publicat în: Ediția nr. 1699 din 26 august 2015 Toate Articolele Autorului COASA ȘI TOPORUL, UNELTE EMBLEMATICE ALE GUVERNULUI BOC În 2008, la aproape două decenii de la „revoluția” din decembrie 1989, România avea să fie subjugată de un guvern profund antisocial. În fruntea lui a fost instalat Emil Boc - primarul de Cluj - cel care a pus în operă toate „trăznaile” unui președinte iresponsabil față de țară și popor. Timp de patru ani - din decembrie 2008 și până în februarie 2012 - acest premier avea
COASA ȘI TOPORUL, UNELTE EMBLEMATICE ALE GUVERNULUI BOC de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1699 din 26 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/362967_a_364296]
-
sugerat că ar trebui să demonstreze domnia sa că e ceva, deoarece ar fi mai eficient. Oameni și oameni! Nici nu mai știi cum să procedezi cu asemenea indivizi. Ei chiar că poartă blestemul prin gândirile lor, vorbele, atitudinile și faptele antisociale. Și să nu vă gândiți că nu a fost un om educat din punct de vedere școlar, însă caracterul nu se învață în școală, ci se formează, începând din familie. Iar buna credință și respectul față de semeni (care oglindește și
DESPRE BINECUVÂNTĂRI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1600 din 19 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/362975_a_364304]
-
Editura Polirom; Octavian Soviany pentru Moartea lui Siegfried, Editura Cartea Românească. La secțiunea „Film” au fost nominalizate: Comoara de Corneliu Porumboiu; Aferim! de Radu Jude; Un etaj mai jos de Radu Muntean;. La categoria “Teatru”, nominalizările sunt următoarele: Echipa proiectului Antisocial, o coproducție a Teatrului Național „Radu Stâncă” și a Universității „Lucian Blaga” din Sibiu, semnată de Bogdan Georgescu; Spectacolul Bach Files de la Teatrul Bulandra din București, cu muzica de Adrian Enescu pe teme de Bach, în regia lui Alexandru Darie
GALA PREMIILOR RADIO ROMÂNIA CULTURAL de MIHAI MARIN în ediţia nr. 1904 din 18 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363324_a_364653]
-
acea perioadă, dar cuprinde esențialul cine a declanșat al doilea război mondial, pe care îl demonstrează logic și corect. Este adevărat că un război mondial este rezultatul al unei nebunii generale în care liderii ce îl declanșează sunt paranoici, maligni, antisociali iar în cazul conflagrației 1939-1945 dintre toți Stalin a fost cel mai diabolic, cel mai blestemat. Nu mai are importanță trecutul istoric, decât, așa ca aflare și înțelegere a lumii în care trăim, dar omenește am puternice resentimente față de URSS
ELIBERATORUL POPOARELOR de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362447_a_363776]
-
legii și se dedau la flirt și la orice alte fapte rușinoase, începând cu o îmbrăcăminte neadecvată care să provoace, până la hărțuiri sexuale, sociale, financiare și susținând că buna credința și bunul simț sunt „noțiuni perimate”, promovând desfrâul și comportamentul antisocial. Și din păcate mulți dintre acești indivizi au fost puși în conduceri și se înțelege ce reguli de conduită pot dezvolta și ce oameni formează pentru viitor. De aceea e important ca un lider să fie un om decent, care
DESPRE DECENŢĂ de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1606 din 25 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/361027_a_362356]
-
atitudine pasivistă în relație cu socialul, așa cum nici mentalitatea strict consumistă a sistemelor social - economice ale vremurilor nu poate constitui o argumentare pentru “socializarea” excesivă a mesajului său. Drept urmare, o atitudine antistatală și ignorantă ar poziționa Biserica în cealaltă extremă - antisocială, iar ancorarea excesivă în social ar denatura și deteriora însăși misiunea sa. Accentuarea unilaterală a mesajului său ar duce, pe de o parte, la relativizare, iar pe de alta, la lipsa de realism, precum și o carență a discursului său social
DESPRE CARACTERUL ISTORIC AL BISERICII SI STATULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360796_a_362125]
-
cu o manifestare comportamentală agravantă, uxoricidul prin sugrumare, crimă nemotivată aparent sau desfășurată sub incidența impulsiunii necontrolate și irezistibile, într-o stare de obnubilare a conștiinței, în decursul căreia manifestarea se desfășoară brutal, în afara oricărei opțiuni. Această formă de comportament antisocial îl întâlnim în nostalgia psihiatrică, la starea psihotică schizofreniformă paranoică sau maniacal, adesea sub influența dezinhibantă a alcoolului. În timpul internării asistăm la înfățișarea cazului, în întregime desfășurat sub incidența psihiatrică, căutându-se motivația gestului său reprobabil atât de erou cât
ELEMENTE PSIHOPATOLOGICE IN ROMANUL CIULEANDRA DE LIVIU REBREANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1317 din 09 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/368286_a_369615]
-
s-au născut necorupți. Darul cu generația religioasă, iată că se plătește cu asta imorală... Îmi pare rău că trebuie să compar, dar dacă vrem să ne păstrăm lucizi, este neapărat necesar să o facem la fel și cu trăsăturile antisociale păstrate-n familia mai largă a celor care s-au nărăvit la practicile necinstei și demagogiei terorist-dictatoriale, oricât s-ar dori ei a fi considerați doar politicieni ai acestor vremi. Cu alte cuvinte, aroganța acestei guvernări și a candidatului ei
PE CAII NĂRĂVIŢI DE ALŢII de CORNELIU LEU în ediţia nr. 1437 din 07 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367803_a_369132]
-
și vehicularea minciunii, a unor idei false ori nocive pur și simplu, nu mai sunt considerate drept semnele unei boli spirituale cu urmări grave asupra destinului ființei umane, ci sunt evaluate doar în ceea ce privește efectele lor mai mult sau mai puțin antisociale și, deci, tratate dintr-o perspectivă pur juridică. Contrar mărturiei Psalmistului, care afirmă că minciuna, viclenia și impostura spirituală conduc la o stare de nebunie (Psalmul 13, 1; 52, 1), „cetățeanul” Europei secularizate este convins că sănătatea minții și a
DESPRE VALOAREA CUVANTULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367380_a_368709]
-
și a unei vieți normale. Lipsa de libertate fizică, metode de manipulare mentală cu ajutorul mass media, a politicii și religiilor. Și toate acestea transformă omul liber în sclav pe toate planurile.Trist dar adevărat! Nesupunerea față de legile "lor" te face antisocial. Tot ce se întâmplă în lume de foarte multă vreme este pentru disconfortul și lipsa de resurse a marii majorități în favoarea unei minorități, așa zise "elite" mondiale. Războaie, foamete, boli create în laboaratoare, lipsa de educație, deteriorarea relațiilor dintre oameni
SCHIMBAREA de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 2024 din 16 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367499_a_368828]
-
toți cititorii sau cinefilii sunt pregătiți să-i recepteze corect mesajul. Scurt exemplu: Stanley Kubrick a tratat, în ecranizarea “A Clockwork Orange”, o temă ce poate naște multe polemici: până unde poate împinge un om violența și faptele cu caracter antisocial, și mai ales ce trebuie făcut pentru recuperarea acelui individ (filmul sugerând, evident, că depersonalizarea, reducerea la stadiul de “legumă” a individului respectiv nu pot avea niciun rol educativ, ci doar unul distructiv). Pentru ilustrarea acestei teze, Kubrick a redat
ÎNTR-O LUME CREATĂ PRIN PUTEREA IMAGINAŢIEI de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2306 din 24 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/350229_a_351558]
-
făcut pentru recuperarea acelui individ (filmul sugerând, evident, că depersonalizarea, reducerea la stadiul de “legumă” a individului respectiv nu pot avea niciun rol educativ, ci doar unul distructiv). Pentru ilustrarea acestei teze, Kubrick a redat fapte de o natură violentă, antisocială. S-a întâmplat chiar ca niște indivizi să violeze o femeie după modelul filmului. Evident, însă (cel puțin după părerea mea, dar sunt convins că și a multor altora) că nu acesta era mesajul real al filmului, ci indivizii respectivi
ÎNTR-O LUME CREATĂ PRIN PUTEREA IMAGINAŢIEI de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2306 din 24 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/350229_a_351558]
-
convins că și a multor altora) că nu acesta era mesajul real al filmului, ci indivizii respectivi, involuați cum erau, nu au fost capabili să-l recepteze corect, și atunci ce au pus în practică a fost tot o faptă antisocială. La fel, dacă cineva ar comite o crimă copiind elemente din opera “Shining” a lui Stephen King, consider că ar fi absurd să spui că romanul l-a îndemnat la aceasta. Ci el nu a fost capabil să înțeleagă subtilitatea
ÎNTR-O LUME CREATĂ PRIN PUTEREA IMAGINAŢIEI de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2306 din 24 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/350229_a_351558]
-
atitudine pasivistă în relație cu socialul, așa cum nici mentalitatea strict consumistă a sistemelor social - economice ale vremurilor nu poate constitui o argumentare pentru “socializarea” excesivă a mesajului său. Drept urmare, o atitudine antistatală și ignorantă ar poziționa Biserica în cealaltă extremă - antisocială, iar ancorarea excesivă în social ar denatura și deteriora însăși misiunea sa. Accentuarea unilaterală a mesajului său ar duce, pe de o parte, la relativizare, iar pe de alta, la lipsa de realism, precum și o carență a discursului său social
RELATIA DINTRE STAT SI BISERICA IN CONTEXT EUROPEAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349152_a_350481]
-
și să ne respectăm semenii. Pentru că avem nevoie unii de alții să ne sprijinim și dacă nu căutăm lucrurile comune care ne leagă în diversitatea în care suntem creați, vom fi mereu înrobiți de alții prin manevrele lor nedrepte și antisociale. Mi-e greu să înțeleg ambițiile unora cu rădăcini adânci în snobism ce întrec răutatea de la limita așa zisă a normalului, fiind diabolică. Lupta împotriva cuiva care nu îți face niciun rău, care locuiește pașnic lângă tine și care nu
DESPRE LUPTELE NOASTRE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349390_a_350719]
-
atitudine pasivistă în relație cu socialul, așa cum nici mentalitatea strict consumistă a sistemelor social - economice ale vremurilor nu poate constitui o argumentare pentru “socializarea” excesivă a mesajului său. Drept urmare, o atitudine antistatală și ignorantă ar poziționa Biserica în cealaltă extremă - antisocială, iar ancorarea excesivă în social ar denatura și deteriora însăși misiunea sa. Accentuarea unilaterală a mesajului său ar duce, pe de o parte, la relativizare, iar pe de alta, la lipsa de realism, precum și o carență a discursului său social
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
care sunt proprietatea particulară a unor comunități de cetățeni, capătă alte întrebuințări bugetare. Iar, din punctul de vedere al relațiilor cetățeanului cu justiția, se confirmă clar convingerea că evaziunea fiscală stă pe picior de egalitate cu cele mai abominabile crime antisociale. Dintr-o asemenea înțelegere strâmbă a statului de drept provin, cred eu, toate celelate atacuri la adresa valorilor democrației, tot scepticismul în legătură cu doctrinele democratice prefigurând (așa cum făceau comuniștii pe vremuri vorbind de „visul de aur al omenirii”) dispariția partidelor politice. Ca
STATUL DE DREPT AL FISCALITĂŢII ŞI FISCALIZĂRII de CORNELIU LEU în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364870_a_366199]
-
de securitate în care individul se regaseste în sistemul de valori al societății. Asigurarea securității individului cimentează unitatea de voință și acțiune a comunității sociale și descurajează fenomenele de înstrăinare culturală, care stau la baza a numeroase forme de comportament antisocial (terorism, crimă organizată, corupție, etc.). Deci, modul în care sunt structurate activitățile cultelor religioase se corelează corect cu normele securității organizaționale în România. De aceea, considerăm că fenomenul religios din România nu ridică probleme serioase - din categoria vulnerabilităților și riscurilor
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
în contradicție cu axiologia spațiului spiritual european, afectând drepturile și libertățile cetățenești și, în unele cazuri, siguranța națională. - Cel de-al treilea criteriu, constant prezent în activitatea multor grupări sectare care desfășoară activități ilegale sau antistatale, este vehicularea de doctrine antisociale bazate pe răstălmăciri aberante, milenarist-agresive ale doctrinei biblice (sau a doctrinei altor culte majore), scoase din contextul social, cultural și valoric. Printre fragmentele biblice cel mai ades răstălmăcite se numără Apocalipsa Sfântului Ioan Teologul, speculată în sensul unor interpretări prevestind
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
Sfânt"(accese de râs necontrolate). Aceste grupuri sectare propovăduiesc dogme subversive: statului, națiunii, guvernului și instituțiilor sale le-ar corespunde "o forță malefică", constituind "o ierarhie satanică", pe care adepții trebuie să o combată prin vorbă și faptă. Deși ilegală, antisocială și uneori imorală, activitatea unor secte nu este întotdeauna relevantă în planul securității naționale. În general grupările sectare se clasifică în patru mari categorii: grupări creștine de inspirație biblică; secte pretins creștine, heterodoxe; secte necreștine și curente anomice. Deosebit de virulente
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
atitudine pasivistă în relație cu socialul, așa cum nici mentalitatea strict consumistă a sistemelor social - economice ale vremurilor nu poate constitui o argumentare pentru “socializarea” excesivă a mesajului său. Drept urmare, o atitudine antistatală și ignorantă ar poziționa Biserica în cealaltă extremă - antisocială, iar ancorarea excesivă în social ar denatura și deteriora însăși misiunea sa. Accentuarea unilaterală a mesajului său ar duce, pe de o parte, la relativizare, iar pe de alta, la lipsa de realism, precum și o carență a discursului său social
RECENZIE – IOAN CODOREAN, „BISERICA ÎN LUME – DEZBATERI ACTUALE”, EDITURA PRIMUS, ORADEA, 2012, 106 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 822 din 01 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350437_a_351766]
-
și vehicularea minciunii, a unor idei false ori nocive pur și simplu, nu mai sunt considerate drept semnele unei boli spirituale cu urmări grave asupra destinului ființei umane, ci sunt evaluate doar în ceea ce privește efectele lor mai mult sau mai puțin antisociale și, deci, tratate dintr-o perspectivă pur juridică. Contrar mărturiei Psalmistului, care afirmă că minciuna, viclenia și impostura spirituală conduc la o stare de nebunie (Psalmul 13, 1; 52, 1), „cetățeanul” Europei secularizate este convins că sănătatea minții și a
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
-
neoprit, iar Sărbătorile creștine de iarnă vor fi iar tulburate cu biblii sfâșiate, exact ca anul trecut. Mai mult, potrivit unui localnic din Mădăras, „Lăzău, în delirul său, amenință că va pune foc la Biserica baptistă din Mădăras”. Istoricul faptelor antisociale ale lui Gheorghe Lăzău demonstrează că acesta a prins curaj în ciuda informării în scris făcută la Poliția locală și a apelului făcut la un echipaj mobil de poliție de către pastorul baptist Aurel Galchiș. Lăzău a acționat nestingherit în ultimii doi
DISTRUGĂTORUL DE BIBLII SE VREA VEDETĂ de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 710 din 10 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351686_a_353015]
-
l-am iertat. Judecata este a lui Dumnezeu. Facem însă un apel la conducerea Inspectoratului de Poliție Bihor, la poliția de proximitate din zonă pentru a preveni orice eveniment nedorit prin monitorizarea acțiunilor acestui om care, prin amenințări și fapte antisociale poate genera situații de criză, conflicte religioase extreme sau chiar incendierea lăcașului de cult”, ne-a declarat Florin Cociubei, pastorul Bisericilor baptiste din Salonta și Mădăras. Referință Bibliografică: Distrugătorul de biblii se vrea vedetă / Sorin Petrache : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593
DISTRUGĂTORUL DE BIBLII SE VREA VEDETĂ de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 710 din 10 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351686_a_353015]