2,440 matches
-
tinde la asemănarea cu El. Ca persoană, omul este menit să intre în comunicare și comuniune cu ceilalți semeni și cu Dumnezeu, fapt ce duce la nașterea unei comunități ziditoare și sfințitoare, adică mântuitoare. Astfel, eliberat fiind de falsele concepții antropologice, omului i se oferă perspectiva înnoirii și desăvârșirii prin Hristos și în Hristos. Sub această formă, concepția antropologică a Părintelui Profesor Dumitru Stăniloae constituie un izvor nesecat de idei care pot formula un răspuns consistent și substanțial înaintat provocărilor actuale
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2030 din 22 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1469167646.html [Corola-blog/BlogPost/344353_a_345682]
-
semeni și cu Dumnezeu, fapt ce duce la nașterea unei comunități ziditoare și sfințitoare, adică mântuitoare. Astfel, eliberat fiind de falsele concepții antropologice, omului i se oferă perspectiva înnoirii și desăvârșirii prin Hristos și în Hristos. Sub această formă, concepția antropologică a Părintelui Profesor Dumitru Stăniloae constituie un izvor nesecat de idei care pot formula un răspuns consistent și substanțial înaintat provocărilor actuale. Dragostea sa față de Adevărul - Iisus Hristos l-a făcut pe Părintele Dumitru Stăniloae să nu fie de acord
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2030 din 22 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1469167646.html [Corola-blog/BlogPost/344353_a_345682]
-
ci se află permanent în legătură cu semenii săi, îndreptându-se, prin legea iubirii, spre Dumnezeu și aceștia,, - afirmă tot Părintele Profesor Ioan Cristinel Teșu. Într-o abundență de antropologii și psihologii, soluția teologică întregește și încununează toate celelalte elemente ale discursului antropologic, și aceasta la un mod ontologic, profund optimist și pozitiv, într-o perioadă în care, datorită egocentrismului luciferic, recursul la cuvintele inspirate ale adevăraților Părinți duhovnicești pare inoportun, perimat și anacronic. Criza sau drama omului modern și a lumii în
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_om_stelian_gombos_1332312142.html [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
când afirmăm acest lucru, cu toți Părinții și Teologii Bisericii noastre. ,, Omul are o constituție teologică, este alcătuit teologic. Existența sa proprie nu este autarhie, ci teocentrie. Pentru el, viața are sens și valoare reală nu din propria sa perspectivă, antropologică, finită, reductibilă la un moment clar pe axa istoriei mântuirii, ci din perspectiva veșniciei, o perspectivă teologică și teocentrică. De aceea, adevăratul domeniu de înțelegere a omului îl constituie metaontologia și teologia,, - afirmă și susține Părintele Profesor Ioan Cristinel Teșu
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_om_stelian_gombos_1332312142.html [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
Costinești, la festival, am luat chiar și premii. Iar apoi am început să filmez nunți sătești, împreună cu Vintilă Mihăilescu, cu o cameră VHS pe care o primise el din Elveția. Eu tocmeam nunțile, filmam amîndoi și împărțeam cîștigul. Erau filme antropologice, la vremea respectivă? Dumitru Budrala: Nici nu exista termenul. Era catalogat drept folclor... etnografie și folclor. Comuniștii nu încurajau ceea ce numim astăzi film antropologic. Ceea ce făceam noi era tolerat pentru că nu intra în zona lor de interes. Nu ne acordau
Un festival care să dureze o viață by http://www.zilesinopti.ro/articole/1240/un-festival-care-sa-dureze-o-viata [Corola-blog/BlogPost/99815_a_101107]
-
care o primise el din Elveția. Eu tocmeam nunțile, filmam amîndoi și împărțeam cîștigul. Erau filme antropologice, la vremea respectivă? Dumitru Budrala: Nici nu exista termenul. Era catalogat drept folclor... etnografie și folclor. Comuniștii nu încurajau ceea ce numim astăzi film antropologic. Ceea ce făceam noi era tolerat pentru că nu intra în zona lor de interes. Nu ne acordau nici un fel de sprijin. Cu filmul antropologic, totul a început în 1990, cînd lucram deja la Muzeul Astra și a venit în vizită ambasadorul
Un festival care să dureze o viață by http://www.zilesinopti.ro/articole/1240/un-festival-care-sa-dureze-o-viata [Corola-blog/BlogPost/99815_a_101107]
-
nu exista termenul. Era catalogat drept folclor... etnografie și folclor. Comuniștii nu încurajau ceea ce numim astăzi film antropologic. Ceea ce făceam noi era tolerat pentru că nu intra în zona lor de interes. Nu ne acordau nici un fel de sprijin. Cu filmul antropologic, totul a început în 1990, cînd lucram deja la Muzeul Astra și a venit în vizită ambasadorul Franței de atunci. I-a plăcut foarte mult muzeul și a zis: bun, e foarte frumos, dar vă lipsește ceva. Nu aveți audiovizual
Un festival care să dureze o viață by http://www.zilesinopti.ro/articole/1240/un-festival-care-sa-dureze-o-viata [Corola-blog/BlogPost/99815_a_101107]
-
nu a făcut vreun film despre destructurarea unui CAP , a unui IAS , a unei fabrici, nu au fost înregistrate nicăieri toate aceste drame uriașe prin care a trecut societatea românească. Cum s-a ajuns la ideea unui festival de film antropologic? Dumitru Budrala: Prima ediție a fost în 1993. Atunci a fost primul și ultimul an în care festivalul a fost național. A durat trei zile și au participat 40 de filme, în totalitate filme de televiziune. Încă de la prima ediție
Un festival care să dureze o viață by http://www.zilesinopti.ro/articole/1240/un-festival-care-sa-dureze-o-viata [Corola-blog/BlogPost/99815_a_101107]
-
în transhumanta. Proiectul fotografic a fost deja expus în diferite țări din Europa, având 12 expoziții și fiind primit foarte bine de către publicul larg. Mai jos puteți citi câteva păreri și reacții. Acum lucrez la post-productia filmului Transhumanta, un documentar antropologic de 90 de minute, montat din cele aproximativ 100 de ore de material filmat în cele 6 țări ale proiectului, numeroase interviuri cu ciobani în stanele lor, interviuri cu cercetători în antropologie, precum și cu inițiatori ai unor proiecte culturale despre
Ultima transhumanta – Un proiect din categoria Film/documentar, initiat de Dragos Lumpan by http://uzp.org.ro/ultima-transhumanta-un-proiect-din-categoria-filmdocumentar-initiat-de-dragos-lumpan/ [Corola-blog/BlogPost/94251_a_95543]
-
Culte religioase, în România contemporană... » 10 Octombrie 2015, am participat la Simpozionul Internațional, organizat în municipiul Oradea, județul Bihor, de către Episcopia Greco - Catolică de Oradea, Unită cu Roma, sub egida “Școala Ardeleană” - ediția a X-a - intitulat: “Familia creștină - Fundamente antropologice, iubire și sexualitate în celibat și căsătorie”, unde am susținut referatul cu tema: «Despre familia creștină între tradiția autentică a valorilor perene și modernitatea consumistă a gândirii trecătoare - Provocări și perspective... » 03 - 04 Noiembrie 2015, am participat la Facultatea de
BIBLIOGRAFICE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1973 din 26 mai 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1464254941.html [Corola-blog/BlogPost/378971_a_380300]
-
diferite edituri din țară și din străinătate, care au scris despre orice mișcă-n univers, pornind din atemporalitate, de dincolo de Zidul lui Planck, de 10 la puterea minus patruzecișitrei de secunde, dincolo de Big Bang, din haos, din absolut, o poezie antropologică, a existențialității din micro și macrocosmos, în altă ecuație, - ontologică. Nu voi numi nici pe poet, nu voi menționa nici poezie, aș face, cred, o gafă de neiertat. Cum s-a scris? Fondatorul Academiei Române, - I. H Rădulescu afirma la vremea
NOI APARIŢII EDITORIALE. ANTOLOGIA DE POEZIE ARTĂ SFÂŞIATĂ! ( 73 DE POEŢI CONTEMPORANI).COORD. VALENTINA BECART de VALENTINA BECART în ediţia nr. 360 din 26 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Noi_aparitii_editoriale_antologia_de_poezie_arta_sfasiata_73_de_poeti_contemporani_coord_valentina_becart.html [Corola-blog/BlogPost/351049_a_352378]
-
rolul cât și viitorul religiei în societatea modernă. A fost perioada în care gândirea occidental - europeană ducea la extrem consecințele pozitivismului epistemologic, „profeții suspiciunii” anunțând cu multă emfază caracterul retrograd, inutilitatea și iminenta dispariție a religiei. Puternic influențat de teologia antropologică a lui L. Feuerbach (1841), Marx a fost primul teoretician social care a văzut în religie unul din factorii principali ce se opune progresului și schimbării sociale. „Religia este opiumul popoarelor”, „este doar soarele iluzoriu care se rotește în jurul omului
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/361487_a_362816]
-
încântarea miilor de trecători care se opresc să savureze „clipa bavareză”. La Praga am mai trăit un moment asemănător. Rețeaua muzeistică este deosebit de bine pusă la punct, cu colecții de o mare valoare și diversitate: Muzeul Municipal de Artă, Muzeul Antropologic, Muzeul Științei și Tehnologiei (cu 15.000 de exponate de la vapoare, aeroplane, motoare cu aburi la microcipuri). Se pot vizita galerii de artă, teatre, săli de concerte, piețe istorice (Marienplatz, Max Joseph Platz, Karlplatz, Odeonsplatz), bulevarde (Maximilianstrasse, Residenzstrasse, Ludwigstrasse), edificii
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
știință. Numită în cele mai diverse moduri, după domeniul în care este abordată - disociere, transcendere, bilocație, călătorie mentală, separare, proiecție astrală - decorporalizarea se vădește a fi, în mod tot mai evident, un fenomen real ce anunță, poate, o adevărată mutație antropologică a umanității : Transformarea lui „homo sapiens” în treapta următoare evolutivă, mult așteptatul „homo divinitas” ... ( va urma ) Referință Bibliografică: VIAȚA DUPĂ CORTINA MORȚII (PARTEA A ȘASEA) / Liviu Pirtac : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1870, Anul VI, 13 februarie 2016. Drepturi
VIAŢA DUPĂ CORTINA MORŢII (PARTEA A ŞASEA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1870 din 13 februarie 2016 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1455315510.html [Corola-blog/BlogPost/342660_a_343989]
-
tinde la asemănarea cu El. Ca persoană, omul este menit să intre în comunicare și comuniune cu ceilalți semeni și cu Dumnezeu, fapt ce duce la nașterea unei comunități ziditoare și sfințitoare, adică mântuitoare. Astfel, eliberat fiind de falsele concepții antropologice, omului i se oferă perspectiva înnoirii și desăvârșirii prin Hristos și în Hristos. Sub această formă, concepția antropologică a Părintelui Dumitru Popescu constituie un izvor nesecat de idei care pot formula un răspuns consistent și substanțial înaintat provocărilor actuale. Dragostea
PĂRINTELE PROFESOR ŞI ACADEMICIAN DUMITRU POPESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 794 din 04 martie 2013 by http://confluente.ro/In_memoriam_parintele_profes_stelian_gombos_1362466756.html [Corola-blog/BlogPost/345540_a_346869]
-
semeni și cu Dumnezeu, fapt ce duce la nașterea unei comunități ziditoare și sfințitoare, adică mântuitoare. Astfel, eliberat fiind de falsele concepții antropologice, omului i se oferă perspectiva înnoirii și desăvârșirii prin Hristos și în Hristos. Sub această formă, concepția antropologică a Părintelui Dumitru Popescu constituie un izvor nesecat de idei care pot formula un răspuns consistent și substanțial înaintat provocărilor actuale. Dragostea sa față de Adevărul - Iisus Hristos l-a făcut pe Părintele Dumitru Popescu să nu fie de acord cu
PĂRINTELE PROFESOR ŞI ACADEMICIAN DUMITRU POPESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 794 din 04 martie 2013 by http://confluente.ro/In_memoriam_parintele_profes_stelian_gombos_1362466756.html [Corola-blog/BlogPost/345540_a_346869]
-
a mărcii Ciuc Premium pentru ca publicul să-și poată spune părerea. Dacă nu bem berea doar pentru gust, o bem din obișnuință, după preț sau după reclamă? O bem doar la etapă sau doar cu prietenii? Sau pentru eliminarea tensiunilor? Antropologic, social și cultural, e de bine sau de rău? Blogger-ul Chinezu și actorul Florin Busuioc sunt echipa Ciucnitorilor și vor să arate că berea consumată responsabil se bea pentru un plus de sănătate. „Și nu vorbim doar din teorie, deși
Dezbatere naţională despre bere by http://www.zilesinopti.ro/articole/1662/dezbatere-nationala-despre-bere [Corola-blog/BlogPost/99710_a_101002]
-
lucrător de îndumnezeire. Scopul civilizației creștin - ortodoxe nu este doar civilizarea ori îmbunătățirea etică a omului, mai ales a tânărului ci depășirea faptului de a fi o creatură zidită, prin schimbarea omului în dumnezeu - om, după Har. De aceea, modelul antropologic al Ortodoxiei nu este omul bun și virtuos, dintr-o perspectivă umanistă și umanizantă, ci Dumnezeu - Omul Iisus Hristos. În încheiere, vom susține că demersul misionar al Bisericii trebuie să cuprindă conceptul conform căruia Biserica nu este în fond, doar
ASCOR – Filiala Oradea, la douăzeci de ani de existenţă by http://uzp.org.ro/ascor-filiala-oradea-la-douazeci-de-ani-de-existenta/ [Corola-blog/BlogPost/93045_a_94337]
-
dar și pe puterea cunoașterii științifice; (6) b. performanțele politice ale democrației, fundamentată pe pluralismul politic, deci pe liberatatea de expresie și de asociere, dar și pe întreg ansamblul de drepturi și libertăți „ale omului și cetățeanului”; (7) c. performanțele antropologice ale sistemului democrației liberale, fundamentată nu doar pe piața liberă și pe drepturile și libertățile amintite, ci și pe virtuțile unei educații publice, la început doar progresiv generalizată, iar ulterior devenită și „permanentă”. (8) Prin urmare, pretutindeni unde vom întîlni
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_moderinitatea_si_modernizarea_romaniei_.html [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
altceva decît dimensiunea economică totală - este vorba mai ales de globalizarea multiplelor piețe caracteristice capitalismului dezvoltat contemporan - a unui proces început acum circa două sute de ani prin lansarea unui nou cadru valoric, a unui nou model cultural-politic - democrația liberală - și antropologic - cetățeanul, deci persoana umană liberă și responsabilă, deschisă cunoașterii și intercunoașterii, capabilă să-și asume riscuri și inițiative în toate domeniile de activitate socio-culturală. Dar globalizarea nu are, desigur, doar dimensiuni economice, ci și politice - prin crearea ONU în 1945
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_moderinitatea_si_modernizarea_romaniei_.html [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
operaționale/operaționalizabile. c) La nivelul conținuturilor - sunt necesare operațiuni complexe de completarea a lacunelor, de eliminare a poncifelor, de schimbarea de perspectivă, de reorganizare. Între altele, din perspectiva unei educații interculturale, aș propune: 1. Regândirea locului și a ponderii disciplinelor antropologice și sociale, ele însele „invenții” ale modernității, la nivelul tuturor ciclurilor de învățământ, astfel încît un absolvent de liceu să cunoască, pe de o parte, problematica legată de valorile modernității, de drepturile și libertățile cetățenilor, de funcționarea instituțiilor europene și
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_moderinitatea_si_modernizarea_romaniei_.html [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
modern. De asemenea, din perspectiva religioasă oamenii s-au organizat având, de-a lungul vremii, forme mai asemănătoare sau diferite, funcție de nivelul de dezvoltare, de etapa istorică, de credința pe care au avut-o, oricine știe de ce alți factori. Cercetările antropologice au demonstrat că până și cele mai primitive dintre populațiile lumii au avut un cult oarecare în cadrul căruia au fost prezente permanent ideea de suflet și ideea unui mod de organizare. Societățile patriarhale sau matriarhale ale antichității preistorice cercetate până
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DESPRE RELAŢIILE STAT – BISERICĂ, ÎN PERIOADA COMUNISTĂ ŞI POSTCOMUNISTĂ. REFERINŢE, INDICII, de STELIAN GOM by http://confluente.ro/stelian_gombos_1484893616.html [Corola-blog/BlogPost/344372_a_345701]
-
Culte religioase, în România contemporană... » 10 Octombrie 2015, am participat la Simpozionul Internațional, organizat în municipiul Oradea, județul Bihor, de către Episcopia Greco - Catolică de Oradea, Unită cu Roma, sub egida “Școala Ardeleană” - ediția a X-a - intitulat: “Familia creștină - Fundamente antropologice, iubire și sexualitate în celibat și căsătorie”, unde am susținut referatul cu tema: «Despre familia creștină între tradiția autentică a valorilor perene și modernitatea consumistă a gândirii trecătoare - Provocări și perspective... » 03 - 04 Noiembrie 2015, am participat la Facultatea de
2017... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2278 din 27 martie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1490605731.html [Corola-blog/BlogPost/343132_a_344461]
-
scrie că argumentare și explicitare de presupoziții. Mileniul trei începe cu înscrierea istoriei filosofiei „că hermenutică”, în ideea unei „istorii conceptualizante” în care „filosofem nu este un mitem” (Vlăduțescu, 2007, p. 51 și p. 211) (vezi și cercetările de impregnare antropologica ale profesorilor Mihai Coman, 2003, si Florica Iuhaș, 2011 și 2012.) Partajează asta: Facebook Email LinkedIn Listare Tumblr Reddit Pinterest Google Twitter
Ștefan Vlăduțescu: Mesaj filosofematic şi comunicare asupra filosofemelor. Din manuscrise by http://revistaderecenzii.ro/stefan-vladutescu-mesaj-filosofematic-si-comunicare-asupra-filosofemelor-din-manuscrise/ [Corola-blog/BlogPost/339282_a_340611]
-
Călinescu, tom editat în 1941, luat de la un prieten mai în vârstă, cu grije să nu mă descopere securitatea comunistă, prin A. Toma, și tezele lui publicate în „Scânteia” și „Gazeta Literară” am înțeles că apare un fel de fractură antropologică în istoria literaturii noastre, un sfârșit al principiului estetic. Acest fenomen îl încerc în prezentul secolului nostru când citesc aberațiile unor postmoderniști care promovează pornografia, prostituind textul. Este vorba de o extincție a literaturii și de o saturație estetică. Acești
COMPLOTUL LITERATURII ROMÂNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_1399815824.html [Corola-blog/BlogPost/350703_a_352032]