1,720 matches
-
A X-A “Să nu dorești casa aproapelui tău; să nu dorești femeia aproapelui tău, nici ogorul lui, nici sluga lui, nici slujnica lui, nici boul lui, nici asinul lui și nici unul din dobitoacele lui și nimic din câte are aproapele tău!" (Ieș. 20, 17) Păstrarea unui cuget curat presupune, în zilele noastre, mult discernământ spiritual, izvorât, obligatoriu, dintr-o credință mărturisitoare întru Hristos. Sfântul Apostol Pavel așează pofta, ca dorință păcătoasă, la rădăcina tuturor păcatelor. Orice faptă rea are la
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
sau profesiuni de credință. Nu știi încă nimic despre respectivul individ, nu-i cunoști biografia, sau foarte puțin; mult înainte de proba sacră a faptelor, el îți vorbește cu emfază despre integritatea lui morală, despre cinstea sa ireproșabilă și dragostea de aproapele. Tu îi contempli nasul porcin sau lătăreț, gura largă cu buzele răsfrînte sau adunate într-o linie subțire, ochii mici înfundați în grăsime sau pe jumătate închiși, aruncînd pe sub pleoapele grele priviri închizitive sau neastîmpărate - și acestea toate îți vorbesc
Chipul și sufletul by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Journalistic/7190_a_8515]
-
a vizat, ca de obicei, răfuieli politice interne (cu primarii sau miniștrii care nu grăbesc deszăpezirea) ori externe (cu pericolul bulgar!). În plan ideologic, dincolo de unele poziții utile și justificate (vigilența față de administrația publică, formarea unei conștiințe civice, grija pentru aproapele nostru), s-au făcut simțite în chip enervant două tendințe care au prins rădăcini foarte repede la noi: consumismul, pentru care plata unui bilet e sacrosanctă și trebuie onorată imediat, orice întîrziere provocînd indignare, indiferent dacă aeroportul e în flăcări
"Coșmarul zăpezii" by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/8915_a_10240]
-
ce ninsoare zadarnica?" (Din pămînt, un strigăt). Iar somnul pogoară că o redempțiune peste Paradisul în destrămare al Ideii suverane că o revărsare benefică a informului natural: "Atîta somn se cerne peste noi,/ spre vis șunt trecători adînci și moi,/ aproapele, departele, pe rînd,/ trec peste gene, se-mpreună blînd" (Navală nordului). Reacția anticlasică a lui Ilie Constantin continuă și în capitolul francez al poeziei d-sale. Poate cu motivația unei evoluții așa-zicînd firești a crizei, poate, cu cea a intervenției
Reversul clasicismului by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9004_a_10329]
-
respectă, din răzbunare, libertatea altora. Abia acum am descoperit și înțeleg mai bine ce înseamnă faptul că infernul este celălalt sau sunt ceilalți. Un infern mai blând, mai ușor de suportat, este când nici tu însuți nu-ți mai ești aproapele tău (pe care să-l respecți, dacă, totuși, nu-l poți iubi) și te detești pentru că ai procedat cinstit sau corect într-o anumită împrejurare și, din această pricină, ai pierdut. Întâlnesc din ce în ce mai frecvent dezvăluirea fără sfială a acestui cinism
File răzlețe dintr-un carnet by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9120_a_10445]
-
Liviu Dănceanu Pare că sîntem făcuți să luăm în posesie realitatea pe cont propriu. Fiecare îl percepe pe aproapele lui în funcție de afinități, de subiectivitatea centrată în jurul unor puncte de atracție care definesc cât de cât riguros personalitatea sa și, de ce nu, prin prisma interesului proxim sau de perspectivă. Sesizarea, distingerea, înțelegerea individualității este consecința senzației plus amintirii acelei personalități
La o aniversară... by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/9147_a_10472]
-
Să sperăm că trecerea cărților acestui interesant scriitor de la Editura Arania la mult mai cunoscuta Editură Minerva va fi de bun augur. Romanul Umbra Marelui Protector încheie o trilogie din care mai fac parte Ciuma boilor (Arania, 2005) și Diavolul, aproapele nostru (Arania, 2006). El poate fi însă foarte bine citit și ca o carte de sine stătătoare. Elementul de legătură între cele trei romane este faptul că acțiunea lor se petrece în Logofania, un ținut fictiv, dar care nu pune
Destine în derivă by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8032_a_9357]
-
acest punct, Mariei Îi apărea imaginea de groază În care ea atârna spânzurată de limbă În cuiul din grindă. Apoi, sufletul ei bun și credința În care crescuse Îi spunea că așa este bine să faci, să ai grijă de aproapele tău, să-l ajuți la nevoie. Așa spune și părintele Buzdugan la slujbă: Să vă aveți unii cu alții ca frații! Și apoi, vorba lu’ Vasile al ei: Marie, cât să mai trăiască omul? Avem peste șaizeci de ani, hai
Învierea pământeană by Val Andreescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1269_a_1901]
-
pe limbă... a rezistat cât a putut. Până la urmă, gluma a zburat aproape fără voia lui: Ia te uită la hulubașii iștia! Nici nu le pasă de bietul armăsar, lăsat flămând și însetat în ploaie. Ba mai rău... Își lasă aproapele să moară cu o sete de zile mari! Apoi așa-s vecinii. Nu te lasă să trăiești, ferita sfântului... Și dacă tot ai adus vorba de sete, fă bine și adu o bardacă încoace, că tot mă așez la masă
Întorşi din infern vol. II by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1238_a_1876]
-
m-am hotărât să fac popas cu povestirea mea, Eugen avea treizeci și patru de ani. Și, cu toate că era înzestrat cu un spirit care, cu micile lui păcate, era cu totul plin de bunătate în munca sa neîntreruptă și bine făcută pentru aproapele său - această sublimă abnegație, ce dintotdeauna l-a împlinit pe om și l-a făcut mai nobil -, este imposibil de explicat clar ce s-a întâmplat, de fapt, cu acest bărbat, căci dintr odată, într-un moment pe care nimeni
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1940]
-
teologic și moralizator, cât și referirile explicite, la întâmplări sau pilde din Pateric. Astfel, scurtele povestiri „Timpul pierdut” și „Cum crezi, dacă n-ai văzut?” sunt o dezbatere asupra Poruncii de Aur sau a Poruncii celei mari a Iubirii de Aproapele, recomandată de Hristos („Vă dau o Poruncă nouă: Să vă iubiți unii pe alții; cum v-am iubit Eu, așa să vă iubiți și voi unii pe alții. Prin aceasta vor cunoaște toți că sunteți ucenicii Mei, dacă veți avea
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
imperativ mesaj, „Să nu facem rău!”, concluziv: „Aceasta vrea Dumnezeu de la noi; ca inima noastră să bată și pentru alții.”, la care să adăugăm și aceste minunate cuvinte ale Sfântului Ioan Gură de Aur: „Iubire față de Dumnezeu și iubire față de aproapele - două porunci strâns legate una de alta: cel ce o ține pe una dintre acestea, dar pe cealaltă n-o ține, acela n-o are nici pe cea pe care pare că o ține. Căci, după cum nu se numește om
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
nici pe cea pe care pare că o ține. Căci, după cum nu se numește om un suflet fără trup, și nici invers, trup fără suflet, tot așa nu există nici iubire față de Dumnezeu, dacă nu-i unită cu iubirea față de aproapele. Și nici invers: iubirea față de aproapele nu se numește iubire, dacă n-ar fi și cea față de Dumnezeu. ...Iubirea, scara ce duce la cer, niciun cuvânt nu o poate lăuda după vrednicie. ...O, putere nemăsurată a iubirii! Nimic nu-i
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
că o ține. Căci, după cum nu se numește om un suflet fără trup, și nici invers, trup fără suflet, tot așa nu există nici iubire față de Dumnezeu, dacă nu-i unită cu iubirea față de aproapele. Și nici invers: iubirea față de aproapele nu se numește iubire, dacă n-ar fi și cea față de Dumnezeu. ...Iubirea, scara ce duce la cer, niciun cuvânt nu o poate lăuda după vrednicie. ...O, putere nemăsurată a iubirii! Nimic nu-i mai de cinste decât iubirea, nici
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
de a structura viața solitară În sensul desăvârșirii umane prin voința rațional-morală, independent de instinctele naturale și de afecte. Stăpânirea de sine apare sub două forme principale: moderația și eroismul. În raport direct cu acestea sunt descrise bunăvoința, iubirea de aproapele tău, spiritul de solidaritate. Despre dreptate filosoful neokantian reflectează: „Dreptatea apare În primul rând În autolimitarea obișnuită În urmărirea propriilor interese, ținând seama de interesele ambiției umane. În afară de aceasta, ca simț al dreptății care intervine pretutindeni pentru drept și dreptate
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
ușurință secretele vechilor miniaturi, pe acelea ale cărților de filozofie celor mai grele, stupiditatea eternă a formelor și speciilor, pentru că, în acest moment, participam la gravitația pământului și a cerurilor, la creșterea plantelor și la mișcarea animalelor. Trecutul și viitorul, aproapele și departele făceau una cu viața mea emotivă. În astfel de împrejurări, fiecare individ își caută refugiul într-un obicei puternic înrădăcinat, într-o manie: alcoolicul bea, scriitorul scrie, sculptorul sculptează, pe scurt, orice persoană, ca să pună capăt chinurilor sale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1882_a_3207]
-
bre! Simplu, nu?!... La moartea patriarhului Teoctist, un teolog a scris o tabletă, Într-un ziar central. Tableta aceea m-a impresionat & culpabilizat. În ea ni se reamintea povestioara aceea cu călugărul care-și mîntuise sufletul fiindcă nu-și judeca aproapele. Nu-l osîndea. Nu-l condamna. Nu-l ponegrea. Nu-l condamna. Să nu poți face asta, Înseamnă să fii o natură cu-adevărat superioară. Din păcate, noi, În teatru, n-avem acest privilegiu. De la director, pînă la spectator, parcă
Jurnal teatral, 4 by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1599_a_2908]
-
piept vitezei cu care se schimbă lumea de azi. Este destul de concludentă această stare de fapt, având în vedere puținele reușite și dezechilibrul colosal care s-a creat între oameni. Oamenii au ajuns să nu mai aibă încredere nici în aproapele lor, uitând cea mai prețioasă deprindere, comunicarea sub imboldul iubirii necondiționate. După umila mea părere cred că, comunicarea între semeni are cel mai important impact pozitiv asupra soluționării problemelor. Succesul oricărei comunicări este determinat, în primul rând, de înțelegerea și
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
mea gașcă pusă pe demolarea onoarei și integrității lui Charlie și, în același timp, deveneam amantul acelei frumuseți aristocratice tipic americane, ai cărei strămoși debarcaseră pe aceste tărâmuri în veacul al XVII-lea. Fenomen cunoscut sub numele de Urăște-ți Aproapele Goi și Mănâncă-l Fript. De ce nu m-oi fi însurat cu fata asta frumoasă, care mă adora? Mi-o amintesc cum arăta printre spectatori, palidă și fermecătoare în taiorul ei bleumarin cu nasturi aurii, cu câtă mândrie, cu câtă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
puțin conștienți, ai propriei conștiințe. Viața cotidiană a marii majorități a spectatorilor Patimilor lui Hristos nu se desfășoară nicidecum sub semnul învățăturilor creștine: oamenii aceștia sunt meschini, lași, răi, egoiști, lacomi, mincinoși, ranchiunoși. În nici un caz nu întorc obrazul celălalt. Aproapele, pe care Sfânta Scriptură ne învață să-l iubim, se găsește într-un cerc cu raza din ce în ce mai mică. La musulmani, solidaritatea religioasă poate depăși orice bariere de rasă, limbă sau naționalitate - e hilar, în schimb, să ne imaginăm un român
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
dl Iliescu nu e un ministru numit, pus, ci președintele ales al țării, n-o să mai calific eu aceste declarații - alegeți dvs., stimați cititori, cuvântul potrivit pentru ce face Ion Iliescu. Libertatea uriitc "Libertatea urii" Iisus spune să-ți iubești aproapele. Apostolul Pavel vorbește cutremurător despre iubire. Toate religiile lumii, până și Islamul în numele căruia azi se omoară oameni la metru cub, se definesc ca religii ale iubirii. Nimeni nu vorbește despre ură decât ca opusul iubirii. Textele sfinte te învață doar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
Ceea ce nu e o povară ușor de dus. Iubirea leagă mâini - sunt multe lucruri pe care nu-ți dă voie să le faci - și picioare - nu te lasă să pleci când îți vine să-ți iei câmpii. A-ți iubi aproapele înseamnă și a-i reduce gradele de libertate. Față de un om care te iubește te simți, vrei, nu vrei, dator. Un scriitor francez vorbea despre „infernul tandreții”... Pe când ura... Cel ce te urăște se simte liber, ca fiarele și păsările
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
în mod surprinzător, n-au devenit cel mai mare gazetar, cel mai mare scriitor sau politicianul providenței, dar au rămas niște schilozi lipsiți de har. Ca să le faci un bine acestui soi de oameni, naște în ei ura! Fă-ți aproapele să te urască, fă-l departe, eliberează-l. Dacă reușești să stârnești ura prin simplul fapt că exiști așa cum ești, plăcut vei fi în ochii lui Dumnezeu. Sfânta Scriptură spune că până la aproapele tău să-l iubești pe Dumnezeu. Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
oameni, naște în ei ura! Fă-ți aproapele să te urască, fă-l departe, eliberează-l. Dacă reușești să stârnești ura prin simplul fapt că exiști așa cum ești, plăcut vei fi în ochii lui Dumnezeu. Sfânta Scriptură spune că până la aproapele tău să-l iubești pe Dumnezeu. Dar dacă l-ai face și pe El să te urască? Ura poate însemna și Cunoaștere: eliberat de povara Creației prin ura față de tine, de un om, de orice om, Dumnezeu ți s-ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
vieții a preocupat pe foarte mulți cugetători, care au dat diferite soluții acestei chinuitoare întrebări. Cei mai mulți însă au privit viața, nu sub aspectul ei biologic, individual, ci în legătură cu societatea. Și dacă unii au pus ca sens al vieții iubirea de aproapele și jertfirea de sine însuși, alții au pus adevărul social, alții binele social. În definitiv mai toți au recunoscut o realitate supraindividuală, societatea, care dă sens vieții individului. Dar cum putem realiza noi binele, adevărul social?[...] Se poate schimba societatea
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]