170 matches
-
Ibidem, p. V. 185 Ibidem, p. V. 186 Ibidem, p. VI. 187 ,,Alături de bogăția culturală stătea nerușinata exploatare, alături de rafinamentul artistic, brutalitatea animalică, alături de acribia filologică și eticheta plină de maniere de la curte, grosolănia socială și furia neîndurătoare față de cei asupriți și puțin instruiți, a căror agitație nu dura decât o secundă a lumii; alături de madonele delicate sau moderne stăteau vrăjitoarele reprezentate în scene de o sexualitate ațâțătoare sau de o urâțenie cumplită; alături de împrospătarea credinței sub steagurile rațiunii și libertății
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
eroii anonimi ai neamului sau se regăsește în postura eroului providențial, a martirului tras pe roată. Horia, Ion Ciura, Pătru Opincă, Toader Săcure, Ion Roată sînt avatari ai poetului inspirat, ai celui ce se identifică pe deplin cu destinul colectivității asuprite, vocea răzbunătoare care izbește cu biciul de foc al verbului său în temeliile societății însăși. Ființă carismatică, poetul dădea adeseori impresia de a se confunda cu personajele sale". Creația lui Aron Cotruș e, prin urmare, una supraindividuală, cu o adresă
Metalirismul lui Aron Cotruș (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12535_a_13860]
-
având numeroase analogii în Ungaria și Transilvania”, aflăm de pe portalul turismtimis.ro. Marii magnați maghiari și-au ridicat puternice fortificații pe domeniile lor, îndreptate atât împotriva unui atac extern, având de acum și experiența invaziei tătare, cât și împotriva țărănimii asuprite. Fortificația de la Ciacova a fost asediată și cucerită de turci în septembrie 1551. “Fortificația de la Ciacova este cucerită prin asalt la 18 septembrie 1551, iar în anul următor întreg Banatul Timișoarei este transformat în pașalâc turcesc. În cadrul acestuia, Ciacova, împreună cu
Ciacova () [Corola-website/Science/301014_a_302343]
-
că au venit înaintea noastră și a boierilor noștri, slugile noastre Ion și fratele lui Neagul și sora lor Urâtă, fiii lui Mihail și vărul lor Nicoară, și sora lor Nasta, de a lor bună voie, de nimeni nesiliți și asupriți, si au vândut a lor dreapta ocina, din a lor drept uric și credincios ce a avut bunul lor Cînde, de la străbunul nostru, de la Ștefan Voievod, a patra parte din sat, din Cîndesti, în Câmpul lui Dragoș, si au vândut
Comuna Cândești, Neamț () [Corola-website/Science/301625_a_302954]
-
ca urmare a extinderii guvernului federal și un mare aflux de sclavi eliberați. În 1862, președintele Abraham Lincoln a semnat "Actul de Emancipare Compensat", care a pus capăt Sclaviesclaviei în Districtul Columbia și a eliberat aproximativ 3.100 de persoane asuprite, nouă luni înainte de Proclamația Emancipării. Prin 1870, populația județului a crescut la aproape 132.000 de locuitori. În pofida creșterii orașului, Washington avea drumuri murdare și nu îndeplinea condițiile sanitare de bază; situația a fost așa de rea încât unii membri
Washington, D.C. () [Corola-website/Science/298664_a_299993]
-
rezultă din legile fizicii, ci și ca urmare a rolului nefast pe care l-a avut credința religiosă în evoluția socială a lumii, și, în particular al Statelor Unite ale Americii. Weinberg consideră, că creștinismul a încurajat robia, tergiversând democratizarea și emanciparea claselor asuprite ale Statelor Unite ale Americii. Weinberg este autorul unui număr mare de publicții științifice (peste 300), unele dintre ele având indice de citare dintre cel mai înalt în lume. Cărțile de popularizare ale lui Steven Weinberg traduse în limba română sunt:
Steven Weinberg () [Corola-website/Science/312180_a_313509]
-
în care zicea, printre altele, că: „CEL DINTÂI PAS SPRE PACEA EUROPEI ESTE RĂZBOIUL CONTRA RUSIEI”. Și mai gândiți-vă și la cuvintele lui Fr. Engels, invocate mai târziu și de Lenin: „RUSIA ESTE POSESOAREA UNOR ENORME PROPRIETĂȚI FURATE (ADICĂ ASUPRITE), PE CARE ÎN ZIUA SOCOTELILOR EA VA TREBUIE SĂ LE RESTITUIE”. D-voastră nu mai puteți ieși, după cele petrecute în timpul din urmă, din dilema: Ori rămâneți marxist-leniniști, în sensul marxism-leninismului ortodox, expus mai sus și vă lepădați cu totul
Onisifor Ghibu () [Corola-website/Science/305079_a_306408]
-
importanță, ci dorinței sale de a rămâne în umbră. A avut roluri importante în Unirea de la 1859, independența de la 1877, a redactat, alături de Ion Brătianu, Constituția din 1866 și a susținut, atât financiar cât și moral, lupta românilor din teritoriile asuprite. De asemenea, a fost un scriitor talentat, scrierile lui fiind compuse mai ales din articole din ziare, dar și din piese de teatru și poezii. Eugen Carada a absolvit studiile liceale la Colegiul Național din Craiova. După aceasta, a frecventat
Eugeniu Carada () [Corola-website/Science/306443_a_307772]
-
în 1908 oferindu-le cititorilor o imagine de ansamblu cum a simțit ea lumea fără s-o vadă și s-o audă. Corespondează aproape regulat cu filozoful și pedagogul Wilhelm Jerusalem. Mai târziu ea va ține prelegeri apărând pe cei asupriți și mai ales apără drepturile negrilor, prin care atrage asupra ei dezaprobarea propriei familii. Ea devine membră a Partidului Socialist American (Socialist Party of America, SPA) și a militat în favoarea clasei muncitoare în 1909-1920. Helen l-a susținut pe Eugene
Helen Keller () [Corola-website/Science/313544_a_314873]
-
mai mare concentrație de sârbii din provincie este in partea de nord, dar mulți rămân în enclavele sârbe din Kosovo înconjurate de zone populate de albanezi. De asemenea, conform surselor sârbe locuitorii gorani, care locuiesc în sudul provinciei sunt sistematic asupriți și le sunt negate drepturile minorității. Islamul 90% (1.800.000) (cei mai mulți Sunniți, cu o minoritate Shi'a) este religia cea mai predominată de majoritatea etnicilor albanezi, comunitățile bosniace, gorane și turcice, și unele comunități ale romilor, așcalilor și egiptenilor
Demografia provinciei Kosovo () [Corola-website/Science/314891_a_316220]
-
Dumitru Dobrea a fost considerat de critica literară drept „poetul țăran”, mai ales pentru tematica poeziei sale dinainte de eliberare, pentru spirtul insurgent, îndârjit, care definea lirica sa din acea epocă și care era asociat adesea cu firea revoltată a țăranului asuprit. Corbea se înscrie între poeții care au reprezentat în literatura română rezistența împotriva fascismului. Mai consecventă în utilizarea versului clasic, poezia lui de după eliberare este, și în alte privințe, mult deosebită de cea anterioară. În primul rând, este mai meditativă
Dumitru Corbea () [Corola-website/Science/317518_a_318847]
-
cu Imperiul Otoaman, turcii și aliații lor tătari au fost alungați din sudul Ucrainei. În același timp, Ungaria a păstrat controlul asupra zonei Transcarpatia. Intelectualii ucraineni au fost însuflețiți de vântul naționalist care bătea prin toată Europa, în care naționalitățile asuprite visau să se elibereze de sub dominația marilor imperii. Tradițiile și limba ucrainene au trecut printr-o perioadă de redescoperire și revigorare. Autoritățile ruse se temeau însă de posibilitățile apariției unor tendințe separatiste și au impus limite în cale dezvoltării culturii
Istoria Ucrainei () [Corola-website/Science/318793_a_320122]
-
natură, versuri dedicate soției și fiului și poezii patriotice (cum ar fi acrostihul "Slavă Ucrainei"). În prefața la volumul "Strevojeni zori", scriitorul Mihail Mihailiuc afirmă că poezia lui Borodai are o tentă antistalinistă, fiind îmbibată de dragoste fierbinte pentru Ucraina asuprită, iar povestirile sale evocă perioada foametei. În anul 2008, Ostap Borodai-Șandru a donat Muzeului Literaturii Ucrainene din regiunea Hmelnițki (Ucraina) toate manuscrisele, cartea pe paginile căreia erau lipite poeziile și proza publicate în ziarul "Podolyanen" de Hariton Borodai sub denumirea
Hariton Borodai () [Corola-website/Science/321696_a_323025]
-
multe alte piese, clanul Minamoto, de unde pretindea că își are originea clanul Tokugawa, a fost folosit pentru a reprezenta shogunatul. Clanul Taira, care a pierdut războiul Genpei în fața celor din Minamoto în anii 1180, erau, în mod obișnuit, reprezentați ca asupriți sau neîndreptățiți și simbolizau criticismul dramaturgilor (sau probabil al actorilor) față de guvernul Tokugawa. Același "Yoshitsune Senbon Zakura" menționat anterior este un bun exemplu în acest sens, la fel și "Bătăliile lui Coxinga", care povestește despre moharistul din dinastia Ming, Coxinga
Jidaimono () [Corola-website/Science/321744_a_323073]
-
este dată de proasta relație între arendași și țărani. Acest lucru se datora în special sistemului de administrare introdus în secolul XVIII , numit „middleman” , care asigura arendașilor un venit regular, scutindu-i de orice responsabilitate, în timp ce țăranii deveneau tot mai asupriți.Mai apoi a devenit o practică ca arendașii să își împartă tot mai mult lotul pentru a putea beneficia de cât mai multe rente.Cu puțin timp inaintea declanșării foametei propriu-zise Guvernul britanic a raportat că foametea este larg răspândită
Marea Foamete Irlandeză () [Corola-website/Science/315354_a_316683]
-
albă trimisă ca să-l ducă la zei și îi iese în întâmpinare cu unii dintre adepții lui. Aisbergul plutește cu regele pe el. Fostul consilier al regelui încearcă să profite de situație pentru a prelua conducerea insulei, dar Urechile Scurt asuprite și înfometate s-au săturat de viața lor grea. Ei declanșează o mare revoltă, atacă și chiar mănâncă Urechile Lungi. În mijlocul haosului, Noro, Rămână și cu copilul lor fug de pe insulă într-o canoe construită de tatăl Ramanei, posibil pe
Rapa Nui (film) () [Corola-website/Science/325217_a_326546]
-
un om liniștit și singuratic a cărui obsesie o reprezintă interesul pentru gândire și studiul. Berenice este un personaj mult mai fizic, descrisă ca „zburdând fără de grijă prin viață” și „sprintenă, grațioasă, clocotind de energie”. Ea este, totuși, o femeie asuprită, nespunând nici un cuvânt pe tot parcursul povestirii. Singurul ei scop, ca în cazul multor personaje feminine ale lui Poe, este acela de a fi frumoasă și de a muri. Egaeus își pierde interesul față de Berenice atunci când a se îmbolnăvește; ea
Berenice (povestire) () [Corola-website/Science/334268_a_335597]
-
și instrumente moderne de muzică populară. de Obicei, compozițiile sale sunt bazate pe tradițiile clasice Arabe poeți, cum ar fi Al-Mutanabbi și Antarah Shaddad ibn, ale cărui versuri acoperi critici politice, sacrificiu personal și de sprijin pentru cei slabi și asupriți. de asemenea, Ea a atras tradiționale din Mauritania teme, modernizarea atat versurile cat si de prezentare muzical. De la început, Malouma a cântat într-o varietate de limbi, inclusiv tradițională arabă, Hassania (Mauritaniei arabă), franceza și Wolof. Prin cântând în diverse
Malouma () [Corola-website/Science/337638_a_338967]
-
păstrarea credinței. Se numește un "imam al-kitmăn", care se ocupă în secret de promovarea credințelor comunității și de supraviețuirea ei. Ibadiții nu trebuie în acest timp să ajute tiranii și nici să îndeplinească funcții prin care să facă rău oamenilor asupriți. Ei pot ocupa posturi numai dacă acestea le vor permite să îi aducă pe tirani pe calea cea dreaptă sau să continue să propovăduiască învățăturile islamice. Ibadiții s-au ascuns folosind această metodă în perioada în care s-au opus
Ibadism () [Corola-website/Science/335997_a_337326]
-
în centrul ei analiza regimului Regulamentelor Organice și proiecția reformelor menite ca, prin emanciparea țăranilor, să declanșeze modernizarea economiei și societății în întregul ei. Tot in 1850, „Mersul revoluției în istoria românilor” afirmă dreptul legitim la revoluție al tuturor popoarelor asuprite. În mai 1851, revenit la Paris, Bălcescu rostește un discurs despre „Mișcarea românilor transilvani de 1848”, comemorând Marea adunare populară de la Blaj, unde „s-a născut libertatea și măreția românilor”. În 1852, bolnav, pleacă la Galați, încercând să-și revadă
Nicolae Bălcescu – realitate şi mit by Zoe Petre () [Corola-website/Journalistic/296468_a_297797]