251 matches
-
iartă-mi toate mâhnirile pe care ți le-am adus. Îți jur că niciodată nu voi mai duce o viață destrăbălată și că voi fi fiul tău cel cuminte și ascultător în toate lucrurile. Eliberează-mă, te implor, din mâinile asupritorilor mei. Tată, te rog, ai grijă de mine și de mădularele mele bolnave și nu-ți împietri inima față de mine!" Atunci lacrimile au apărut în ochii tatălui său. El și-a luat fiul în brațe și a spus: "Să ne
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
personală: am avut șansa vieții de a mă naște și a viețui în tumultul marilor zbateri ce a cuprins lumea în secolul XX: înălțarea fascismului și bolșevismului cu cruzimile lor - strivirea personalității umane și înzăgăzuirea ei în tiparele ideologice ale asupritorilor, cât și prăbușirea totalitarismului și revenirea la „drepturile omului”. Luat de curentul care nu iartă pe nimeni, am fost în mijlocul „viiturii” și fără să știe prea multă lume, miam notat, ca un observator cinstit, tot ceea ce am văzut. Am fost
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93048]
-
gol, 17. își abate mîna de la nelegiuire, nu ia nici dobîndă, nici camătă, păzește poruncile Mele și urmează legile Mele, acela nu va muri pentru nelegiuirea tatălui său, ci va trăi negreșit. 18. Dar tatăl său, care a fost un asupritor, a răpit de la alții, a făcut în mijlocul poporului său ce nu este bine, el va muri pentru nelegiuirea lui!" 19. " Voi însă ziceți: "Pentru ce nu poartă fiul pedeapsa pentru nelegiuirea tatălui său?" Pentru că fiul a lucrat după neprihănire și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85085_a_85872]
-
Turbam de mânie numai la auzul cuvântului "adevăr". Eram totuși silit să-l rostesc mereu în pledoariile mele. Dar mă răzbunam blestemând în mod public spiritul umanitar; anunțam publicarea unui manifest în care cei asupriți urmau a fi demascați ca asupritori ai oamenilor de treabă. Într-o zi, pe când mâncam langustă pe terasa unui restaurant, un cerșetor nu-mi dădea pace. L-am chemat pe patron să-l alunge și am aprobat în chipul cel mai zgomotos discursul acelui împărțitor de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85071_a_85858]
-
lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov." Moise și-a ascuns fața, căci se temea să privească pe Dumnezeu. 7. Domnul a zis: "Am văzut asuprirea poporului Meu, care este în Egipt și am auzit strigătele pe care le scoate din pricina asupritorilor lui, căci îi cunosc durerile. 8. M-am coborît ca să-l izbăvesc din mîna Egiptenilor și să-l scot din țara aceasta și să-l duc într-o țară bună și întinsă, într-o țară unde curge lapte și miere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85084_a_85871]
-
În ciuda acestor miracole, numai puțini au fost în stare să recunoască în el pe Mesia cel promis, majoritatea evreilor având în realitate o altă imagine despre mesia cel prevestit. Ei așteptau un rege politic, care să alunge din țară pe asupritorii romani. Se gândeau la un mesia, care ar fi trebuit să apară cu măreție și cu mare fast. Pentru ei, cuvintele acestui Isus din Nazaret, acest predicator călător ca mulți alții, erau expresia unei aroganțe și de-a dreptul o
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
naționalist va folosi doar la Înlocuirea unei mizerii cu alta, lucrând inevitabil În defavoarea celor lipsiți și deposedați de mijloace. În cele din urmă minoritățile se rupeau de entitatea mai mare plătind un preț enorm, doar pentru a-și crea propriii asupritori. Naționalismul nu era decât o substituire a asupritorilor. În loc să fii asuprit de cineva de altă etnie, sfârșeai prin a fi asuprit de cineva din aceeași etnie. — Fanatism! Chipul lui Kirkor Hagopian s-a schimonosit, preschimbându-se Într-o mască tristă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
cu alta, lucrând inevitabil În defavoarea celor lipsiți și deposedați de mijloace. În cele din urmă minoritățile se rupeau de entitatea mai mare plătind un preț enorm, doar pentru a-și crea propriii asupritori. Naționalismul nu era decât o substituire a asupritorilor. În loc să fii asuprit de cineva de altă etnie, sfârșeai prin a fi asuprit de cineva din aceeași etnie. — Fanatism! Chipul lui Kirkor Hagopian s-a schimonosit, preschimbându-se Într-o mască tristă. — Sosesc vești din numeroase orașe din Anatolia. Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
că statul otoman era astfel la vremea aia. Însă recunosc nedreptatea ce li s-a făcut armenilor. Nu sunt istoric. Cunoștințele mele sunt limitate și distorsionate. Însă și ale voastre sunt la fel. Vezi tu, aici e o diferență. Pentru asupritor trecutul nu are nici o valoare. Asupritul nu are nimic În afară de trecut, a comentat Fiica lui Sapho. Fără să știi povestea tatălui tău, cum te poți aștepta să-ți creezi propria poveste? a intervenit Doamna Peacock/Siramark. Armanoush a zâmbit În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
fiecare ciolanele și, cu izbituri voinicești de palmă, se străduiră să-și scoată praful ce le 106 DANIEL BĂNULESCU Pentru început, glasul i se despleti molatec, aproape dulce. Brusc, explodă în tonuri ascuțite, care parcă te juleau pe ficați. Dădea Asupritorul cu botul: Doamne, nu mă mai băăătea Cu ciocanul de chiftea!... Ceartă-mă c-un levier Că ne-am luat ieri de reeever Pentru-o puică din cartier... Din cartierul Banu Manta Unde râde basculanta Și gândacul urcă panta Doar
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
Ghraib, care au fost oficial atribuite câtorva soldați dezaxați. în Supremația americană: un balon de săpun, am prezentat teoria victimelor transformate în criminali, dând naștere unui cerc vicios al violenței tot mai mari. în viziunea mea, publicul american a devenit asupritor fără să realizeze, dar adminsitrația Bush - poate că nu președintele însuși, ci aceia care l-au influențat după 11 septembrie - a făcut în mod voit acest lucru. La momentul atacurilor teroriste, administrația Bush era dominată de un grup de ideologi
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
și pe toți, tu, un biet vierme, un călugăraș tâmp și păcătos. Șarpele în vechime era un simbol al fecundității. Istoria, Dumnezeu n-a făcut-o să înceapă cu Cristos, ci mult mai înainte, când lumea nu era stăpânită de asupritori și canalii, șoimi și corbi, șacali și vulpi. Pe-atunci oamenii trăiau unul lângă celălalt, împărțind mâncarea și bucuriile, zorii și asfințiturile. S-ar putea să fii nebun, eretic ești cu siguranță. Continui să sfidezi puterea lui Dumnezeu și pe
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
ar fi deci persoana care cere libertatea politică pentru sine dar și pentru semenii săi, chiar dacă ceea ce obține pentru sine este, cel puțin pe termen scurt, contrariul. Mai mult, luptă pentru libertatea aceea interioară care ar însemna dizolvarea urii pentru asupritor. Dizidentul este un om care se desprinde de colectivitate asumăndu-și un destin personal, individual, eroic, uneori tragic. Responsabilitatea corelativă libertîții revine în regimurile opresive asupra dizidenților sub formă de represiune. Unii au fost arestați la domiciliu, alții închiși pur și
Dialogul cu libertatea. De la Marele Inchizitor la fragilul dizident. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Carmen Hudim () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2304]
-
de tatăl acesteia, castrator de porci profesionist, cu un briceag. Mai târziu, descriind aceleași evenimente de la 1907, Z. Stancu se va lua Desculț la întrecere cu Rebreanu, inventând o armă de execuție inedită: plugul cu care se trece peste corpul asupritorului, săpând o brazdă în el. Tot la Rebreanu, în Amândoi, soluțiile de exterminare sunt originale: Solomia ucide prin strangulare cu o sârmă, iar când este arestată se sinucide cu un ac de păr. În Groapa lui Barbu, hoții se taie
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
Omizile”, „Pelagra sau roșața”, dar și o rubrică literară cu „Cei doi frați”, nuvelă de Tolstoi, proverbe, poezii, știri din țară, știri mărunte, întâmplări, din străinătate, vorbe drepte - ca acestea: „Omul este regele tuturor viețuitoarelor, nu trebuie să fie însă asupritorul lor”; „Luminează și te roagă: lucrul și rugăciunea fac pe om 98 fericit și înțelept”. Au mai apărut articolele: „Un mare rău: traiul fără cununie”, „Cultul religios la sate”, „Basarabia nu se rusifică” - de Radu S. Dragnea, poezii și cugetări
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
țările nu mai apăreau în manuale ca entități statale unitare, ci ca niște regiuni oarecare, mereu sfâșiate de agresiunile reciproce între "exploatatori" și "masele populare". Partidele muncitorești erau descrise ca forme de unire ideatică a popoarelor, peste dezbinările aduse de "asupritorii" lor: "lupta dintre țările mari, conduse de boierii capitaliști, se întețea. Ele râvneau să înghită țărișoarele mici, să-și împartă lumea"299. Ignorarea completă a vechii narațiuni era totuși dificilă. Au rămas în uz câteva dintre cuvintele prea bine știute
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
din funii. Valoarea istorică a unui asemenea detaliu este secundară, întrucât s-a păstrat nonviolent, din moment ce cuvintele lui Isus sunt mult mai eficace decât efectele unui bici. Nonviolența nu este o atitudine pasivă în fața nedreptăților și nici o complicitate silențioasă cu asupritorii. Evanghelia ne sugerează să reacționăm în vederea neutralizării răului printr-o logică opusă celei care o inspiră: iubirea activă. Componenta esențială a acesteia este iertarea nelimitată a celui care ofensează, fără a omite însă denunțarea violențelor încurajate de autorități sau de
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
de violență. Imperiul roman era văzut rău de creștinul care, în adâncul sufletului său, se credea liber prin principiile de libertate predicate de Evanghelie și prin evaluarea personalității umane proclamate de Isus, care, în fața unei societăți compuse din asupriți și asupritori, îi numea pe toți deopotrivă frați și fii ai lui Dumnezeu, membrii ai unei societăți spirituale superioară celei trecătoare, întrucât nu avem aici cetate stătătoare, ci o căutăm pe aceea ce va să fie (Evr 13, 14). Considerându-se membrii
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
însă o femeie a descoperit că prețioasa cupă de aur nu se mai afla la fântână: o furase un răufăcător. Cu mare durere, femeia a zis: «Să știți că nu mai este domn VladVodă, necruțător dușman al tâlharilor și al asupritorilor». DREPTATEA LUI ȚEPEȘ Pe timpul domniei lui Vlad Țepeș, un neguțător care se afla în călătorie pe la noi spuse să se strige pe la răspântii că a pierdut o pungă cu o mie de lei. El făgădui o sută de lei aceluia
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
apă și le-au îngropat, ceva mai târziu, în Biserica Sf. Gheorghe din București. Deosebit de impresionat de moartea lui Constantin Brâncoveanu, poporul nu l-a uitat niciodată și a povestit uciderea sa în versuri pline de durere și mânie împotriva asupritorilor. Onuț al lui Florea Când răsculații au pornit din satul Bucium, Onuț al lui Florea s-a ținut după dânșii. Pe drum, în popasuri, sta de o parte, cuviincios și cuminte. Când oamenii se aflau în luptă, le aducea apă
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
-l învrăjbească cu celelalte neamuri cu care el voiește să trăiască ca frații ; că în scurgerea de 144 ani bucovinenii au luptat ca niște mucenici pe toate câmpurile de bătaie din Europa, sub steag străin, pentru menținerea slovei și mărirea asupritorilor lor, și că ei, drept răsplată aveau să îndure micșorarea drepturilor moștenite, izgonirea limbii lor din viața publică și școală și chi ar d in biserică ; că în același timp poporul băștinaș a fost îm pied ecat sistematic de a
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
dânșii locuite c u Ro mânia”, dreptul inalienabil al Națiunii Române la integritatea teritoriilor române”. Adunarea Națională, întrunită, trimitea salutul său Bucovinei, prilej cu care viitorul prim-ministru al Țării, Iuliu Maniu, declara : „Nu voim ca din asupriți să fim asupritori”. În ziua memorabilă de 1 Decembrie 1918, la Te-Deumul oficiat la Mitropolia Ungro-Vlahiei, întru preamărirea Evenimentului, la recepția care a urmat, regele Ferdinand primind de la Vasile Goldiș « Actul Unirii » avea să rostească: Cu circa trei ani înainte de Marea Unire la
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
unde Limba românească, mândra și frumoasa limbă, căreia i-a consacrat toate sforțările vieții lui întregi, răsuna liber, acolo unde doina cu viers de foc, povestește la tot pasul suferințele unui neam întreg și răscoala acestuia pentru a frânge lanțurile asupritorului, acolo, în întinderea tuturor ținuturilor românești, Hamangiu a voit să facă, ca, fiii aceluiași neam, să fie supuș i acelorași legi. Pentru acei cari au trăit pe pământul liber al țării românești, pentru acei cari în tinerețea lor au visat
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
personală: am avut șansa vieții de a mă naște și a viețui în tumultul marilor zbateri ce a cuprins lumea în secolul XX: înălțarea fascismului și bolșevismului cu cruzimile lor - strivirea personalității umane și înzăgăzuirea ei în tiparele ideologice ale asupritorilor, cât și prăbușir ea t otalitarismului și revenirea la „drepturile omului”. Luat de curentul care nu iartă pe nimeni, am fost în mijlocul „viiturii” și fără să știe prea mult ă lume, mi-am notat, ca un observator cinstit, tot ceea ce
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
ivi după întunericul iernii, cum s-a întâmplat deja în Orient, când Imperiul Otoman, aflat la apogeu, și-a deschis porțile pentru evrei, liberi de acum să-și practice aici religia, și și-a trimis armatele să-i umilească pe asupritorii lor. Europa era slăbită și de spasmele interne. Creștinătatea era sfâșiată de războaie între diferitele tabere religioase. De asemenea, centralitatea Europei era pusă la încercare de descoperirea unor noi continente, bogate și pline de posibilități. Toate acestea întăreau intuiția lui
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]