202 matches
-
are voie să poarte pecetea dragostei, dar în dragoste așa cum poate fi ea se ascunde o noblețe sufletească. Dragostea de acest fel poate forma baza marelui humor. Ea s-a putut dezvolta în diferite moduri: prin alunecarea motivației, pornind de la autoafirmare prin evoluție, pa baza unui instinct natural sau la școala suferinței și a durerii 50. Caracterul energic activ al simpatiei, presupus în acest caz, va ieși la iveală și datorită faptului că cercul mai larg de valori și interese, de
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
se exclud. Rîsul poate fi o expresie nu pentru distanțare, pentru batjocură ori pentru dispreț, ci pentru un sentiment de unitate. Înțelegerea însăși poate aduce cu ea un rîs sau un zîmbet. Oamenii Renașterii țineau, mai presus de orice, la autoafirmare. Se afirma la ei opoziția față de credința în autoritate și în asceză a Evului Mediu. Erau cu totul preocupați de activitatea construirii unei lumi noi de idei, drept cadru al vieții. Datorită acestei activități, s-a putut ridica Bruno la
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
violent, care se rezolvă în cele mai diferite feluri. Adler consideră că sentimentul de inferioritate respectiv corespunde unei reacții naturale, este inițial evocat în raport cu părinții, pe urmă cu adulții. Este un sentiment care dispare în timp odată cu maturizarea personalității, cu autoafirmarea individuală, care lasă o notă individuală asupra fiecăruia, în care trebuie luate în considerare reușitele, variabilele culturale etc. Pentru Adler sentimentul primar de inferioritate are un corolar complementar, necondiționat, al compensării, cu componente fiziologice distincte. Compensarea, la Adler, reprezintă un
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
să le folosim, și pe care o chemăm la ființare asigurând-o permanent că e în siguranță, alianțele pe care le propunem sunt sigure, iar posibilitățile reprezentaționale pe care le oferim în breșa respectivă sunt tot atâtea oportunități autentice de autoafirmare a vocii pe teritoriul discursului. Însă paranteza sau parantezele pot avea mai mult decât un caracter sporadic, insular. Ele pot deveni însuși semnul jocu-lui cultural în care ne-am angajat sau al politicii particulare a cercetării care ne definește provizoriu
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
care "îl face să opună realității o liberă și suverană irealitate", în care imaginea "se afirmă în viziunea poetică, își creează un Spațiu propriu care nu mai are nimic comun - sau, în orice caz, foarte puțin - cu spațiul real"23. Autoafirmarea imaginii implică negarea lucrului existent; imaginea nu doar se desprinde prin reducție de realitatea referențială, dar o și neagă, propunându-i replica unei alte perspective. Negare care însă nu atentează la real decât în ipostaza sa imediat fenomenală, de apariție
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
există ca și cum n-ar fi, afirmând - de la sine - un subiect care se știe, se impune în raport cu nedeterminarea înconjurătoare. Altfel spus, e un subiect fără predicat al ființării; el atârnă doar de sine, întru sine, în miezul posibilului care îl transcende. Autoafirmare care aproape se dezminte, deoarece "numai o rece căldură pâlpâie lânced din lampă", iar în lumina vagă a acestei infraexistențe nimic nu este ori abia mai este. Să fie oare capătul de drum al ființei ce se stinge, adunarea sa
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
hotărât de alții, irosindu-ne forța combativă capabilă să nască începuturi diferite. Picasso s-a identificat profund cu ea, reușind să impună o nouă cale artei contemporane. Dar, deși funciar revendicat de turmă, Asterion dispune și de resursele unei violente autoafirmări; alegerea între cele două e apanajul părții umane din el. Mai înainte de moarte - și într-un fel mult mai insidios - taurul e pândit de primejdia îndobitocirii. Vezi tu, Minotaurul nu-i jumătate leu, ca Sfinxul egiptean; leul poate trăi regal
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
național-socialism: în etapa protonațională de autodefinire, națiunile vechii Europe au recurs la un proces de răspândire generală a evreilor (1290, 1394, 1492, 1497). În mod corespunzător, noile naționalisme, care după 1789 se vor reclama de la modelul francez al dreptului la autoafirmare al popoarelor, vor folosi antisemitismul în scopul unei delimitări mai accentuate a propriei identități: cu excepțiile notabile ale Italiei și Greciei, toate vor fi antisemite. După instituirea „raionului rusesc” (1791), apariția unor crize naționale sau economice va fi marcată cel
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
au perindat în istorie, fiind binefăcătoarea întregii existențe, comunismul. "Acest comunism scrie Marx în Manuscrise... este adevărata rezolvare a conflictului dintre om și natură și dintre om și om, adevărata soluționare a conflictului dintre existență și esență, dintre obiectualizare și autoafirmare, dintre libertate și necesitate, dintre individ și specie. El este dezlegarea enigmei istoriei și este conștient că este această dezlegare". * Aduce în prim-planul scenei vieții sociale o forță socială care a intrat și în atenția lui Comte și Spencer
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
rap atrag deseori atenția asupra lor și își folosesc muzica în scopul afirmării propriei identități. Această atitudine poate fi privită ca narcisistă și materialistă, ca urmare a vînzărilor record și a cîștigurilor materiale, însă ea constituie și un mod de autoafirmare într-un mediu ostil afro-americanilor. Interpreții de rap ne spun: Hei, sîntem aici! Ascultați ce avem de spus! Natura adesea colectivă a grupurilor rap, pe de o parte, schimbă accentul de pe individualism pe identitatea de grup, însă deseori afirmă atît
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
dr. LEONARD GAVRILIU și SANDU LĂZĂRESCU, E.D.P., București, 1981. În lucrare este prezentată o ipoteză, nu lipsită de interes, referitoare la relația dintre personalitatea profesorului și principalele impulsuri motivaționale ce se manifestă în procesul de învățare școlară (impulsurile afiliative, de autoafirmare și cognitive). Personalitatea lui Alain corespundea impulsului motivațional de autoafirmare (elevii harnici, conștiincioși învață din dorința de a se afirma). 8. Tendințe în filosofia educației 1. ED. SPRANGER, Zur Theorie des Verstehens und zur geisteswissenschaftlichen Psychologie, apud M. RALEA și
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
lucrare este prezentată o ipoteză, nu lipsită de interes, referitoare la relația dintre personalitatea profesorului și principalele impulsuri motivaționale ce se manifestă în procesul de învățare școlară (impulsurile afiliative, de autoafirmare și cognitive). Personalitatea lui Alain corespundea impulsului motivațional de autoafirmare (elevii harnici, conștiincioși învață din dorința de a se afirma). 8. Tendințe în filosofia educației 1. ED. SPRANGER, Zur Theorie des Verstehens und zur geisteswissenschaftlichen Psychologie, apud M. RALEA și CONST. BOTEZ, Istoria psihologiei, Editura Academiei, București, 1958, p. 552
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
trimită. Când intelectualii vestici vorbesc despre „insulă“, eiadulmecă parfumul unei libertăți exemplare. Insula ca loc unde mecanismul de legi și obligații a fost suspendat. Dacă la asta se mai adaugă și citirea unei cărți bune, gata - ai și atins culmile autoafirmării. și firește că n-ai luat cu tine pe insulă doar cărțile bune, ci, pe lângă asta, și haine din cele bune, cosmeticale bune, mâncare bună și-o bună sănătate (dar, profilactic, și câteva doctorii bune). La ce-au nevoie făcătorii
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
droguri se conturează programe în funcție de caracteristicile grupului țintă. Și anume se referă la faptul de-a fi sau nu expus comportamentului de risc. *PREVENIREA PRIMARĂ se referă la acțiuni de informare cu privire la efectele nocive ale drogurilor, formarea de abilități de autoafirmare personală, având drept grup țintă persoane, în special tineri, ce nu au fost expuse consumului de droguri. *PREVENIREA SECUNDARĂ se adresează grupurilor ce prezintă un risc crescut pentru consumul de droguri, cei care, fie au experimentat deja, fie, datorită particularităților
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
ale programelor de prevenire a consumului de droguri și de formare a atitudinilor pozitive pentru sănătate, pe lângă informarea în legătură cu riscurile și efectele consumului de droguri, pune un foarte mare accent pe formarea și dezvoltarea unor abilități de comunicare, relaționare și autoafirmare. Dezvoltarea aptitudinilor și abilităților sociale: creșterea stimei de sine - apare că o apreciere pozitivă a ceea ce este, ce deține și ce este capabil să facă. dezvoltarea capacității de empatizare, ca bază pentru dezvoltarea afectiva și a competenței de relaționare - permite
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
dezvoltarea autocontrolului - creșterea capacității de a acționa rațional, alegând răspunsul. Impulsivitatea reprezintă un factor de risc în măsura în care facilitează căutarea de noi senzații. dezvoltarea abilităților de luare a deciziilor - activități ce permit luarea unor decizii responsabile în legătură cu consumul de droguri îmbunătățirea autoafirmării - apărarea fermă a propriilor convingeri, opțiuni, drepturi. Programe de prevenire a consumului de droguri integrate în programe mai ample de educare a atitudinilor și comportamentelor pentru sănătate, pot îmbracă diverse forme: de la activități izolate la abordări sistematizate, presupunând ore incluse
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
faptului că avem discernământ, că ne cunoaștem interesele și știm care ne este binele propriu. Ne suntem „legiuitori” și recunoaștem același drept semenilor noștri, în calitate de „scopuri în sine”. Lumea se dezvoltă cu oameni care au condiții și sunt capabili de autoafirmare. Altminteri ea doar supraviețuiește; nimeni nu a putut demonstra că în societățile în care autonomia persoanei este grav încălcată lumea merge spre pieire fizică. Doar că oamenii acelei lumi viețuiesc, nu trăiesc. Îmi amintesc o anecdotă amară din vremea comunismului
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
patriarhale. Dar aceste păcate nu sunt deloc străine oamenilor ieșiți de curând din regimuri totalitare, tânjind încă măcar după un paternalism binevoitor. Adică unor oameni ca noi. Mă voi referi la păcatele contra formei pozitive a exercitării autonomiei, și anume autoafirmarea. 1. Lipsa stimei de sine. Experiența stimei față de alții începe cu stima de sine. Dacă ne autodisprețuim pentru că suntem, de exemplu, români, romi, femei, ortodocși, muncitori etc., vom sfârși prin frustrare, resentimente, amărăciune, vină. Vom crește cel mult ca niște
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
care știm să ne cerem drepturile. Or, noi continuăm, după vorba lui Mircea Vulcănescu, dialogul cu veșnicia. Ceea ce facem este să ne alintăm în propria noastră contraproductivitate, văicărindu-ne pentru ingratitudinea sorții. Ceea ce ne obsedează nu este exercitarea dreptului la autoafirmare, ci dreptul de a fi îngrijiți, cocoloșiți, protejați, infantilizați. Să-i ferească Dumnezeu pe guvernanții și politicienii care nu ne mângâie duios pe frunte și nu ne întrețin nevoia de protecție! Îi vom respinge fără milă. Guvernanții și opoziția ni
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
nu știm, vedem, consumăm mai mult decât credea partidul, o lume în care imaginea și vocea dictaturii ne intraseră în celule, a iernilor în care degeram, a cozilor în care ne striveam, în care toate ideile despre carieră, împlinire, succes, autoafirmare, erau de la străine la periculoase, fericirea personală, nelegitimă și dăunătoare. Serile se lăsa un întuneric negru peste tot iar ziua vedeam gri. De n-ar fi fost cei apropiați, nu prea am fi avut motive să ne dorim să ne
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
cea de excelență fiind a Doinei Cornea. În timpul în care noi ne emancipam prin muncă, Vestul intra în a doua etapă a feminismului: cel al diferențelor. Odată drepturile recunoscute s-a constatat că femeile au șanse semnificativ mai mici în autoafirmare și că establishment-ul își produce anticorpi prin care femeile rămîn sub un plafon de sticlă, la marginea profesiilor, capitalului și politicii, ca acces la resurse financiare, politice, culturale. Anticorpii principali sunt produși de culturile misogine, potrivit cărora ceea ce sunt
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
sau chiar unicatul acestei metode de autoexprimare și personalizare în educație. Text publicat în aLtitudini, mai 2006 Interviu „Cred că suntem o țară moartă după metafore și compuneri libere” „Mihaela Miroiu a organizat săptămâna trecută dezbaterea „Interesele femeilor: demnitate, autonomie, autoafirmare”. Cu acel prilej, Mihaela Miroiu și-a lansat cartea Neprețuitele femei. Publicistică feministă, apărută la Editura Polirom, în colecția „Ego. Publicistică”, volum prezentat recent în Observator cultural (nr. 329, 13-19 iulie 2006). Tot la colocviul amintit, Ștefania Mihăilescu a primit
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
că de la ei pornește o tratare disprețuitoare a femeilor. M.M.: Misoginismul nu e deloc monopolul bărbaților. O.Ș.: Sunt și femei misogine? M.M.: Uneori din plin... Am avut și la dezbaterea pe care am organizat-o, „Interesele femeilor: demnitate, autonomie, autoafirmare”, femei care s-au manifestat incredibil de misogin. În România, la nivel privat, femeile misogine intră în ceea ce s-ar numi cultura soacrei: soacra își urăște nora și o tratează drept proastă. La nivel public, misoginismul femeilor înseamnă autoadularea, împresia
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
a fiicei tale trebuie să fie cea a servituții. Asta înseamnă că ai o părere proastă despre femei și o transferi asupra fiicei tale. Mai degrabă găsești bărbați, tați de fete, care le educă mult mai autoafirmativ, le împing spre autoafirmare, spre nesupunere: Du-te, fata tatii, până unde te țin puterile minții tale! Fetele țes, cos, torc lână, băieții sunt operatori PC, aviatori O.Ș.: Avem exemplul atâtor femei de succes din România care s-au ghidat după îndemnul pe
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Dar restul cuplurilor? Crezi că se poate face o modernizare a relațiilor în cuplu prin modelul a cinci la sută? Eu nu cred. Pur și simplu, nu cred. O.Ș.: Să spunem că n-ai părinți care să-ți cultive autoafirmarea și încrederea. Dar, spun așa: o tânără isteață, cu chef de citit, cu chef de informare, poate să răstoarne modelul patriarhal cultivat în familie și în școală. M.M.: Eu n-am spus că nu există soluții individuale. Întodeauna există soluții
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]