249 matches
-
mare rabin între 183-177 î.e.n. sau un alt personaj singuratic. Iason, fratele lui Onias, care rîvnea la această funcție, cere sprijinul regelui Siriei în schimbul unei sume mari de bani și promite o elenizare totală a populației mozaice. În această perioadă autocrația sacerdotală a iudeilor pune la cale planul lor de a se constitui în ,,poporul ales” de Iahwe care să conducă lumea adaptîndu-și la noile nevoi și pretinsele lor scrieri revelate. Plăsmuitorii lucrează de zor și cu mare spor la scrierile
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
dar nu demonstrate: „Analiza dezvoltării social - economice a Moldovei în secolul al XIX - lea (...) confirmă că ținutul, situat la hotarul de sud-vest al Imperiului Rus, a parcurs în perioada de până la octombrie stadiul capitalismului dezvoltat, în pofida politicii coloniale, promovate de autocrația țaristă față de periferiile naționale. În Moldova s-au format clasele societății capitaliste, burghezia și proletariatul, care, împreună cu țărănimea, au jucat un rol hotărâtor în transformarea părții de răsărit a poporului moldovean în națiune burgheză independentă, cu toate trăsăturile caracteristice acestei
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
îndrăznețe în privința abordării problemelor sexelor decât oricare altă revoluție anterioară sau ulterioară 4. 2. Condiția femeii în Uniunea Sovietică. De la "amorul liber" la "constructor al socialismului" și participantă la "Marele Război patriotic" Emanciparea deplină a femeii a fost, după răsturnarea autocrației, cauza cea mai sacră a revoluționarilor ruși. În acest sens, ei au respins ideile lui Proudhon, care fusese pentru o vreme la modă printre radicalii ruși, dar care, într-un pamflet, încerca să demonstreze inferioritatea congenitală a femeii față de bărbat
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
până atunci, ca un efect secundar nedorit al împărțirii Poloniei: „raionul” îi va izola pe aceștia în zona vestică a Poloniei de până atunci, creându-le un statut special (1791), care va instituționaliza și va înăspri „statutul evreului” (1804). Represiunea autocrației țariste va viza atât poporul imperial rus, cât și minoritățile, însă, antisemitismul adus la rang de politică de stat, va provoca o explozie în existența specific evreiască, deoarece evreii secularizați se vor angaja intens în mișcarea revoluționară menită să conducă
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
viza atât poporul imperial rus, cât și minoritățile, însă, antisemitismul adus la rang de politică de stat, va provoca o explozie în existența specific evreiască, deoarece evreii secularizați se vor angaja intens în mișcarea revoluționară menită să conducă la răsturnarea autocrației și să rezolve în spiritul egalității problemele sociale și naționale și implicit propria problemă. Totuși, prin această tactică ei vor da antisemitismului o nouă substanță, sintetizată în ceea ce național-socialiștii și comuniștii sovietici au numit „complotul mondial iudeo-bolșevic”, respectiv „iudeo-sionist”. Revoluția
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
Orice împotrivire, oricât de mică, era pedepsită cu moartea. Țarul era mult deasupra muritorilor de rând, iar Biserica rusă îl ungea, la încoronare, ca pe un ales al lui Dumnezeu. De aceea nu este de mirare că, după secole de autocrație, în mentalul poporului rus s-a format convingerea că e normal să fie așa, că totul vine de la țar, că nu se poate altfel, că lumea s-ar prăbuși dacă nu ar fi El. Este complexul "tătucului", al "salvatorului providențial
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
paradox dezice ceea ce se spunea tradițional, că, acolo unde ai competiție ar trebui să ai mai puțină corupție, deoarece unii îi supraveghează pe ceilalți. Nu e așa ! Actualmente avem vreo 87 de democrații corupte în lume și ceva mai puține autocrații, cu modelul tradițional în care fură numai șeful și familia lui. V.A. : Pentru că în interiorul clasei politice s-au instalat foarte serios toate regulile mafiei, care sunt transparti‑ nice. Dar voiam să începem cu altceva convorbirea asta. Aș fi vrut
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
locuință În cartierul Montparnasse, loc după care tânjeam de mult, și am fost ocupat vreo două luni cu instalarea În noul apartament din 18, rue Littré, din al șaselea arondisment. Puțin naiv și patriot ardelean, credeam că Clujul, eliberat de autocrație și de hiper-centralismul comunist, Își va relua statutul de mare centru medical și cultural, dacă nu chiar administrativ, pe care-l avusese Înainte de ’45. În consecință, am dat câteva telefoane unor prieteni apropiați, rugându-i să-mi facă rost de
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Apusul? Ce i-a făcut să se redreseze mai iute? Catolicismul, o mișcare de underground mai bine organizată - și, În fapt, reală, cum a fost formidabilul Solidarności! -, alte reflexe În istoria lor În ce privea rezistența lucidă și solidară față de autocrațiile de orice fel, interne sau externe?!... Nu știu, nu știm! Ceea ce știm este că azi, la un deceniu și jumătate după Întronarea reală a Libertății, noi Înșine suferim de două rele majore: criza identității naționale și o iritare crescândă față de
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
de a eradica rapid relelele grave ale societății, corupția administrativă și judiciară, diletantismul politicienilor, apariția unor mafii și a unor „noi bogați” insolenți, șomajul crescut etc. „Ei” Întorc spatele nu numai „adulților” care au suportat „rușinos” o jumătate de secol autocrația roșie, dar și rădăcinilor lor, lucru care se va răzbuna acolo, În deșerturile Australiei sau În megapolisurile europene sau americane, unde Îi așteaptă o dură nivelare și pierdere a identității, uneori chiar și a demnității firești, evacuați În ghetouri unde
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Solidarności” ce a Înfrânt președintele și securitatea de stat comunistă și dacă nu am avut nici valori culturale, atunci, Într-adevăr, nu a existat, În mod cam „suspect” și cu adevărat jalnic, nici un fel de „rezistență” națională românească la teribila autocrație roșie! Eu, În ce mă privește, sunt de altă părere și am expus mai sus unele argumente... 9 Dar să vorbim puțintel despre „schimbare”!... Totul, sau aproape, În jurul meu s-a schimbat: regimul politic cu liderii săi, titlurile ziarelor, abundente
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Nu numai revoluția Își devoră copiii, dar și post-revoluția, acele frământări și noi sau false adaptări sau readaptări numite „crize” sau „tranziție”. Cu atât mai teribile, mai năucitoare cu cât „căderea” a fost mai mare, mai neașteptată, căderea dintr-o autocrație ce nu semăna cu nimic din jur, ci poate cu altele, din evul mediu târziu al țărilor române, cu Domni ce-și cumpărau tronul În altă parte și se lăsau Înconjurați de o camarilă servilă, excesiv, suspect de servilă care
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
nu contra comunismului ca practică a unei ideologii brutale și discriminatorii care urmărea să distrugă temeliile și tradiția unei națiuni și nu au fost capabili să-și recunoască „erorile tinereții”, boicotându-l pe Ceaușescu doar pentru „naționalismul” său ori pentru autocrația dinastiară pe care încerca să o omologheze, tot așa, în mișcarea de idei și de curente de la vârful partidului, cei care s-au opus lui Ceaușescu când acesta a schițat primele gesturi de eternizare a sa în postul de secretar-general
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
Cezar sau Alexandru, pentru generațiile mai vechi, un Napoleon, idol universal al tinerei burghezii în plină evoluție, nu numai fantasticul strateg, legiuitor și conducător de oameni, dar și cel ce a răspândit de fapt ideile Revoluției Franceze în Europa unor autocrații aspre, retrograde, și, mai ales, cel care a fluturat prin fața ochilor a mii și mii de tineri ce ieșeau din țărănimea așezată sau din mica burghezie, posibilitatea, pentru ei, de a sparge barierele rigide, seculare, ale avansării sociale, putând ocupa
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
nebun”, cum, probabil, românii din principate nu mai avuseseră de la ultimii domni medievali și numai unii dintre ei! Și atunci... cum se explică „paralizia” tuturor ce puteau - și trebuiau! - să se opună în primii ani după ’71, când tendințele de autocrație personală deveniseră tot mai evidente? Nu, nu vom intra acum în detaliile acestei analize, deși credem că, dincolo de o ridicare din umeri, cum o fac unii, sau de a da vina totală „pe istorie” - se’nțelege, pe „fatalitatea istoriei”! -, există
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
transparență pe care n-o putem spera atâta vreme cât liderul american al lumii libere și supraalimentate va ține sub tutela lui această mare țară opacă și aflată sub perfuzie, căreia el îi asigură, prin ajutorul său vigilent, atât aprovizionarea, cât și autocrația. Pentru moment UNRWA este cea care asigură legătura între acest popor de copii și lumea exterioară. United Nations Relief and Works Agency. A se completa cu: for Palestine Refugees in the Near East. Trebuie deci pronunțat UNRWAPRNE. Comunicarea nu era
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
de publiciști și ziariști talentați, cum erau Ivan Aksakov, M. N. Katkov, R. A. Fadeev și N. I. Danilevski. Este important să observăm că, deși erau partizanii inițierii unor acțiuni radicale peste hotare, ei erau foarte conservatori în privința politicii interne, sprijinind energic autocrația rusească. Ideile panslaviste reprezentau o mare atracție pentru numeroase elemente ale societății rusești în deceniul al optulea. Rusia fusese învinsă într-un conflict major, iar marile reforme nu-și atingeau țelurile scontate. Fusese creată o Germanie unită și, cu toate că ea
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
urmă la unificare. Guvernul rus a acceptat ca atare înființarea unor instituții moderne și progresiste în Bulgaria, care erau mult mai înaintate decît chiar și cele existente în Rusia. Nu trebuie să uităm că Rusia era în perioada aceasta o autocrație și nu avea nici un fel de instituție națională reprezentativă. Trimisul rus, prințul A. M. Dondukov-Korsakov, și-a asumat în Bulgaria sarcinile pe care și le asumase anterior Kiseleff în Principate. El și asistenții lui au elaborat un proiect de constituție bazată
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
să le aplice. Mama era directă, dar niciodată pătimașă, spunea clar și fără echivoc ceea ce-o nemulțumea, nu acumula refulări ale unui sine neîmplinit, aspecte care cu siguranță i-au atras respectul și admirația în comunitatea noastră de cartier. Autocrația liniei sale educaționale și inflexibilitatea de a face compromisuri i-au atras apelativul cu care tata a „investit-o” mai în glumă, mai serios, „Doamna general Averescu”. Așa a ajuns mama pe buzele tuturor și-n toate cercurile de rubedenii
Amintirile unui geograf Rădăcini. Aşteptări. Certitudini by MARIANA T. COTEŢ BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/809_a_1653]
-
-se În acest fel, la Înflorirea speculei și a vinderii anumitor produse de strictă necesitate sau de lux la suprapreț, plăgi social-economice de care n-am scăpat decât În acești ultimi ani de democrație șchioapă, buboasă și duhnind, uneori, a autocrație și a despotism, când gem galantarele boutique-urilor și mall-urile de marfă dar bani ioc! O gravă greșeală a comis redacția emisiunilor pentru străinătate În ziua de 8 ianuarie 1974 când cerberul M. VÎrtopeanu a semnalat-o astfel: „Dintr-o
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
e sigur, când, fragil și șovăielnic, primește sugestiile oricui, ascultă când de unul care spune una, când de altul care spune opusul, și rezultatul acestei democrații e o zăpăceală care provoacă și mai multă confuzie! Atunci apare nevoia de o autocrație blândă a cuiva care vede, observă și știe să ajute. Mă gândesc cât de mult a contat pentru formarea unui Brando, Pacino, De Niro Întâlnirea cu Lee Strasberg, Kazan sau Stella Adler, care și ei au fost inițial actori. Să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
vocabularul puterii, cât și în practica ceremonială. Schimbarea fusese deja pregătită de preluarea de către instituția imperială a ritualului popular de aniversare anuală a Romei, printr-o mișcare firească, s-ar zice, dacă ținem cont de modul în care își stabilise autocrația rolul și funcțiile de reprezentare. Atât poeții principatului, începând cu Virgiliu, cât și emisiile monetare latine, atât țesutul urban al traseelor puterii, cât și scenografia arhitecturală care deservea ceremonialurile atestă grija pe care populus romanus și în special puterea au
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
calea ideologică și cultul imperial al lui Alexandru Macedon, modelul de autocrat și reformator politic din estul european, dar, cum am subliniat deja, a urmat și gândirea morală a stoicilor. Urmașii lui Augustus însă au renunțat la viziunea moderată asupra autocrației și au impus treptat cultul nedisimulat al naturii lor divine, până acolo încât s-a născut o adevărată teologie imperială, copleșitoare retoric, imagistic și simbolic și așezată direct sub semnul și auspiciile zeului-soare. Vocabularul puterii imperiale primește prin această interpretare
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
secolul X, dar și, mai târziu, Ruggero II, în Sancta Maria dell'Ammiraglio "La Martorana", Palermo, secolul XII). Aceste ipostaze privilegiate l-au situat pe împărat într-o poziție inatacabilă, superioară, și față de ecclesie ("corpul matern", în raport cu substanța divină a autocrației, masculină), și față de puternicele aristocrații locale. Preeminența de substanță și cea de grad i-au asigurat dreptul de a conduce și de a stabili politica imperiului de unul singur, influențând astfel istoria statului în mod decisiv; la fel, imaginarul colectiv
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
la papalitatea aliată, opunându-se sacerdoțiului regal), a ajuns să reprezinte esența absolută a puterii. Ritualul oncțiunii împăratului de către patriarh, precum și relația instituțională dintre cei doi devin chestiuni de ordin formal, pur spectacular, din necesități mai curând de glorificare a autocrației în linie christică. Basilëía constantinopolitană este redefinită ca putere bicefală (laică și religioasă), ea fiind garantul absolut, și pentru economia lumii terestre, și pentru oíkonomía Întrupării. Peste cinci secole, în descendența acestei teorii a
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]