269 matches
-
în așa ceva. B) Criza epocii și/sau criza filozofiei Într-o lucrare pe nedrept ignorată, pe care am citat-o deja, Der Sinn der Voraussetzungslosigkeit in den Geisteswissenschaften, Eduard Spranger nota că "virtutea științei nu o reprezintă absența premiselor, ci autocritica principiilor ei", subliniind că "funcția eternă și indispensabilă a filozofiei în administrarea științei constă în a problematiza permanent până și principiile considerate inițial neproblematice". Această funcție nu se exercită în mod absolut necesar în momentele de glorie ale cercetării; în
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
de un sfert de oră și Gigel al meu începu să sforăie! Atît de tare, încît îl trezi din somnul (ceva) mai discret pe Fănică. Acesta, după ce văzu că nimerise la Casa de Cultură, unde un tip sobru își făcea autocritica, și văzu apoi cum partenerul său de pahar grohăia cu bărbia în piept, nu avu de lucru și-l clătină cu mîna, atenționîndu-l: "Băi, scoală-te, că sforăi!"... Nemulțumit că era trezit din activitatea de regenerare a neuronilor, inspectorul protestă
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
rusă? Cum se definea, la rândul său între țar, împărat, revoluție Polonia? Cum se prezintă "discipolul român" al ideologiei revoluționare? Ultima chestiune e cea mai amplu tratată în volum. Altele se ocupă mai departe de revoluție și contra-revoluție Franța pașoptistă, autocritica franceză și critica rusă, intelectualii ruși între popular și național. Curioasă în viziunea autoarei, e contradicția dintre starea de spirit a metropolei ("la France s'ennuie") și aceea a tinerilor români veniți la studii. Dacă emigrația polonă se afla în
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
1935, PCT își asumă susținerea, în decembrie 1935, a candidaturii lui Benès la președinția Republicii. Aceste începuturi ale unei alianțe dintre partidele democratice au eșuat însă: Sverma și Slansky, convocați la Moscova, au fost considerați oportuniști și și-au făcut autocritica. Aliații potențiali ai PCT își pierdură orice încredere în partid 10. La o analiză atentă, ne dăm seama de locul disproporționat pe care-l ocupă frontul popular în memoria comunistă, în raport cu durata sa istorică. Două țări l-au realizat cu
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
anii următori. Partidele comuniste occidentale profită de destindere pentru a se implica din nou pe terenul politicii naționale. Apariția contestațiilor După exemplul partidelor comuniste ale Europei occidentale, partidul comunist chinez (PCC) este și el afectat de dezvăluirile raportului secret, de autocritica orchestrată la cel de al XX-lea Congres și de reprimarea revoltei maghiare. Cu toate acestea, dacă opțiunile lui Stalin în privința activităților partidului comunist chinez suscitaseră deja numeroase reproșuri la adresa conducătorilor săi, punerea în discuție a personalității sale și a
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
De asemenea, în această federație cotitura din 1978 se va face simțită cel mai tare și, în consecință, aici apar puternice mișcări de rezistență. Aparatul PCF reușește totuși să normalizeze această federație simbol. Majoritatea animatorilor săi refuză să-și facă autocritica cerută și demisionează. Acesta pierde, în acest episod simptomatic al unei glaciațiuni în curs, mulți membri și simpatizanți din mediile culturale și intelectuale. PCF este încurajat în opțiunile sale de scorul bun electoral al primelor alegeri europene din 1979, unde
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
somatice: armonia, la nivel uman, "încarnarea" înseamnă exigența auto-organizării, a auto-armonizării vieții psihice de către spiritul uman. Deoarece cauza fundamentală a acțiunilor sînt tensiunile interioare, intențiile motivante supraconștiente sau subconștiente, încarnarea spiritului înseamnă armonizarea conflictului de motive, imposibil de realizat fără autocritica clarificatoare. Sub beneficiul definițiilor sale, ne va fi imposibil să efectuăm exegeza simbolică. Metoda constă în căutarea sensului ascuns de fațada supranaturală, în măsura în care este adevărat că supranaturalul este pur simbol metafizic, este obligatoriu ca sensul ascuns să fie sensul natural
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
niciodată. Că tot ceea ce aș putea scrie mai bun nu ar fi niciodată mai mult decât remarci filozofice.“ Referindu-se astfel la ceea ce îl va surprinde pe cititor - lipsa unor elaborări sistematice -, Wittgenstein nu este, cum ar putea să pară, autocritic în această privință. Modul lui de a scrie nu este, până la urmă, decât expresia imperativelor unei practici filozofice singulare. Elaborările sistematice nu puteau servi obiectivele pe care le urmărea. Acestea puteau fi urmărite doar prin „remarci“ sau „observații“ filozofice. Doar
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
imaginația lor, ei urzesc și dau viață previziunilor post eventum; este vorba despre retrodicție 7 istorică sau "sinteză" și această capacitate de a imagina este răspunzătoare pentru trei sferturi din orice pagină de Istorie, ultimul sfert provenind din documente 121." Autocritica este substanțială. Specialiștii în uman insistă asupra necesității de a revaloriza evenimentul, de a redescoperi neprevăzutul și hazardul. Ei anunță sus și tare că științele umane au început o cură de "defatalizare". CRITICA DETERMINISMULUI ȘI PROMISIUNILE DEȘARTE François Furet așează
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
profesorii de la filosofie deveneau și ei "domnii de la economie". În epocă, nu numai economismul marxismului era la modă, dar și al marxismului "dezvoltat creator" de liderii politici autohtoni de atunci, ghidați de un îndârjit "cult al personalității", reușit descris, până la "autocritica neefectuată", de I.M. Pacepa. Căci el a slujit timp de 27 de ani, din 1951 până în 1978, nu numai stilurile lui Gheorghiu- Dej și ale cuplului Ceaușescu, dar și cea mai virulentă instituție din vechiul regim, omoloagă KGB-ului. Aceasta
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
primă importanță. e. „La ședința Tineretului Progresist, social democrații au lipsit” Iată că chiar și atotputernicul tov. Dimitrev a trebuit să-și recunoască neputința, atunci când a încercat și racolarea tinerilor de la PSD. Dar, cum în epocă era la mare preț autocritica, nu ar fi dat tocmai rău la București „eforturili” pe care le-a făcut la Vaslui pentru îngenuncherea altor organizații ale tinerilor și aducerea acestora sub ascultarea oarbă a „partidului unic”. După cum se știe, această opoziție față de planurile expansioniste ale
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
când, practic, partidele istorice (PNȚ și PNL) vor fi desființate ca entități politice pentru o lungă perioadă de timp. Până atunci vom cita parțial din „raportul de activitate a tineretului progresist în luna septembrie 1946”. După cum anticipam în episodul anterior, autocritica tov-ului Petru Bighiu ce reliefa neputința tinerilor comuniști vasluieni în fața cerbiciei muncitorilor și chiar a ucenicilor sau copiilor de la Institutul de Reeducare pentru Minori, de a se înrola în rândurile unei organizații ce nu le aducea nimic bun sau duhnea
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
Tineretului Democrat Vasluian și-a dus la îndeplinire sarcinile pe care și le-a impus în această campanie”. Nemulțumirea provocată de necâștigarea tuturor celor patru mandate de deputat a mușcat adânc din orgoliul nemăsurat al corifeului bolșevic vasluian. Iată ce autocritică „aspră” și-a făcut chiar cu mâna cu care și-a scris „raportul de activitate”: „... rezultatele pozitive cât și cele negative a muncii depuse de tineret în această perioadă s’au putut constata în ziua de 20 noiembrie când pe
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
cerut să fie scos din muncă, simțindu se că nu mai poate duce munca în care este”. Merită să ne imaginăm cam cum arăta tov. Iancu în acele momente: pleoștit ca o curcă chioară și bătrână, făcându-și cu zel autocritica. Gluma până la urmă s-a îngroșat de vreme ce: „...după 2 zile a fost chemat la C.C. unde tov. Ioan Ghiorghe a stat de vorbă cu el și l’a pus să dea o declarație de felul cum s’a întâmplat cu
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
frunte cu secretaru Organizației de Bază (adică, de la ’mneasale începând! subl.ns. și n.n.)”. La această „auto-turnătorie” concluzia care poate fi trasă este că agricultura „socealistă” era pentru „prostime”, nicidecum pentru „înaintații” membri ai PMR! Până la urmă, se pare că autocritica a fost bună de vreme ce tov. Băhnăreanu a rămas la post bine mersi. iderat a fi absolut necesar a ne apleca asupra procesul verbal de ședință, îngălbenit de trecerea a 53 de ani de la data emiterii: o viață de om. De
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
nu m-a chemat nici o dată și credem că organizația de bază de la noi nu este desființată dar totuși noi credem că numai pentru a ne lua cotizațiile (subl.ns.)”. Fiind atacat perfid din toate părțile, Matei Bahrin dă dracului autocritica și în cuvântul său arată că: „...este just ca tovarășii să arate că am lipsuri dar și tov. membri de partid când sunt chemați la ședințe nu vin așa că și eu m-am discurajat”. Nevrând să se lungească la vorbă
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
originea greacă și umanistă a rațiunii, a refuzat să se lase sufocată de rațiunea instrumentală. Începînd cu sofiștii greci și, mai tîrziu, începînd cu Occam și Montaigne, rațiunea s-a slujit de aptitudinea sa critică de a se autoexamina și autocritica pentru a recunoaște relativitatea și limitele puterilor sale. Critica rațiunii pure a lui Kant (1781) reprezintă un punct-cheie în cultura europeană deoarece marchează etapa în care rațiunea se întoarce către ea însăși ca obiect primordial al cunoașterii. Kant a înzestrat
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
în interiorul fiecăruia dintre termenii dialogicii. Astfel, Rațiunea cunoaște antagonismele sale interne între tendința sa critică și tendința sa sistematică, între raționalitatea deschisă și raționalizarea închisă, fiind fără încetare nevoită, și riscînd să se autodistrugă în caz contrar, să-și producă autocritica. La fel, și în mod corelativ, umanismul european suferă și produce un antagonism profund între credința în universalitatea sa, care maschează un eurocentrism dominator, și potențialitatea sa veritabil universalizantă, care se deschide către toți indivizii și toate culturile și care
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
manifestațiuni regaliste (subl.ns.)”. În spiritul răzbunător al acelei epoci de foarte tristă amintire, manifestația pro-regalistă a elevilor Liceului „Mihail Kogălniceanu” nu a rămas fără urmări. Iată pasajul edificator: „...responsabilul secție de învățământ ține să-și facă aci o aspră autocritică că nu s’a preocupat mai îndeaproape de această serbare, cunoscând prea bine sentimentele naționaliste ale clasei a VIII a unde e diriginte (subl.ns.)”. Raportorul îl pune la index pe profesorul Stere Rădoi (socialdemocrat) scoțându-l vinovat de toate
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
Pornind de la acest prim interviu realizat de ziarul Adevărul care, să nu uităm totuși, era cotinuatorul organului de presă al CC al PCR, cu toate redacțiile și cu toți redactorii rămași în funcție, fără ca vre-unul să-și fi făcut autocritica, cum i se pretindea acum Patriarhului României vor continua demersurile jurnalismului de investigare care vor aprofunda subiectul colaborării structurilor bisericești cu structurile comuniste. Demersurile jurnalistice de investigare au dus la apariția discursului religios reparatoriu, pe care îl încadrez tot în
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Pregătirea celui de-al XIV-lea Congres abundă în expuneri, lungi expuneri de bilanțuri pozitive, produse de activiștii de partid din diferitele regiuni ale României: o fotografie în stil fotomaton a oratorului, mohorâtă și țeapănă, însoțește textul. Nicio critică sau autocritică în acest gen de expuneri, doar o litanie fără sfârșit lăudând meritele partidului. Atunci când critica apare, ea provine de la un singur șef: șeful partidului din 1965, șeful statului, președinte din 1974, având misiunea să educe, să mobilizeze, să pedepsească, dacă
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
pizmași albiți în țintirim/ Și sărutau hoțește prea plăcute/ Femei cu buzele muiate-n vin". Sarabanda versurilor rupte din viile ce îmblănesc colinele Iașilor va continua până în ultimul poem intitulat ,, Ca vinul de când lumea" și în care poetul își face „autocritica": Sunt un rău cu mari drepturi la viață/ Complicat și simplu necesar/ De un veac și jumătate-ncoace/ Vinu-și face-n mine cuibar", încheind cu un fel de laitmotiv: ,, Te vei duce, te vei întoarce/ Niciodată vei muri!" Cu acest
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93055]
-
suspect, ca mulți artiști, în ochii regimului sovietic, și cade sub loviturile lui Stalin. În 1938, Teatrul Meyerhold care i-a fost atribuit de guvern din 1920, este închis printr-un decret. Când refuză, în anul următor, să-și facă autocritica, condamnând formalismul, și să adere la realismul socialist, este arestat și obligat la deportare unde moare în 1942. De aceea opera lui teoretică, mult timp dispersată, fiind interzisă în URSS, nu a fost decât târziu tradusă în Franța. În 1963
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
însoțește această distanțare comică pe care Adrian Marino o asociază "autoreflectării prin dedublare"66, intuind că ridicolul lumii exterioare este surprins numai după ce conștiința comică se descoperă pe sine într-o postură ridicolă, prin contemplarea unui alter ego care impune autocritica, autoparodia și autoridiculizarea, ca manifestări ale comicului în stare pură. Tehnica autoreflexivă este bazată pe procedeul exagerării caricaturale, a îngroșării trăsăturilor și a deformării acestora cu efecte rizibile. Despre comicul caricaturii, Bergson spunea: "Oricât de regulată ar fi o fizionomie
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
noile și mult mai hidoasele specimene ("Pristanda, de pildă, e transformat în paznic de închisoare, Rică Venturiano în cerber și cenzor de ziare, iar Jupân Dumitrache în șef de cadre" și toți "te pot asupri, denunța, forța să-ți faci autocritica sau chiar băga la închisoare"25), ci și prin alte previziuni Caragiale poate să dejoace onorabilele manevre de asimilare a arsenalului său comic, în speță a satirei sale "necruțătoare" și de orientare combativă în direcția univocă a mediului social-politic din
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]