1,019 matches
-
al negării valabilității universale a determinismului prin cauzalitate, negativ în fond, își are reversul pozitiv în afirmarea specificului omului. Trebuia întărit acest specific prin negarea inițială a valabilității legii naturii în spațiul uman, pentru ca omul să-și capete propriul prin autodeterminare. Acest moment trebuie gândit atunci când încercăm reconstrucția umanului, a istoriei. Iar C. Rădulescu-Motru l-a gândit, fără îndoială, mărturisind în acest sens ideile lui despre ruptura pe care a provocat-o în natură apariția omului. Al doilea moment, cel al
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
a se reunifica). Pentru aceste state, s-au pus numeroase probleme legate de statutul juridic al unităților proclamate state independente și suverane recunoașterea lor ca state, continuitatea fostului stat nedivizat și succesiunea față de vechiul stat; dacă li se aplică principiul autodeterminării; problema cetățeniei; relațiile reciproce dintre unitățile statale divizate; relațiile lor cu statele terțe; calitatea de membru în organizațiile internaționale 7. Pe teritoriul fostului Reich german, modificat în noile condiții care au intervenit în urma războiului pierdut, au apărut două state distincte
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
lui V.I. Lenin, s-a renunțat la NEP și a fost concepută "construcția socialismului într-o singură țară", ignorându-se teza revoluției permanente și victoria socialismului pe plan mondial (ideea aparținând lui Troțki). Pentru a supraviețui, Rusia a aplicat principiul "autodeterminării popoarelor", principiu susținut la Paris de președintele american Wilson, formulând mici retușuri teritoriale. Puterile occidentale au recunoscut URSS, după un embargo formal și o izolare diplomatică relativă, care a intervenit în anii 1924-1925. Primul stat occidental care a recunoscut URSS
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
respectării drepturilor inerente suveranității, la care propunerile altor delegații ni s-au părut anemice. Am prezentat propuneri de completare a principiilor nerecurgerii la forță și la amenințarea cu forța, neamestecului în treburile interne ale altor state și dreptului popoarelor la autodeterminare. Ca urmare a unor negocieri prelungite, și-au găsit locul în documentul adoptat prevederi referitoare la: dreptul fiecărui stat la egalitate juridică, la integritate teritorială, la libertate și independență politică, dreptul de a defini și conduce în mod liber relațiile
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
alt stat participant să renunțe la deplina exercitare a drepturilor sale suverane; abținerea de la orice act de represalii cu forța; abținerea.... de la orice formă de intervenție armată sau de amenințare cu o asemenea intervenție împotriva altui stat participant. În cadrul principiului autodeterminării popoarelor, delegația a propus un text privind dreptul popoarelor de a dispune de ele însele, cu respectarea principiului integrității teritoriale și naționale a statelor. Delegația RF a Germaniei nu accepta însă referirea la integritatea națională a statelor (se pare că
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
însele, cu respectarea principiului integrității teritoriale și naționale a statelor. Delegația RF a Germaniei nu accepta însă referirea la integritatea națională a statelor (se pare că într-o asemenea formulare delegația sovietică nu accepta prevederea referitoare la dreptul permanent la autodeterminare); " integritatea națională " nu era o formulă consacrată în documente internaționale și puteam considera că ideea este acoperită prin alte prevederi din cadrul principiilor în general. După mai multe tatonări și după ce Germania s-a adresat Bucureștiului în această privință, am acceptat
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
Estonia (unde obțin 40% din voturi la alegerile pentru Adunarea constituant... din noiembrie 1917) și În Letonia (72% din voturi În partea Livoniei neocupate de armată german...). Dar, desi Declarația popoarelor din Rusia (2 noiembrie 1917), care recunoaște dreptul la autodeterminare și la secesiune, este bine primit..., dizolvarea Adun...rîi constituante (5-6 ianuarie 1918) convinge o mare parte din populațiile non-ruse c... politică bolșevic... nu lucreaz... În favoarea lor. Începînd cu decembrie 1917, soarta teritoriilor occidentale ale Rusiei face obiectul unor negocieri
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
la cauza baltic.... În 1982, ziua de 14 iunie, aniversarea deport...rilor În mas..., este declarat... „Baltic Freedom Day”; ocazie pentru președintele american de a-și exprima dorința că popoarele baltice s... se bucure Într-o zi de dreptul la autodeterminare. Federația Mondial... a Balticilor Liberi (Pasaules brīvo latviešu apvienība, PBLA) trimite delegații la conferințele de la Belgrad, Madrid, Ottawa, Budapesta și Berna pentru a verifica aplicarea acordurilor de la Helsinki. Cu concursul diplomaților americani, delegații baltici obțin statutul de invitați. Activit...țile
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
iau inițiative similare. Astfel, pe 23 august, manifestații cu participare numeroas... au loc la Tallinn ( Între 2000 și 5000 de persoane) și la Vilnius, În cursul c...rora sînt arborate embleme naționale și pancarte unde se pot citi sloganuri explicite: „Autodeterminare pentru statele baltice”, „Anularea pactului Molotov-Ribbentrop”. La Tallinn, mulțimea intoneaz... imnul armatei estoniene de dinainte de 1940: „Liber... s... fie marea estonian..., liber s... fie p...mîntul estonian; pieptul estonian nu se teme de vînt și de furtun...” (R. Yakemciuk). Puterea
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
din punct de vedere național, politic și cultural”. Redactorii afirmau c... era necesar... remedierea acestei degenerescente politice, accentuate de „drepturile acordate” regiunilor Kosovo și Vojvodina prin Constituția din 1974. SÎrbii aveau dreptul s... reacționeze și s... obțin... atît dreptul de autodeterminare pentru minorit...țile r...spîndite În republici, cît și revenirea la centralizare În sînul structurilor federale. Autorii Memorandumului au fost oficial stigmatizați, dar Slobodan Milosevici a știut s... profite cu pricepere de ideile existente În document. Printr-un fel de
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
Este motivul pentru care au apărut normele de conviețuire, dreptul și morala umană. Morala umană este setul de norme scrise și nescrise care impun reguli de conviețuire pentru indivizi în societate. Morala umană recunoaște dreptul fiecărui individ la emancipare, la autodeterminare în mijlocul colectivității în care trăiește. Legea apără dreptul omului la "a avea" în raport cu ceilalți oameni și cu colectivitatea din care face parte. Sigur, socialismul a profitat de sentimentele tipic umane de invidie și egoism, de răutate a celui sărac față de
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
în Academy of Management Journal un articol în care au analizat mult susținuta idee că autonomia în cadrul grupurilor de lucru se reflectă într-o performanță superioară. Grupurile de lucru autonome sunt cele în care angajații au un înalt grad de autodeterminare în rezolvarea sarcinilor zilnice, incluzând controlul asupra distribuției sarcinilor, cronometrarea și lungimea pauzelor și chiar participarea la recrutarea și instruirea noilor membri ai grupului. În ciuda mult promovatei idei că autonomia angajatului va crește motivația pentru muncă sau performanță, cercetătorii au
Managementul performanței. Strategii de obținere a rezultatelor maxime de la angajați by Aubrey C. Daniels () [Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
condus în permanență, la nivel politic, la o anumită separare între țările dezvoltate și țările mai putin dezvoltate a fost limita până la care pot să meargă mișcările de eliberare națională pentru a-și duce lupta lor în favoarea realizării dreptului la autodeterminare. Este vorba de discuții ample care au avut loc în legătura cu Organizația de Eliberare a Palestinei, cu limitele între care un popor, reprezentat printr-o anumită mișcare și care nu are un stat constituit, poate să ducă această luptă
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
au avut loc în legătura cu Organizația de Eliberare a Palestinei, cu limitele între care un popor, reprezentat printr-o anumită mișcare și care nu are un stat constituit, poate să ducă această luptă pentru a-și realiza dreptul la autodeterminare în forma creării unui stat național. Este o problemă extrem de complexă, care s-a pus încă de la început. Această chestiune a fost discutată amplu atunci când a fost elaborată Carta Națiunilor Unite și, după aceea, a fost discutată de nenumărate ori
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
Această chestiune a fost discutată amplu atunci când a fost elaborată Carta Națiunilor Unite și, după aceea, a fost discutată de nenumărate ori în doctrină, în problema fundamentului dreptului internațional, fiind cumva examinată într-un raport de prioritate între dreptul la autodeterminare, care are ca subiect popoarele, și suveranitate, care are ca subiect principal statele. Este, probabil, problema cea mai delicată și cea mai complexă în cadrul abordărilor generale din dreptul internațional, în filozofia dreptului internațional, dar mentionez această chestiune care a blocat
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
dreptul internațional, în filozofia dreptului internațional, dar mentionez această chestiune care a blocat cumva discuțiile, pentru că, în cadrul Cartei și în filozofia Națiunilor Unite, se acceptă ideea ca unul dintre cazurile de utilizare licită a forței îl reprezintă lupta popoarelor pentru autodeterminare. Cu alte cuvinte, în realizarea acestui obiectiv politic major, mișcările de eliberare națională sau mișcările care reprezintă popoare care se luptă pentru realizarea dreptului lor la autodeterminare pot folosi în mod ilicit forța. Este una dintre excepțiile prevăzute în textul
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
unul dintre cazurile de utilizare licită a forței îl reprezintă lupta popoarelor pentru autodeterminare. Cu alte cuvinte, în realizarea acestui obiectiv politic major, mișcările de eliberare națională sau mișcările care reprezintă popoare care se luptă pentru realizarea dreptului lor la autodeterminare pot folosi în mod ilicit forța. Este una dintre excepțiile prevăzute în textul Cartei. Până unde poate să meargă însă utilizarea forței în cadrul acestei filozofii, care a dominat, de altfel, deceniul anilor 60, când s-a produs, în mare măsură
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
excepțiile prevăzute în textul Cartei. Până unde poate să meargă însă utilizarea forței în cadrul acestei filozofii, care a dominat, de altfel, deceniul anilor 60, când s-a produs, în mare măsură, decolonizarea Africii? În momentul de față, după ce dreptul la autodeterminare și decolonizarea au dus, practic, la formarea a aproape 200 de țări membre ale ONU, au rămas doar câteva chestiuni reziduale care nu mai sunt tratate decât ca excepții și nu în cadrul unor reguli care să justifice construcții teoretice sau
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
pentru toți membrii ei (Smith, 1999b) Diferențierile între cele două apar atunci când se invocă numărul de indivizi ce alcătuiesc națiunea față de grupul etnic (deși acest criteriu este unul relativ), sau criteriul politic, națiunea având conotații legate de stat, organizare politică, autodeterminare. În același timp, trebuie făcută distincția între națiune și stat, atâta timp cât statul este un concept legal și politic și el nu formează o comunitate (Smith, 1999b). Nu voi insista asupra conceptului de naționalism, deoarece acesta nu face obiectul studiului de
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
sau cel regional (noi românii din satul acesta / regiunea aceasta ne diferențiem de românii din alte sate / alte regiuni). O altă diferență între cele două concepte este aceea că grupul etnic este mai puțin motivat spre acțiune politică în sensul autodeterminării, în comparație cu națiunea (Mentzel, 2000). Etnia este considerată pre-politică, în timp ce națiunea are atribute specifice, cum ar fi: teritoriu consolidat, economie unificată, importanță acordată drepturilor cetățenilor (Cărăuș, 2003). Dacă înțelegem în schimb grupul etnic în sens de națiune, atunci distincția între identitatea
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
adevăr". Socrate este primul în istoria umanității care a introdus conceptul de om ca ființă, investindu-l cu darul rațiunii și cu virtute, având ca substrat sufletul, care este interioritatea. Interioritatea socratică este condiția cunoașterii de sine, a autodefinirii și autodeterminării (C. Enăchescu). În aceste condiții, mă întreb cum trebuie interpretată afirmația lui Cioran: "....nu-i bine pentru om să-și amintească în fiecare clipă că este om?" Socrate reprezintă un moment istoric, crucial în evoluția gândirii și civilizației, o personalitate
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
1994). În cercetare s-a folosit Work Preference Inventory (WPI - Inventarul de preferințe vocaționale) și au fost identificate atât motivații intrinsece cât și motivații extrinsece „la nivelul trăsăturilor de caracter”. Acest chestionar de personalitate folosește componentele principale ale motivației intrinsece (autodeterminare, competență, implicare în muncă, curiozitate, delectare și interes) și ale motivației extrinsece (preocupare față de competență, evaluare, recunoaștere, bani sau alte forme de recompensă palpabilă, precum și constrângere exterioară). Persoanele la care, pe această scală, nivelul motivației intrinsece a fost mai înalt
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
Hennessey et al., 1989; Hennessey și Zbikowski, 1993). Noile concepții teoretice despre sinergia motivațională au implicații și în mărirea componentei motivaționale a creativității (Amabile, 1993). În primul rând, orice factori extrinseci care întăresc senzația de competență fără să submineze sentimentul autodeterminării vor influența pozitiv motivația intrinsecă. Aceștia sunt factorii de motivare extrinseci sinergetici. Așa cum sugerează Deci și Ryan (1985), recompensa, recunoașterea și feedbackul care confirmă competența au acest tip de efect. În plus, factorii de motivare extrinseci care au rolul de
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
de motivare extrinseci, cum sunt termenele de predare fixe sau promisiunea unor recompense și recunoașteri externe, nu pot dăuna decât în mică măsură în aceste faze, de vreme ce nu mai predomină gândirea flexibilă, originală. De fapt, câtă vreme nu afectează sentimentul autodeterminării, acești factori de motivare au rolul de a face persoana respectivă să rămână implicată în activitate. De altfel, acești factori de motivare extrinseci pot chiar să mărească gradul de adecvare sau valoarea lucrării, punând creatorul în acord cu cerințele exterioare
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
centre urmau să ofere guvernului din București infrastructura necesară pentru implementarea doctrinei și prerogativelor legionare, În fiecare oraș și sat. Găsim astfel din nou o contradicție esențială Între spiritul de centralizare al acestui guvern și orientarea eugeniștilor către responsabilitate și autodeterminare la nivel local. După ce Antonescu s-a despărțit de Garda de Fier, În ianuarie 1941, unii eugeniști au Început să aibă un rol mai important În elaborarea politicilor din domeniul sănătății publice. Iuliu Moldovan și Ovidiu Comșia au fost numiți
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]