219 matches
-
de avarie), deoarece publicul nu mai este dispus să preia reprezentări simpliste, maniheiste, ale conflictului.630 Dar frica de atacul nuclear mocnea în societatea americană, generând un sentiment de nesiguranță și chiar o paranoia difuză. Capacitatea umanității de a se autodistruge era mai înfricoșătoare decât orice simțise până atunci. În toată această febră ideologică, actorul cel mai important devine William Gaines, cel care preluând Educational Comics de la tatăl său decedat în 1947 (care nu se bucurase de nici un dram de succes
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
ceea ce devenise autonom printr-o evoluție interioară Îndelungată. Așa, În spațiul infinit, probabil că se repetă periodic asemenea fenomene misterioase prin care materia amorfă se autosemnifică, devine conștientă de sine, iar când se ajunge În punctul de vârf, totul se autodistruge și se reia apoi de la capăt pentru alte câteva milioane de ani. În asemenea momente, când mă apucă spontan această stare, simt cum sunt posedat de o neliniște corporală, mă sufoc, cad treptat Într-o dulce amnezie. Acea stranie senzație
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
marele criminal suferea de păcatul biblic final: invidia. Îl invidia pe polițist pentru viața lui simplă și plină de bucurii și de necazuri vezi pierdut cap soție. Astfel, printr-o ultimă mișcare inteligentă a asasinului, Pitt e obligat să se autodistrugă intrînd la pușcărie ca la șah mat, Kevin e Împușcat În creier, În invidie, de la mică distanță și se termină filmul cu nu știu ce citat dintr-un scriitor mare. De altfel apar tot timpul mari scriitori pentru pauze de respirație educativă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
de stânga, deși s-ar putea să aibă o surpriză când va citi ce voi scrie. Toți cei de aici comentează contrastul cu lovitura suferită de laburiști săptămâna trecută în Blackpool. Se pare că a fost un dezastru - partidul se autodistruge și Wilson i-a prevenit de existența extremiștilor în filialele locale, deși eu aș fi putut să-i spun asta de mult. Marxiștii s-au infiltrat de ani de zile. Oricine avea ochi să vadă a văzut asta. Punctul culminant
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1897_a_3222]
-
în manta-mi") îl refuză prin închidere. "Proclamarea existenței unui singur nivel de Realitate spune Basarab Nicolescu elimină sacrul, cu prețul autodistrugerii acestui nivel"398. Postmodernismul, în pofida promisiunilor inițiale, a sfârșit prin a reduce realul la nivelul concretului, eliminând sacrul, autodistrugând, în fapt, și "concretul" prin resuscitarea unui neozolism care a dus la moartea poeziei înseși. Victor Teleucă a simțit că poetul nu trebuie să fie captiv în nici un nivel de realitate: "S-ar putea să "trăim" concomitent în mai multe
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
educarea fiecărui membru al ei. În momentul de față, societatea acționează în mod iresponsabil. Omul este pradă sau prădător. Se exploatează filonul de aur din mina prostiei (ignoranței) omenești. Totul se măsoară în bani, totul a devenit marfă. Oamenii se autodistrug din inconștiență și distrug mediul de viață. Marele filozof român, Horia Roman Patapievic arată că acum conștiința omului este în afara lui. Am discutat cu un elev (cam de vreo 14 ani), care se plângea că se plictisește. Eu l-am
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
care devine lacom, pierde tot. ÎN COMPARAȚIE CU ANIMALELE, OMUL A DEGENERAT, A INVOLUAT. A. Omul și-a pierdut instinctul de conservare. Instinctul de conservare declanșează toate acțiunile pentru menținerea integrității corporale și a stării de sănătate. Se constată că omul se autodistruge prin: alimentație în exces; privarea de odihnă și somn, în timpul nopții; neefectuarea mișcării necesare circulației fluidelor din corpul său; otrăvire prin consum de alcool, droguri și fumat; nepracticarea unei munci utile. în comunitatea umană acționează legea homo hominis, lupus est
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
acela c] nimeni nu poate conduce f]r] a lua în considerare legea și tradiția; ele nu trebuie numai urmate, ci și promovate. La un nivel mai profund, tradiția apare că scut al poporului împotriva tiranilor și a propriei nebunii autodistrug]toare. Tradiția și legile sunt f]cute de oameni și reprezint] întruchiparea simbolic] și organizațional] a unit]ții lor. Un echivalent potrivit este proverbul Tswana Kgosi kekgosi kabatho, „Regele e f]cut rege de c]tre oameni”. În aceast] societate
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
în care oamenii trebuie s] își conduc] viața în modul cel mai fericit. Argumentul principal pentru a tr]i în conformitate cu natura proprie, reluat de numeroși ap]r]tori ai dreptului natural, este acela c], în caz contrar, individul se va autodistruge. Afirmația este foarte general] și pare imposibil de justificat. Cel mai puternic sprijin istoric pentru acest argument a fost adus de c]tre doctrina creștin] a recompenselor și a pedepselor din viața de dup] moarte, o doctrin] capabil] s] considere
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
acceptate anterior sau în capacitatea oamenilor de a acționa asupra acestora. Nici o versiune simpl] a relativismului normativ nu este r]spunsul la aceste probleme, dup] cum a fost ilustrat de faptul c] o etic] a intolerantei în ceea ce privește judecată s-ar autodistruge în momentul în care ar fi folosit] pentru a-l condamnă pe cel intolerant. Inadecvarea versiunilor simple este și ea ilustrat] de accentul pus în antropologie asupra problemei relativismului normativ dup] al doilea r]zboi mondial. Mulți și-au dat
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
acei monștri. În acest caz este și scutul anti civilizatii produs de către unele din cele mai înapoiate state din punct de vedere spiritual. Cred că dacă evoluția tehnică nu se face în același timp cu evoluția spirituală acele civilizații se autodistrug la un moment dat. Majoritatea dintre filmele ce sunt despre extratereștii îi prezintă ca fiind foarte răi și sunt de fapt pentru controlul reacției opiniei publice în momentul în care apare eventualul contactul cu o civilizație extratarestă, mult mai evoluată
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
conduce la adevăr. Deși mintea umană e limitată și îndoiala e finită implicit, Augustin vrea să o ducă pînă în punctul în care ea nu mai poate funcționa, pînă acolo unde se oprește în fața unei evidențe absolute, pînă cînd se autodistruge, deschizînd atemporalitatea gîndirii. Ca și Descartes cu Universitatea, Augustin renunță la academism și se convertește la filosofie, adică la educarea și folosirea corectă a rațiunii, cu scopul punerii și rezolvării problemelor legate de cunoaștere, înțelepciune, natura sufletului. Însă deși prin
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
desfășurat ; căci dacă ne îndoim, este pentru că existăm, pentru că avem motive, înțelegem că ne îndoim, gîndim, ne conștientizăm ignoranța și din această cauză dorim să dobîndim cel puțin un punct de siguranță. Toate acestea converg spre îndoială determinînd-o să se autodistrugă. Întreaga desfășurare impresionantă a condițiilor ce fac posibilă îndoiala, se reduce de fapt la una singură: existența gîndirii. Sursa întregii certitudini, principiul indubitabil spre care doar îndoiala poate conduce, aceasta este afirmată limpede în Soliloquia și De libero arbitro. În legătură cu
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
doborât? Au existat dovezi că au doborât ceva? N.B.: Nimic. Rachetele noastre nu-s ca acelea de la forțele aeriene, care dacă nu întâlnesc ținta explodează. Ale noastre pot cădea cu botul în pământ și nu explodează. S.B.: Deci, nu se autodistrug dacă nu au atins ținta. N.B.: Nu, numai dacă ating ținta, este o zonă de proximitate de 25 de metri. S.B.: De unde credeți că au apărut acele simulatoare, acele corpuri de exercițiu? N.B.: Personal, cred că toată această acțiune, contrar
Revoluția română: militari, misiuni și diversiuni () [Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]
-
pot fi lichidate, distruse, vândute eventual după ce nu mai este nevoie de ele. Donald A. Schon - fost președinte al Organization for Social and Technological Innovation (OSTI) - citat de Toffler, opina că echipele de proiect sunt organizații create pentru a se „autodistruge” (vezi Toffler, 1973, p. 145). În realitate, ele ar putea fi folosite în mod rațional. După opinia noastră, așa-numitele „echipe interdisciplinare” de cercetare științifică din întreprinderi, școli, facultăți, spitale etc. nu sunt altceva decât astfel de „echipe operative”. Numai
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
Într-atât de corupți, Încât discursurile lor ideologice sunt ineficiente, iar ei sunt obligați În mod constant să recurgă la violență pentru a Înăbuși conflictele și contradicțiile. Se Întâmplă uneori chiar ca, printr-un război civil, anumite societăți să se autodistrugă (de exemplu, fosta Iugoslavie). În fața dominației, cel dominat, nemulțumit de situația sa, poate reacționa În mai multe moduri. Pentru a folosi termenii lui Albert Hirschman, el poate fi loial (loyalty), dar poate să și protesteze (voice) sau să fugă (exit
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
prin univers se cerne, substanțe și-accident și-a lor pornire, topite-ntr-una și-ntr-atare fel, că tot ce spui e numai licărire...1145. Stabilitatea ordinii și destrămarea orânduirii sunt contrarii lipsite de arbitrariul uman. Secretul este că numai ceea ce se poate autodistruge are în această lume viață. Spiritele slabe sunt desuse foarte ușor de disarmonie și cad pradă confuziei. Dogma, fie ea religioasă, filosofică sau științifică, este singura capabilă să asigure o protecție eficientă pentru astfel de oameni. Și poetul cere divinului
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
între aceste două nenorociri. Peste cîteva zile, Prințul Carol va deveni Regele Carol II al României și va domni asupra țării pînă în septembrie 1940. Am văzut că mama sa, Regina Maria, credea că prințul Carol era blestemat să se autodistrugă. Dar regina greșea. Lovitura distrugătoare a venit din exterior. Întrucît asocierea cu Regele Carol II se va dovedi fatală pentru Iorga, să aruncăm o privire mai îndeaproape asupra lui Carol. Student al lui Iorga atît la Universitatea din București, cît
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
următorului ciclu economic. Este vorba despre o dinamică economică ascendentă, prin acumulare. În același timp, mărimea ondulațiilor care determină tendința generală este din ce în ce mai mare, corespunzând legii expansiunii universale. În economie, un sistem care nu expansionează, are tendința de a se autodistruge. Fig. 7.12 Evoluția economică în ansamblu În economie, lipsa expansiunii economice poate duce la acumularea tensiunilor și apoi la implozie economică. Dezordinea urmează exploziei economice. Legea ondulațiunii universale nu poate fi evitată. Evoluția într-un echilibru forțat duce la
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
o hegemonie apăsătoare. Antagonismul se află în cadrul fiecăruia dintre termenii dialogicii. Astfel, Rațiunea cunoaște antagonisme interne între tendința sa critică și tendința sa sistematică, între raționalitatea deschisă și raționalitatea închisă, și trebuie să se autocritice neîncetat, pentru a nu se autodistruge. De asemenea, umanismul european suportă și produce un antagonism profund între credința în universalitatea sa, care disimulează un europocentrism dominator, și potențialitatea sa într-adevăr universalizantă, deschisă asupra tuturor indivizilor și culturilor, care demască și critică europocentrismul. Ceea ce este important
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
gândirea socială creștină ar funcționa, de fapt, chiar dacă adeseori în mod latent, ca nucleu ireductibil și la care nu se poate renunța al acelei "religii civile" de care nici măcar societățile postmoderne nu se pot dispensa dacă nu vor să se autodistrugă. 2. Gândirea socială creștină contează drept ghid etic pentru emanciparea și eliberarea omului de forme de exploatare sau de opresiune, atât în sens spiritual, cât și în sens material, în măsura în care toate aceste aspecte privesc drepturi fundamentale ale omului (aceasta e
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
mai fumat ani în șir, părând să ducă o existență fericită, dar care au aprins la un moment dat o țigară și au redevenit dependenți. Cunoaște probabil și câțiva fumători în stadii avansate de boală, care în mod clar se autodistrug și cărora, în mod evident, nu le place țigara, însă continuă să fumeze. Peste toate, a avut probabil el însuși una sau mai multe experiențe de acest tip. Așa că, în loc să pornească entuziasmat - „ce minune, am hotărât să nu mai fumez
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]
-
în metrou, în vizită la cineva internat la spital, în compania unui nefumător - de fiecare dată va trebui să continue această viață nenorocită în care plătește până peste cap, la propriu și la figurat, doar pentru privilegiul de a se autodistruge fizic și mental. Se confruntă cu o viață de mizerie, de respirație urât mirositoare, de dinți pătați, cu o viață de sclavie, de autodistrugere, de umbre negre cuibărite în minte. Și toate astea cu ce scop? Iluzoria revenire la starea
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]
-
vor să construiască o societate radical diferită, pentru că ei cred că numai așa pot să-și atingă scopul suprem: „eliberarea totală“. Oamenii construiesc socialismul în orașul Cevengur încercând să înțeleagă sensul vieții și al morții. Treptat, această societate ideală se autodistruge, iar eroii ei merg de bunăvoie pe lumea cealaltă, „ca într-o gubernie vecină“, crezând că pot oricând să se întoarcă. Eroul principal merge la moarte de bunăvoie, fiind convins că taina vieții poate fi înțeleasă doar prin astfel de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2207_a_3532]
-
cu diferența că o face în cel mai direct stil antiutopic, adecvat limbajului și conceptelor vremurilor proletcultiste. Platonov face ceea ce nu mai făcuse nimeni până la el: povestește și începutul „orașului soare“ Cevengur, dar și finalul lui, modul în care se autodistruge. El arată cum încercarea de a înțelege și de a făuri viața poate duce la moarte și spune cum se întâmplă acest lucru; pune toată epoca într-un orizont de sens care ne face să înțelegem proiectul comunist în ansamblul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2207_a_3532]