1,792 matches
-
facem apel la spusele Părintelui Arsenie Papacioc, fiindcă el ajută Ființa umană să-și conștientizeze în mod concret feluritele-i slăbiciuni. Însă punctul de discontinuitate în „filozofeala” ocultoido-abjectă a momentului se regăsește cu prisosință în expulzarea vizibilă de pe orbita sistemului axiologic al lumii a Creatorului însuși, așa cum aminteam în paragraful anterior. A nu dori să-ți apropiezi cu toată ființa ta Sfânta Treime înseamnă a nu putea ajunge niciodată să-ți cunoști adevăratele virtuți. Este și o dovadă incontestabilă aici a
HINGHERII LUI BAPHOMET de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_hingherii_lui_magdalena_albu_1387667452.html [Corola-blog/BlogPost/363620_a_364949]
-
activitatea jurnalistică, cele mai importante dintre ideile exprimate în lucrări editate, ori la cursul universitar, susținut la Facultatea de Filologie a Universității din Timișoara. Este scrutată atent teza de doctorat (cu prezentarea, în traducere românească, a Sumarului) etc. Vocația “recuperării axiologice”, identificarea detaliului grăitor, semnificativ, în spectacolul, uneori contradictoriu, al tabloului sau proiectarea individualului pe ecranul cuprinzător al generalului i-au prilejuit lui Alexandru Ruja câteva caracterizări pregnante: “Dacă unii scriitori din exil s-au fixat într-o țară, Ștefan Baciu
ZILE de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 835 din 14 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Alexandru_ruja_lecturi_car_olimpia_berca_1365957647.html [Corola-blog/BlogPost/358220_a_359549]
-
simplu, cu brutalitate aripile și interzicându-le, încă o dată, dreptul de apartenență la matricea fundamentală a culturii materne. Faptul că Ana de Bourbon-Parma a aderat la sfera de principii și valori fixe ale soțului său, Regele Mihai, favorizând continuitatea parametrilor axiologici creați până în acel moment de către familia de Hohenzollern-Singmaringen în perioada de domnie pe teritoriul românesc, o îndreptățește în a primi, fie și numai la nivel strict simbolic, desigur, căci nu i-a permis istoria altcumva, titlul de regină, care i
ANA DE BOURBON-PARMA de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 2055 din 16 august 2016 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1471343087.html [Corola-blog/BlogPost/366293_a_367622]
-
nu și-ar fi lăsat satul de baștină, uite că au acum nostalgia Occidentului cu salarii decente pentru munci necalificate și cu servicii sociale corecte, inclusiv muzee vii, tv didactic, colecții de cărți bune și mediateci. Prin urmare, în sfera axiologică, vedem și încremenim că tocmai capitalul român și străin desăvârșește dizlocarea matricii etnice sătești mioritice, începută de bolșevici prin colectivizarea industrială forțată. Acum, noi postacii, postănacii, cameleonii, chibiții, zdrențele, tablagiii, cocalarii, popândăii, cârcotașii, ratonii, tonomatele și sconcșii, ca nechezoli potențial
POSTROMÂNISMUL (2) – NECHEZOLII DE AMBE SPEŢE ŞI POSTACUL INTELECTUAL PUBLIC de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 by http://confluente.ro/Camelian_propinatiu_postromanismul_camelian_propinatiu_1346056658.html [Corola-blog/BlogPost/355287_a_356616]
-
nume, deține statutul de vip sau de vipoi, își bazează axial cariera creierului pe un renume asurzitor pă peste tot atlasul. În imaginarul gloatei de la colectiv, el își trage foloase din această poziție, atât de la statul român, în funcție de cum navighează axiologic și ontologic politic, cât și din mediul privat, de la magnații români și nababii neromâni serviți, pe care îi legitimează generos, orbindu-ne de la obraz, ca fiind persoane onorabile, cinstite, niște filantropi mizericordioși, împământeniți, importanți pentru potențiale investiții fabuloase în infrastructura
POSTROMÂNISMUL (2) – NECHEZOLII DE AMBE SPEŢE ŞI POSTACUL INTELECTUAL PUBLIC de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 by http://confluente.ro/Camelian_propinatiu_postromanismul_camelian_propinatiu_1346056658.html [Corola-blog/BlogPost/355287_a_356616]
-
Este cultivat de omul căruia îi plac trăirile puternice, sentimentele extreme, care se simte bine numai atunci când sufletul său tresaltă și refuză limitările. Este evidentă în acest caz dimensiunea psihologizantă a ideii de spiritualitate. A doua accepție privește trăirea orientată axiologic, pentru un ideal, primând dimensiunea raționalistă. Modul în care poate fi trăită această spiritualitate este multiplu, după cum multiple sunt modelele culturale care pot fi urmate. În perioada sa Mircea Vulcănescu identifica trei tipare ca fiind mai răspândite: umanismul, naționalismul integral
ÎMPLINIREA A 113 DE ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN PĂMÂNTUL NEAMULUI ROMÂNESC ŞI A 65 DE ANI DE LA MUTAREA SA ÎN VEŞNICELE ŞI CEREŞTILE LOCAŞURI – MIRCEA VULCĂNESCU (1904 – 1952)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţi by http://confluente.ro/stelian_gombos_1493711479.html [Corola-blog/BlogPost/343136_a_344465]
-
părere nu mai știm nimic; nu știm că poeta de azi, criticul de artă, eseistul, publicistul, va fi și romanciera de mâine. Atâtea proiecte care-și așteaptă-mplinirea! Atâtea gânduri sechestrate-n eul poetei care-și cer slobozenie în perspectiva axiologică a artei. În lumea asta, parcă scăpată din mână și fără nici un Dumnezeu, când nu mai avem motivații și orizonturi, scop, țel, sens, ca într-un loc de la marginea nemărginirii, ca în ,,no man's land”, autoarea mai încearcă - a
NOI APARIŢII EDITORIALE. ANTOLOGIA DE POEZIE ARTĂ SFÂŞIATĂ! ( 73 DE POEŢI CONTEMPORANI).COORD. VALENTINA BECART de VALENTINA BECART în ediţia nr. 360 din 26 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Noi_aparitii_editoriale_antologia_de_poezie_arta_sfasiata_73_de_poeti_contemporani_coord_valentina_becart.html [Corola-blog/BlogPost/351049_a_352378]
-
rezultă din atingeri și din jocuri („fotbalul, ogorul, lapte-gros, sărituri, rișcă”. Mintea și sufletul ca forme ale spiritului au până la perceperea morții o evoluție, un spațiu separate. Spiritul este locul visării și rătăcirii, este locul inscripționării cu cuvinte, este instanța axiologică (judecătorul a ceea ce contează), este palierul pe care se selectează oamenii și locurile. Avem de a face cu o carte în care operează simultan relatarea unor experiențe trăite și transpunerea fragmentară în operă. Un univers mental este transpus într-o
GABRIEL CHIFU: Sensul vieţii şi spectrul morţii, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-sensul-vietii-si-spectrul-mortii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339569_a_340898]
-
religioase, culturale, artistice cu grave consecințe: laxism și libertinaj moral; consumism, bunăstarea materială și căutarea plăcerii; sincretism religios; cultura morții etc., considerate paradoxal a constitui comoditatea și calitatea vieții. Dar ce sens mai poate avea viața, când prin pervertirea ei axiologică și-a pierdut total sensul existenței? În zilele noastre, lumea face eforturi tot mai susținute pentru crearea unui climat de apropiere, de încredere, de înțelegere și colaborare între oameni și popoare care să le asigure securitatea existenței și conviețuirea în
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/361487_a_362816]
-
o paradigmă postromantică. Toate simbolurile sunt negate, sfărâmate în mii de bucăți și reconfigurate. Poezia nu se oprește la inversarea polilor, ci revalorizează unitatea acestora: „Ce ploaie luminoasă mi-e sângele!” Nu mai e vorba de opoziția feminin-masculin, care e axiologică în simbolismul clasic, în sensul denigrării femininului, și răsturnată de romantism, în sensul favorizării acestuia. În poezia Dumneavoastră se amestecă femininul cu masculinul, când, cum. De exemplu: lupul Dumneavoastră e puternic, superior, masculin; însă nu mușcă, nu sfâșie, nu atacă
CONVORBIRI CU POETUL EUGEN DORCESCU (1) DESPRE AVATAR de MIRELA IOANA BORCHIN în ediţia nr. 2083 din 13 septembrie 2016 by http://confluente.ro/mirela_ioana_borchin_1473749519.html [Corola-blog/BlogPost/373950_a_375279]
-
sau aproape nimeni, nu-și recunoaște vreo vină, nu-mi rămâne decât să fac ce pot mai bine: să scriu, să strig (...). Indiferent dacă sunt sau nu auzit” (8 martie 2012). Portativul fundamental al vocii este format dintr-o matrice axiologică. Printre valorile iradiante vizate, căutate și promovate se numără: adevărul, dreptatea, binele, libertatea, demnitatea, responsabilitatea, convingerile ferme, asumarea onestă, iubirea de țară, patriotismul și lecțiile istoriei. Există clară ideea că „marile valori apără țara și interesele ei mai bine decât
AUGUSTIN BUZURA: În stare de „nici vii, nici morţi” (Book Review), de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/augustin-buzura-in-stare-de-nici-vii-nici-morti-book-review-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339589_a_340918]
-
de multe, nădăjduind cu toții în marea bunătate, dragoste și milostivire a lui Dumnezeu spre iertarea păcatelor noastre, uitând faptul că El este atotbun și atotmilostiv dar și atotștiutor și, mai cu seamă, atotdrept!... În dezbaterea și evaluarea noastră valorică și axiologică, ce este de cele mai multe ori pur subiectivă și, mai mult decât atât, răsturnată, ignorăm adevărul și realitatea că unul din păcatele și patimile cele mai mari pe care-l săvârșim cu toată îndrăzneala, justificarea, aroganța și ignoranța este păcatul și
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1132 din 05 februarie 2014 by http://confluente.ro/Despre_pilda_vamesului_si_fa_stelian_gombos_1391591147.html [Corola-blog/BlogPost/360313_a_361642]
-
și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, potrivit căruia „Vai de cel prin care vine sminteala!...”, trebuie să conștientizăm faptul că suntem, de foarte multe ori, exemple pur și simplu negative pentru cei mai tineri, care oricum sunt într-o acută criză axiologică, lipsă de modele și exemple demne de urmat, la această dezorientare contribuind, din nefericire, fiecare dintre noi, într-o mai mare sau mai mică măsură, aducând prin aceste atitudini suficientă întristare, necazuri și suferințe!... Prin urmare, viața noastră cotidiană se
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1132 din 05 februarie 2014 by http://confluente.ro/Despre_pilda_vamesului_si_fa_stelian_gombos_1391591147.html [Corola-blog/BlogPost/360313_a_361642]
-
o privire asupra arhitecturii globalizante a postmodernității, atunci putem discuta despre un edificiu al ei asiduu fundamentat pe o substanță carateristică de tip distructiv, intolerantă din punct de vedere chimic, după cum lesne se poate observa, la esența nobilă a sferei axiologice cu anterioritate construite în timp de către moderniști și care, aidoma unei doze de vitriol concentrat, are capacitatea de a distruge sub raport material și spiritual, deopotrivă, lăcașurile solide existente deja. Dar răul pe care deconstructivismul ateu îl produce azi lumii
ODRASLELE DIAVOLULUI ŞI CONTRAFACEREA ACTULUI DEMOCRATIC de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1285 din 08 iulie 2014 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_1404825961.html [Corola-blog/BlogPost/349179_a_350508]
-
asupra unui lucru. Referitor la momentele procesului de creație, acestea sunt trei. Primul, cel cognitiv, prive ște capacitatea artei de a face și un act de cunoa ștere prin metafore, figuri de stil și imagini de un anume specific. Momentul axiologic apre ca firec și necesar, întrucât arta face valorizări și evaluari ale operei de artă create, acte de trancendentalizare , de insertare a valorilor create și recunoscute în spațiul public și cel istoric, de unde , în timp produce efecte de influentare creativ-educativă
SATUL PARCOVA – LEGENDĂ A PICTURII CAMPESTRE ROMÂNEŞTI de DIANA CIUGUREANU ZLATAN în ediţia nr. 2084 din 14 septembrie 2016 by http://confluente.ro/diana_ciugureanu_zlatan_1473839022.html [Corola-blog/BlogPost/375096_a_376425]
-
produs în sensul acesta al cuvintelor. Să dăm doar un singur exemplu: cuvântul prost - care la origine, în limba slavonă, precum se știe, însemna om simplu, din popor, a ajuns să însemne om lipsit de inteligență, fără minte și judecată axiologică (a se vedea Dicționarul Explicativ al Limbii Române, p. 753). În acest sens grăiește un personaj - domnitorul, dintr-o cunoscută piesă de teatru: „Boieri și tu prostime!” - indicând prin acest cuvânt din urmă poporul de jos. O situație asemănătoare s-
DESPRE PILDA FIULUI RISIPITOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 404 din 08 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_pilda_fiului_risipitor_stelian_gombos_1328698767.html [Corola-blog/BlogPost/346720_a_348049]
-
pare aprecierea acestor opere de artă, din cauza celor care le inaugurează și care, cred că habar nu au de arta adevărată și apleacă urechea la spusele unor oameni cu adevărat bolnavi de distorsiune, care le induc gânduri inacceptabile pentru conștiința axiologică, dar prin deghizare, relativizare capătă șansa de a fi acceptate și declamate. Mârlanul, fiindcă și despre el mi-am propus să scriu, este „o persoană care vădește lipsă de educație, cu apucături grosolane; bădăran; mitocan; mojic”. Care ar fi diferența
CABOTINUL ŞI MÂRLANUL de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 489 din 03 mai 2012 by http://confluente.ro/_cabotinul_si_marlanul_vavila_popovici_1336060253.html [Corola-blog/BlogPost/358579_a_359908]
-
secular și post-modern pe care o traversează umanitatea și ai cărei componente, adesea involuntare suntem, ne pune în față, în viața de zi cu zi, episoade de o complexitate și gravitate aparte, fapt ce reliefează acuta lipsa a unor baze axiologice de natură mistic-creștină. Un astfel de caz, bogat în semnificații și de o profunzime aparte, ne transpune, ce-i drept, într-o manieră parcimoniacă, autoarea gălățeancă Aurora Cristea, proaspătă debutantă semănătoristă. În microromanul intitulat ,, Povestea Danei”, scriitoarea reușește să-și
POVESTEA DANEI de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 658 din 19 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Povestea_danei_cristea_aurora_1350659502.html [Corola-blog/BlogPost/346437_a_347766]
-
constituie acea parte componentă - greu deslușibilă, uneori - a pedagogiei sacre a divinității. Este foarte adevărat însă faptul că, pentru unii semeni noștri, existența Alterității doare. Cu alte cuvinte, prezența Celuilat - Omul caracterizat de inteligență, demnitate, coloană vertebrală puternică și sistem axiologic propriu, bine individualizat - între cadrele fixe ale actualei societăți postmoderne de tip lichelar curvit (precum am scris deja cu câțiva ani în urmă în „Dictatura nonvalorii”), societate căreia îi sunt înlocuite azi în mod constant reperele și esențele-i profunde
MATEMATICA UNEI SECUNDE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_1399818473.html [Corola-blog/BlogPost/350701_a_352030]
-
ei în mod concret. Ceea ce a l-a aruncat, fără temei rațional însă, pe el și pe mulți alții în matca neagră a nefastului anonimat specific lumii postmoderne, a fost, pe de o parte, poziționarea incorectă a centrului de greutate axiologic contemporan, iar pe de alta, percepția diformă a modelului societar actual în raport cu semantica pe care o implică clasicul tipar profesional-uman autentic privit în ansamblul său, o percepție pe care perimetrul globalizant al prezentului a transfigurat-o într-un sens negativ
MATEMATICA UNEI SECUNDE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_1399818473.html [Corola-blog/BlogPost/350701_a_352030]
-
din acest motiv, înțelegea mai bine sensul formulei din titlul romanului său mai bine decît noi toți. Pe parcursul acestui eseu, am încercat să adopt, cât a fost posibil, în legătură cu procesele de modernizare, europenizarea și globalizarea o perspectivă tehnică, deci neutră axiologic. În același timp, datorită faptului că, dincolo de caracterul lor pozitiv sau negativ, este vorba de procese inevitabile, este limpede că este necesar să fim pregătiți să le facem față, să le întîmpinăm avertizați și avizați. Or, acesta este, în primul
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_moderinitatea_si_modernizarea_romaniei_.html [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
a încurcat șeptelul și, în loc de pisică fierbinte pe acoperișul gol ne-a ieșit leoparda bălțata din stînga fatza, cum te uiți la Inter. Tot norocul... Tot norocul că Marinei (Dina, n.r.), care, de obicei, își desfășoară activitatea pe sticlă pendulînd axiologic între bine și rău, îi venise rîndul să fie bună. Bună nu atît cu noi, cît cu telespectatorii nostalgici care nu conteneau să reguleze antene colective de bulgari 1, 2 și cultural. Altfel spus, a fost o zi bună de
Marina Dina @ Playboy octombrie 2009 by http://www.iasi4u.ro/mariana-dina-in-playboy-octombrie-2009/ [Corola-blog/BlogPost/96482_a_97774]
-
condițiile de viață și civilizație ale umanității. În istoria umanității, apa a creat, creează și se recreează pe sine, neîncetat, este sursă și condiție a vieții, naște și este fertilizatoare și întreținătoare de viață, este centru unic, sâmbure și linie axiologică a vieții, frumusețe estetică și armonioasă a lumii, iar prin aceasta, motiv și justificare de organizare în instituții care să o deservească și să îi fructifice lucrările, efectele lor, să le planifice și sistematizeze într-un comandament divizat, dacă e
APA, OPŢIUNE PENTRU DIALOGUL FILOZOFIILOR de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Dr_ing_emil_vamanu_apa_op_aurel_v_zgheran_1384852405.html [Corola-blog/BlogPost/363141_a_364470]
-
și o componență firească și chiar indispensabilă vieții noastre, ajungând să zicem „răului bine și binelui rău”, căci și această problemă (a eliminării orei de religie) face parte tot din categoria lucrurilor ce au fost răsturnate, din punct de vedere axiologic!... Dar noi, pentru toate acestea, trebuie să-i mulțumim lui Dumnezeu, odată pentru faptul că ne trezește la realitate și ne invită la trezvie, scoțându-ne din ispita și păcatul triumfalismului și al autosuficienței, iar în al doilea rând pentru că
ORA DE RELIGIE DIN ŞCOLILE ROMÂNEŞTI – FACTOR AL DISCRIMINĂRII SAU MIJLOC ŞI OPERĂ CULTURALĂ A SPIRITUALITĂŢII?!... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1419 din 19 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1416404707.html [Corola-blog/BlogPost/384619_a_385948]
-
lăsa pierzării!// La zid sunt pus! Turbații câini mă latră/ Sub greaua cruce, Doamne, a trădării/ Și n-am curaj să pun mâna pe piatră!” (CLXXXIV). Drumul existențial al poeziei, reconstruit în funcție de rodul iluminărilor interioare, dobândește conotații singulare. Complexele structuri axiologice sunt mediate prin cele estetice și, e cazul, cei în drept să descopere, prin actul critic, recunoașterea valorii! „Poeți, credeți-mă, el este totul:/ Pare un demon? Cine să-l alerge?/ Fără de el Amor în cârje merge,/ Sub duhul lui
TESTAMENT ÎN ALFABETUL TĂCERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 1143 din 16 februarie 2014 by http://confluente.ro/Testament_in_alfabetul_tacer_nicoleta_milea_1392502263.html [Corola-blog/BlogPost/364091_a_365420]