371 matches
-
poruncă, Să se apuce de muncă! Evoluțe în oștire . Trecut prin sabie și foc Credea, că a avut noroc... Astàzi oștean bătrân acasă, Pierdut-a pâinea de pe masă, Că is-a luat dintr-o ”mișcare” Respect, speranță...și onoare! Circulație bahică. La volan ea, prinsă beată, La “sânge” verificată, Se declară “ofensată”. E nocivă...apa plată! Balanța istoriei. Boierii vechi aveau blazon Si averea strânsă din strâmoși. Cei de acum blindați carton Furat-au tot și vând “gogoși”, Că au avut
UMORISTICE DUPĂ REALITATE de CONSTANTIN ENESCU în ediţia nr. 1276 din 29 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/343044_a_344373]
-
picioarele, ceea ce i-a făcut Thai dea dab peske punrăn, buki șo kărdea-le pe muncitorii trecând rânjească le bukiarnen nakhindos te asan pras În timp ce fluierul lui a trecut la un Chireste șo lesko shol naklea ka'k dans deșuchiat dans bahic khelimos bi-lajamno Bahikano. „Peste dealuri și departe.” Asta și privirea lui „Pa'l phurina thai dur.” Kado thai lesko vardimos A rezistat, târgului, fermierului, si licitantului, Thildea, le bazareskă, le gavaleskă, le simagiareskă, Vânzătorului ambulant, celui ce vinde baloane, Phiriarne
ROMII ÎN LIRICA LUMII de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2142 din 11 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344145_a_345474]
-
la tot pasul prin partide, prin guvern, prin parlament și prin gunoaie zâmbind nefericiți (poate mă-nșel) în pozele din cărțile aruncate de fanaticii aitiști care nu dau doi bani pe frustrările sexuale ale poetului național și nici pe metaforele bahice ale Stănescului, plecat și el să mai sărute vreo talpă de muză, s-o gâdile, ca apoi să fugă șchiopătând ca să nu strivească sărutul ori corola de minuni a lumii România, repet, este o țară plină cu poeți nu au
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/379831_a_381160]
-
țară plină cu poețiîi întâlnim la tot pasulprin partide, prin guvern, prin parlamentși prin gunoaiezâmbind nefericiți (poate mă-nșel)în pozele din cărțile aruncate de fanaticii aitișticare nu dau doi bani pe frustrările sexuale ale poetului naționalși nici pe metaforele bahice ale Stănescului, plecat și el să mai sărutevreo talpă de muză, s-o gâdile, ca apoi să fugă șchiopătândca să nu strivească sărutul ori corola de minuni a lumiiRomânia, repet, este o țară plină cu poeținu au diplomă și nici
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/379831_a_381160]
-
Acasa > Strofe > Epigrama > EPIGRAME - ÎNTRE EROS, BACHUS ȘI DIVERSE Autor: Gheorghe Pârlea Publicat în: Ediția nr. 1861 din 04 februarie 2016 Toate Articolele Autorului “Patriotism bahic” (de la Gicu citire) Drumul cârciumi-i bătut De strămoșii de demult - Iar eu am din școală-un crez: Pe strămoși să îi... urmez! Unui umorist lăudat Zic unii că-i de pus în ramă Umorul lui din epigramă. Eu însă
EPIGRAME – ÎNTRE EROS, BACHUS ŞI DIVERSE de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1861 din 04 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/372313_a_373642]
-
la spate printre șirurile întinse de viță-de-vie, cugetând la creațiile pe care le lăsase posterității. Lucrurile se complicau când, la cuvintele “Heliade între Vii” adăugam silozul de cartofi. Dacă umbra unui scriitor mai putea avea o oarecare corespondență cu fructele bahice în ceea ce privea inspirația la scris, era clar că barabulele pe care învățăceii de la Școala Centrală urmau să le sorteze la Heliade între Vii nu sugerau nimic poetic. Prin urmare, silozul de cartofi și Heliade între Vii îmi stârneau neliniște
LA CARTOFI, LA HELIADE ÎNTRE VII (O FILĂ DIN ALBUMUL CU AMINTIRI AL ANULUI 1981) de CORINA DIAMANTA LUPU în ediţia nr. 2114 din 14 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371089_a_372418]
-
fel, la binele omenirii.” “Sincer să-ți spun nici eu n-am știut. He! He!” începu să râdă cu ochii lui mici, ascunși după o pereche de ochelari vechi, prinși cu elastic. Roșu la față, era într-o veșnică euforie bahică. După evenimentele din decembrie (“Nu-i așa c-a fost lovitură de stat?!” mă tot întreba, în timp ce instalam antena), intrase în posesia a zece ari cultivați cu viță de vie nobilă, aflată între două haturi pline cu mărăcini, vie ce
CARTEA CU PRIETENI- ION IFRIM-AMINTIREA UNEI MARI IUBIRI de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 1191 din 05 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347740_a_349069]
-
sa colegă de cancelarie. Nici nu știa cum să abordeze discuția mai departe. Inima nu-i spunea nimic deosebit. Nu simțea nicio chemare. Poate ar fi trebuit să se amețească un pic. Bărbații timizi când sunt într-o stare euforică bahică, au mai mult curaj de a se adapta unor situații extreme. Pentru el era o situație extremă, ca și atunci când a fost abordat de tânăra din restaurant. Minodora era o femeie simpatică, însă n-o putea vedea deocamdată ca pe
INTALNIREA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1058 din 23 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347268_a_348597]
-
regala papilele cu lichidul din bidon. Părea a fi o palincă de prună iar culoarea aurie nu venea de la reflexele de pe pereți ci de la îmbătrânirea acesteia în butoaie cu doagă de dud. Nu era el, Costel, o enciclopedie a rafinamentului bahic, dar măcar o tărie de calitate putea să o aprecieze. Așa că plescăia încântat și dădea de dușcă din cana de lut. Nu prea mult deoarece, peste câteva minute, era deja muci și se întinsese, gemând de plăcere, pe dușumea, ca să
COSTEL, OMUL BIONIC de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1061 din 26 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346938_a_348267]
-
de a mă lăsa în voia avalului fluviului adânc și rece, cât mai ales faptul că starea de normalitate a lui nea Gică era aceea de a avea sânge în alcool, privirea lui tulbure, ochii roșii de nesomn, precum și aluviunile bahice ce abundau în bere, vin, țuică și nu numai, nu aveau un loc anume de depozitare, ci se împrăștiau inconștient în toată ființa lui, generând un miros stătut, de boască veșnic mucegăită. Era o adevărată nechibzuință să-și lase unica
LA PESCUIT de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 890 din 08 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346212_a_347541]
-
că apă de nevoie a băut și ăsta i-a fost cel mai mare chin. Și în fântână spumegând de-ar fi ieșit vreun vin Cotnar De meserie s-ar fi lepădat și s-ar fi dus ca...fântânar! Dară bahica licoare prin ce mîini trecut-a oare Mai ̓nainte de-a fi pusă în cristaluri de pahare? Că e vin doar la culoare, și ades e botezat Și curat e vinul care, tu, cu mâna-ți l-ai lucrat
IN MEMORIAM PĂSTOREL TEODOREANU 1894-1964 (REEDITARE) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 813 din 23 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345377_a_346706]
-
cu whiskey, gin, garrone, dar ochii i-a căzut pe o sticlă cu țuică galbenă, pe care era o etichetă cu inscripția: produsă în 1995. A deschis ușa barului a scos sticla și și-a turnat un păhărel din licoarea bahică. Cu paharul în mână s-a așezat în fotoliu la măsuță în așteptarea cinei comandate. Nu peste mult timp Violeta, roșie în obrajii, a intrat în cameră cu un platou în mână, pe care se găsea mâncarea acoperită cu un
CĂLĂTORIE NETERMINATĂ II de IONEL CÂRSTEA în ediţia nr. 2141 din 10 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376969_a_378298]
-
mai mult cum eram atât de singurși ea purta porumbei în alainăscuți din valuri de mareunde se înecasera toți inorogiievadați din nisipul castelelor melecum ea se pierdea în zareși noaptea mi se făcea marem-am însinguratîntr-o colibă de bătrân pescar... XXV. BAHICĂ, de Radu Liviu Dan , publicat în Ediția nr. 1542 din 22 martie 2015. uneori gust zâmbind o lacrimă ce-mi mângâie obraz privind pe geam de autocar primesc mesaje de iubire pe acoperiș de zgârie nori copaci ce nu ajung
RADU LIVIU DAN [Corola-blog/BlogPost/376268_a_377597]
-
la tot pasul prin partide, prin guvern, prin parlament și prin gunoaie zâmbind nefericiți (poate mă-nșel) în pozele din cărțile aruncate de fanaticii aitiști care nu dau doi bani pe frustrările sexuale ale poetului național și nici pe metaforele bahice ale Stănescului, plecat și el să mai sărute vreo talpă de muză, s-o gâdile, ca apoi să fugă șchiopătând ca să nu strivească sărutul ori corola de minuni a lumii România, repet, este o țară plină cu poeți nu au
DACĂ NU AŞ AVEA DREPTATE... de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 1755 din 21 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374650_a_375979]
-
și nedeclarată, dar simțită din toate filele operelor sale. Despre meleagurile natale spunea în „Jurnalul nescris al unui sat”: „Dealul are demnitatea și măreția codrilor lui, a izvoarelor limpezi, candelabrele pomilor înfloriți și plini de rod, larma, veselia și nebunia bahică din perioada culesului de vii”. A iubit ca nimeni altul, caii, pe care i-a învăluit cu acea căldură izvorâtă din marele său suflet și talent. I-a iubit pe ostașii români și le-a descris tragedia cu toate suferințele
ROMANCIERUL GHEORGHE CHIRTOC A PLECAT!... de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1657 din 15 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374798_a_376127]
-
și a colaborat cu o puzderie de almanahuri, reviste și ziare, în care a scris sute de reportaje și mii de materiale de divertisment, Mihail Burduja a încredințat tiparului puține cărți. În anul 1982 a publicat o „cântare a cântărilor” bahice ce poartă titlul, suficient de sugestiv, „Pe dealuri dogorâte de podgorii” - Editura Sport-Turism, București, iar în anul următor, ca o continuare aparentă ori firească a temei din prima carte, publică „Vinul în știință și în ... imnuri bahice”, Iași, 1983. Despre
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1411 din 11 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371652_a_372981]
-
cântare a cântărilor” bahice ce poartă titlul, suficient de sugestiv, „Pe dealuri dogorâte de podgorii” - Editura Sport-Turism, București, iar în anul următor, ca o continuare aparentă ori firească a temei din prima carte, publică „Vinul în știință și în ... imnuri bahice”, Iași, 1983. Despre aceste cărți, la modul elogios, au scris mai multe personalități ale literaturii, printre care: acad. Șerban Cioculescu, prof. univ. dr. docent Constantin Ciopraga, criticul și istoricul literar Nae Antonescu, scriitorul Mircea Micu și poetul Mircea Clisu. Ceva
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1411 din 11 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371652_a_372981]
-
a supraviețuit în „bețiile rituale” practicate până azi de cetele de feciori) n-ar fi fost de durată, a conchis Herseni, pentru că nu a adus nimic substanțial din punct de vedere religios. „Oricât ar trece pe planul întâi o zeitate bahică, ea nu poate umbri vechile culte, ea nu le poate înlocui, ci numai întări. Cultul lui Dionysos a exagerat, până la exces, trăsăturile străvechi ale unor culte locale, [...] dezvoltându-le la maximum, halucinatoriu, ca într-o viziune de bețiv, dar nu
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
ca într-o viziune de bețiv, dar nu le-a transformat și nu le-a înlocuit, pentru că nu a avut cu ce.” După Traian Herseni, în epoca postdionisiacă geto- dacii au revenit la „fața senină” a manifestărilor religioase : „După tumultul bahic [...], popoarele cuminți și sărace, de oieri și plugari, și-au reluat în religie fața senină de altădată, cu tabla valorilor per- fect pusă la punct, lăsând băutura să fie ceea ce a fost ea la început : un adjuvant al religiei, de
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
zeului Dionysos a pătruns în Etruria și Campania și abia ulterior la Roma. Aici, în secolul al II-lea î.e.n., reacția autorităților a fost de respingere. În anul 186 î.e.n., Senatul roman a emis un decret de interzicere a orgiilor bahice (intitulat Senatus-consultum de Bacchanalibus). În urma decretului, circa șapte mii de adepți ai cultului au fost arestați și executați (Titus Livius, De la fundarea Romei, XXXIX, 8-19). În anul 139 î.e.n. au fost expulzați din peninsulă și propovăduitorii cultului orgiastic al zeului
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
că, cel puțin în faza istorică a mitului, Dionysos a fost acela care „a descoperit vinul și i-a învățat pe oameni să cultive vița-de-vie” și să bea licoarea neames- tecată cu apă pentru a fi „cuprinși de o furie bahică” (Plutarh, Quaestiones conviviales, III, 1, și Diodor din Sicilia, Biblioteca istorică, IV, 2-5). Ceea ce mă interesează cu adevărat este dacă vinul avea suficientă forță psihotropă ca să provoace acel furor religiosus de care pomenesc autorii antici și dacă nu cumva era
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
beția profană și cea rituală (furor bacchicus). Dar mai trebuie remarcată și diferența dintre acțiunea psihotropă a vinului și cea, mai puternică, a iederei. Vorbind despre „orgiile din timpul Bacchanalelor”, Plutarh notează faptul că „femeile care sunt cuprinse de furii bahice se reped la iederă, o apucă cu mâinile, o rup și o mestecă în dinți”. Acest lucru - continuă Plutarh - face destul de credibil ceea ce se spune despre iederă : potrivit unora, ea conține spirite violente care trezesc, excită și provoacă stări de
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
arbori și plante care „se bucură de protecție veșnică - spune Plinius -, pentru că sunt închinate anumitor divinități : [...] dafinul lui Apollo, mirtul lui Venus” etc. (Naturalis historia, XII, 3) (291). Plinius cel Bătrân descrie mai multe soiuri de iederă : „soi tracic”, iederă „bahică”, iederă cu „ciorchini silenici” etc. Ceea ce arată ce zeități (Bacchus/Dionysos, Silen) și ce triburi (tracii) își puneau cununi de iederă pe frunte. De la savantul roman aflăm și în ce cadru se încoronau tracii cu frunze de iederă : „Iedera încununează
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
daruri zeilor, carne și fructe, vinuri de soi? Să le oprim pentru noi, să bem și să mâncăm ceea ce niște proști oferă unor false divinități. Toți afirmă necesitatea măsurii în domeniul sexual? Gnosticii valentinieni vor mai degrabă orgie, banchet, isterie bahică și fără opreliști. Morala dominantă interzice copularea cu membrii familiei? Trăiască incestul!... Ea exaltă cuplul, fidelitatea, monogamia? Fiecare să-și caute perechea oriunde s-ar afla ea, nu contează căsătoriile sau obligațiile contractuale în prealabil... Mântuirea ți-o afli numai
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
a avut loc, iar În loc de liberate am avut parte de naționalism. În august 1968, Ceaușescu a reușit o manipulare aproape perfectă, Întrucît s-au constituit gărzi de apărare, inclusiv la Uniunea Scriitorilor, unde Însă a fost repede demobilizată din cauza vocației bahice a voluntarilor. În acel an de apogeu pentru dictator cineva din proximitatea puterii (Gh. Apostol) denunța metodele la care a recurs Ceaușescu pentru a-l Înlătura pe Drăghici și a-și consolida puterea. Liderul comunist critica regimul, afirmînd că „un
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]