375 matches
-
pentru tinerii învățăcei. Era un mijloc de septembrie luminos, cu zile binecuvântate de un soare încă viguros, cu parfum de fructe ce se ofereau culesului și cu chemări ademenitoare ale rodului viilor de a fi adunat și transformat în licoare bahică. Vremea frumoasă și gândurile ce îl asaltau l au determinat pe Dumitru Dascălu să prefere mersul pe jos, așa cum făcea adesea și atunci când era în activitate, iar acum a optat pentru acest mod de deplasare ca să poată cugeta în voie
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
mănăstirii definesc și reglementează un spațiu de joc. Ele se încalcă mereu, dar nu se disprețuiesc pe față. "Mai cu fereală, mai cu fereală" (1962, 58), îi ceartă un duhovnic bătrân pe călugării tineri care își povestesc aventurile erotice și bahice în gura mare. Excesul, viciul, abaterea de la canon trebuie făcute sub aparența supunerii față de acesta. Iată de ce, de obicei, regulile sunt invocate, citate numai pentru a se construi spectacolul răstălmăcirii lor. Or, o desfășurare de sofisme de această factură instituie
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
sacru era taxat drept antilogos și pseudo-exeget ambele formule desemnând vrăjmașul și acuzatorul biblic. Călugării lui Stănoiu, măcar că nu refuză ispita teologhisirii, nu au asemenea ambiții. Ei nu fac sofistică decât de dragul taifasului în sine ori în scopul dobândirii licorii bahice. În cuvântul pe care îl rostesc tace interpretarea instituțională, e acolo ca reper de fond, astfel încât coprezența celor două voci face posibilă evaluarea abaterii înțelesului secund. Estetic, rezultatul este perceput de cititor sub forma tensiunii semantice. Traseul în cuvânt de la
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
în același timp autor și personaj de roman, este un tânăr inteligent și cultivat, cu o mare poftă de cultură și dornic să se pătrundă de viață, să experimenteze limitele proprii în nesfârșite discuții cu amicii, ca și în excese bahice sau în escapade prelungite în natură. El privește lucrurile dintr-un unghi adesea pieziș, dându-le o față nouă, neașteptată, de multe ori grotescă. Pe cât de decis în judecăți livrești, pe atât de fragil în structura sa interioară, Teofil alternează
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290226_a_291555]
-
Asumarea acestei chemări îl oprește în perplexitatea unei străfulgerări înnoitoare, a unei redescoperiri ce relevă sinele și amplele sale deschideri abisale. Privind spre profunzimea din propria interioritate, conștiința alunecă în verticalitatea deșteptărilor primordiale. Un somn ancestral se risipește iar negura bahică a eșecurilor și împlinirilor sociale este destrămată de suflul înnoitor al seninătăților transcendentului. Din azurul fără limitări al acestui cer captiv doar propriei nesfârșiri survin și urcă spre suprafața de superficial a conștiinței omului din cotidian chemările ce-i pregătesc
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
o protejează, care îi permite să fie ceea ce este. Este interesant (amuzant?) să observăm că o astfel de imagine, într-un fel mistică, a unei spulberări a eului mărunt în Sinele mai vast se regăsește la Hegel. "Adevăratul este vertijul bahic în care nici un singur membru nu este treaz... Și pentru că fiecare membru, detașându-se, se dizolvă imediat, acest vertij este de asemenea odihna transparentă și simplă"71. Adevăratul este în vertijul bahic! Iată ceva îndrăzneț! Dar arată bine că nu
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
vast se regăsește la Hegel. "Adevăratul este vertijul bahic în care nici un singur membru nu este treaz... Și pentru că fiecare membru, detașându-se, se dizolvă imediat, acest vertij este de asemenea odihna transparentă și simplă"71. Adevăratul este în vertijul bahic! Iată ceva îndrăzneț! Dar arată bine că nu existăm decât în relație cu celălalt. Că există, pentru a relua o expresie a francmasoneriei, de care Hegel nu era străin, un "egregor", adică o uniune invizibilă, un fel de concatenare mistică
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
de învățare” aveau loc? Se pare că erau reluate simbolic căutarea și aducerea Persephonei pe pământ și era simulată căsătoria sacră a lui Zeus cu Demetra pentru zămislirea zeiței htoniene. Erau probabil zile și nopți de orgie sexuală, gastronomică și bahică, dar nu există dovezi sigure în acest sens22. 2.5.2. Misterele dionisiacetc "2.5.2. Misterele dionisiace" Misterele dionisiace erau mult mai răspândite - se numeau Dionisii, pentru că erau mai multe. Oschophoriile deschideau calendarul, fiind celebrate în luna Pianepsion (aprox.
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
Leneele (în Gamelion - ianuarie). Cele din urmă au făcut gloria Dionisiilor prin ceremoniile orgiastice la care participau vestitele bacante; de aceea sărbătorile se numeau bacanale. Toate sărbătorile erau legate de struguri și vin și se bazau pe bine cunoscuta „nebunie bahică” - dar ar fi cu totul superficial să reducem aceste misterii la beție. Dionisiile celebrau o zeitate care se regenera și se reproducea anual fără să moară, precum Demetra, Persefona. Diferența dintre grâu și vița-de-vie avea o semnificație profundă, întrucât cea
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
dintre grâu și vița-de-vie avea o semnificație profundă, întrucât cea din urmă reușea să evite Hadesul. Cele mai vechi Dionisii, Anthesteriile, se sărbătoreau în lunile februarie-martie pentru a celebra această păcăleală a morții de către vița-de-vie, ale cărei roade produceau nebunia bahică - o mania care îi făcea pe oameni asemenea zeilor nemuritori. În luna Elafebolion (martie), când înflorea vița, corurile ditirambice, jocurile și tragediile erau organizate pentru a marca victoria lui Dionysos asupra lui Thanatos și Hades. Confreriile de bacante erau așadar
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
de obișnuită; era urmată, imediat după ospăț, de o ceremonie religioasă și, apoi, de băutură. Se bea vin împreună, de unde expresia sun-pinein (syn-pinein = „a bea”). Nu era o simplă bețivăneală de cheflii, ci un ritual, probabil cu origini dionisiace. Petrecerea bahică era condusă de o căpetenie a symposionului, care se numea symposiarh. Symposiarhul era maestru de ceremonii care fixa: cantitatea de vin, tăria lui, felul petrecerii (care presupunea, în anexă, recitări, jocuri, cântece acompaniate de flaut, dansuri, glume, elogii) și, bineînțeles
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
plin aici prozatorului, sub provocarea lumii proverbelor. A stârnit contrariere și amuzament o afirmație a lui Fănuș Neagu din Cartea cu prieteni, și anume aceea că eu aș fi persoana care i-a insuflat lui N. Velea pasiunea pentru experimentele bahice. Era de mirare și de tot hazul, într-adevăr, ce susținea Fănuș Neagu, dată fiind disproporția dintre performanțele în materie ale lui Velea și cele de tot modeste, ca să nu spun inexistente, ale subsemnatului. Și totuși, un grăunte de adevăr
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
motivele, atât de numeroase în creațiile regizorului, se cheamă și își răspund neîncetat. Secvența merelor coapte, uriașe, aproape impudice, pregătește explozia de carnație din scena în care, după moartea iubitului, femeia aleargă goală prin odaie într-o disperare frustă. Dansul bahic al fiului de culac își găsește corespondența în dansul victimei sale. Moartea eroului principal e o capodoperă (a realismului socialist) de echivoc artistic. Secerat de gloanțele chiaburilor (care nu apar în imagine decât în final, ca niște umbre fugitive și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
de fapte simbolice te face să gândești intens: asta o să se petreacă cu siguranță și cu cei doi soți tineri. Se așteaptă noaptea pentru a se verifica virginitatea miresei; a doua zi - atunci când rezultatul e favorabil - se continuă cu banchete bahice. Fecale De multe zile sufăr de constipație. Aia mi-a dat niște ierburi care mi-au provocat o adevărată explozie de materie fecală. Totul în jurul meu a fost împroșcat cu murdărie. Era un miros groaznic; același, poate, cu cel care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
Am fost însoțit pe muntele sacru Kogaionon, într-un imens amfiteatru, dinaintea unei grote ascunse, în care accesul era interzis tuturor: acolo, înăuntru, se afla locuința marelui preot Decheneus, cel care a stârpit vița de vie și-a interzis orgiile bahice pe timpul regelui Burebista, asasinat din această cauză în același an cu marele Cezar. În acest amfiteatru de pe coasta muntelui urcă periodic toți preoții - chiar și novicii - ca să se roage; fiecare dintre ei caută locul cel mai potrivit cu propria lui meditație
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
aproape toată ziua împreună și a "uda" cum se cuvine, cu pahare pline cu vin din magazia misiunii, fiecare oră de muncă istovitoare în numărarea obiectelor de inventar și, în mod firesc, sticlele care se destupau erau golite de conținutul bahic și scăzute ca fiind alterate din cauza umidității specifice orașului Lima. Sâmbătă, 31 ianuarie, Dobre mi-a comunicat că "cu participarea tovarășului ambasador" a fost finalizat inventarul, pe care mi l-a prezentat, inclusiv cu propunerile de casare. I-am spus
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1535_a_2833]
-
o formă pur metaforică de exprimare, nefiind uzual în lumea mea. Limbajul tatălui meu nu cunoștea expresii pitorești: chiar când se îmbăta și devenea contrariul a ceea ce era de fapt, adică, în loc de amabil și drept, agresiv și injust, furia lui bahică o adresa numai mamei, care - ce-i drept - nu-l suferea afumat și pe care o jignea ca un ieșit din minți, făcând-o cretină și ...cu păr pe picioare, ceea ce trezea în mine ură față de dânsul. Atari scene penibile
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
comunitate, sau conferie (inclusiv religioasă)“ și astfel nentoarce la vremurile breslelor prerenascentiste ! ... Dincolo de fascinația, ori de povară cuvintelor și asocierilor de cuvinte, rămîn, însă, realitățile în atenție, iar cea care ne preocupă - focarul spiritual din orașul viilor și-al licorii bahice - rămîne un centru de referință prin cel puțin trei semne distinctive: 1. Am în vedere, în primul rînd, modul in care Liceul „Cuza Vodă“ a prins viața, în clipele ce hotărau destinul României Mari, ca instituție menită a răspunde nu
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
obiecte de uz gospodăresc specifice vieții de la țară, adică podgoreanului. În jurul cramelor, îndeosebi, tronează într-o veselie butoaiele goale, adevărate personaje care stau la sfat, participă la un joc bizar ori se bulucesc nerăbdătoare la ușă pentru a primi licoarea bahica („Peisaj” - pp. 86, 157, 230, „Crama”, „La crama”). Peisajul de periferie rurală pare deschis către infinituri solare, în timp ce peisajul urban propune perspectiva aproapelui, uitătura împiedecându-se de trunchiul contorsionat al unui arbore, de un stâlp de felinar sau de-o căruță
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
Întorcând marele și somptuosul „covor epic” pe dos, Încercând să Învăț cât de cât din arta uriașă și cu adevărat revoluționară a marelui și chinuitului Rus, și... spre finalul epopeii, În scenele care se petrec la Mokroe, În plin delir, bahic, erotic și uman, al lui Mitia Karamazov cu Grușenca sa, am avut aproape o viziune intim-profetică asupra viitorului caracter - mai bine zis asupra „rupturii” care avea să se producă În ființa morală, În tipul său de reflexivitate psihologică, În echilibrul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
de paricid, pe poziții juste, de ne-atacat din punctul de vedere al procedurii penale, dar și al celei umane, ca să zicem așa. Întreaga, ampla și „interminabila” scenă de la Mokroe, compusă din două distincte articulații epice: cheful, orgia sentimentală și bahică și, a doua, ancheta judiciară, constituie și azi - sau, poate, mai ales azi, când arta romanului suferă un declin În toată Europa literelor! -, o mostră de creație genială absolută și, mai ales - da, există și un „mai ales”! -, o absolut
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
coasa războiului; subofițerii cu un QI modest; preoții consacrați dar și popii grași, bețivi și afemeiați; intelectualii ratați gen Dobru, lăudăroși și ranchiunoși. O figură cu totul aparte o face predicatorul Lukov un lipov cu burtă ultrageneroasă, aflat într-o bahică competiție de persuadare a mai tânărului Luca Guțaga, român din Pocrovca Nouă. Specialitatea predicatorului Lukov era molocanismul, o învățătură religioasă mai puțin cunoscută. Adepții se numeau molocani pentru că acceptau să mănânce lapte (“moloco”) chiar și în timpul postului. Datele de bază
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
vinul!” Cu alte cuvinte, după ce s-a lichidat totul, în concepția lui Ion Iliescu, fost presedinte al României, timp de zece ani numai vinul si buna dispoziție pot salva România. Nu stiu câți români pot trai cu vin si bucurie bahică, în acest moment fără să aibă pe masă pâinea cea de toate zilele. Exagerările si enormitățile spuse de cei din jurul primului presedinte postdecembrist, au atins cote paroxistice. Chiar mascarada care s-a numit ”Procesul lui Nicolae si al Elenei Ceausescu
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
a venit împărat cu tot’ și când a văzut.ce-a văzut? Un om d-o statură mijlocie c-o mustață dă aur și barbă de mătase” (Pătuleni - Dâmbovița). Împăratul va fi incapabil să decodeze identitatea ființei capturate prin intoxicare bahică (deci în urma contactului cu substanțe profane) și o va expune sub titlu divin. Abia instanța narativă va explica mult mai târziu natura infernală a agresorului, ca element dedus din paternitatea sa. Zmeii pot reprezenta din această perspectivă negativul imaginii umane
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
o mai mare responsabilitate socială”. Colindele transferă scenariul capturării într-un plan mitic, în care țesutul și cântecul substituie forța fizică. În cadrul practicii din Gherla, fetele de măritat încercau să supună prin apucarea de coarne un bou aflat sub influență bahică, iar similitudinea nu se limitează doar la importanța coarnelor în ritual: „După ce boul «era stăpânit» de o fată «se băga în grajd să se liniștească» prin acțiunea unui descântec la care se foloseau nouă cărbuni «stânși în cana cu apa
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]