281 matches
-
care contează sunt eliminarea imediată a neajunsurilor (oboseală, insomnie, anxietate), eficacitatea cea mai rapidă posibil, dorința de a produce stări afective „la cerere”. În acest domeniu, exigența suveranității individuale se manifestă printr-un consum pasiv de molecule chimice. Dacă recursul banalizat la psihofarmacologie atestă existența dorinței de luare în posesie a trupului și a stării psihice, el ilustrează în același timp și o anumită neputință subiectivă, individul renunțând la orice efort personal și lăsându-se în seama atotputerniciei produselor chimice care
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
acest plan, cum se justifică ideea „virajului la 180 de grade” al consumatorului 37 când chirurgia estetică, refuzul de a accepta semnele vârstei, practicile de întreținere și de menținere a formei, dorința de a avea suveranitate personală asupra trupului se banalizează? Dă înapoi efemerul? Ciclul de viață al produselor nu încetează să se scurteze. Oare faptul că sectoarele educației, călătoriilor, comunicării, formei fizice și mentale se dezvoltă înseamnă că am lăsat frivolitatea în urma noastră? Nu asta sugerează jocurile video, chatul pe
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
zonele de vile din extravilan. Prin gustul pentru casa individuală nu se mai exprimă atât clasica dorință de afișare a reușitei sociale, cât importanța acordată calității vieții care se confundă în prezent cu „liniștea”, cu autonomia fiecăruia, cu securitatea rezidențială. Banalizat de-acum, vila a devenit un simbol al noilor exigențe individualiste de libertate, de spațiu locuibil, de Natură (grădină). Intoleranța față de intruziunea altuia în ambientul propriu, gustul pentru intimitate, nevoia sporită de securitate, toți acești factori au antrenat o suprainvestiție
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
extrem, tirania frumuseții, dopajul generalizat, dictatura orgasmului: barbariei sângeroase i-ar putea urma o „barbarie blândă” a depășirii de sine și a cursei dezlănțuite spre rezultate. Conceptul de performanță este acum evocat într-un mod atât de sistematic și de banalizat, încât suntem îndreptățiți să credem că a luat locul ocupat odinioară de temele alienării și exploatării. El nu numai că furnizează o explicație clară, unificată, totalizantă a „indispoziției în civilizație”, dar permite chiar o critică generală a activităților mai mult
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
sau măcar a rezista”: dopajul, recurgerea la produse tonifiante și stimulante, e prezentat ca fiind mai mult sau mai puțin indispensabil într-o epocă a competiției generalizate. Exigența ameliorării potențialelor noastre și a nivelului excelent în toate tinde să se banalizeze: în vreme ce preocuparea pentru sănătate dă naștere nevoii de a avea un corp perfect, piața înregistrează succesul „alicamentelor”, al băuturilor reconfortante și al altor produse bogate în vitamine și minerale susceptibile a contribui la edificarea eului performant. În același timp, devin
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
o manieră brutală și stângace, permițând fiului său să descopere această relație extraconjugală: sentimentul de vinovăție pe care l-a resimțit în fața depresiei fiului său a făcut-o să înceteze această relație și să se consacre acestuia. Mama lui Valérie banalizează dificultățile școlare ale fiicei sale, îi spune vorbe de mângâiere, dar Valérie nu crede în ele și le interpretează ca vorbe spuse din milă, înclinând astfel să se situeze în sfera relației oedipiene paternale. Alain, la fel ca și Valérie
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
În practica noastră clinică constatăm adesea că discursul adolescentului în ceea ce privește valoarea gestului său evoluează: întrebat în primele ore de după întâmplare, adolescentul afirmă o dorință de a muri; dar revăzut câteva zile mai târziu, el își critică gestul, tinde să-l banalizeze și afirmă că a dorit doar să-i sperie pe cei din jur și să-și exprime proasta dispoziție. Mai mult, unele gesturi realizate fără o dorință adevărată de a muri pot avea consecințe fatale deoarece adolescentul a evaluat greșit
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
diminuarea sentimentului de furie interioară a adolescentului dar și a tensiunilor intra-familiale. Această alinare imediată, pe care am putea s-o comparăm cu un efect cathartic, face dificilă asistarea persoanei cu tentativă de suicid. Astfel, adolescentul își critică gestul banalizând problemele care l-au condus aici și care par a fi dispărut în mod miraculos. Membrii mai apropiați ai familiei, în special părinții, se regăsesc în jurul adolescentului, conflictele sunt pe moment uitate. Ușurat că a supraviețuit și subiect al atenției
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
îngrijirea cât și prevenția a oricărei persoane implicate ce aparține mediului medical, social și psihologic, constă în a fi convins că o tentativă de suicid la adolescent este un act potențial grav care nu trebuie în nici un caz să fie banalizat cu ușurință. Banalizarea imediată, înainte ca bilanțul evaluării prezentat mai sus să fie efectuat, este rezultatul unei conspirații a tăcerii, riscând să liniștească adolescentul sau pe părinții acestuia care banalizează de asemenea evenimentul și nu doresc, adesea,decât să fie
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
potențial grav care nu trebuie în nici un caz să fie banalizat cu ușurință. Banalizarea imediată, înainte ca bilanțul evaluării prezentat mai sus să fie efectuat, este rezultatul unei conspirații a tăcerii, riscând să liniștească adolescentul sau pe părinții acestuia care banalizează de asemenea evenimentul și nu doresc, adesea,decât să fie ajutați în acest sens, și poate fi considerată ca o greșeală profesională sau cel puțin ca o non-asistență a unei persoane aflate în pericol potențial. Această atitudine nu înseamnă că
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
sau obținerea unor lucruri pe care părinții refuzau să i le ofere înaintea tentativei), atunci se poate pune problema apariției unei apetențe traumatofile ceea ce conduce spre o amenințare crescută a recidivelor. Dar a calma nu înseamnă în nici un caz a banaliza! A calma înseamnă ca medicul care acordă prima consultație să nu reacționeze prin contra-atitudini în care propria sa subiectivitate să prevaleze asupra evaluării obiective a situației, să nu formuleze un „prognostic” imediat înaintea unei evaluări serioase și argumentate (fie că
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
parte ea constituie un prim contact, preludiu pentru relația ulterioară pe baza căreia se va putea efectua travaliul de relaționare. Această convorbire se limitează uneori la relatarea modului concret în care s-a trecut la act, adolescentul încercând să-și banalizeze gestul; în alte cazuri se produce un adevărat flux emoțional care poate să semene cu un gen de „confesiune” pe care psihologul îl recepționează fără a putea întotdeauna să găsească sensul sau logica acestuia. Această veritabilă „hemoragie” de cuvinte și
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
o treime din cazuri ea este reticentă, în 20% dintre cazuri familia manifestă o neînțelegere totală a gestului adolescentului, în 12% dintre cazuri familia semnează o cerere de externare a tânărului contrar avizului medical și în 10% dintre cazuri ea banalizează complet actul suicidar (Laurent și colab., 1993). Ori, așa după cum subliniază Ladame, „comportamentul suicidar al adolescentului poate să se sfârșească doar dacă se schimbă ceva în viața sa”. Acest ceva se referă atât la viața psihică internă a adolescentului cât
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
constituie cea de a treia dimensiune a elementelor pertinente care condiționează îngrijirea medicală. Aceasta a fost evocată într-un capitol precedent (vezi capitolul 11). Capacitatea familiei de a recunoaște gravitatea potențială a gestului adolescentului, de a nu încerca să-l banalizeze imediat, de a accepta ca o a treia persoană să intervină în dinamica familială, de a respecta suferința și comportamentul fiecărui membru al acestui grup reprezintă un parametru major al activităților legate de îngrijirea subiectului și de evoluția sa ulterioară
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
evaluări cantitative sau calitative ajung uneori la ipoteze diferite sau contradictorii, care nu pot fi utilizate în practică decât cu multă prudență. (vezi și caseta de mai jos). Relația dintre „capitalul social” și „accesul la informație” Cu riscul de a banaliza, se poate spune că noțiunea de capital social este, în esență, o metaforă despre avantaje: indivizii sau comunitățile care obțin mai multe avantaje, mai mult profit” sunt, într-un fel, mai bine conectați(e). Din această perspectivă, spațiul social este
Practica dezvoltării comunitare by Dumitru Sandu (coord.) [Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
o parte a universului cotidian de larga majoritate a populației, iar principiile sale erau proclamate și chiar asumate drept legitime de mult mai numeroși cetățeni În comparație cu momentul instaurării comunismului. Represiunea impregnase cotidianul și nu mai ieșea În evidență; răul se banalizase, la capătul a două decenii de administrare a violenței, cu o rigoare științifică. Literatura memorialistică a foștilor deținuți politici 9 dezvăluie numeroase fațete ale brutalității acțiunilor Securității din primele ei două decenii de funcționare. „Câinilor o moarte de câine”, proclama
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
și, prin urmare, întărirea dependenței. Instalarea automatismelor este periculoasă deoarece progresează repede și scapă deseori de sub orice control al conștiinței. Astfel subiectul începe să consume în mod necompulsiv, și nu mai simte dorința care însoțește administrările compulsive. Gestul său se banalizează, iar sentimentul de automutilare care ar putea naște ideea de renunțare totală se diluează încetul cu încetul. Sevrajul Numim „sindrom de sevraj” ansamblul simptomelor provocate de stoparea bruscă a consumului unei substanțe psihotrope. El variază în formă și intensitate nu
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
învață... Se înțeleg... Teoretic, toate cuvintele au proprietatea asta. De a fi mai întâi auzite, învățate, apoi înțelese... Însă există acele cuvinte pe care mai întâi trebuie să le trăiești. Apoi să le înțelegi. Unii le iau în râs, le banalizează. Alții le folosesc prea des, le strică. Am avut privilegiul de a trăi câteva astfel de cuvinte. Trăindu-le, le-am înțeles valoarea și profunzimea. Aceste cuvinte își găsesc desăvârșirea în oameni. Maestre... i-am spus din a treia sau
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
îndelungata conviețuire a cineastului cu proiectul unei transpuneri pe ecran a legendei Meșterului Manole, după fructuoasele experiențe din teatru. Din amânare în amânare, din apropiere în apropiere, mitul s-a dovedit a purta și alte sensuri în afara celor canonice și banalizate printr-o prea comodă frecventare. Poate de aceea în Ana nu vedem ziduri, suntem chemați să trăim sentimentul înălțării lor. Astăzi, când la noi se vorbește la tot pasul despre teoria realismului moștenită de la André Bazin, dar nu se suflă
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
neologisme, generând un limbaj codificat. „Întro măsură definitorie, metafora este cea care dă argoului tenta de limbaj energic, voluntar, penetrant și incisiv“, iar „Bogăția metaforei argotice se explică prin fenomenul de înnoire continuă a termenilor și a expresiilor care se banalizează și se «șterg», se «deco lorează» în scurt timp prin utilizarea lor frecventă“ (Miorița Baciu Got, Argoul ro mânesc. Expresivitate și abatere de la normă). Registrul stilistic cu elemente de jargon. Prezența termenilor de jargon în limbajul artistic aduce elemente de
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
pe plan esențial a favorizat venirea profetului Iisus. Dar poporul nu îl aștepta decît pe mesia în carne și oase care să-l elibereze de sub jugul roman, în timp ce el era mesia conform spiritului, al cărui regat nu este lumea aceasta (banalizată). Din cauza absenței divinităților multiple și a monștrilor multiformi, conflictele de motive nu mai sînt reprezentate de luptele exteriorizate ale eroilor miturilor păgîne. Referindu-se la simbolismul "alianței și al rupturii", Profeții Vechiului Testament explică deja clar și prin cuvinte cauzele
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
-i invada întreaga viață. Întunecarea psihicului vanitos obstinat întunecă imediat lumea din jurul acestuia; esența acestui psihic nu se poate exprima decît prin avertismentul suferinței, care, pentru omul nervos, provine din toate colțurile lumii. Pe de altă parte, omul se poate banaliza; el se eliberează în mod pervers de orice culpabilitate, de orice avertizare supraconștientă, adică ucide "elanul animant". La modul mitic, el suferă "moartea sufletului", pedeapsă pe care omul și-o aplică singur. Răul este urmarea revoltei împotriva esenței (a dorinței
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
am spune astăzi, între economia reală și cea monetară, ultima fiind considerată de către Stagirit periculoasă, deoarece îndepărtează omul de adevărata sa credință politică 19. Dobînda este condamnată în egală măsură, ca fiind contrară naturii. Această filosofie a cîtorva spirite superioare, banalizată într-un soi de moralitate cotidiană, corespundea unei realități sociale în care raporturile comerciale erau puțin dezvoltate, iar majoritatea prestațiilor sociale nu aveau la bază piața, ele manifestînd un caracter obligatoriu. În lumea creștină a Evului Mediu, economia rămîne subordonată
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
punctele si se împart la numărul de elevi (pe verticală) Violență si comportament necivilizat în școală experiența de mediere a semenilor din Geneva 1: (de la teorie la practică) Didier Pingeon 2 III. Restabilirea relațiilor sociale. Să nu dramatizăm, să nu banalizăm. În școlile noastre se remarcă o tendință de intensificare a așa-numitului comportament necivilizat, un sir de mici violențe care denotă existența unei probleme, a unei crize a relațiilor sociale, care se manifestă ca un ecou al crizei pe care
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3138]
-
toate acestea, trebuie să medităm serios asupra restabilirii relațiilor sociale acolo unde ele s-au deteriorat sau riscă să se rupă. Atenuarea, gestionarea, prevenirea oricărei forme de violență devin de acum înainte preocupări majore. Nu dramatizăm, dar nici nu mai banalizăm. Violența printre tineri va fi întotdeauna pe măsura violenței adulților. 1 Oraș din Elveția occidentală, situat la extremitatea vestică a lacului Leman, cu o populație de aproximativ 180 000 de locuitori, plus 350 000, locuitori în suburbie; 2 Doctor în
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3138]