488 matches
-
derivarea, compunerea și conversiunea. Alte surse ale lexicului argoului sînt: abrevierile, frazeologia, jocurile de cuvinte: "păsăreasca", cuvîntul-valiză (țuicomicină), calamburul (botanist "naiv", derivat de la "a pune botul", budist "cel care curăță closetul", pisanie "bătaie, anchetă" de la "a pisa", bordeleză "prostituată", sticlar "bețiv"), pseudo-limbi străine (pe nevé), pseudo-nume proprii (substantive comune derivate cu sufixe specifice numelor proprii: -ache, -escu, -eanu, -oiu ). V. limbă literară, limbă populară, normă. DSL 2001; VARO-LINARES 2004; BUSSMANN 2008. CI ARGUMENT. Inițial, "argument" era numai o noțiune a logicii
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
pădurarului se trudea să nască În casă. Aude cum vine Îngerul la fereastră și Întreabă dacă s-a născut copilul, că de se năștea În ceasul acesta era să fie tâlharul tâlharilor. A doua oară, Îngerul zice că are să fie bețiv . A treia oară se naște copilul și Îngerul Îi menește băiatului să fie Împăratul Împăraților , să bată pe toți craii și atâta lume să taie, că n-are să rămâie decât piatră și apă . Vrea să fie cumătru cu pădurarul. Împreună cu
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
dus două și-a venit una, S-a dus una și n-a venit niciuna. Baba descântătoare știe zeci de descântece și vrăji, pentru felurite boli, pentru deochi și speriat, pentru ursită și măritat, pentru mușcătură de șarpe, pentru om bețiv și creșterea părului. “Rețetele” sunt bine pregătite. La fel și “apa neîncepută”, cu forță magică, precum și o grămadă de obiecte folosite: cuțit, ac, cui, nuia de alun, un fir de la mătură, usturoi, cruce, tămâie, agheazmă și câte altele ascunse în
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
-l aduci prin păduri după sine Și pe drum fără rușine Ca să mă ieie pe mine Rețeta: se descântă de trei ori cu cuțitul în vatra focului, adunând j ăratecul la un loc. Descântec ca să nu mai bea un om bețiv Cum nu bea și nu știe nimica (cutare) (numele celui din mormânt) așa să nu bea, să nu știe A cere rachiu și vin (cutare) (numele omului bețivan) să-i piară gândul de beție, cum piere fumul, cum piere pâcla
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
nume de animale agreabile ca vacă, gâscă, gaiță sau capră, dar și acestea numai rareori. Prin pereții cu mare permisivitate sonoră îmi mai este dat să aud și unele alinturi adresate de consoarte soților, la fel de nevinovate: bou, idiot, tâmpit, măgar, bețiv, afemeiat ș.a. Una peste alta, putem spune că destinul ne-a favorizat atunci când ne-a adunat să conviețuim sub același acoperiș în blocul pe care cu mândrie îl putem numi Blocul Armonia. A fi singur Fie că soarta ți-a
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
mereu soluția optimă, oricât de dificile ar fi circumstanțele. Această faimă este confirmată și de prima poveste a Vulpii. Nu altfel stau lucrurile în cea de a doua. Dorind să se înfrupte din caii unei herghelii lăsate nesupravegheată de stăpânul bețiv, Lupul are de înfruntat de data aceasta vitejia unui armăsar, care nu se teme și amenință să-i sfarme capul. Cum armele fizice (colții, ghearele) nu-i slujesc, prădătorul recurge la un șiretlic: îngurgitează pământ și se preface mort, iar
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
târziu și cu jertfa nevinovatei sale fiice. De ce oare nu înțelege lumea că blestemul este de la diavol și Dumnezeu nu-l voiește?! Pentru că stă departe de Biserică și nesocotește poruncile dumnezeiești. 22. Nu te blestema! În anul 1901, un om bețiv stătea la o masă în crâșma satului în apropiere de Ploiești. După ce a băut vreo 6-7 pahare de „tărie”, bătu cu putere în masă cu pumnul și strigă să-l audă toți cei din jur: „Măcar că mă ia dracu, eu
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
Toți copiii cu care ne jucam erau mai mult sau mai puțin în aceeași situație, mama era alfa și omega universului lor și al nostru, în timp ce tatăl era un epsilon marginal în economia familiei. Rarele divorțuri erau imputabile exclusiv soților - bețiv, afemeiat, mizerabil, iar soțiile erau "săraca, n-a avut noroc". În timp ce ele, mamele noastre, avuseseră din plin (ca în povestea de mai sus) căci își țintuiseră soții prin cicăleală, gătit, curățenie și copii. Cred că obsesia națională față de Elena Ceaușescu
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
destrămării familiei, investigate cu o bună intuiție a situațiilor de criză și a psihologiilor, într-o compoziție echilibrat structurată. În al doilea roman, Casa de lângă lună (1988), trama epică e diferită: un adolescent orfan de mamă și cu un tată bețiv înfruntă bărbătește obstacolele și, maturizându-se brusc, își impune proiectul lui de viață. În fine, culegerea de nuvele și povestiri Mestecenii din vis (1990) reține atenția prin câteva secvențe autobiografice și prin inserțiile cu privire la Sorin Titel și la sfârșitul tragic
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288435_a_289764]
-
Iași Duminică, 6 octombrie 2001, ora 2,50, în personalul Iași Buhăești Roman: lumină din subpămînta inimă, noaptea o să fie lungă, bancheta stricată de răi călători, placajul desprins sub fereastră, suporturile de bagaje, sacul marinăresc îl țin jos, Piciorul Lupului bețivii cîntă cu glas tînăr, intră trei fetișcane, două pe lîngă bagaj, fermoarul genții, noapte caldă pentru octombrie, m-am gîndit la bocanci, am luat pantofi, vedeam viață de om cînd eram pui de om, acum sînt pui de pui! flaneaua
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
rândurile partidului Frontul Plugarilor al cărui șef era Petru Groza, premierul numit de ruși de la acea dată. Nu trebuie uitat, totuși, și „destoinicul” ministru al agriculturii ce era nimeni altul decât Romulus Zăroni, fost argat pe moșia jupânului care împreună cu bețivul părinte Burduja, ministrul cultelor, forma un cuplu de mare succes...comic! După ce încerca să-i umple capul doctorului veterinar Ion Stadnicov cu tot felul de fleacuri politicianiste, directorul Predescu îi atrăgea atenția acestuia asupra „confidențialității” informațiilor de parcă tocmai era pe cale
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
A.C., apoi, datorită rezultării unui cuvânt licențios în dulcea și savuroasa noastră limbă, C.Al.C.), conduse de către un ofițer rus, ce mai avea în subordine și câțiva soldați cu rubăști și pantaloni bufanți, dovediți mai apoi a fi infatuați, bețivi, hoți de prim rang și afemeiați. Dacă la Vaslui C.Al.C. a fost condusă de către locotenentul superior Antosiak, Hușul se pricopsise cu un ditamai maiorul, Luchianov. Probabil fiind mai mare și mai populat, județul Tutova s-a procopsit cu
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
care mi s-a arătat. Soluția care îmi pare acum cea mai probabilă, deși rămâne de văzut dacă voi continua să o consider astfel și pe viitor, este următoarea - o întâmplare de care îmi amintesc cu rușine. Nu sunt nici bețiv și nici nu mă droghez. Rareori ating băuturile spirtoase. În America, am fumat o dată, întâmplător, hașiș. Oricum, în urmă cu câțiva ani, cu un anumit prilej, am fost destul de imbecil încât să iau o doză de LSD. (Ca să fac pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
Mai țineți minte cine erau primii comuniști de aici din localitatea dumneavoastră? În ’44, era un primar de la Ploiești, Duda, un străin. Și a mai fost încă unu’, Prună... da’ nu mai știu cum, un primar ca mine de mititel, bețiv, și care avea și un pistol, umbla înarmat. Și în ’56, Duda ăsta, a adus niște oameni, i-a transferat la comuna noastră... Așa. El, ca primar, a adus în comuna Suraia, două-trei mașini de muncitori, de pe unde Dumnezeu știe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
consilierului de stat. Lucrurile se leagă. Palinca de la șofer, pe care verișoara i-o dă în fiecare an de Ziua Independenței fiindcă i-a aranjat viza, ajunge la consilierul de stat. Și, de aici, prin intermediul unei firme de serviciu cam bețive, la președinte. „Oameni suntem - spune Vasile B. -, i s-o fi făcut și lui de palincă.“ Pe la trei, centralista e apelată de Putin. „Dă-mi-l pe Vasile B. - comandă rusul într-un soi de moldovenească răstită de KGB -, că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
avut fotoliul său la Filarmonică timp de multe decenii. Cum nu-i plăcuse meseria, fratele mai mic, avocat, o făcea pe profesorul la Gulia, înconjurat de suplinitoarele de prostia cărora își bătea joc în pauze. Ele pălăvrăgeau despre mâncare, soți bețivi și plozi care știau să înjure înainte de a începe să vorbească. Emil Geanău se amesteca în toată această vorbărie, povestindule o rețetă de cozonaci (el care nu știa să fiarbă un ou) pe care i-o dăduse chiar cu o
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
fost bună prietenă cu ea. Născută în veacul care dispăruse, avea o sensibilitate ce făcea din dumneaei un specimen ciudat. Deși figura îi era mai degrabă comună, duduia Sofica apărea parcă din cărțile lui Turgheniev. Logodna ei cu un individ bețiv și cartofor o dezamăgise în asemenea măsură în tinerețe încât părerea proastă și-a extins-o asupra întregii tagme bărbătești. Excepție făcea doar pișicherul de frate-său, părintele Teoctist însuși, față de care nutrea o desăvârșită admirație și o nemaipomenită duioșie
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
avut un moment de tăcere. S-a sculat în picioare și, țeapăn, s-a îndreptat către ușa pe care ne-a trântit-o în nas. OCTAVIAN Octavian nu-și mai aducea aminte de maica sa. L-a crescut un tată bețiv care îl trimitea la cerșit. Nimeni nu-l învățase să se spele, de aceea, chiar dacă hainele nu-i erau rupte, nu prea miroseau bine. Își purta singur de grijă, cotrobăind prin containere în gunoi. Când a văzut niște adolescenți culegând
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
tat-său citind Biblia ; pe când agera româncă are gândurile la sărbători, petreceri, jocuri, care de care s’o Învârtească mai pe sus, s-o strângă În brațe și la piept și s’o joace mai de hai [...]. Jidancă fumătoare și bețivă nu se află, precum nici jidov bețiv ; ceartă și bătăi În casa lor nu este și stau câte 3-4 familii la un loc În cea mai bună armonie, pre când la români nu pot sta la un loc doi fără
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
are gândurile la sărbători, petreceri, jocuri, care de care s’o Învârtească mai pe sus, s-o strângă În brațe și la piept și s’o joace mai de hai [...]. Jidancă fumătoare și bețivă nu se află, precum nici jidov bețiv ; ceartă și bătăi În casa lor nu este și stau câte 3-4 familii la un loc În cea mai bună armonie, pre când la români nu pot sta la un loc doi fără să se Împungă cu coarnele ca două
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Diavolului. Câți te vor Îndemna să bei, să te Îmbeți, sunt dușmanii tăi vădiți” <endnote id="(822, p. 466)"/>. Discursul preotului de țară nu poate fi de altă natură. „Dușmanii vădiți” capătă identitate etnică : „Omul de treabă - spune unui țăran bețiv preotul Belciug, din romanul Ion (1920) de Liviu Rebreanu - nu se ține toată ziulica numai să Îmbogățească pe [cârciumarii] jidovi și să-și otrăvească trupul cu hâlbăriile lor drăcești” <endnote id="(737, p. 30)"/>. Vorbind despre satul românesc, Daniel Barbu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
țărani de-ai noștri, deprinși a tăvăli balerca și a zăngăni măsura”. Problema alcoolismului țăranilor români - scrie ziaristul - nu are a face cu etnia cârciumarului <endnote id="(vezi 618)"/> și nici măcar cu numărul cârciumilor din mediul rural : „Nu-i omul bețiv fiindcă este cârciumă În sat, după cum nu-i muierea săltăreață fiindcă are canapea la Îndemână. Și cârciuma și canapeaua Își fac loc acolo unde sunt cerute” <endnote id="(100, pp. 113-115)"/>. Ulterior, același Miron Cristea a devenit patriarh, iar la
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
sabia”. Ungurului i-a dat „botfori [= cizme] și pinteni și rășină” să-și facă „sfârcuri la mustăți” și i-a spus : „Să fii fudul și să-ți placă petrecerile cu soții”. „Pe rus l-a Învrednicit să fie cel mai bețiv dintre toți și să se dovedească bun cerșetor și cântăreț la iarmaroace.” „Dintre jidovi, a chemat pe Moise și i-a poruncit : Tu să scrii o lege ; și, când a veni vremea, să pui pe farisei să răstignească pe fiul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
vara viitoare abia, ca să aibă timp să se pregătească temeinic, păi și ce dacă, o să se facă popă, are el un unchi care se ocupă cu așa ceva, e mai ceva decât mi-aș putea Închipui. — Pe vremea aia erai cam bețiv, Îi amintesc. Da’ mi se pare că-ți pria. Nu mai beau ca pe vremuri, da’ orișicât, de popă sunt bun. Ăștia o au În program pă băutură. N-ai să prea vezi că se neglijează. Îl văd pe unchiu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
țin junkeri pe statul de plată, fiindcă aceștia au reputația că nu se poate conta pe ei. Așa că Irlandezul a rămas pe dinafară. Acum vindea din cînd În cînd și, cînd nu găsea legături pentru vînzare, „lucra În groapă” (prăduia bețivi În stații de metrou sau În vagoane). Într-o seară, Irlandezul a picat la metrou cînd prăduia. S-a spînzurat la Tombs. Meseria de dealer era un fel de serviciu public care trecea, prin rotație, de la un membru al grupului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]