245 matches
-
de lucrări de referință ocupă un loc important în editarea secolului al XVIII-lea pe care am greși limitînd-o numai la literatura galantă. Trebuie amintită opera benedictinilor de la Saint-Maur, stabiliți la Saint-Germain-de-Prés, a căror activitate intensă a făcut proverbială erudiția benedictină; numele cele mai cunoscute sînt: P. P. Mabillon și Montfaucon. Secolul al XVIII-lea vede apărînd multe lucrări consacrate artelor frumoase, publicații științifice îngrijite, ample culegeri de călătorii ilustrate. Este și perioada dicționarelor, care reflectă numeroasele curiozități ale secolului luminilor
by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
din Aquino (ital. San Tommaso d'Aquino) s-a născut în castelul Roccasecca, aproape de Napoli, fiind al șaptelea fiu al contelui Landulf din marea casă feudală Aquino. La vârsta de 5 ani a fost trimis de tatăl său la mănăstirea benedictină de la Monte Cassino. După nouă ani de studii elementare și-a întrerupt șederea aici (mânăstirea a fost ocupată de trupe în cursul unui conflict dintre papă și împăratul romano-german) și a fost trimis la Universitatea din Napoli; acolo a studiat
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
diferitele domenii de cercetare. Pentru o orientare generală și studiul lui J. Richards, Il console di Dio, trad. it. Sansoni, Firenze 1984; cităm aici alte câteva studii fără intenții exhaustive: G. Penco, La dottrina dei sensi spirituali in Gregorio Magno, Benedictina 17 (1970), 161-201; idem, S. Gregorió e la teologia dell’immagine, ibidem, 18 (1971), 32-45; idem, Storia del monachesimo in Italia, Jaca Book, Milano 1983; R. Manselli, Gregorio Magno e la Bibbia, în La Bibbia nell’Alto Medioevo, Centro Ital
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
repertoriu de cruzimi, orori și organe sexuale homo și transsexuale, chemate în cauză fără perdea de autor. Aproape fără rival, acest Pasolini apărut în 1999 la Editura Pontica, n-avea cum să rateze premiul Uniunii Scriitorilor, venit să încoroneze o benedictină carieră de traducător, prea puțin mediatizată până acum. Moartea este un maestru de șah german Iubitor de șah și muzică, meșter de viole și flaute baroce, Paolo Maurensig (n. 1943, Gorizia, Friuli Venezia Giulia) face în 1993 un gest comparabil
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Ionescu, de la Gellu Naum, Virgil Mazilescu la optzeciști precum Mircea Nedelciu sau Daniel Vighi. Când renunță la stilul alegoric, metonimic, la monologul interior sau la apolog (vezi episodul esopic al gândacilor roșii), Herta Müller își țese textul cu aceeași răbdare benedictină din absurde, scabroase, neliniștitoare senzații prozaice tip "Praful este în fiecare dimineață mai bătrân decât ziua" sau din înfiorătoare, incredibile realități: chiuretajul Clarei a fost posibil doar cu ajutorul securistului, deghizat în avocat. Ironia și persiflarea au gustul amar al sarcasmului
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
universitățile lumii (SUA, Rusia, Franța, Italia, Germania ș.a.). A debutat ca poet; este autorul a numeroase lucrări de istorie și critică literară, a cinci volume de povestiri și opt romane, între care cititorul de limbă română a putu citi, datorită benedictinei strădanii a traducătoarei Mariana Ștefănescu, "Dicționarul khazar" (1998) și Partea lăuntrică a vântului sau roman despre Hero și Leandru (Editura Paralela 45, 2003). Această din urmă carte edificată în două părți, "Hero" (68 p.) și "Leandru" (75 p.), după principiile
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
the Maquiladoras - CJM). Aceasta a fost fondată în iunie 1989, după ce Maica Susan Mikaxe "Mika, Susan" a organizat la Matamoros, în Mexicxe "Mexic", o întâlnire a grupurilor religioase, muncitorești, ecologiste și feministe. La reuniune au participat grupurile religioase Surorile Benedictinexe "Benedictine, surorile" și ordinul călugăresc Sisters of Mercyxe "Sisters of Mercy, ordinul călugăresc", Programul pentru Zona de Frontieră al American Friends Service Committeexe "American Friends Service Committee"*, Campania Națională împotriva Substanțelor Toxicexe "Campania Națională împotriva Substanțelor Toxice", American Federation of Labor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
celor răposați. De atunci, biserica Sf. Vasile cel Mare a fost mereu arhiplină, până la 1 Decembrie 1948. De sărbători și în zilele de duminică, ctitorul era prezent aici, în locul care îl atrăgea ca un magnet. Arhiepiscopul Raymund Netzhammer, cu seninătate benedictină și rigoare de ceasornic elvețian, a pus ordine în finanțe (predecesorul său a lăsat multe datorii), s-a îngrijit atât de școlile din București, a participat la toate evenimentele pastorale, cât și la acelea ale societății bucureștene, închegând relații trainice
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
cel țărănesc-tradițional și cel romantic-modern. Între izvoarele istorice, textul folcloric de epocă surprinde cu cea mai mare acuratețe procesele din sfera mentalităților, În cazul de față suferințele elevilor blăjeni, ale „diecilor”, cum sunt aceștia numiți, confruntați cu rigorile misiunii lor benedictine: Sărăcuții, diecii, Negri-s ca călugării! Nu-s negri de țâitură, Da-s negri de-nvățătură! Când să uită la scrisori Îi dau gânduri și fiori Din tălpi păn’ pe suptsuori. Cum să uită pă hârtie Numai Dumnezău Îi știe
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
nu există o rezoluție ONU În sensul războiului din Irak. Vladimir Tismăneanu: Trebuie să amintim că răbdarea Statelor Unite, a Angliei și a celor care le susțineau În raport cu poziția recalcitrantă, de sabotaj al inspecțiilor internaționale, adoptată de Saddam Hussein a fost benedictină. S-a așteptat cât s-a putut. Rămâne, desigur, Întrebarea de ce Saddam Hussein nu a permis acestor inspecții să se desfășoare În voie, dacă nu avea arme de distrugere În masă. Sunt două lucruri ce trebuie spuse pentru a menține
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
anume, într-un spațiu special închiriat (Atelierul Galeriei Im Erker, Sankt Gallen) pentru a-și îndeplini un vis. Povestea acestor desene (realizate în vara anului 1980) merită a fi însoțite de povestea unui încântător oraș medieval, în care tronează abația benedictină de secol al VII-lea. Desenele lui ErGÈNE IONESCO devin adevărate „Iărâme” de vis monocrom. O demonstrație inteligentă privind similitudinile ce se pot crea între cele două limbaje artistice: literatura și pictura. Constantin Brâncuși POVESTEA rNrI SIMBOL NAȚIONAL Coloana fără
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
și indispensabilă. Traducătorii români ai operelor patristice își îndatorează profund cititorii. În ceea ce privește interpretarea operei evagriene, nu putem ignora profunzimile exegezei monastice întreprinsă timp de aproape trei decenii de un eremit benedictin cum este părintele Gabriel Bunge. Rezultatele exegetice ale școlii benedictine sunt neprețuite în comparație cu toate celelalte contribuții venite din școala istorico-filologică sau a comparatismului literar. Ne place sau nu ne place, „știința” (perfect stăpânită, de altfel, de exegeții monastici citați mai sus), nu este decât un instrument auxiliar în procesul de
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
doreau reformarea mănăstirii lor. Eșu-înd în această privință, Benedict emigrează, către 529, la Monte Cassino, pentru a întemeia acolo marca mănăstire pe care o va guverna pînă la moarte (în 547) și care urma să servească drept model tuturor mănăstirilor benedictine. Alcătuită în latină, regula care îi poartă numele impune călugărilor obligații mai puțin severe decît cele ale Sf. Colomban. Călugării trebuie să depună jurămîntul de castitate și de sărăcie, să se supună legii tăcerii și să-și împartă zilele între
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Sf. Colomban. Călugării trebuie să depună jurămîntul de castitate și de sărăcie, să se supună legii tăcerii și să-și împartă zilele între rugăciune, muncă manuală (pentru a putea răspunde nevoilor mănăstirii) și meditație. Sancționată de Grigore cel Mare, regula benedictină s-a impus încetul cu încetul atunci cînd mănăstirile începuseră să atragă în toate regiunile vechiului Imperiu de Apus un mare număr de credincioși dornici să ducă o viață pioasă, în sînul unei comunități izolate de lumea profană. Salvarea spiritualității
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
o solidă cultură clasică și devenit, în 572, Prefect al Orașului, acesta din urmă a ales, și el, să-și vîndă bunmile și să se dedice vieții de mănăstire, instalînd, în palatul său de pe colina Caelius, o comunitate supusă regulii benedictine. În 590, la moartea papei Pelagius II, Roma se găsea într-o situație tragică, răvășită atît de inundațiile Tibrului, cît și de o epidemie de ciumă, amenințată, în plus, de noi invadatori longobarzii arieni. Atunci, Grigore, ales papă prin aclamare
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
extinsă asupra întregului cler al diocezei, eliminare a prelaților scandaloși, înlocuiți cu un personal mai bine format și moralmente ireproșabil, regrupare a preoților din așezări în comunități de clerici constrînși la viața colectivă, impunere în toate mănăstirile regatului a regulii benedictine, în spiritul comentariului foarte strict stabilit de Bencdict de Aniana etc. Punerea în aplicare a acestor reforme, chiar și a celor care vizau formarea unor mai buni administratori, trecea prin dezvoltarea instrucțiunii clericilor și, deci, printr-o restaurare a culturii
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
rămîn mari centre intelectuale, asemeni celor de la Sankt-Gall în Suabia, Corvey în Saxonia, Gembloux și Lobbes în Lotferingia. Reînnoirea monastică din secolul al XI-lea este însoțită de un avînt la fel de spectaculos al școlilor care se constituie în cadrul narilor abații benedictine și elunisiene. Unele dintre ele își păstează pînă în secolul al XII-lea o puternică influență: este cazul nației de la Cluny și al foarte bogatei sale biblioteci, cel al abaței Bec în Normandia, unde se întîlnesc Sf. Anselm, Yves de
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
scriitori de prestigiu, precum Ieronim, Augustin și Ambrozie, care i-au răspândit ideile în Europa Apuseană. Benedict din Nursia (480-542) a jucat un rol capital în întreaga civilizație medievală și, în primul rând, în istoria monahismului. Este autorul vestitei Reguli benedictine. S-a născut la Nursia, dar a studiat la Roma, cunoscând modul de viață viciat al Romei imperiale. Scârbit, în jurul anului 500, a părăsit-o, retrăgându-se într-o peșteră din apropiere. În 529 a fondat celebra mănăstire Monte Cassino
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
a fost extinsă atât în Occident, cât și în Orient; mai ales prin interesul lui Vasile cel Mare, care impus-o bisericilor greco-bizantine, și al lui Grigore cel Mare, care a povestit viața lui Benedict în Dialogurile sale. Textul Regulii benedictine s-a păstrat, fiind comentat de-a lungul secolelor. Interpretările nu ne interesează aici. Textul original este revelator. Regula benedictină se voia un „curriculum total”: întreaga viață a călugărului era programată minuțios. Fiecare mănăstire era o unitate de sine stătătoare
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
-o bisericilor greco-bizantine, și al lui Grigore cel Mare, care a povestit viața lui Benedict în Dialogurile sale. Textul Regulii benedictine s-a păstrat, fiind comentat de-a lungul secolelor. Interpretările nu ne interesează aici. Textul original este revelator. Regula benedictină se voia un „curriculum total”: întreaga viață a călugărului era programată minuțios. Fiecare mănăstire era o unitate de sine stătătoare, adică „o garnizoană a soldaților lui Hristos”. Ea se întreținea și trăia singură, fără nici un contact exterior. Ziua era împărțită
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
reglementat. Călugării benedictini mâncau zarzavaturi, fructe, ulei, unt și pâine; aveau dreptul să mănânce oricât de mult pește, dar carne de vită sau porc numai în zilele prestabilite. Studiul în bibliotecă era și el normat strict. În jurul anului 1000, Regula benedictină s-a generalizat, fiind aplicată aproape în toate mănăstirile apusene. Dar era un curriculum autentic? 7.3. Regula, Enkyklios paideia și Imitatio Christitc "7.3. Regula, Enkyklios paideia și Imitatio Christi" Putem considera aceste reglementări ale vieții monastice, așa cum am
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
și „autenticitatea” locului sacru pe care-l frecventează, fiind foarte atenți la „estetica” acestuia, care trebuie să răspundă așteptărilor cu care au plecat în călătorie (Olsen, Dalen, 2006 : 3-14). Astfel, în Scoția a fost reîn vestită ecumenic o veche abație benedictină de secol XII (Iona Abbey), mănăstire aflată până nu demult în uitare, deschisă vizitatorilor ca simplu obiectiv turistic. Astăzi, acolo se desfășoară „pelerinaje de regăsire a sinelui și a păcii interioare”, combinate cu „viață monastică”, schimb intelectual și spiritual - a
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
a docților și a pioșilor, a traversat Biserica franceză din interior; că filologia nu s-a născut odată cu umaniștii Renașterii, și nici istoria ca știință în secolul al XVIII-lea sau al XIX-lea, ci cu mult înainte, odată cu diplomatica benedictină; că Republica nu a inventat Statul de Drept, instaurat sub și prin monarhie de-a lungul formării unui corp de drept public, sancționînd supremația Legii asupra Regelui. Cu toate astea, o surdă antinomie parcurge aceste volume, ca o lamentație fără
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
destăinuie lui Francisc intenția și dorința de a duce și ea o viață asemănătoare cu a lui. Ajutată de către ilustrul său concetățean face jurământul de a trăi toată viața în „ascultare, sărăcie și castitate” și se adăpostește în mănăstirea călugărițelor benedictine de lângă Assisi. Între timp Francisc și frații săi pregătesc în apropierea bisericuței San Damiano o locuință convenabilă, dar extrem de săracă pentru Clara și alte tinere care i se alăturaseră; ia ființă astfel al doilea ordin franciscan destinat femeilor credincioase care
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
cocoșei", erau puținele "atenții' pe care puteam să la ofer domnișoarei mele. Când luam bursa lucrurile se schimbau radical, cei 315 lei permițându-mi o invitație la restaurantul "Traian" din Piața Unirii, unde "degajați" sorbeam un lichior, specialitățile preferate fiind "Benedictina" și "Lichior Indian". În prezent, deși situația mea financiară s-a îmbunătățit radical, îmi amintesc mereu cu nostalgie de vremurile acelea și degeaba caut prin restaurante și prăvălii "Benedictina", "Lichior Indian" și șerbet de vanilie. Au dispărut odată cu tinerețea! Deși
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]