559 matches
-
Lăudând această „tentativă de hologramă a momentului revoluției”, Monica Lovinescu - într-un text reprodus în volum - apreciază că „nici un elogiu nu pare exagerat pentru excepționalul document”. Povestea Elisabetei Rizea din Nucșoara, urmată de Mărturia lui Cornel Drăgoi (1993) evocă represiunea bestială la care au fost supuși de aparatul represiv comunist „haiducii” moderni ai Muscelului, oameni care s-au opus instaurării comunismului în România, și, deopotrivă, aceia care i-au sprijinit, ca vajnica țărancă din Nucșoara, care, deși torturată, nu dorește să
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288438_a_289767]
-
cu frânghia udă, picioare trase în șale, genunchiul lovind în vintre, pumnul în plexul solar și bastonul de cauciuc pe șira spinării. Incapabil să obțină de la Marlowe mărturia așteptată, Gregorius apelează la singura armă ce-i stătea la dispoziție - violența bestială: Scoase un hohot de râs răgușit. Îi trecu foarte repede. Se ridică cu gesturi greoaie și se plimbă în jurul biroului. Se aplecă deasupra mea, sprijinindu-se cu laba lui enormă de lemnul biroului și zâmbi. Apoi, fără să i se
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
Ephraïm: The imposition of meaning (on Women)", în French Studies, 43, 1989, pp. 12-30. 334 Discours sur l'inégalité, Pléiade III; 157-158. 335 Michelet vorbește astfel de moda "heninelor": "Făpturile vii nu se sfiau să se împopoțoneze cu formele satanice, bestiale care rânjesc în monștrii bisericelor. Femeile purtau coarne pe cap [...] ele plimbau mai sus de capetele bărbaților pălăriile lor gigantice ridicate pe coarne; ele trebuiau să se întoarcă și să se aplece la uși: văzându-le astfel frumoase, zâmbitoare, grase
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
cresc cu fiecare zi, iar gâlceava nu are nevoie decât de un simplu pretext pentru a iz bucni. Într-o zi îi sare arțagul pentru că nu sunt lemne de foc și el tocmai adusese carne pentru mâncare. Furia se revarsă bestial asupra Mariei. Cu ușa încuiată o bate până îi smulge mâna din umăr. Altădată pretextul pentru bătaie îl constituie o plapumă, iar ve ci nii spe riați au trebuit să spargă ușa pentru a-l po toli. Ușa în cu
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
nouă, ca "fascist și rasist" o consider simplistă, nedreaptă și prin acestea, inacceptabilă. Cineva care a definit naționalismul ca "... iubirea naturală care-i leagă între dânșii pe membrii unei nații. Baza naționalismului este familia, iar suprema formă naturală e neamul... Bestial nu este naționalismul încadrat în iubirea socială a neamului tău; bestial devine cel care rupt de această comunitate de iubire, alunecă în aventura revoluțiilor sângeroase, împotriva familiei și neamului... " merita mult mai mult... Insulina, hormonul hipoglicemiant produs de celulele ß
Insulina si tratamentul cu insulină by Ioan Vereșiu, Nicolae Hâncu, Gabriela Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91989_a_92484]
-
acestea, inacceptabilă. Cineva care a definit naționalismul ca "... iubirea naturală care-i leagă între dânșii pe membrii unei nații. Baza naționalismului este familia, iar suprema formă naturală e neamul... Bestial nu este naționalismul încadrat în iubirea socială a neamului tău; bestial devine cel care rupt de această comunitate de iubire, alunecă în aventura revoluțiilor sângeroase, împotriva familiei și neamului... " merita mult mai mult... Insulina, hormonul hipoglicemiant produs de celulele ß din pancreasul endocrin, este o proteină de dimensiuni relativ mici, pe
Insulina si tratamentul cu insulină by Ioan Vereșiu, Nicolae Hâncu, Gabriela Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91989_a_92484]
-
nou” și în declanșarea căreia S. are meritul priorității. Polemistul atacă direcția sămănătoristă ca fiind ruralistă, paseistă și imorală, deci opusă valorilor burgheze, liberalismului. Literatura promovată de această direcție „idealizează pe față beția, adulterul, promiscuitatea sexuală, vagabondarea, haiducia, brigandajul, impulsiunea bestială, crima chiar, și, mai presus de toate, instinctul războinic ca cea mai înaltă virtute a omului”. Acuzațiile sunt ilustrate de polemist îndeosebi cu proza lui C. Sandu-Aldea și Mihail Sadoveanu. Povestirile de început ale lui Sadoveanu sunt catalogate, într-un
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289471_a_290800]
-
dos... În loc să fugă de moarte, animalul se repede în întâmpinarea ei cu nerăbdarea unui copil dornic să-și despacheteze darul. Nu le reușește decât marilor maeștri, și chiar și lor numai rarisim. Cu o afinitate tainică, norul sumbru de entropie bestială se lansează concluziv către metalul estocăi, prin care viața i se resoarbe fulminant înapoi în întuneric. − Ce-i tot tragi cu animalul când misterul e în schimbarea rolurilor? Și torera poate pieri de sabie. − Nu ți se pare echitabil? În funcție de
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
Mai mașinală decât mașinăria, mai neînsuflețită ca neînsuflețitele din născare, mai absentă ca divinitatea absentă a atenienilor - astfel sărise Pasife în gol din calea taurului lui Poseidon după ce el îi țintuise, neînduplecat, trupul de propriile-i limite cu virilitatea-i bestială. În sânul evidenței obiective, sacrificiul deschisese, ca un pumnal, un larg și liniștit ocean subiectiv de neprihănire. Numai zeii sunt capabili să se retragă la distanță infinită de muritori? Dar ce e mai abisal ca omul? Poate cu ajutor divin
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
Dedal, în calitate de oaspete al lui Minos, nu o putea revela. Și cum ar putea o asemenea eroare surprinde câtuși de puțin, de vreme ce, în infama construcție, confuzia era mai la ea acasă ca oriunde? De la cronofagie la antropofagie, de la divin la bestial, trecerea s-a făcut prin alunecarea deschizătoare de spațiu a Labirintului - mediul prin excelență. Din intimitatea cu piatra omul a deprins și disciplina dătătoare de lege dură, și insensibilitatea extremă a cruzimii, și graba-i ucigătoare de tihnă, și tihna
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
era rivala armatei (Wehrmacht), precum "Garda de Fier" la noi, și a trupelor SS conduse de Heinrich Himmler. În noaptea de 29/30 iunie 1934 (Der Nacht der langen Messer, "Noaptea Cuțitelor Lungi"), conducerea SA a fost surprinsă și asasinată bestial într-un hotel de lîngă München în frunte cu Röhm, împușcat fără judecată. Hitler devenea dictator absolut. În afișele propagandei naziste, poza lui preferată, cu mîna dreaptă în șold, este însoțită dedesubt de inscripția Ein Volk, ein Reich, ein Führer
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
Aici se ascunde, după a mea părere, secretul marelui succes, de care se bucură acest mare actor, față de marele public: le public est bon enfant. Am convingerea că omul căruia Tănase i-ar putea fi antipatic trebuie să aibă instinctele bestiale. Câteva amintiri ale autorului despre Tănase: „L-am văzut pe Tănase cu foarte mulți ani în urmă, pe când purtam încă uniforma Liceului Internat din Iași (deci prin 1910¬1914 n.n.), jucând „Mache somnambulul și Tivila de la Hotel Ghidali". Am văzut
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
anchetarea protestatarilor același gest, oferind un indiciu În plus că aparatul represiv comunist nu se schimbase, ci rămăsese marcat de practicile perioadei Gheorghiu-Dej. Toate aceste practici au făcut ca, În amintirile victimelor, chipurile anchetatorilor să fie reținute ca niște figuri bestiale și sadice: „Am văzut ura și disprețul În ochii lor, În mâini și În picioare. Tot ceea ce făceau parcă făceau din plăcere. și un animal feroce care te hăituiește la un moment dat te abandonează, dar ei continuau, continuauă” 11
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
este axată asupra ivirii lui Orc că mire apocaliptic, Europe are în centru o analiză mai detaliată a condiției miresei" (1982, p. 152). Atmosferă este sângeroasă, tonalitățile variind de la auriu la purpuriu. Caracterul primar al cadrului este potentat de metaforele bestiale, traducând instinctul neîmblânzit: "The sun glow'd fiery red! / The furious terrors flew around! / On golden chariots raging, with red wheels dropping with blood; / The Lions lash their wrathful tails! / The Tigers couch upon the prey & suck the ruddy tide
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Urizen & all his Hosts hang their immortal lamps" (E: 306). Războiul are loc între Luvah, ce incarnează emoțiile umane, si Urizen, arhetipul rațiunii. Conflictul dintre cei doi antrenează prăbușirea omului, care, deposedat de facultatea vorbirii, este proiectat în mijlocul unui univers bestial, dominat de instincte. În paralel, accesul la componentele estetice ale viziunii triple este blocat de absență limbajului, iar individul cosmic degradat este condamnat la suferință provocată de dihotomia emoții/intelect: "The daughters of Beulah terrified have closd the Gate of
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
de ce, în loc să discute această teză, Socrate, adus pe scenă de Platon, caricaturizează opțiunea hedonistă, pentru a se mulțumi, într-un mod foarte așteptat și obișnuit la antihedoniști, să recurgă la animale, figuri emblematice ale plăcerii fără conștiință, brută și brutală, bestială, instinctivă, inumană? De îndată ce un partizan al idealului ascetic vrea să vorbească despre plăcere, el recurge la dobitoacele din curte, la boi și la cai, așa cum ne îndeamnă sfârșitul dialogului... Cine, dintre filosofii hedoniști ai Antichității, contemporani cu Platon sau anteriori
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
pregătesc terenul, ei, care contribuie la afânarea solului creștin, în așa măsură încât dolorismul lor intră în simbioză cu știuta religie a pulsiunii de moarte și o constituie. Patrologia stigmatizează până la exces epicurismul ca fiind o filosofie a plăcerii grosiere, bestiale, triviale, fără să țină seama de viața filosofului și de învățăturile lui, între care există o strânsă relație. Iată faptele: Epicur este autorul unor scrisori licențioase - în realitate, redactate de Diotim stoicul; se culcă cu toate femeile din școala sa
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
cunoaște în plus suferințele și chinurile venite din trecut sau din viitor; ceea ce confirmă și spusele gânditorului parfumat: pedepsele aplicate celor vinovați se exercită asupra trupului lor. Dacă cirenaicii susțin ipoteza unei plăceri vulgare, grosolane - în imediatețea animalică și dinamică -, bestială, așa trebuie să gândim... În schimb epicurienii, mai fini, mai tolerabili, în ciuda hedonismului lor - ei aduc atât de mult cu niște asceți, încât ar fi niște amici aproape convenabili pentru platonicienii și stoicii toleranți... -, nu pot decât să celebreze superioritatea
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
fiind tipărită postum, în 2003. În manuscris au rămas ciclurile Întuneric și lumină și Poeme. Textele publicate de S.P. în anii 1931-1933 se circumscriu suprarealismului prin ocolirea obstinată a poeticului canonic, prin voința de a șoca (în ele abundă macabrul, bestialul, dezgustătorul), prin discontinuitate (trimițând la logica visului, dar și la „dicteul automat”), prin tonul colocvial-familiar, cu note de umor (negru, uneori) față de „interlocutori” îndeobște gravi, precum moartea sau divinitatea. Și „inspirația socială” (Ovid S. Crohmălniceanu), în fapt un vag atașament
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289648_a_290977]
-
tânăr, Aristică. Acesta își dobândește locul cu brutalitate, după legile nescrise ale naturii, ca în romanul Groapa de mai târziu, a lui Eugen Barbu. Tot ca la Eugen Barbu, Didica ibovnica borfașului Dumitrache Cântăreanu din Culcușul, rabdă cu stoicism bătăile bestiale ale bărbatului, un trântor certat cu poliția și retras în „culcușul" de prin fosta țigănie din Floreasca. Acest sector din nuvelistica lui Rebreanu n-a influențat creația romanescă care i-a urmat. Tematica nuvelelor Catastrofa, Ițic Strul, dezertor, Hora Morții
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
inefabilul măsurat după „sistemul metric”, pentru marionetele succesului (Asasinarea unui mort, Păunul genial, Pentru glorie și franci). Altele osândesc mecanica dogmei și fățărnicia clerului ori procesele sociale nocive: lichelismul, paralizarea energiilor țării (Ploșnițele, Năpârca, Baroane, Omul cu ochii vineți). Desfigurarea bestială sau hidoasă a omului, traducând-o pe cea morală, paiațele anapoda, colajele eterogene, arătările cu o morfologie cvasifantastică, vermina foșgăitoare din pamflete trec în sfera vastei teme argheziene a apocalipsei. A. a realizat cea mai cutremurătoare panoramă a „materiei care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
combustiei inocenților și duhoarea osemintelor calcinate. Suntem în plin roman de groază, așadar, fraza scandată a stilistului Tournier rămâne implacabilă în limpezimea ei realistă de proces-verbal al monstruozității. Lăsându-l pe Gilles o vreme în voia banchetului său tenebros și bestial, Michel Tournier își transferă relatarea în Toscana veacului renascentist XV, cu minunile și molimele ei misterioase; aici ne reîntâlnim cu abatele Blanchet care relatează istoria și patimile lui Gilles tânărului florentin Prelati, student alchimist, cleric răspopit și adorator al artelor
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
instaurată de noua putere comunistă: în paralel cu mimarea recunoașterii meritelor sale literare - este primit la 1 noiembrie 1948 în Academia Republicii Populare Române și i se acordă în 1949 Premiul de Stat pentru dramaturgie -, se vede silit, „în condiții bestiale” (după propriile-i mărturii), să își încalce toate convingerile etice și estetice în „opere” comandate, concepute și amendate ideologic sub supravegherea agresivă a „culturnicilor” vremii. Futilitatea și eșecul - astăzi perfect previzibile - ale tentativelor sale de împotrivire sunt relatate, în rânduri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288780_a_290109]
-
ale producției sale poetice, adunată în Fabule, 1883, Versuri, 1884, Făt-Frumos. Forme noi. Pygmalion. Din albumul ei. Poezii 1883-1888, 1889: spleenul, invazia pustiitoare a monotoniei și urâtului. Urâtul e, ca la Baudelaire, „fantasmă uriașă” devoratoare (Urâtul), viciile capătă coșmarești întruchipări bestiale (Conștiința). Poetul evocă un peisaj interior apăsat de monotonie, de spaimă și de moarte, în corespondențe care indică cunoașterea tehnicii simboliste. Cu insistență se perindă vedenii ale pustiului, teritoriu înghețat sau deșert de nisip spulberat. Aici s-au pierdut „emiri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286725_a_288054]
-
conducătorului Mișcării Legionare, Corneliu Zelea Codreanu. „Căpitanul”, împreună cu încă 14 legionari („Nicadorii”, cum erau numiți legionarii care l-au asasinat pe I. Gh. Duca, și „Decemvirii”, legionarii care l-au asasinat pe Stelescu), aveau să fie uciși într-un mod bestial. În noaptea de 29/30 noiembrie 1938, s-a efectuat tranzitarea lor de la închisoarea din Râmnicul Sărat la cea din Jilava cu două dube. Jandarmii însoțitori, postați în spatele fiecăruia, la un semnal, i-au strangulat în momentul când se deplasau
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]