592 matches
-
politicilor financiare pe care le fac de dragul nostru, nu și pe cele de dezvoltare socială, dezvoltare morală și politică, dezvoltare democratică și a mișcării ideilor politice, că în bibliografia lui Jean-François Revel, mai există titluri precum „Pourquoi des philosophes?”, „La Cabale des dévots”, „Ni Marx ni Jésus”, „La Tentation totalitaire”, „Comment les démocraties finissent”, „Le Terrorisme contre la démocratie”, „Histoire de la philosophie occidentale, de Thalès à Kant”, „L'obsession anti-américaine”, etc... Titluri din care, poate, ar înțelege mai bine ce altceva
O BIBLIOGRAFIE OCCIDENTALĂ PENTRU CUNOŞTINŢELE DE BAZĂ ALE LIDERILOR EUROPENI ÎN DRUM SPRE SANTIAGO DE CHILE de CORNELIU LEU în ediţia nr. 769 din 07 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341395_a_342724]
-
lui părea finită și infinită, vremelnică și eternă, imperfectă și perfectă în același timp. Gândirea lui era o certitudine în relativitatea vieții... Fierbea o nouă lume. Printre noi se aflau și câțiva evrei, căci profesorul era un bun cunoscător al Cabalei. Disponibilitățile mistice ale evreilor îl atrăgeau, dar decăderile lor materialist-ateiste l-au dezamăgit, încât el a rămas un autentic ortodox, atras de Sfinții Părinți, de Pateric, de Mineie și de cunoașterea mistică. Concluziile gândirii sale mistice reabilitau în ochii acestui
TESTAMENTUL UNUI NEBUN de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381054_a_382383]
-
CONFLUENȚE LITERARE ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Impact > Analize > DESPRE MOISE ȘI CABALA Autor: Adriana Mihaela Macsut Publicat în: Ediția nr. 1581 din 30 aprilie 2015 Toate Articolele Autorului Cabala este un sustantiv provenind dintr-o formă verbală din ebraică veche și se poate traduce prin: a scoate la iveală sau a căpăta
DESPRE MOISE ȘI CABALA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373598_a_374927]
-
CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Impact > Analize > DESPRE MOISE ȘI CABALA Autor: Adriana Mihaela Macsut Publicat în: Ediția nr. 1581 din 30 aprilie 2015 Toate Articolele Autorului Cabala este un sustantiv provenind dintr-o formă verbală din ebraică veche și se poate traduce prin: a scoate la iveală sau a căpăta - referindu-se, de fapt, la relevarea unei naturi interioare. Nu este nicidecum un termen ușor de explicat
DESPRE MOISE ȘI CABALA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373598_a_374927]
-
prin: a scoate la iveală sau a căpăta - referindu-se, de fapt, la relevarea unei naturi interioare. Nu este nicidecum un termen ușor de explicat pentru că necesită explicații filosofice complexe care au fost realizate de Akiba și Ben Jochai. „Prin cabala (care în limba ebraică înseamnă transmitere orală) se înțelege o (...) înțelepciune divină, propagată printre evrei prin transmitere orală și secretă, a cărei istorie este învăluită în fabule. Ivită în primul secol al erei noastre, ea fu sistematizată de.... rabbi Akiba
DESPRE MOISE ȘI CABALA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373598_a_374927]
-
prin transmitere orală și secretă, a cărei istorie este învăluită în fabule. Ivită în primul secol al erei noastre, ea fu sistematizată de.... rabbi Akiba și dezvoltată de către școlarul lui Simon Ben Jochai, poreclit în mod emfatic scânteia lui moise. Cabala constă într-un lung șir de formule și expuneri filosofice, care prezentau totul ca o operă a lui Dumnezeu. Cabaliștii comunicau, sub văluri misterioase, o teozofie ciudată, apropiată de neoplatonicism.” (Dem Teodorescu, Istoria Filosofiei Antice, Lito-Tipografia Carol-Gob,1893, pp. 343-344
DESPRE MOISE ȘI CABALA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373598_a_374927]
-
Istoria Filosofiei Antice, Lito-Tipografia Carol-Gob,1893, pp. 343-344.) Incursiunea cabalistică presupune și o incursiune în numerologie (ghermatrie), în sensul că fiecărui cuvânt i se atribuie o valoare numerică pornind de la cifra atribuită literelor care îl compun. Moise este prezentat în Cabala ca un paradox al atingerii și neatingerii. Paradoxul atingerii reprezintă atingerea și în același timp a neatingerii celei de a 50-a Porți a Înțelegerii la care Moise a aspirat întreaga lui viață. El pătrunde prin această poartă în ultimele
DESPRE MOISE ȘI CABALA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373598_a_374927]
-
lui Moise și al scrierii versetelor despre moartea lui. (http://www.inner.org/about/rav.php07.09.2009 13:09:51, based on the teachings of Harav Yitzchak Ginsburgh). În ebraică numele lui Moise se ortografiază mem, shin, hei. În Cabala Dumnezeu îi spune lui Moise: ,,`Eu ți-am arătat Pământul lui Isrel în ochii tăi dar acolo (shama, orotografiat shin, mem, bei), tu nu vei trece. Cuvântul shama este o permutare după Moise. El nu poate intra prin shama și
DESPRE MOISE ȘI CABALA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373598_a_374927]
-
la ziua finală (ibidem) Atunci ar însemna că Dumnezeu nu îi arată lui Moise doar în mod fizic Pământul Promis, ci el are acces și la istoria evreiască până în zilele pe urmă când Mesia se va ridica din morți. În Cabala numele lui Moise se exprimă prin men; mem shin: mem shi hei , așa cum s-a mai precizat anterior, iar valoarea numerică atribuită este 345. Importantă este suma 3 + 4 = 7, pentru că Moise s-a născut în luna Adar, luna șaptea
DESPRE MOISE ȘI CABALA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373598_a_374927]
-
iar credincioșii au datoria de a studia și a respecta Tora lui Moise (ibidem). În studiile filosofiei cabalistice ale lui Maimonide și ale discipolilor lui, Moise are dimensiuni ezoterice în sensul că transmite inițiaților secretele tradiției Torei. Maimonide elaborează o cabală conceptuală, marcată de spiritualizări mozaice, dar transmite și o experiență mistică proprie. Se poate vorbi de Cabala în sens conceptual și experimental. Cabala conceptuală ocupă ,,de marcarea vestigiilor acelor experiențe primordiale, prin studierea și păstrarea fragmentelor tradiției transmise unei figuri
DESPRE MOISE ȘI CABALA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373598_a_374927]
-
cabalistice ale lui Maimonide și ale discipolilor lui, Moise are dimensiuni ezoterice în sensul că transmite inițiaților secretele tradiției Torei. Maimonide elaborează o cabală conceptuală, marcată de spiritualizări mozaice, dar transmite și o experiență mistică proprie. Se poate vorbi de Cabala în sens conceptual și experimental. Cabala conceptuală ocupă ,,de marcarea vestigiilor acelor experiențe primordiale, prin studierea și păstrarea fragmentelor tradiției transmise unei figuri exemplare”(ibidem), cum ar fi profetul Moise. Cabala experimentală, practicată și de Maimonide, ,,dă mărturie mistică personală
DESPRE MOISE ȘI CABALA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373598_a_374927]
-
discipolilor lui, Moise are dimensiuni ezoterice în sensul că transmite inițiaților secretele tradiției Torei. Maimonide elaborează o cabală conceptuală, marcată de spiritualizări mozaice, dar transmite și o experiență mistică proprie. Se poate vorbi de Cabala în sens conceptual și experimental. Cabala conceptuală ocupă ,,de marcarea vestigiilor acelor experiențe primordiale, prin studierea și păstrarea fragmentelor tradiției transmise unei figuri exemplare”(ibidem), cum ar fi profetul Moise. Cabala experimentală, practicată și de Maimonide, ,,dă mărturie mistică personală sau pe căile deschise, pentru a
DESPRE MOISE ȘI CABALA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373598_a_374927]
-
și o experiență mistică proprie. Se poate vorbi de Cabala în sens conceptual și experimental. Cabala conceptuală ocupă ,,de marcarea vestigiilor acelor experiențe primordiale, prin studierea și păstrarea fragmentelor tradiției transmise unei figuri exemplare”(ibidem), cum ar fi profetul Moise. Cabala experimentală, practicată și de Maimonide, ,,dă mărturie mistică personală sau pe căile deschise, pentru a realiza asemenea experiențe și anume tehnicile mistice” (Moshe Idel, Cabala și interpretare, Editura Polirom, Iași, 2004, p. 386). În această accepție, Moise este rabinul care
DESPRE MOISE ȘI CABALA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373598_a_374927]
-
studierea și păstrarea fragmentelor tradiției transmise unei figuri exemplare”(ibidem), cum ar fi profetul Moise. Cabala experimentală, practicată și de Maimonide, ,,dă mărturie mistică personală sau pe căile deschise, pentru a realiza asemenea experiențe și anume tehnicile mistice” (Moshe Idel, Cabala și interpretare, Editura Polirom, Iași, 2004, p. 386). În această accepție, Moise este rabinul care are acces la izvoarele înțelepciunii Torei. O continuare a operei lui Maimonide este Zoharul, alcătuit la sfârșitul secolului al XIII-lea și începutul secolului al
DESPRE MOISE ȘI CABALA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373598_a_374927]
-
precum și la tema Mama Pământ, descrisă în religiile de mistere dar prezentă în forma sa incipientă în religiile primitive. Bibliografie Eliade Mircea, Istoria ideeilor și credințelor religioase ,Editura Universitas, Chișinău,1994. http://www.inner.org/about/rav.php. Moshe, Idel, Cabala și interpretare, Editura Polirom, Iași, 2004. Teodorescu, Dem, Istoria Filosofiei Antice, Lito-Tipografia Carol-Gob, București,1893. Zohar, Editura, Herald, București, f. a. Referință Bibliografică: Despre Moise și Cabala / Adriana Mihaela Macsut : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1581, Anul V, 30 aprilie
DESPRE MOISE ȘI CABALA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373598_a_374927]
-
religioase ,Editura Universitas, Chișinău,1994. http://www.inner.org/about/rav.php. Moshe, Idel, Cabala și interpretare, Editura Polirom, Iași, 2004. Teodorescu, Dem, Istoria Filosofiei Antice, Lito-Tipografia Carol-Gob, București,1893. Zohar, Editura, Herald, București, f. a. Referință Bibliografică: Despre Moise și Cabala / Adriana Mihaela Macsut : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1581, Anul V, 30 aprilie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Adriana Mihaela Macsut : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare
DESPRE MOISE ȘI CABALA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373598_a_374927]
-
distingă posibilități și argumente existențiale ca o perpetuă Pasăre Phoenix, vie și descumpănită de propria vitalitate. Poezia lui Robayna, îmi pare blagiană în conținut filozofic, de o muzicalitate specifică poate tradiției cantatelor spaniole, poartă spre peștera lui Platon, scară spre Cabala luminii infinite și armonia eului poetic, ca lumea sa desăvârșind. „Și nimic nu moare în tine, nimic în afară de tine însăți, în pietrele tale nu rămân decât semne ale nimicului și ale nimănui.Rămâne numai lumina.” Impresionantă perfecțiune unui gând? Nu
UMBRA ŞI APARENŢA- ANDRÉS SÁNCHEZ ROBAYNA de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1585 din 04 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/374866_a_376195]
-
că în textul său sunt prezente expresii preluate din cărțile biblice „Șir Hașiriym” (=Cântarea Cântărilor), „Yeșaiyahu” (=Isaia), „Yirmiyahu” (=Irimia), „Thehiliym” (=Psalmi), precum și din tradiția evreiască (adăugăm, de exemplu „Casa dreptății”, în sens de : Templul de la Ierusalim, și altele) și din Cabala (adăugăm, de exemplu, „cerbul”, „cununa de cerb măreață”, și altele). Găsim și aspecte antropomorfe. Se presupune că autorul textului imului este Rabi Yehudah HaChasid (=Piosul) din Regensburg (decedat probabil în anul 1217). Se pare că, la început, acest imn era
ŞIR HA-KAVOD – CÂNTEC DE SLAVĂ de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2068 din 29 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/372560_a_373889]
-
la Festivalul Mondial al Tineretului - București 1953. În marea lor ură și prostie, colegii și "victima" l-au pârât pentru „tentativă de viol" asupra naivei Doina Ciurea. Doar Mihail Sadoveanu, care-l simpatiza, l-a mai putut salva de sancțiuni. Cabala activiștilor și lista neagră a lui Gogu Rădulescu Ne apropiem de anul 1956, când poetul Nicolae Labiș se hotărâse să termine cu „coproducțiile" și să pornească pe drumul propriu, fără îndrumători și închistări în lozinci triumfaliste. Într-un interviu dat
MOARTEA LUI NICOLAE LABIŞ de STELA COVACI în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346793_a_348122]
-
orice pas e o capcană orișice succes e un dezastru pe boltă fiecare astru înseamnă-o străduință vană și taxe în registrul de cadastru la ce bun s-atingi o țintă dacă nu câștigi finala, că nu faci parte din cabala și n-o să pui mâna pe flintă pentru dreptul tău la Scala dacă nu ai certitudini orișice liman e iluzoriu iar guvernul provizoriu eșuează-n platitudini pe întinderi de ivoriu că sunt scrise și nescrise în mai noi sau vechi
ORICE PAS E O CAPCANĂ de ION UNTARU în ediţia nr. 2121 din 21 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376989_a_378318]
-
orice pas e o capcană orișice succes e un dezastru pe boltă fiecare astru înseamnă-o străduință vană și taxe în registrul de cadastru la ce bun s-atingi o țintă dacă nu câștigi finala, că nu faci parte din cabala și n-o să pui mâna pe flintă pentru dreptul tău la Scala dacă nu ai certitudini orișice liman e iluzoriu iar guvernul provizoriu eșuează-n platitudini pe întinderi de ivoriu că sunt scrise și nescrise în mai noi sau vechi
ORICE PAS E O CAPCANĂ de ION UNTARU în ediţia nr. 2119 din 19 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376988_a_378317]
-
din urmă cu aproape 300 de ani, devine astfel un spectacol actual care captivează publicul. Interesant este că premiera operei care a avut loc în 1816 la Teatro di Torre Argentina din Roma se leagă de o serie de catastrofe. Cabala montată de rivalul lui Rossini, un oarecare Spontini, a reușit: tenorul care-l interpreta pe contele Almaviva și-a acompaniat serenada cu o chitară dezacordată si a fost fluierat. Rossini însuși care cânta la clavecin a fost huiduit. Basul care
OPERA DIN TEL AVIV A ANIVERSAT 30 DE ANI DE LA ÎNFIINŢARE CU PREMIERA OPEREI „BĂRBIERUL DIN SEVILLA” DE ROSSINI de MAGDALENA BRĂTESCU în ediţia nr. 1468 din 07 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/375153_a_376482]
-
din urmă cu aproape 300 de ani, devine astfel un spectacol actual care captivează publicul. Interesant este că premiera operei care a avut loc în 1816 la Teatro di Torre Argentina din Roma se leagă de o serie de catastrofe. Cabala montată de rivalul lui Rossini, un oarecare Spontini, a reușit: tenorul care-l interpreta pe contele Almaviva și-a ... Citește mai mult Montarea regizoarei germane Katharina Thalbach suprinde plăcut spectatorul prin viziunea sa modernă și inovatoare, dar care păstrează miezul
MAGDALENA BRĂTESCU [Corola-blog/BlogPost/375159_a_376488]
-
din urmă cu aproape 300 de ani, devine astfel un spectacol actual care captivează publicul. Interesant este că premiera operei care a avut loc în 1816 la Teatro di Torre Argentina din Roma se leagă de o serie de catastrofe. Cabala montată de rivalul lui Rossini, un oarecare Spontini, a reușit: tenorul care-l interpreta pe contele Almaviva și-a ... XI. MAGDALENA BRĂTESCU - „O FURTUNĂ” - BRAINSTORMING, ÎN REGIA LUI SILVIU PURCĂRETE LA FESTIVALUL SHAKESPEARE DIN TEL AVIV, de Magdalena Brătescu, publicat
MAGDALENA BRĂTESCU [Corola-blog/BlogPost/375159_a_376488]
-
creative, compoziții (numai) aparent ciudate se sublimează firesc în umorul stenic și sănătos. Această lume mirifică ne propune o realitate diferită de a existenței banale, cotidiene. Pentru a crea acest univers fabulos, pictoriță apelează la cunoștințele ei de astrologie, de cabala, de metafizică și alte filozofii alternative. Pictura, cu elemente de suprarealism, de realism magic și oniric, se combină în mod firesc cu modernismul artei vizionare. În această optică, în care abundă simboluri, mituri, elemente biblice, conotații actuale, forța și inteligentă
PICTURI NEUZUALE de DOREL SCHOR în ediţia nr. 1303 din 26 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362240_a_363569]