597 matches
-
colocvial folosit în acea vreme pentru orașul Dordrecht. La sinod se face referire și ca Sinodul din Dordt sau Sinodul din Dordrecht. După moartea lui Iacob Arminius, adepții săi au adus obiecții la Confesiunea belgică și la învățătura lui Ioan Calvin, Teodor Beza și a adepților lor. Aceste obiecții au fost publicate într-un document numit "Remonstranța din 1610", iar proponenții săi au fost cunoscuți ca "remonstranți". Calviniștii ce li se opuneau, conduși de profesorul Franciscus Gomarus de la Universitatea din Leida
Sinodul din Dort () [Corola-website/Science/303746_a_305075]
-
contract cu casa de discuri Motown la vârsta de 11 ani și continuă să cânte pentru această și în ziua de azi. s-a născut în Saginaw, Michigan în anul 1950, fiind al treilea din cei 6 copii ai lui Calvin Judkins și Lula Mae Hardaway Morris. Din cauza nașterii premature, vasele de sânge din spatele ochilor nu au ajuns până în față, ceea ce a făcut ca retinele lui să se detașeze. Termenul medical pentru această situație este de ROP și a fost probabil
Stevie Wonder () [Corola-website/Science/316953_a_318282]
-
în 1521. Dar și-a câștigat susținători în Germania și Elveția unde și-a întemiat o biserică proprie-Biserica Luterană. În Elveția, reforma a fost condusă de Ulrich Zwingli care a fost ucis într-un război civil, iar succesorul său, Jean Calvin, și-a câștigat adepți în Franța, Germania și Olanda și l-a influențat pe John Knox in Scotia. Grupările și-au unit proprietățile formând comunități și ocupând orașe întregi. Dar în 1522, Papa Paul al III-a a inițiat Contrareforma
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
fost construită în 1880. Biserica se află pe noua listă a monumentelor istorice sub codul LMI: . În mijlocul satului Clopotiva se înalță astăzi, la mică distanță una de cealaltă, două biserici de zid, succesoarele unei ctitorii medievale din piatră, răpită de calvini în a doua jumătate a secolului al XVI-lea. În acel lăcaș de cult va fi slujit însuși Zampa, preotul menționat ca făcând parte din scaunul de judecată întrunit la Hațeg, în ziua de 2 iunie 1360: "Petrus archydiaconus de
Biserica Cuvioasa Paraschiva din Clopotiva () [Corola-website/Science/326948_a_328277]
-
i-au fost adosate turnul-clopotniță și tinda. La mijlocul secolului al XVI-lea, odată cu îmbrățișarea ideilor Reformei de către nobilimea locală, sfântul lăcaș a fost înstrăinat, realitate sugerată de văruirea frescelor interioare. Totuși, prin înțelegeri exprese, divergențele dintre ortodocși (ulterior uniți) și calvini au fost evitate, biserica deservind, alternativ, până în anul 1759, când a avut loc cunoscuta vizită canonică a ierarhului unit Petru Pavel Aron, atât "nemeșimea" maghiară, cât și obștea sătească românească; după această dată a trecut definitiv în folosința reformaților , fiind
Biserica Cuvioasa Paraschiva din Clopotiva () [Corola-website/Science/326948_a_328277]
-
Chiojdeanca (reședința), Nucet și Trenu. Comuna Chiojdeanca este situată în nord-estul județului, la limita cu județul Buzău, în Subcarpații de Curbură, pe ambele maluri ale râului Chiojdeanca, ce se varsă în râul Cricovul Sărat, învecinându-se la nord cu comuna Calvini (județul Buzău), la est cu comuna Salcia, la sud-est cu comuna Sângeru, la vest cu comunele Șoimari și Podenii Noi, iar la sud cu comuna Apostolache, Prahova. Comuna este deservită de șoseaua județeană DJ234, care o leagă spre sud de
Comuna Chiojdeanca, Prahova () [Corola-website/Science/300763_a_302092]
-
în termeni matematici și armonici, Această carte a lui Myriam Yardeni se referă la atitudinea favorabilă adoptată de hughenoți față de evrei, atitudine cu totul nouă în teologia creștină și care se baza pe de o parte pe învățătură teologica lui Calvin, iar pe de altă parte, pe numeroasele paralelisme între destinele celor două minorități, ca de pildă expunerea la prigoane. Această orientare și-a găsit expresia în vremea Revoluției franceze, în timpul Afacerii Dreyfus și de asemenea în cursul perioadei Holocaustului, cănd
Myriam Yardeni () [Corola-website/Science/314598_a_315927]
-
Transilvaniei. Modelul îl constituiau unirile religioase deja realizate în Polonia, Rutenia și Bucovina, mai ales în rândul rutenilor, dar și al românilor locuitori ai acelor meleaguri. Viața religioasă a Transilvaniei era dominată în acele timpuri (secolul XVII) de cultele protestante (calvin sau reformat, lutheran sau evanghelic, unitarian, precum și de cel anabaptist). Românii ardeleni, în acele vremuri, deși aveau un ""vlădic"" (episcop, adeseori numit, conform tradiției, și mitropolit), cu scaunul de reședință la Bălgrad, erau mai mult sub autoritatea supraintendentului maghiar calvinist
Istoria creștinismului în România () [Corola-website/Science/302635_a_303964]
-
XVIII. După patru ani de discuții, când pregătirile au ajuns să fie hotărâtoare, problema unirii a fost pusă public, în sinodul convocat în cursul lunii februarie 1697, la Alba Iulia. În prima zi, vlădica Teofil a arătat starea Bisericii sub calvini și efortul depus de aceștia de a-i schimba credința și ritul, apoi argumentând folosul și binele ce ar urma prin unirea cu Roma. În ziua a doua, au stabilit condițiile Unirii : să primească cele patru puncte teologice fixate în
Istoria creștinismului în România () [Corola-website/Science/302635_a_303964]
-
le crede. Și mai întâi mărturisim acele patru puncte în care până acum ne-am împerecheat"”. După această mărturisire, se cer de la împăratul de la Viena, “"privilejuri și scutințe, care le au nu numai preoții romano-catolici, ci și arianii, luteranii și calvinii"”. După încheiere, declarația a fost semnată de mitropolitul Teofil și 12 protopopi. Cu toate că declarația de Unire a devenit publică și trimisă împăratului de la Viena, calvinii își exercitau în continuare jurisdicția asupra Bisericii românești din Transilvania. La 9 aprilie 1697, la
Istoria creștinismului în România () [Corola-website/Science/302635_a_303964]
-
privilejuri și scutințe, care le au nu numai preoții romano-catolici, ci și arianii, luteranii și calvinii"”. După încheiere, declarația a fost semnată de mitropolitul Teofil și 12 protopopi. Cu toate că declarația de Unire a devenit publică și trimisă împăratului de la Viena, calvinii își exercitau în continuare jurisdicția asupra Bisericii românești din Transilvania. La 9 aprilie 1697, la două luni după primul sinod de unire, o dispoziție a lui Teofil prin care numea provizoriu pe protopopul Ioan din Hunedoara, în locul lui Nicolae, decedat
Istoria creștinismului în România () [Corola-website/Science/302635_a_303964]
-
care reacționează sunt chiar catolicii, care dau lui Athanasiu instrucțiuni pentru a nu extinde drepturile asupra întregii mase de preoți și a rudeniilor lor, ci numai a câte unul din fiecare parohie. Discuțiile încinse, controversele iscate și, cu deosebire, agitația calvinilor l-au obligat pe împărat să intervină cu încă o diplomă, la 12 decembrie 1699, prin care respinge afirmațiile că românii ar fi constrânși la Unire cu catolicii și arată că au libertatea de a se uni cu una din
Istoria creștinismului în România () [Corola-website/Science/302635_a_303964]
-
unire, solicitând jurisdicția episcopului Camillis de Muncaci. Făcând vizitații canonice, cu deosebire în părțile mai “fierbinți” ale diecezei, episcopul Athanasiu Anghel s-a convins de rezistența unor preoți, cum au fost cei din Țara Hațegului, care se socoteau uniți cu calvinii, sau cei din părțile Brașovului și Făgărașului, mult timp scoși de sub jurisdicția Bălgradului, s-a hotărât să convoace un nou sinod la 4 septembrie 1700, iarăși cu o largă participare, la care au fost prezenți protopopii, fiecare cu “juratul” său
Istoria creștinismului în România () [Corola-website/Science/302635_a_303964]
-
nedeclarată. După religie, locuitorii satului erau grupați astfel: 10.314 ortodocși (60,57%), 3.533 mozaici (20,74%), 2.173 romano-catolici (12,76%), 388 greco-catolici (2,27%), 310 evanghelici (luterani) (1,82%), 130 baptiști, 92 armeno-gregorieni, 5 armeno-catolici, 3 reformați (calvini), 2 unitarieni, 2 adventiști, 28 fără religie (liber-cugetători), 19 de alte religii și secte și 29 de religie nedeclarată. Venirea la putere în anul 1937 a Guvernului Goga-Cuza a dus la elaborarea de legi cu caracter antisemit care au determinat
Sinagoga Gah din Suceava () [Corola-website/Science/317401_a_318730]
-
după război. Ulrich Zwingli a activat la Zurich, unde și-a dezvoltat gândirea teologică simultan cu Luther. El considera că împărtășania era un ritual simbolic. Martin Bucer a activat la Strassbourg. A mediat între reformatori și a organizat întâlniri dintre Calvin și Luther, încercând să-i aducă pe un front comun. Luther s-a apropiat de principi, condamnând țăranii revoltați în 1525, susținând formarea unor "Landerskirtchen"- biserica teritorială și a scris Catehismul. Treptat, luteranismul se răspândește. În 1525 se răspândește în
Reforma Protestantă () [Corola-website/Science/297535_a_298864]
-
protectoarea umaniștilor. Reîntors în Franța, a fost nevoit să fugă din nou din cauza unui scandal legat de afișele protestante din 1534. S-a refugiat la Basel, unde și-a redactat opera "Instituțiile religiei creștine", fiind publicată în latină în 1536. Calvin rămâne la Geneva din 1536 până în 1538, implicându-se în organizarea orașului pe principii protestante, dar intră în conflict cu autoritățile cu caracter autoritar. A plecat la Strasbourg, unde a rămas până în 1541. S-a reîntors la Geneva, iar sub
Reforma Protestantă () [Corola-website/Science/297535_a_298864]
-
avea cler, nici liturghie, nici altare, icoane, taine (exceptând botezul și împărtășania). Slujbele erau realizate de păstori, aleși de comunitate dintre cei instruiți în teologie ca să predice. Nu erau preoți, fiindcă orice creștin era preot datorită contactului direct cu biblia. Calvin a insistat pe ideea grației divine necesară pentru mântuirea personală. În viziunea sa, divinitatea era depărtată de om, care nu se mai putea mântui din păcatul originar prin propriile mijloace. Divinitatea decidea de la începutul lumii care oameni vor fi mântuiți
Reforma Protestantă () [Corola-website/Science/297535_a_298864]
-
dar era dator să aibă credință, să se comporte ca și cum ar fi sigur de mântuirea sa. Conform lui Max Weber, în "Etica protestantă și spiritul capitalismului", capitalismul s-a dezvoltat în zonele convertite la calvinism. Dobânda moderată fusese acceptată de Calvin, ceea ce a favorizat dezvoltarea capitalismului. Ideea de predestinare i-a determinat pe credincioși să creadă că succesul dobândit pe pământ era un semn al faptului că se aflau printre cei "aleși". Se adaugă ideea vocației (beruf la luterani) care insistă
Reforma Protestantă () [Corola-website/Science/297535_a_298864]
-
să se comporte urmărind cea mai bună soluție pentru sine. De aici reiese "etica protestantă": Omul trebuie să se dedice profesiei sale, să fie întreprinzător și bun gospodar, care ulterior va sta la baza societății actuale din Europa Occidentală. La Calvin, cea mai bună formă de guvernare este republica, o formă de stat la care toți cetățenii sunt obligați să participe. Primele lucrări în care sunt preconizate idei utopice sunt "Republica" lui Platon și "Politica" lui Aristotel. În aceeași direcție se
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
două linii de genți pentru compania belgiană Kipling, una pentru toamna 2007 și alta pentru primăvara 2008. Ca model, Fergie a lucrat cu firme celebre precum Candie's, Kipling și Peach John (în Japonia) printre altele, recent devenind imaginea companiei Calvin Klein.În anul 2010, Fergie lansează parfumul Outspoken by Fergie alături de revista Avon, urmând ca în anul 2011 să fie lansată cea de-a doua versiune numită Outspoken Intense by Fergie. Fergie este căsătorită cu actorul Josh Duhamel, care a
Fergie () [Corola-website/Science/309296_a_310625]
-
de-al doilea album, care s-a numit ”"Ceremonials"”, a fost lansat la data de 31 octombrie 2011. A debutat ca pe poziția #1 în UK Albums Chart și pe poziția #6 în US "Billboard" 200. Pe cinci iulie 2012, Calvin Harris a realizat remixul piesei ”"Spectrum"”, care a devenit al patrulea single de pe album și totodată, prima ei melodie care ocupa locul întâi în topurile britanice. Florence și-a declarat entuziasmul în legătură cu cel de-al treilea album al trupei, după
Florence Welch () [Corola-website/Science/329202_a_330531]
-
de pe album și totodată, prima ei melodie care ocupa locul întâi în topurile britanice. Florence și-a declarat entuziasmul în legătură cu cel de-al treilea album al trupei, după terminarea turneului de la sfârșitul lui septembrie 2012. În octombrie 2012, alături de același Calvin Harris, lansează melodia ”"Sweet Nothing"”, care debutează pe primul loc în topul britanic, astfel marcându-se al doilea hit al lui Florence. Această melodie a ajuns lider și în Irlanda, iar în Australia și Noua Zeelandă a ocupat poziția a doua
Florence Welch () [Corola-website/Science/329202_a_330531]
-
Topshop, Mânie Brinie, Uniqlo, Omnia Jade, Lord & Taylor, Barneys New York, American Eagle, Victoria ' s Secret PINK, si Adidas. Kloss este imaginea parfumului Marc Jacobs "Lola". Ea a defilat pentru numeroși designeri din New York, Londra, Milano și Paris, inclusiv Shiatzy Chen, Calvin Klein, Karl Lagerfeld, Marc Jacobs, Zac Posen, Givenchy, Gucci, Valentino, Louis Vuitton, Versace, si Elie Saab. Kloss a apărut în editorialele pentru American and Korean "W", American "Elle", "Allure", "i-D", , "Vanity Fair", "Dazed & Confused", si pentru revista Vogue din
Karlie Kloss () [Corola-website/Science/336224_a_337553]
-
Franz Ferdinand, X Japan, Audioslave, Soundgarden, Siouxsie and the Banshees, Cage The Elephant, Alice în Chains, Björk, MGMT, Tool, The Black Keys, deadmau 5, Hole, Body Count, Ice-T, Queens of the Stone Age, The Drums, The Strokes, Arctic Monkeys, Calvin Harris, Thenewno 2, Fishbone, Lady Gâgă și Butthole Surfers.
Lollapalooza () [Corola-website/Science/331104_a_332433]
-
L'Officiel" și "Vogue" (Franța) în 1997, "Elle" (Australia), "Image" (UK), "Madame Figaro", "Numéro France", "Vogue" (Franța), și "Vogue" (US) în 1999. În 1999, Kass a făcut prezentări pentru designeri de top precum Alberta Ferretti, Anna Sui, BCBG, Bill Blass, Calvin Klein, Chanel, Christian Dior, DKNY, Dolce & Gabbana, Gianfranco Ferré, Gianni Versace, Gucci, Jill Stuart, MaxMara, Michael Kors, Moschino, Nicole Miller, Prada, Oscar de la Renta, Ralph Lauren, Tommy Hilfiger, Louis Vuitton, și Valentino. Kass a pozat pentru reclame pentru Calvin Klein
Carmen Kass () [Corola-website/Science/303369_a_304698]