385 matches
-
greci, pe nume Xenothemis și Hegestratos, pentru acte de Înșelăciune. Deși cu o oarecare tentă mitică, tot asociate cu frauda și furtul pot fi amintite și răpirea sabinelor de romani, furtul dreptului de Întâi născut și binecuvântare condamnate În Vechiul Testament, camăta și jefuirea bunurilor materiale ale altuia săvârșite În Babilonul antic, eludarea de la plata impozitelor și birurilor din Sumer și Egipt, utilizarea banilor falși și spolierea monedelor În Evul Mediu. Epoca modernă aduce În prim-plan fraudele săvârșite În Lumea Nouă
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
știi că la Napoli trăiesc cam trei sute de mii de suflete din care nu muncesc decât vreo cincizeci de mii; și ăștia trag din greu și-și ruinează sănătatea, iar trândavii pier la rândul lor prin trândăvie, lăcomie, desfrânare și camătă, și-și bat joc de mulți sărmani aservindu-i și sărăcindu-i, sau atrăgându-i să ia parte la viciile lor, astfel încât serviciul public practic nu există și poliția nu face față. Mario surâse. Știu foarte bine, cunosc Napoli, iar
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
reduce la vânzarea cafelei și la cumpărarea mărfurilor de import. Prin urmare, relațiile comerciale sunt fixate, în general, în raport cu exteriorul. Diferența este impresionantă față de văile din centru, unde relația comercială e prezentă în toate raporturile, sub forma schimbului comercial, a cametei sau a salariatului intern; piețele structurează din interior spațiul și timpul și sunt evenimentele centrale ale vieții colective. Târgurile anuale atrag mulțimi considerabile. Distincția dintre interior și exterior din situația precedentă nu poate fi percepută... Un contrast puternic se manifestă
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
pentru a avea pielea netedă, eroii de odinioară se foloseau de brici. Dar cum ați aflat voi așa ceva? Pentru că Întâlniți cuvântul «brici» la Homer 3. Pe această linie de interpretare puteți dovedi și faptul că aceiași eroi dădeau bani cu camătă, deoarece Poetul scrie pe undeva: «Acum se datorează o sumă, nu de ieri Împrumutată, care nu este neînsemnată»4. Apoi când vorbește despre «noaptea ascuțită» șthoeț 5, vă legați cu satisfacție de acest cuvânt și vă străduiți să demonstrați că
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
comerțul cu produse agricole era frânat de vămile interne care existau în aproape toate orașele de pe atunci. În condițiile economice bazate pe clacă nu putea fi vorba de un comerț liber. Seceta și calamitățile naturale au împins clăcașii în ghearele cametei sălbatice, fapt care a dus la pauperizarea generală a acestora. Pe la mijlocul secolului al XIX-lea, după cum ne spun bătrânii, unii cetățeni în tovărășie încărcau carele trase de boi mari cu diverse cereale, piei de animale, lemne și le duceau la
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
Slobozeanu se află de vânzare „boloboace și butoaie de stejar în 86 care a fost vin”; că „un funcționar bun, cu scriere frumoasă, înlocuit prin venirea noului regim, își oferă serviciile...” * Îndrumare nouă Îndrumare nouă, ziar al mișcării „Ligii contra cametei”, redactat și realizat la Bârlad de I. Iulian în perioada 1930 - 1931; publica articole care amenințau „liniștea și confortul bancherilor”. Urmare a presiunii bancherilor din Bârlad, a amenințărilor acestora, Dimitrie Fărcășan, ingi ner agronom, un spirit acid în presa vremii
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
la Bârlad de I. Iulian în perioada 1930 - 1931; publica articole care amenințau „liniștea și confortul bancherilor”. Urmare a presiunii bancherilor din Bârlad, a amenințărilor acestora, Dimitrie Fărcășan, ingi ner agronom, un spirit acid în presa vremii, animatorul „Ligii contra cametei”, colaborator la „Scrisul nostru”, unde s‐a publicat sonetul Sfidare, s‐ a sinucis, căzând astfel „năprasnic înainte de vreme”. * Jidovul rătăcitor Jidovul rătăcitor, număr unic, 18 mai 1900, cu titlul schimbat în Emigranții. „Jidovul rătăcitor" era realizat cu ocazia emigrărilor, în
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
al Academiei Bârlădene, colaborator asiduu și la Scrisul nostru, sinucis în urma unor presiuni incalificabile ale bancherilor din Bârlad. Dimitrie Fărcășanu un o m de spirit, care scria o proză memorialistică într‐o limbă populară viguroasă a fost animatorul „Ligii contra cametei”... a publicat articole ce amenințau liniștea și confortul bancherilor” G.G. Ursu „Amintiri despre 412 Academia Bârlădeană” din Bârladul odinioară și astăzi ‐1984 * „Victor Ion Popa este creatorul comediei lirice în literatura noastră dramatică, iar „Take, Ianke și Cadâr” este o
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
kilogram de grâu se vinde cu un leu ș i op tzeci de bani, iar un covrig cu 2 lei, sub ochii bl ajin i și înțelegători ai administratorilor de orice fel...”; „cum în țara pâinii, plugarii, înspăimântați de „binefacerile cametei” își lasă căminurile în părăsire și aleargă la orașe, cerșind slujbe... slujbe de măturători de stradă, și de servitori, cum agricultorii - producători ai grâului, umblă-n zdrențe, iar morarii „gomoși” își înalță clădiri somtuoase, împodobite... anapoda; „Cum fel de fel
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
și nici raționalitatea, care înseamnă "a calcula", înțelesul său originar fiind departe de cel de "zeiță" pe care i l-au conferit revoluționarii francezi (Nota bene: bine finanțați de bancheri). Păi ce spiritualitate e aceea în care băncile practică celebra camătă, în mod chiar excesiv, deși e ferm interzisă în toate religiile și în primul rînd în cele abraha mice. În ce constă moralitatea secretului bancar și al paradiselor fiscale? Ce fel de spiritualitate este aceasta în care statele pot să
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
nu invers. Tehnologiile financiare și de comunicare trebuie modernizate, pentru a face ca microfinanțările, de pildă, să ajungă și la cei mai săraci. Trebuie concepute tipuri noi și mai flexibile de împrumuturi. Apoi, dacă toate tradițiile spirituale condamnă dobînda, sau camăta, noi de ce o practicăm cu atîta rîvnă (cu excepția sistemului financiar islamic)? Am descoperit că, prin anumite inginerii financiare, banul poate produce bani, cu alte cuvinte, că se pot obține bani fără muncă. Pentru asta am creat un întreg eșafodaj de
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
sistemul financiar capitalist este încă o operă în lucru, că se îmbunătățește treptat, pînă n-o mai rămîne piatră pe piatră, adaug eu. Se definește ca o lungă listă de practici financiare, roluri și responsabilități specifice. Cică se democratizează!... La camătă nu s-a renunțat, dar la spiritul de castă se poate, inclusiv în India. Păi, altfel cum ar fi posibilă globalizarea? O turmă și-un păstor... Aristocrația și "înalta societate" de secol XIX nu se pierd, cum se iluzionează unii
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
cînd un anume Rothschild înțelege că se poate înființa un stabiliment, numit bancă, în care se poate cîștiga speculînd diferența dintre dobînda activă și dobînda pasivă (vezi Werner Sombart Evreii și capitalismul). Apoi, protestanții au generalizat împrumuturile cu dobîndă sau camătă și sistemul bancar a prins contur (vezi Max Weber Etica protestantă și spiritul capitalismului). O altă instituție cu o contribuție decisivă la îndepărtarea economiei de realitate este bursa, unde peste 90% din tranzacții au caracter speculativ. Oamenii au constatat că
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
slujba agenților econo-miei reale, și nu invers. Or, ele au devenit stat în stat, permițîndu-și un comportament de exploatatori. Bazele morale ale liberalismului clasic au fost pervertite de o mînă de familii, care au in-fluențat și nașterea protestantismului, și aprobarea cametei sau dobînzii, și întreg sistemul actual, care a devenit unul foarte științific, dar care are un viciu de fond: e imoral. Acum mareea se întoarce. Ce va putea să facă Obama, fiul crizei, se va confrunta el cu un întreg
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
devenit jurnalist pe probleme economice, apoi a plecat să culeagă mere în Irlanda... El a plecat, dar, de cîtăva vreme, îmi revine obsesiv întrebarea lui pe atunci naivă: Totuși, de ce e nevoie de bănci? De ce e nevoie de dobîndă sau camătă, interzisă explicit atît în Biblie, cît și în Coran? Recunosc faptul că pot fi subiectiv, deoarece am contractat și eu un împrumut, în franci elvețieni, sedus de dobînda mică, iar acum plătesc lunar serviciul datoriei cu 20 % mai mult decît
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
imperativul eficacității economice. Cultura își regăsește rolul său social discriminant. Astfel, textele religioase interzic în mod categoric recursul la dobîndă în tranzacțiile financiare. Acest fapt face ca întreg sistemul financiar să fie diferit. Este de remarcat faptul că dobînda sau camăta erau interzise și la Aristotel și de legea iudaică și de biserica creștină pînă în epoca modernă. Dezbaterea asupra dobînzii se împarte în două viziuni contradictorii. Pentru adversarii ratei dobînzii, Creatorul a dotat în mod suficient natura cu bogății, de
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
divină a lui Iisus Hristos, resping simbolul crucii (considerată instrument de tortură), neagă păcatul originar și liberul arbitru al omului (pentru ei, omul nu alege să facă răul), admit femeile în rîndul clericilor, resping sistemul feudal, reabilitează împrumutul pe dobîndă (camăta), denunță implicarea mondenă a Bisericii, condamnă războiul (deci cruciadele). Considerîndu-se adevărații continuatori ai apostolilor, sprijinindu-se pe o lectură numită dualistă a Scripturilor, Oamenii Buni cred în existența a două lumi opuse: cea terestră, vizibilă, a răului; cea invizibilă, cerească
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
evoluția precipitată a moravurilor: uitarea "excepționalei demnități a celui sărac", a ceea ce a fost "măreția sărăciei", dorința furibundă de agoniseală, înverșunarea cu care "se acumulează și se păstrează", obsesia reușitei materiale și a ascensiunii sociale, aprecierea doar a bogăției, legitimarea cametei (altfel spus a împrumutului interesat, principiu al însuși capitalismului bancar), negoțul apreciat ca "unică sursă a binelui public"... Mîinile care adună din toate părțile, care agonisesc cu atîta graba nu sînt prea curate, afirmă părintele Croiset, autor al Paralelei între
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
de mine când de Constantin: „Neică, dar aci ce-i?” și ridica mânuțele spre chipurile din smoala gheenei. Cum noi abia buchiseam pentru noi, fratele cel tinerel începe să-i lămurească el zugrăveala. „Aci sunt cei ce dau bani cu camătă, uite leneșii care dorm în loc să meargă la sfânta liturghie, uite-i pe cei care se leapădă de legea creștinească.” Ancuța îl urmărea pe monahul cu ochi de cer până când acesta, arătându-i un grup din flăcări, îi spuse: „Aci sunt
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Bârladului Primele vâlcele moldovene • Tecuci • Orașul, un titlu abuziv • Un lup, semn rău • Furtună înspăimântătoare • Un fiu al lui Iacob • Bârlad și Vaslui • Porci și orătănii • Turnul Pompierilor • O locomotivă • Bieții țărani! • Panorama Iașului • Monumente, poziție admirabilă • Promenade • Moravuri • Israeliți, camătă, agiotaj, o fizionomie curioasă Părăsind Galațiul, suntem siliți să reluăm jalnicul drum pe care l-am descris când am ajuns de la Brăila. Aproape de Siret, punct de intersecție, drumul spre Iași cotește drept spre nord și parcurge magnifice câmpuri de grâu
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
Evreii și-au stabilit cartierul general în Moldova: Iașul este centrul acestuia; au acaparat toate profesiile, toate meseriile bănoase; sunt măcelari, brutari, băcani, negustori de vin, croitori, cizmari; totul le aparține, până și birjele. Principalul comerț este cel al banilor; camăta a luat aici dimensiuni înfricoșătoare; împrumuturile se fac cu dobânzi ce ruinează; banca e dezonorată prin procedeele cele mai infame. Prin camătă au ajuns izraeliții să stăpânească aproape în întregime orașele Moldovei, și în special Iașul. Nimic nu se cumpără
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
băcani, negustori de vin, croitori, cizmari; totul le aparține, până și birjele. Principalul comerț este cel al banilor; camăta a luat aici dimensiuni înfricoșătoare; împrumuturile se fac cu dobânzi ce ruinează; banca e dezonorată prin procedeele cele mai infame. Prin camătă au ajuns izraeliții să stăpânească aproape în întregime orașele Moldovei, și în special Iașul. Nimic nu se cumpără, nu se vinde și nu se comisionează decât prin intermediul lor. Într-o regiune forestieră precum această provincie, lemnul de foc ar trebui
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
în acest fel; veniturile sunt sechestrate pentru mai mulți ani în avans. Un mare boier ne-a spus că posedă bunuri imobile de 5 000 000 de franci, dar, având o datorie de 800 000 de franci la care plătește camăta, se consideră ca și ruinat. Ca să-și susțină cât de cât gospodăria, este silit să facă pe fermierul creditorilor săi și să inventeze în fiecare an o nouă metodă de a obține de la țăranii săi un venit superior popririi. "Cu toții
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
singura protecție legală pe care o poate obține creditorul este sechestrare veniturilor. Nu e permis nici măcar a concesiona pământuri cu titlul de redevență arendașilor 100. Dorim într-adevăr să vedem aici măsuri luate împotriva capitaliștilor străini, o asigurare mutuală împotriva cametei; sau o tutelă veșnică, aplicată unor copii risipitori de către părinți care nu aveau încredere în ei înșiși și în descendenții lor. Autohtonii au înțeles că proprietatea și-ar schimba curând proprietarul dacă muncitorii din Occident ar prinde rădăcini în acest
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
toate carierele pensionarea se face după optsprezece ani de serviciu. Câte averi distruse astfel, înstrăinate, înghițite de cincizeci de ani! Trebuie bani cu orice preț și oamenii și-i procură. Ce Eldorado pentru rechinii finanțelor! Ce teren de exploatat pentru camătă! Cum se explică de bine prezența evreilor! Jocul a cotropit totul, administrația, magistratura, armata. Se pretinde noi nu am verificat deloc și dorim să credem contrariul că metodele jucătorilor nu sunt întotdeauna prezidate de o loialitate strictă și că uneori
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]