321 matches
-
cu dumneata”, l-a întrerupt R.C. „Mîine, cel tîrziu poimîine, îmi aduci recenzia. Am terminat. Hai, fuguța, la treabă!” „Bine, șefule”, a răspuns moale, cel expediat. Apoi, după o clipă de ezitare: „Ai cumva volumul de care ziceai (vechea lor camaraderie spărgea din cînd în cînd crusta formulelor protocolare) ori îmi poți spune cum se cheamă, să-l caut în bibliotecă?” A doua zi, R.C. l-a convocat din nou pe Sp. și i-a dat de scris altceva, tot pe
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
m-am dăruit cu patima tinereții și încrederii acestei minunate profesii care mi-a adus atâtea satisfacții. De multe ori, ministerul sau ambasada au constituit mai mult decât un loc de muncă, reprezentând o familie, un mediu profesional și de camaraderie, unde m-am simțit apreciat, sprijinit și împlinit, am fost binecuvântat cu superiori și colegi minunați, am cunoscut lumea și o lume de oameni interesanți. "Albastrul" din aceste rânduri nu este unul inventat, nici căutat cu premeditare, el a existat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
ale "Grupului Șase" ! În primele zile de după actul de la 23 august 1944 îl regăsim pe Dan Vizanty la comanda grupurilor 1 și 6 Vânătoare, reunite pe Popești-Leordeni, pentru apărarea Bucureștiului de bombardamentele germane. Situația era confuză, însă, dincolo de sentimentele de camaraderie și chiar de prietenie față de germani, care nu se putuseră șterge peste noapte, băieții de la Grupul 6 înțelegeau să-și apere țara și să-și facă datoria. Este memorabilă convorbirea telefonică avută de Vizanty în dimineața zilei de 24 august
Aviatori de altădată by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/895_a_2403]
-
Securitatea era interesată să afle, prin Popteanu, date despre comandorul Constantin Georgescu "Șarpele", fost comandant al Flotilei de Hidroaviație între anii 1940-1943. Popteanu însă se eschivează, dând răspunsuri extrem de vagi, de care Securitatea nu se putea folosi în niciun fel. Camaraderia din aviație și solidaritatea între oameni de onoare funcționau încă. În 1950 va fi arestat și acuzat de crimă de uneltire contra ordinii sociale, împreună cu un alt ofițer de la Hidroaviație, provenit din Marină, Gh. Simionescu, fost observator aerian. Cei doi
Aviatori de altădată by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/895_a_2403]
-
Popești- Leordeni, în vara lui 1944. Piloții grupului erau oameni originali, adesea copilăroși și puși pe farse desigur, atunci când era cazul. Atmosfera destinsă și relațiile deloc rigide dintre piloți, în care nu gradul și funcția primau, ci comunicarea umană și camaraderia dintre zburători, se datorau, cred, și faptului că în fruntea grupului se găsea "Mon Cher", Dan Vizanty, un om de lume, mereu bine dispus, zâmbitor și relaxat. În lunile mai-iunie 1944, pentru a se destinde nervos atunci când nu aveau a
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
puteau închipui ce se va întâmpla în următorii ani. Cei mai mulți au întâmpinat cu sinceră bucurie ceea ce părea a fi sfârșitul războiului, dar și încetarea ostilităților cu Marea Britanie și Statele Unite, țări față de care românii păstraseră o simpatie constantă. În aviație, unde camaraderia cu germanii fusese strânsă, cimentată prin lupta comună contra sovieticilor și contra raidurilor anglo-americane, câteva zile după 23 august, aceasta s-a păstrat. Piloții români și germani, în momentul în care se întâlneau în aer, adesea evitau lupta și se
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
fost deseori privită ca model pentru un cuplu de artiști și, nu o dată, invidiată de cei care nu au detentă suficientă pentru a se înălța la nivelul la care ozonul încrederii reciproce, al iubirii curate, al marii prietenii, al camaraderiei și al respectului adânc poate dăinui între un bărbat și o femeie care, alături, și împreună, poartă crucea unui destin comun, cu sufletul senin, cu credință în Dumnezeu, cu respect pentru semeni, dăruindu-și munca și arta lor acestora. Cercul
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
Revoluția distrugeau legitimitatea ordinii ierarhice a dinastiei de drept divin"77. În fine, națiunea este imaginată ca o comunitate "pentru că, indiferent de inegalitatea și exploatarea reală care pot predomina în oricare din ele, națiunea este întotdeauna văzută ca o profundă camaraderie orizontală. În ultimă instanță, fraternitatea este cea care a făcut cu putință, în ultimele două secole, ca atâtea milioane de oameni să moară de bunăvoie pentru asemenea imaginări limitate, în loc să omoare". Motivația s-ar găsi "în rădăcinile culturale ale naționalismului
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
binevoitor. Începuturile mele în carieră nu cereau activitate de cancelarie înrobitoare: relațiile franco-române erau cordiale, deși fuseserăm înglobați în Tripla Alianță, tinerimea română, de generații venea să se instruiască în școlile franceze și se stabiliseră puternice legături de prietenie și camaraderie, menținîndu-se un contact cordial de o parte și de alta, (pînă la afacerea Dreyfus St. Cyr și Ecole de Guerre primeau cu larghețe pe ofițerii români). Unirea Principatelor și urcarea pe tron a prințului de Hohenzollern-Sigmaringen avuseseră sprijinul Franței lui
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
nume: baronul de Eppinghoven. Văd intrînd un bătrîn a cărui calviție era ornată de cîteva fire vopsite cu mare grijă în negru și adunate într-un desen ce aducea oarecum cu vulturul imperial cu două capete. După ce a amintit de camaraderia de regiment pe care a avut-o cu prințul Carol de Hohenzollern Sigmaringen, regele României, baronul mi-a comunicat că este oaspetele regelui Bulgariei. (Mai tîrziu, pe cînd eram ministru la Bruxelles, am aflat că vizitatorul meu era un Coburg
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
adevăr, „revenit” din claustrarea sa, din fuga sa de Românii din Paris, care a durat mai bine de un deceniu, căutându-mă, spre surpriza mea, cu vreo doi ani Înainte de revoluție și reluând, noi doi, bunele și vechile oficii de camaraderie literară, a fost cel care a revigorat contractul la Flammarion pentru Don Juan și, cum spuneam, m-a ajutat să găsesc un traducător acceptabil. Dacă e să fac portretele prietenilor români ai exilului meu parizian, pot să-l invoc pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
lumea bună” care își petrece timpul pe transatlantice, în marile restaurante ori cazinouri, „lume” descoperită ei de romanele senzaționale ale lui Adam Adam. Reține atenția înregistrarea plină de finețe, din perspectiva naratorului-personaj Sandu Arbore, a progresiei sentimentului față de Tina, de la camaraderia protectoare la iubirea fierbinte, înfrângând inhibiții firești (legate de marea diferență de vârstă, de relațiile vechi, amicale cu familia ori de opinia lumii), dar pusă tocmai atunci în imposibilitatea de a se împlini. Remarcabil este faptul că motivul profund al
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289855_a_291184]
-
mult decât din altceva, spun unele voci, Marin Sorescu a subvenționat o parte a lucrărilor de ridicare a Casei Memoriale de la Bulzești, așezământ încă în lucru la moartea poetului survenită în prima decadă a lunii decembrie 1996. Întâlnirea providențială și camaraderia cu totul excepțională care m-a legat de un scriitor, fără de tăgadă, inclasbil, mi-a adus, după ce Marin Sorescu a primit Premiul "Herder" în 1991, desemnarea nesperată că bursier a acestui Mare Premiu. Uitându-mă înapoi în lungul cărării deschisă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
iasă, a dat nas în nas cu Rotari, care stătea la ușă de ceva vreme și care trebuie că văzuse și auzise multe, de vreme ce clătina din cap bombănind: - Ești un om foarte ciudat. Lucruri ca acestea, la care se adăuga camaraderia noastră de zi cu zi, creaseră între noi o relație frățească, și asta în ciuda faptului că eram cu șase ani mai mare ca el. De aceea el intra în odaia mea ca la el acasă. Activitatea mea de învățător se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
oameni. Când Okoi reveni cu ceștile, Mataemon Îl servi personal pe Inuchiyo. Ținea foarte mult la acel om care i-ar fi putut deveni ginere. Dar soarta nu fusese de partea lor. Curios, Însă, prietenia dintre ei supraviețuise, ca o camaraderie cinstită Între doi samurai. Inima Îi creștea de emoție, Însă nu lăsa să i se vadă pe față sau În cuvinte - erau doi samurai Împreună. — Ei bine, Mataemon, și eu sunt fericit. Ai un ginere minunat. Te felicit din tot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
trei faze: creștere, apogeu și declin. Lumea sportului preia ideea de bază a conflictului ca principiu social și supune concepția teoretică acceptării înfrângerii și morții. Oamenii vin cu sufletul din lut, se formează prin prietenia, cu propriul corp, apoi prin camaraderie, fairplay, cu ceilalți și apoi, tind către reîntoarcerea spre stihii, prin moarte spre armonia altor sporturi cu actori, roluri și public. Ceea ce distanțează sportivul și sportivitatea de societatea generală rămâne acceptarea unui conflict intern/frica de moarte, reluat sub formă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
-jocul sportiv presupune dorința de a câștiga; -jocul sportiv cere detașare; -jocul sportiv mobilizează jucătorii și publicul; -jocul sportiv semnalează slăbiciunile și primejdiile; -legea jocului sportiv este și de a câștiga și de a pierde, pentru ideea de triumf a camaraderiei; -jocul sportiv este o acțiune liberă, fictivă, dar include deseori interese de ordin economic, cu toate că nu produce bunuri, jocul deplasează proprietatea; -jocul sportiv reprezintă o operație cu reguli aparte, în care și trișorul se preface că ascultă de regulile jocului
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
ideală a demiurgului, omul obișnuit trăiește o existență perfectibilă moral, cu probe fizice dificile, pentru a atinge zona eroului, sportivul parcurge o pregătire fizică și psihică lungă, care cere cu multe eforturi, nu întotdeauna încununate de succes, dar pline de camaraderie și fairplay. Tehnicile de selecție în grupurile sportive sunt importante, în contemporaneitate, altfel grupul sportiv are un comportament aberant (decizii incoerente în joc, capitulare rapidă, non-motivare, atitudini violente, afectarea imaginii de sine, performanțe slabe, victorii în salturi). Tehnicile de selecție
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
trup, așa cum există o memorie pentru suflet și spirit/istorie, există rațiunea pentru filozofie sau știință, există imaginația pentru poezie, ori există un program referitor la adevăr despre forță și voință. Analiza societății sportive din perspectivă morală, cere fairplay și camaraderie, dar, ca totalitate, unirea dintre corp, suflet și spirit se vădește utopică (cu privire la doctrina jocurilor realizate cu sau fără dopping). Ceea ce rămâne unic în societatea sportivă este bucuria câștigării competiției și posibilitatea nelimitată a reluării revanșei. Sistemele sociale sunt adesea
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
a vestimentației, -corp apărat cu o mască a echipei, -corp apărat cu o mască a adversarului. Masca sportivă devine necesară în societatea sportivă întrucât semnifică eliberare, căutare a sinelui, masca primită sugerează că cineva interior te apără; acțiunea sportivă creează camaraderie; deviază masca de pe chipul altuia, alungă ipocrizia, suspiciunile, dualitatea; sportul devine o formă de viață, care exclude : -fuga de responsabilitate, -ascunderea realității, indulgența, -jena față de unele defecte proprii. Mișcarea sportivă se diferențiază de aceea a controlului minții. Printr-o simplă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
într-o societate, care se referă la morală; etic; care este conform cu morala; cinstit, bun; moralicesc, care conține o învățătură; moralizatoare, care aparține psihicului, spiritului, intelectului, care se referă la psihic, spirit sau intelect; spiritual, intelectual, în sport morala fiind camaraderie și fairplay! În accepția religioasă, inițierea are un sens profund, adesea marcat de un ritual sau de simboluri, semne, obiecte, imagini etc. care reprezintă indirect (în mod convențional sau în virtutea unei corespondențe analogice) un obiect, o ființă, o noțiune, o
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
lasă complet înafara retribuțiile simbolice: aprobarea camarazilor de muncă; imaginea pozitivă de sine ce rezultă dintr-o conduită curajoasă conformă cu principiile unanim admise; sentimentul de a fi important, de a ieși din monotonia cotidiană; înfruntarea riscurilor; căldura umană a camaraderiei. Suporterii se simt prieteni și dușmani imediat și simultan. Inconvenientele de a deveni membru sportiv presupun o treaptă inițiatică, precum o sugerează și prețul ridicat al suporterului, care se simte mereu în altă treaptă socială. Costurile participării la activitatea sportivă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de cupluri și care rezistă în timp au expectații mai mici, alteori mai mari în cuplurile de logodnici ori în cuplurile de căsătoriți. Cei care conviețuiesc fără să fie căsătoriți se apropie ca expectații și comportament de cuplurile de tip camaraderie, iar relațiile din astfel de cupluri pot fi similare, uneori cu alte conduite de tip agresiv, conflictual. Tiparele de conduită în cupluri sunt de asemenea foarte dinamice, observându-se o evoluție spre nou, deschidere și inițiativă personală în detrimentul altor conduite
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
și ciclurile afective și biologice ale vieții nu vor deveni fixe. În toate etapele pe care le traversează subiectul uman este prezentă o participare afectivă, socială, biologică și, oricum, are loc o comunicare psihologică. Diferențele mari în explicarea dragostei, a camaraderiei, a implicațiilor căsătoriei și a responsabilităților de rol și statut în familie fac din această „boală" ceva necesar. Atașamentul intrafamilial, nevoia de prietenie, nevoia de a comunica între sexe și vârste diferite nu elimină aspectul istoric al dragostei și căsătoriei
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
The Pupil/ Elevul cu piesa Guy Domville și depresia țesută în jurul acestui episod. Ca și Lodge, Toibin explorează totodată sexualitatea reprimată a lui James (insistînd pe homoerotismul său prezumtiv sublimat, doar vag sugerat, e drept, la Lodge) și relația de camaraderie, frustrant erotizată, cu Constance Fenimore Woolson (nepoata lui James Fenimore Cooper, prozatoare la rîndul ei, cea care se sinucide la Veneția sub aparența unui accident -, producîndu-i lui Henry James grave sentimente de culpabilitate). Singura diferență structurală dintre cele două romane
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]