KorAP: Find »[drukola/base=canon & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...6 7 8 ...251 >

6,271 matches

Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207

înțeleasă în diferite moduri și-a păstrat această poziție de a fi o carte canonică ,,chiar dacă textul se pare a fi laic” [14] , ceea ce ar fi trebuit să ducă la excluderea cărții din canonul iudaic. Fără îndoială că pomenim de canonul cărților sfinte, a acestei cărți, care se datorează acelui înalt înțeles religios a conținutului său și care i se dă numai de interpretarea alegorică a ei. Există și unele mărturii istorice conform cărora : ,,Ezdra a încheiat canonul iudaic” Există și

CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
că pomenim de canonul cărților sfinte, a acestei cărți, care se datorează acelui înalt înțeles religios a conținutului său și care i se dă numai de interpretarea alegorică a ei. Există și unele mărturii istorice conform cărora : ,,Ezdra a încheiat canonul iudaic” Există și unele mărturii istorice conform cărora : ,,Ezdra a încheiat canonul iudaic” [15] . De o importanță deosebită sunt cuvintele scriitorului iudeu Iosif Flaviu în lucrarea sa : ,,Contra Apionem” (I, 8) unde spune că ,,Iudeii timpului venerează douăzecișidouă de cărți

CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
acelui înalt înțeles religios a conținutului său și care i se dă numai de interpretarea alegorică a ei. Există și unele mărturii istorice conform cărora : ,,Ezdra a încheiat canonul iudaic” Există și unele mărturii istorice conform cărora : ,,Ezdra a încheiat canonul iudaic” [15] . De o importanță deosebită sunt cuvintele scriitorului iudeu Iosif Flaviu în lucrarea sa : ,,Contra Apionem” (I, 8) unde spune că ,,Iudeii timpului venerează douăzecișidouă de cărți sfinte pe care el le împarte în patru categorii: cinci cărți ale

CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
reguli morale pentru oameni, acestea din urmă fac parte din grupa cărților didactico-poetice. La acestea mai adaugăa patra categorie care spune el că nu merită aceiași credință cu cele dinainte”. [16] O altă mărturi foarte importantă cu privire la poziția cărții la canonul iudaic ne relatează tradiția iudaică, printre multe discuții de către unii rabini care au vrut să excludă din rândul cărților inspirate unele cărți care au trebuit să fie în canonul iudaic cum sunt: ,,Cântarea Cântărilor, Iezechiel, Eclezaistul, arată indirect că au

CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
dinainte”. [16] O altă mărturi foarte importantă cu privire la poziția cărții la canonul iudaic ne relatează tradiția iudaică, printre multe discuții de către unii rabini care au vrut să excludă din rândul cărților inspirate unele cărți care au trebuit să fie în canonul iudaic cum sunt: ,,Cântarea Cântărilor, Iezechiel, Eclezaistul, arată indirect că au fost în canon, altfel nu aveau de unde să fie scoase”. O altă mărturi foarte importantă cu privire la poziția cărții la canonul iudaic ne relatează tradiția iudaică, printre multe discuții de către

CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
relatează tradiția iudaică, printre multe discuții de către unii rabini care au vrut să excludă din rândul cărților inspirate unele cărți care au trebuit să fie în canonul iudaic cum sunt: ,,Cântarea Cântărilor, Iezechiel, Eclezaistul, arată indirect că au fost în canon, altfel nu aveau de unde să fie scoase”. O altă mărturi foarte importantă cu privire la poziția cărții la canonul iudaic ne relatează tradiția iudaică, printre multe discuții de către unii rabini care au vrut să excludă din rândul cărților inspirate unele cărți care

CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
inspirate unele cărți care au trebuit să fie în canonul iudaic cum sunt: ,,Cântarea Cântărilor, Iezechiel, Eclezaistul, arată indirect că au fost în canon, altfel nu aveau de unde să fie scoase”. O altă mărturi foarte importantă cu privire la poziția cărții la canonul iudaic ne relatează tradiția iudaică, printre multe discuții de către unii rabini care au vrut să excludă din rândul cărților inspirate unele cărți care au trebuit să fie în canonul iudaic cum sunt: ,,Cântarea Cântărilor, Iezechiel, Eclezaistul, arată indirect că au

CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
fie scoase”. O altă mărturi foarte importantă cu privire la poziția cărții la canonul iudaic ne relatează tradiția iudaică, printre multe discuții de către unii rabini care au vrut să excludă din rândul cărților inspirate unele cărți care au trebuit să fie în canonul iudaic cum sunt: ,,Cântarea Cântărilor, Iezechiel, Eclezaistul, arată indirect că au fost în canon, altfel nu aveau de unde să fie scoase”. [17] Dar această mărturie rămâne fără argument și este o părere greșită a rabinilor despre punerea în canon a

CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
relatează tradiția iudaică, printre multe discuții de către unii rabini care au vrut să excludă din rândul cărților inspirate unele cărți care au trebuit să fie în canonul iudaic cum sunt: ,,Cântarea Cântărilor, Iezechiel, Eclezaistul, arată indirect că au fost în canon, altfel nu aveau de unde să fie scoase”. [17] Dar această mărturie rămâne fără argument și este o părere greșită a rabinilor despre punerea în canon a acestor cărți dar mai ales ,,Cântarea Cântărilor” fiindcă alcătuitorii canonului ,,Cântarea Cântărilor” Vechiului Testament

CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
în canonul iudaic cum sunt: ,,Cântarea Cântărilor, Iezechiel, Eclezaistul, arată indirect că au fost în canon, altfel nu aveau de unde să fie scoase”. [17] Dar această mărturie rămâne fără argument și este o părere greșită a rabinilor despre punerea în canon a acestor cărți dar mai ales ,,Cântarea Cântărilor” fiindcă alcătuitorii canonului ,,Cântarea Cântărilor” Vechiului Testament pentru punerea în canon a acestei cărți se pun două condiții indispensabile - conținutul religios și sfințenia, întemeiată pe inspirația divină. Aceste două condiții arată înaltul

CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
că au fost în canon, altfel nu aveau de unde să fie scoase”. [17] Dar această mărturie rămâne fără argument și este o părere greșită a rabinilor despre punerea în canon a acestor cărți dar mai ales ,,Cântarea Cântărilor” fiindcă alcătuitorii canonului ,,Cântarea Cântărilor” Vechiului Testament pentru punerea în canon a acestei cărți se pun două condiții indispensabile - conținutul religios și sfințenia, întemeiată pe inspirația divină. Aceste două condiții arată înaltul sens al cărții, le satisface pe deplin, după cum afirmă Rabi Achiba

CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
de unde să fie scoase”. [17] Dar această mărturie rămâne fără argument și este o părere greșită a rabinilor despre punerea în canon a acestor cărți dar mai ales ,,Cântarea Cântărilor” fiindcă alcătuitorii canonului ,,Cântarea Cântărilor” Vechiului Testament pentru punerea în canon a acestei cărți se pun două condiții indispensabile - conținutul religios și sfințenia, întemeiată pe inspirația divină. Aceste două condiții arată înaltul sens al cărții, le satisface pe deplin, după cum afirmă Rabi Achiba ,,Ferească Dumnezeu, nimeni în Israel n-a vorbit

CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
prețui cât acea zi în care i-a fost dată lui Israel ,,Cântarea Cântărilor” căci toate cărțile sunt sfinte iar ,,Cântarea Cântărilor” este sacrosantă”. Dar această mărturie rămâne fără argument și este o părere greșită a rabinilor despre punerea în canon a acestor cărți dar mai ales ,,Cântarea Cântărilor” fiindcă alcătuitorii canonului ,,Cântarea Cântărilor” Vechiului Testament pentru punerea în canon a acestei cărți se pun două condiții indispensabile - conținutul religios și sfințenia, întemeiată pe inspirația divină. Aceste două condiții arată înaltul

CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
Israel ,,Cântarea Cântărilor” căci toate cărțile sunt sfinte iar ,,Cântarea Cântărilor” este sacrosantă”. Dar această mărturie rămâne fără argument și este o părere greșită a rabinilor despre punerea în canon a acestor cărți dar mai ales ,,Cântarea Cântărilor” fiindcă alcătuitorii canonului ,,Cântarea Cântărilor” Vechiului Testament pentru punerea în canon a acestei cărți se pun două condiții indispensabile - conținutul religios și sfințenia, întemeiată pe inspirația divină. Aceste două condiții arată înaltul sens al cărții, le satisface pe deplin, după cum afirmă Rabi Achiba

CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
iar ,,Cântarea Cântărilor” este sacrosantă”. Dar această mărturie rămâne fără argument și este o părere greșită a rabinilor despre punerea în canon a acestor cărți dar mai ales ,,Cântarea Cântărilor” fiindcă alcătuitorii canonului ,,Cântarea Cântărilor” Vechiului Testament pentru punerea în canon a acestei cărți se pun două condiții indispensabile - conținutul religios și sfințenia, întemeiată pe inspirația divină. Aceste două condiții arată înaltul sens al cărții, le satisface pe deplin, după cum afirmă Rabi Achiba ,,Ferească Dumnezeu, nimeni în Israel n-a vorbit

CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
a vorbit contra faptului că ,,Cântarea Cântărilor” spurcă mâinile căci toată lumea nu poate prețui cât acea zi în care i-a fost dată lui Israel ,,Cântarea Cântărilor” căci toate cărțile sunt sfinte iar ,,Cântarea Cântărilor” este sacrosantă”. [18] Cu acest canon al iudeilor este în deplin acord și canonul Bisericii Ortodoxe cum s-a stabilit de sfinții părinți și prin hotărârile sinoadelor. Așadar Biserica Ortodoxă recunoaște 39 de cărți canonice ale Vechiului Testament pe care le au și azi iudeii în

CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
mâinile căci toată lumea nu poate prețui cât acea zi în care i-a fost dată lui Israel ,,Cântarea Cântărilor” căci toate cărțile sunt sfinte iar ,,Cântarea Cântărilor” este sacrosantă”. [18] Cu acest canon al iudeilor este în deplin acord și canonul Bisericii Ortodoxe cum s-a stabilit de sfinții părinți și prin hotărârile sinoadelor. Așadar Biserica Ortodoxă recunoaște 39 de cărți canonice ale Vechiului Testament pe care le au și azi iudeii în canonul lor. Poziția cărții în Canonul creștin Cărțile

CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
al iudeilor este în deplin acord și canonul Bisericii Ortodoxe cum s-a stabilit de sfinții părinți și prin hotărârile sinoadelor. Așadar Biserica Ortodoxă recunoaște 39 de cărți canonice ale Vechiului Testament pe care le au și azi iudeii în canonul lor. Poziția cărții în Canonul creștin Cărțile Vechiului Testament au fost citate dar și recunoscute de Mântuitorul Hristos, Sfinții Apostoli, care formează scriptic Vechiului Testament, care cuprinde cele 39 de cărți, care se aflau în posesia Sinagogii și care se

CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
acord și canonul Bisericii Ortodoxe cum s-a stabilit de sfinții părinți și prin hotărârile sinoadelor. Așadar Biserica Ortodoxă recunoaște 39 de cărți canonice ale Vechiului Testament pe care le au și azi iudeii în canonul lor. Poziția cărții în Canonul creștin Cărțile Vechiului Testament au fost citate dar și recunoscute de Mântuitorul Hristos, Sfinții Apostoli, care formează scriptic Vechiului Testament, care cuprinde cele 39 de cărți, care se aflau în posesia Sinagogii și care se utilizau de către iudei ca fiind

CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
a citit-o și a aprobat-o Însuși Mântuitorul și Sfinții Apoastoli” . [19] Deci, se poate spune că Scriptura Vechiului Testament a Bisericii creștine nu poate fi alta decât cea a Sinagogii din timpul Mântuitorului și a Sfinților Apostoli. Problema canonului și-a avut epoca sa de evoluție, astfel Mântuitorul și Sfinții Apostoli, după cum am amintit au folosit toate din Vechiului Testament. Din toate documentele și studiile rămase despre stabilirea canonului cărților canonice s-a stabilit definitiv în secolul al IV

CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
a Sinagogii din timpul Mântuitorului și a Sfinților Apostoli. Problema canonului și-a avut epoca sa de evoluție, astfel Mântuitorul și Sfinții Apostoli, după cum am amintit au folosit toate din Vechiului Testament. Din toate documentele și studiile rămase despre stabilirea canonului cărților canonice s-a stabilit definitiv în secolul al IV-lea. Până ce s-a stabilit definitiv ,, Atât părinții apostolici cât și scriitorii bisericești întru toatre s-au conformat cu părerea Sfinților Apostoli, a cărților canonice”. Din toate documentele și studiile

CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
a stabilit definitiv în secolul al IV-lea. Până ce s-a stabilit definitiv ,, Atât părinții apostolici cât și scriitorii bisericești întru toatre s-au conformat cu părerea Sfinților Apostoli, a cărților canonice”. Din toate documentele și studiile rămase despre stabilirea canonului cărților canonice s-a stabilit definitiv în secolul al IV-lea. Până ce s-a stabilit definitiv ,, Atât părinții apostolici cât și scriitorii bisericești întru toatre s-au conformat cu părerea Sfinților Apostoli, a cărților canonice”. [20] Primul autor bisericesc care

CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
toatre s-au conformat cu părerea Sfinților Apostoli, a cărților canonice”. [20] Primul autor bisericesc care ne redă catalogul cărților canonice este apologetul Meliton, Episcop de Sardes. El face o călători în Orient, tocmai pentru a se orienta în privința extensiunii canonului Vechiului Testament, ca să ia cunoștință cu credința bisericii de acolo care cunoaște foarte bine tradiția Mântuitorului și a Sfinților Apostoli. Rezultatul cercetărilor făcute, îl face cunoscut fratelui său Onisin într-o scrisoare care a păstrat-o Eusebiu de Cezareea în

CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
Iov, Isaia, Daniel, Ezechel, Cei doisprezece Profeți într-o Carte și Ezdra”. Primul autor bisericesc care ne redă catalogul cărților canonice este apologetul Meliton, Episcop de Sardes. El face o călători în Orient, tocmai pentru a se orienta în privința extensiunii canonului Vechiului Testament, ca să ia cunoștință cu credința bisericii de acolo care cunoaște foarte bine tradiția Mântuitorului și a Sfinților Apostoli. Rezultatul cercetărilor făcute, îl face cunoscut fratelui său Onisin într-o scrisoare care a păstrat-o Eusebiu de Cezareea în

CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
Carte și Ezdra”. [21] Un rol deosebit de important în perioada primară a creștinismului, când și-au făcut apariția primele erezii, dar și unele probleme ale unele cărți ale Scripturii l-a avut Sinodul din Laodiceea din anul 360, care în Canonul 59 hotărăște ca în biserică să se facă citiri numai din cărțile canonice, întrebuițându-se aici întâia oară termenul de carte canonică”. Dar pentru evitarea oricărei interpretări echivoce, acest Sinod în canonul 60 redă atât numărul cât și lista cărților canonice

CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cantarea_cantarilor_o_carte_biblica_si_literara_de_o_frumusete_inegalabila.html [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]