422 matches
-
tăcut. Mihai s-a întors spre mine și mi-a întins aripa să de înger pe care i-am mangaiato cu mâna mea de nou venit. - Mihai, nu știu dacă ai aflat că am propus Bisericii Ortodoxe Române să fii canonizat Sfânt. - Aici se află toate știrile de pe Pământ. Pe mine propunerea ta mă lasă „Nemuritor și rece”. - Am dorit să te apar prin sfințire de răutățile oamenilor. Te împroșca cu noroi. - Știu, draga Florine, măi discutăm acest lucru, îți mai
ÎN CER CU EMINESCU PRIVIND PĂMÂNTUL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 323 din 19 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348427_a_349756]
-
Privirea ta de milă caldă, plină,/ Îndurătoare-asupra mea coboară”. -Pentru un pământean Eminescule, ai făcut destul. Te-ai mântuit prin suferință. Ba, un poet pe nume Constantin, care acum se află în spatele tău, a propus Bisericii Ortodoxe Române să te canonizeze. Ție, nu-ți mai trebuie acest rang pământean, atâta timp când Dumnezeu te-au uns Serafim pentru a fi înger păzitor pentru literatura țări tale. Înainte de ai răspunde Fecioarei Maria, Mihai a întors capul spre mine. I-am văzut pe
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, ROMAN, PRIMA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345096_a_346425]
-
Mihai s-a întors spre mine și mi-a întins aripa sa de înger pe care i-am mângâiat-o cu mâna mea de nou venit. -Mihai, nu știu dacă ai aflat că am propus Biserici Ortodoxe Române să fii canonizat Sfânt. -Aici se află toate știrile de pe Pământ. Pe mine propunerea ta mă lasă Nemuritor și rece. -Am dorit să te apăr prin sfințire de răutățile oamenilor. Te împroșcă cu noroi. -Știu, dragă Constantine, mai discutam acest lucru... Îți mai
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, ROMAN, PRIMA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345096_a_346425]
-
să apară, după ce ai fost pe rând actorul ratat sau cel aplaudat la scenă deschisă, pionierul drumurilor tale sau invadatorul care a distrus urma viselor și inocența copilului din tine, am invățat să mă iert pe mine, și să-mi canonizez visele. După ce eșecurile și drumurile greșite m-au rătăcit printre oameni, pe mine cea de astăzi și pe ea cea de ieri, disperată mi-am amintit pe cine purtam lipit de inimă și suflet ca pe un balsam secret. Cu
TAINA SCRISULUI (46) – PASIUNEA de MIHAELA ARBID STOICA în ediţia nr. 821 din 31 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345500_a_346829]
-
PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Cultural > Spiritual > VIAȚA SFÂNTULUI IERARH NECTARIE DE EGHINA... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 1410 din 10 noiembrie 2014 Toate Articolele Autorului Viața Sfântului Ierarh Nectarie de Eghina... Acest sfânt, unul dintre cei mai noi sfinți canonizați de Biserica Ortodoxă a Greciei în acest secol, s-a născut la 1 octombrie 1846, în Silivria, un orășel situat în provincia Tracia din nordul Greciei, pe malul mării Marmara. Părinții săi au fost oameni săraci, dar foarte evlavioși. Din
VIAŢA SFÂNTULUI IERARH NECTARIE DE EGHINA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1410 din 10 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376844_a_378173]
-
Acasa > Versuri > Spiritual > SF.MARTIRI BRÂNCOVENI Autor: Paulian Buicescu Publicat în: Ediția nr. 1687 din 14 august 2015 Toate Articolele Autorului Și pân' ar fi Canonizați Cinstit-am Sfinții Brâncoveni Ce-au fost Martiri pentru CHRISTOS : Creștini, români și pământeni ! Pe Constantin (tatăl și fiul), pe Ștefan, Radu și Matei Pe Sfetnicul cel Credincios Ianache, ce nu primit-au falșii zei ! Refuzat-au la 'Stambul : averi
SF.MARTIRI BRÂNCOVENI de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/373268_a_374597]
-
lumină și căldură. Această icoană o puseră alături de sfintele moaște. Odată cu terminarea ultimelor finisaje, un sobor de preoți, în frunte cu Preasfinția Sa Episcopul, veniră, aici, în creierul muntelui, unde ținură slujba de sfințire a bisericuței. Acele moaște au fost canonizate ca aparținând unui sfânt pe care l-au numit „Sfântul pustnic, ocrotitorul celor rătăciți și însingurați”. Acest Sfânt Schit este dat spre îngrijire unui preot bătrân de la o mănăstire de peste munte și a unui ucenic mai tânăr care să-l
XIII. SFÂNTUL SCHIT de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/372051_a_373380]
-
totul în fine. Nimeni nu se va mira daca-i vom spune că în țara noastră se află advocați profesori de teologie, advocați revizori de școale și nu ne-am mira dacă s-ar constitui și în Sinod, pentru a canoniza, adică a trece în rândul sfinților, dacă nu pe altcineva, cel puțin pe marele mucenic Warszawsky de pildă. Și aceasta să fie nația, nația noastră modestă, iubitoare de adevăr și cu minte? Așadar, când un advocat se face soldat, cu
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
adversarii cei sinceri. [ 2 martie 1885] {EminescuOpXI 54} ["UN POCO PIU DI LUCE... "] Un poco piu di luce e intitulată cartea generalului Lamormora și astfel trebuie să numim și destăinuirile din ședința Senatului de la 25 fevruarie, făcute de marele mucenic canonizat în regulă. O spunem din capul locului că nici verdictul Senatului, nici ordonanța de neurmărire a justiției nu ni se par suficiente, cea dentîi fiind răsărită. din maniera de spălare reciprocă atât de caracteristică pentru partidul roșu, cea de-a
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
neauzit, dar așa este. A fost cineva separatist? [Î]și află locul printre roșii. A fost conservator, dar a avut ambiții disproporționate cu inteligența sa? Partidul roșu îi deschide brațele. A comis scabroase afaceri? Partidul roșu le acopere și-l canonizează. Tinerimii i se dau zilnic din partea oamenilor cari reprezintă autoritatea statului din culme până la baze următoarele reguli de purtare: Conspiră contra șefului statului și proclamă-i răsturnarea și vei ajunge... om mare. Aibi o deosebită desteritate de-a despoia lumea
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
lui Brătianu, chiar necorectitudinea în afaceri materiale, ca să nu zicem malonestitatea, e un titlu de merit. Când, în ședința de la 25 fevruarie a. c., d. Simion Mihălescu "ridică numai un mic colț al vălului care acopere scabroasa afacere", iar afacerea e canonizată prin trecerea la ordinea zilei, d. Brătianu va concede că această canonizare e tocmai atmosfera necesară, plină de electricitatea crimei. Crede oare serios d. Brătianu și partizanii săi că, ridicând impunitatea înaltei trădări, ignoranța, amenințările de asasinat la rangul de
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
îmbogățește pe pungași, atunci d. Brătianu va concede că a ridicat malonestitatea la rangul de titlu de merit pentru înaintare în societatea română. Când un om bănuit de crime care ridică numai un colțuleț al vălului de pe scabroasele afaceri e canonizat, iar afacerea e*** prin ordinea de zi d. Brătianu va concede că crima chiar e un titlu de merit înaintea d-sale. Vedem apoi un altul care-a numit pe Domn spion prusian, care-a proclamat principiul că uciderea suveranilor
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
cei din jur (din nefericire, câteodată, cu oricine)”, îndreptățindu-și sora să-l asemuiască, cel puțin din această perspectivă, cu teologul și poetul italian Giovanni Bernardone, cunoscut mai bine ca fondator al Ordinului Franciscanilor, sub numele de Francesco d’Assisi, canonizat în 1228. Desigur, asemenea apropiere ar putea fi considerată o exagerare de cei care nu l-au cunoscut direct, ori nu și-au intersectat drumurile în viață cu tânărul studios și, apoi, cu omul de știință Leonid Boicu. Sporul de
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
de aceasta ori de persoana căreia divinitatea i s-a arătat), care confirmă prin prezența și narațiunile lor autenticitatea centrului sacru. În al doilea rând, „specialiștii religioși”, care gestionează contactul cu sacrul și care instituționalizează miracolul, normează comportamentele religioase și canonizează formele de comunicare cu divinitatea sau oamenii prin care aceasta se manifestă. În al treilea rând, numeroasele categorii de beneficiari ai pelerinajului: organizatorii (de la congregații religioase la firme de turism), facilitatorii (cei care asigură cazarea și hrana pelerinilor), beneficiarii (numeroasele
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
sale", iar episcopul Teodoret al Cirului (392-458) scria despre el că era "plin de credință... a înfruntat stricarea dogmelor și fărădelegile săvârșite de Valens împotriva sfinților (credincioșilor)". Nu știm cât a păstorit, însă după moartea sa, episcopul Vetranion a fost canonizat, fiind pomenit în fiecare an, în ziua de 25 ianuarie. După Vetranion, în anul 381, printre participanții la Sinodul II ecumenic de la Constantinopol, se afla și episcopul Gherontie al TomisuluiSozomen îl amintește sub numele de Terentius. Se pare că el
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
decis organizarea noii biserici creștine având în frunte un arhiepiscop, în persoana lui Iosif. În biserica bulgară a fost introdusă limba slavonă. Țarul Boris s-a retras, în 889, într-o mănăstire, unde s-a sfârșit, în 907, fiind apoi canonizat de biserica bulgară. Discipolii lui Chiril și Metodiu au contribuit la întărirea credinței în Bulgaria și tot ei au alcătuit alfabetul chirilic, pe vremea țarului Simeon, în care au fost scrise textele bisericești în țările slave. Alfabetul chirilic a avut
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
aduși de la Bizanț. Însă, în ciuda acestei creștinări inițiale, adevărata convertire (creștinare), durabilă și masivă, de sus până jos, s-a făcut sub tutela bisericii romane și a papalității. Această a doua (marea) creștinare este opera primului rege, Ștefan cel Sfânt, canonizat de biserică, un adevărat Clovis al Ungariei. Trebuie să precizăm că, încă sub domnia tatălui său, Geza I (970-997), și la îndemnul soției lui, Șarolta, au venit în țara ungurească misionaari și predicatori din apus. Misiunea latină, catolică, s-a
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
1001, întemeierea arhiepiscopiei de Strigoniu (Esztergom) și, în 1008, a arhiepiscopiei de Kalocsa. De acestea depindeau episcopiile de pe teritoriul Transilvaniei, înființate în secolul al XI-lea, la Alba Iulia, Oradea, Cenadprimul episcop aici a fost Gerardus, martirizat în 1046 și canonizat în 1083. Prin instituțiile bisericii catolice au pătruns, în secolul al XI-lea, forme apusene de cultură și artă, în Banat și Transilvania, prin misionari benedictini, iar în secolele XII-XIII, prin misionari cistercieni, dominicani și franciscani, care au adus aici
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
în Palestina, în colonia romană Flavia Neapolis, în secolul al II-lea d. Hr., autor, între altele, al unor Apologii în favoarea creștinismului, adresate împăratului Antoninus Pius și Senatului roman, și care, martirizat și ucis pentru convingerile lui creștine, a fost canonizat de Biserică (Sf. Mucenic Iustin Martirul și Filosoful, prăznuit la 1 iunie). Romanul combină într-un complex tematico-expresiv greu discernabil, formula parabolei cu notația „autentistă” (a stărilor lăuntrice, a percepțiilor, a solilocviului etc.) și cu o poetică naratologic frapantă, modernă
COMANEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286339_a_287668]
-
se petrece, pe tăcute, o veritabilă revoluție civilizațională care riscă să scape de sub controlul administratorilor puterii. Platon a conceput propriile sale rezerve față de artă pornind de la intuiția sa privitoare la pericolul pe care îl poartă cu sine excesul de „informare”. „Canonizând” arta și controlând astfel etica, Platon urmărește salvarea Unității. Întreaga teorie a Ideilor a fost, de altfel, elaborată cu acest scop. Platon sacrifică diversitatea și devenirea în numele a ceva ce el socotește mai nobil: cunoașterea și adevărul. „Dar este drept
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
să devină un credul”. Mi se pare un concept important, fiindcă el ne ajută să depășim niște dihotomii de tip kantian sau chiar de tip modernist, care ne-au determinat să lăsăm la o parte, să declasăm și să nu canonizăm o serie de fenomene fizice și antropologice sau niște texte și niște opere literare și artistice pur și simplu fiindcă nu le-am putut clasa Într-o categorie preexistentă. O asemenea dualitate maniheică dăunătoare am Încercat și Încerc să deconspir
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
nevoia de certificare, așteptarea unei recunoașteri, a unei aprobări de la o instanță superioară care după revoluție s-a cam dizolvat. Înainte, În timpul comunismului, la nivelul societății literare funcționa o autoritate garantă a valorilor, un sistem care Îi promova și Îi canoniza pe oamenii de valoare. Așa cum a arătat Marius, toată generația ’60 a fost canonizată de acest grup de critici. Generația ’80 nu s-a ridicat Împotriva ideii sau a „instituției” În sine a canonizării, ci doar Împotriva „listei” de aleși
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
după revoluție s-a cam dizolvat. Înainte, În timpul comunismului, la nivelul societății literare funcționa o autoritate garantă a valorilor, un sistem care Îi promova și Îi canoniza pe oamenii de valoare. Așa cum a arătat Marius, toată generația ’60 a fost canonizată de acest grup de critici. Generația ’80 nu s-a ridicat Împotriva ideii sau a „instituției” În sine a canonizării, ci doar Împotriva „listei” de aleși, pe care ar fi dorit să o Înlocuiască cu propria listă. Or, acum acest
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
de mecena al militanților socio-democrați ruși În exil - vila lui de la Capri a fost unul dintre locurile istorice ale Începutului Învățământului de partid Înaintea primului război mondial - și contribuția sa la supunerea scriitorilor față de statul sovietic au făcut să fie canonizat În ultimii săi ani de viață. Mare maestru al realismului socialist, operă să a aservit drept exemplu mai multor generați de scriitori, printre care cele formate În cadrul Institutul de literaturură «Maxim Gorki» din Moscova, servind, În același timp, de justificare
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
dintre primele monumente ale artei poetice românești. Impulsionată de psaltirea versificată a umanistului polonez Jan Kochanowski, realizarea lui Dosoftei a avut o evoluție literară paradoxală. Traducerea nu a fost omologată de Biserică (din cauza valențelor poetice originale, neadaptabile ritualului sacru), nefiind canonizată, de altfel, niciodată. A pătruns, cu toate acestea, adânc în conștiința publicului cititor, câțiva psalmi (46, 48, 88, 94) intrând în folclor și circulând anonim, sub formă de colinde. Soarta dramatică a textelor vechi face ca nici una dintre încercările lui
BIBLIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285725_a_287054]