291 matches
-
de comunicare le stabilesc între ei. Teoriile referitoare la distanțele dintre oameni, promovate de E. Ț. Hall au ca suport studiile zoologului german, de origine elvețiană, Heini Hediger, care, în anul 1955, publică lucrarea Studies of Psychology and Behavior of Captive Animals în Zoos and Circuses. Autorul menționat face distincție, în lumea animală, între următoarele tipuri de distanțe: a) distanță zbor (de fugă); b) distanță critică (de atac); c) distanță personală (distanță care separă membrii speciilor de non-contact, așa cum este cazul
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
ca "plată" o platitudine care ea însăși constituie complexitatea acestei figuri, dacă nu chiar "densitatea" ei. Albertina este la început observată de Marcel și "aleasă" ca obiect al iubirii lui, pe baza imaginii ei văzută de la distanță, pe plajă. În Captiva, Albertina, după ce și-a pierdut imaginea inițială, de fotografie de plajă, mai formează doar o serie de cadre: ... o persoană, pierdută în spațiu și timp, nu mai este o femeie ci o înșiruire de evenimente cărora nu le putem găsi
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
Fața senină, fruntea limpede, sânii goi și albi, salbe de șerpi încercuind gâtul cald, decupat dintr-un peisaj întunecat și fantastic, de către florentinul acela. Mâna gazdei ștergând, apoi, dintr-o dată pata de praf de pe canapeaua roșie. Celula pușcăriei. Pregătirile, moleșeala captivei și viclenia fantomei, apoi, bucuria de a trăi, fie și în nenorocire, în singurătate. Toate se apropie, în cele din urmă, posibile, aievea, imediate. Casa fastuoasă, întâlnirile subversive, bărbatul stăpânind, din umbră, mișcările oaspeților, atât de ciudați și ei. Frigul
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
jur, împotrivirea crescând. Tresare în somn, speriată. Se zbate, se împotrivește coșmarului : bărbatul aplecat peste șarpele dintre sâni. Se zbate, o chinuie visul nerușinat, orice contact cu viul, cu imediatul. Durere, biciuire. Durerea trezește capacitatea de a intercepta semnalele adevărului, captiva lunecă în hăul unde își regăsește, probabil, fiul nenăscut, pânzele tinereții, iubitul, închisoarea, portretul Simonettei, revede soarele, chipurile contemporanilor, casele, culorile cerului. Suferința declanșează gesturi anapoda, panica de-a reînvia : veștile proaste, nenorocirile o gonesc spre florării sau spre stadioane
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
a comunica ușor, rapid, ieftin este vizibil și poate constitui un target într-o societate cu o bună funcționalitate instituțională, caracterizată printr-un grad corespunzător de civilizație materială și educație civică. Mentalitatea românească apreciază comunicarea face to face, care este captivă preponderent mass-mediei tradiționale, manifestând o apetenta cu accente de dependență față de televiziune, acordând atenție în continuare platformelor politice declarative și promisiunilor electorale. În acest sens, atât actorii politici, cât și cei sociali nu creditează cu șanse mari mesajul politic online
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
după anumite reguli, se împarte între toți, sau măcar între toate căpeteniile. Iar acțiunea Iliadei tocmai cu aceasta începe: cu o ceartă pentru pradă. Mai exact cu două. În urma împărțelii, lui Agamemnon, căpetenia tuturor aheilor de lângă Troia, îi revenise o captivă, Criseis, fiica preotului lui Apolon, Crises, din cetatea de țărm Crise (prădată tot de Ahile). Sacerdotul Crises vine s-o răscumpere, Agamemnon refuză cu vehemență și urmează un flagel: Apolon, zeul tutelar al Crisei, dezlănțuie în tabăra ahee o molimă
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
dezlănțuie în tabăra ahee o molimă cumplită, care durează zece zile. În această situație, Agamemnon cedează, pentru a-l îmbuna pe zeu, și acceptă s-o restituie pe Criseis tatălui ei, dar, ca o compensație, ia de la Ahile o altă captivă, Briseis. Mânia lui Ahile din asta s-a stârnit, cumplită, și, ca urmare, el, cel mai temut dintre luptătorii ahei, refuză să mai ia parte la lupte. Totodată, cu ajutorul mamei sale, Tetis, atrage asupra întregului corp expediționar aheean urgia lui
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
uman intră într-o gravă criză: Iliada decurge din adulterul Elenei. Iar criza care îi definește conflictul în sens restrâns, cel la care se mărginește narațiunea Iliadei, este declanșată de un rapt: Agamemnon i-o ia lui Ahile pe Briseis. Captiva nu îi era lui Ahile soție, dar el o socotea ca atare, punând-o în același plan cu soțiile celorlalți aheeni, cum spune deslușit: „Mi-a luat soția iubită... Oare de ce a venit Agamemnon aici, cu atâta oștire? Nu ca
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
neuitarea veșnică a unei mame eterne. Briseis are un rol hotărâtor în acțiunea epopeii: mânia lui Ahile și lunga lui abținere de la luptă, cu toate urmările ei, decurg din ofensa adusă lui Ahile de către Agamemnon, care i-o luase pe captiva Briseis. Antecedentele prezenței sale în acțiune se cunosc. 78 Înlăuntrul acțiunii, ea apare în trei împrejurări. Când trimișii lui Agamemnon vin s o ia de la Ahile, Patrocles o scoate din casă, Taltibiu și Euribat, crainicii lui Agamemnon, o iau și
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
o mângâie, spunându-i să nu plângă și că el, Patrocles, i o va da de soție legiuită lui Ahile, care o va duce acasă la el, în Ftia, unde va fi nuntă mare în casa lui Peleu. Spre deosebire de celelalte captive, Briseis îl jelește nu pentru ea, ci pentru el, ca pe unul dintre ai săi, și i socotește moartea ca pe încă una dintre nefericirile sale. După aceea este pomenită doar în treacăt, ca reluându-și viața alături de Ahile. Ce
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
dintre el și Ahile nu este numai aceea dintre doi luptători de mare rang, luptând alături zece ani în șir. Trebuie să fi fost în natura lui ceva mai mult decât atât, de vreme ce toți, începând cu Ahile și sfârșind cu captiva Briseis, îl iubesc. Era - ceea ce Ahile nici nu era, nici nu putea să fie - un om bun. Bun la suflet, cum se spune la noi, cald și îndurător. În privința aceasta, nici un erou al epopeii nu îi seamănă. Iar în toată
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
atâtor zile și atâtor nopți. Stăteau de vorbă, rămânând departe de tovarășii lor: Patrocles, nălucă, își amintește de asta și după moarte. Cel mai în vârstă îl îngrijește pe celălalt în toate privințele: îi pregătește de mâncare, dă de lucru captivelor și celor câțiva mirmidoni care trăiau în preajma lui Ahile; serile, stă și îl ascultă pe Ahile cântând din liră cânturi cu eroi, așteptând, în tăcere, să încheie; noaptea dorm în aceeași încăpere, unul la un capăt, altul la celălalt, fiecare
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
dar îl roagă pe Ahile să-l apere de mânia lui Agamemnon, ceea ce Ahile îi garantează. Calhas arată că răul, molima, se datorează sacrilegiului comis de Agamemnon față de Apolon. Agamemnon promite că o dă pe Briseis înapoi dacă primește altă captivă în schimb, Ahile răspunde că lucrul e cu neputință, Agamemnon rezistă, Ahile se simte vizat și protestează, amenințând că pleacă acasă, iar Agamemnon spune că nu-i pasă și că o va lua pe Briseis. Ahile, furios, se stăpânește totuși
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
facă lucruri excesive și pustiitoare și, de la o intensitate în sus a durerii, să fie crud ca o fiară rănită. Ofensa adusă lui Agamemnon prin luarea unei părți din ce i se cuvenea, o parte în fond neînsemnată, 126 o captivă, îl împinge la săvârșirea unui lucru de neînchipuit: nu numai că nu mai vrea să ia parte la lupte, știind bine ce putea să însemne asta pentru ahei, pe care îi lipsea astfel de războinicul lor cel mai însemnat, cu
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
și când ar fi vrut ca Briseis să nu fi existat și să nu fi stat între ei ca pricină de vrajbă. Dar tot el lasă, în alte împrejurări, să se vadă că îi era mai aproape de suflet decât o captivă oarecare. Planurile matrimoniale ale lui Patrocles nu puteau fi o simplă inițiativă a lui sau un fel mincinos de a alina o durere. Ahile spune deslușit: „Numai Atrizii, care au venit s-o ia pe Elena înapoi, își iubesc soțiile
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
de a alina o durere. Ahile spune deslușit: „Numai Atrizii, care au venit s-o ia pe Elena înapoi, își iubesc soțiile? Orice om vrednic de numele acesta își iubește și își apără soția. Briseis nu era decât o biată captivă și totuși o iubeam din adâncul inimii.“ Mânia lui Ahile nu venea numai din onoare rănită. Toate aceste afecțiuni sunt grăitoare pentru natura lui Ahile: îi pun în lumină deplinătatea omenească și puterile firești ale unui suflet încă neieșit din
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
mai importantă, deși nu se ilustrase deloc, din câte spune Ahile, ca participant la vreo asemenea expediție. De aici, la Ahile, o supunere formală a cărei nedreptate a simțit-o violent la primul abuz, acela al deposedării lui de o captivă. Prilej care lasă să se vadă că suportă cu greu și poziția lui subordonată față de Atrid. Dacă adăugăm la acestea, pe de o parte, atașamentul lui față de Briseis și, pe de alta, faptul că privarea de ea însemna privarea de
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
împărtășite în lăcașul lui Ahile de acolo, serile liniștite, Ahile cântând din liră, Patrocles ascultând în tăcere, statul de vorbă, doar între ei, înțelegerea din priviri, mesele pregătite de Patrocles, somnul, fiecare în patul lui din marea încăpere, fiecare alături de captiva aleasă de el. Trăiau cum trăiseră acasă 141 și cum au trăit de când se știau. Nu era nimic tulbure și echivoc în prietenia lor și ea a fost interpretată altfel doar secole mai târziu, în atmosfera altor moravuri de către oameni
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
târziu. Când află, pe Ahile îl cuprinde durerea, ca un nor întunecat. Își umple palmele cu cenușă din vatră și își mânjește cu ea capul și obrajii, începe să-și smulgă părul. Antiloh, plângând în mijlocul țipetelor și vaietelor înălțate de captive, îl ține pe Ahile de mâini, de teamă să nu-și reteze, cu sabia, gâtul. Ahile scoate un țipăt cumplit, pe care Tetis îl aude din adâncul mării și vine la fiul ei însoțită de toate nereidele. Lui Ahile nu
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
că se va întoarce cu fiul lui biruitor al Troiei. Acum știa că amândoi, pe rând, fuseseră sortiți să ude cu sângele lor câmpia aceea funestă și îi făgăduiește mortului crâncenă răzbunare. Până atunci îl lasă să fie jelit de captivele pe care le cuceriseră ei doi, demult, pe când pustiau împreună bogate cetăți de departe. După o vreme, Tetis îi aduce noile, nemaivăzutele arme divine. Ahile le primește cu bucurie, le ține în mână, ochii i se înflăcărează și îi strălucesc
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
după anumite reguli, se împarte între toți, sau măcar între toate căpeteniile. Iar acțiunea Iliadei tocmai cu aceasta începe: cu o ceartă pentru pradă. Mai exact cu două. În urma împărțelii, lui Agamemnon, căpetenia tuturor aheilor de lângă Troia, îi revenise o captivă, Criseis, fiica preotului lui Apolon, Crises, din cetatea de țărm Crise (prădată tot de Ahile). Sacerdotul Crises vine s-o răscumpere, Agamemnon refuză cu vehemență și urmează un flagel: Apolon, zeul tutelar al Crisei, dezlănțuie în tabăra ahee o molimă
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
dezlănțuie în tabăra ahee o molimă cumplită, care durează zece zile. În această situație, Agamemnon cedează, pentru a-l îmbuna pe zeu, și acceptă s-o restituie pe Criseis tatălui ei, dar, ca o compensație, ia de la Ahile o altă captivă, Briseis. Mânia lui Ahile din asta s-a stârnit, cumplită, și, ca urmare, el, cel mai temut dintre luptătorii ahei, refuză să mai ia parte la lupte. Totodată, cu ajutorul mamei sale, Tetis, atrage asupra întregului corp expediționar aheean urgia lui
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
uman intră într-o gravă criză: Iliada decurge din adulterul Elenei. Iar criza care îi definește conflictul în sens restrâns, cel la care se mărginește narațiunea Iliadei, este declanșată de un rapt: Agamemnon i-o ia lui Ahile pe Briseis. Captiva nu îi era lui Ahile soție, dar el o socotea ca atare, punând-o în același plan cu soțiile celorlalți aheeni, cum spune deslușit: „Mi-a luat soția iubită... Oare de ce a venit Agamemnon aici, cu atâta oștire? Nu ca
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
neuitarea veșnică a unei mame eterne. Briseis are un rol hotărâtor în acțiunea epopeii: mânia lui Ahile și lunga lui abținere de la luptă, cu toate urmările ei, decurg din ofensa adusă lui Ahile de către Agamemnon, care i-o luase pe captiva Briseis. Antecedentele prezenței sale în acțiune se cunosc. Înlăuntrul acțiunii, ea apare în trei împrejurări. Când trimișii lui Agamemnon vin s o ia de la Ahile, Patrocles o scoate din casă, Taltibiu și Euribat, crainicii lui Agamemnon, o iau și pleacă
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
o mângâie, spunându-i să nu plângă și că el, Patrocles, i o va da de soție legiuită lui Ahile, care o va duce acasă la el, în Ftia, unde va fi nuntă mare în casa lui Peleu. Spre deosebire de celelalte captive, Briseis îl jelește nu pentru ea, ci pentru el, ca pe unul dintre ai săi, și i socotește moartea ca pe încă una dintre nefericirile sale. După aceea este pomenită doar în treacăt, ca reluându-și viața alături de Ahile. Ce
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]