990 matches
-
fost și lucrarea Alexandrei Pirici, Activitate Extraterestă, care a mizat pe caracterul contrastant dintre două personaje, ambele interpretate de ea, unul situat în registrul cazon, cel al extraterestrului, cu un singur mare ochi în frunte, și celălalt încărcat de căldura carnală a propriei sale apariții terestre. Încă două solo-uri, fiecare valoros în felul lui, au mizat în primul rând pe expresivitatea mișcării. Despre Dance a Playful Body, creat de Andeea Novac pentru Istvan Teglas, am mai scris, apreciind în primul
Dans și experiment by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/6829_a_8154]
-
medic, răsfățat cu apelativul moșule. Între "moșul" înțelepțit până la amărăciune de anii prin care a trecut și tânăra care ar vrea să trăiască, dar nu știe prea bine cum, se creează o legătură de mare interes psihologic și moral. Relația carnală apare extrem de târziu, după un lung asediu al femeii active asupra bărbatului pasiv. La fiecare asalt afectiv al Marei, medicul se apără, se sustrage, vine cu explicații destul de stânjenitoare asupra unor infirmități sau - atunci când nici acestea nu mai funcționează ca
Viețile altora by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7519_a_8844]
-
montată cu predilecție e un prilej de a prezuma criza universului concret, simbol generalizat al spaimei de suferință și de extincție pe care o încearcă făptura umană. O colecție de cruzimi prezentate cu rea satisfacție se întemeiază tocmai pe conexiunile carnale cu ambientul, pe visceralitatea durerilor pe care le suportă omul și pe propagarea acestora în mediul anorganic. E un circuit doloric în beneficiul unei agonii în accepție nonspirituală: "oameni imaginari oameni reali / în balansul lepros și sterilitate vibrantă / așteptînd moartea
Ultimul optzecist by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7292_a_8617]
-
21.12.2012, dată la care un celebru călugăr tibetan a anunțat sfârșitul lumii. Angajatele bordelului promit clienților care le vor vizita în ziua Apocalipsei clipe de neuitat, la tarife reduse. Astfel, clienții care vin să se bucure de plăceri carnale în acea zi vor beneficia de partide de amor la un preț scăzut față de cel practicat în mod obișnuit. Spre exemplu, dacă o oră de sex normal costă în prezent 65 de dolari, clientul va plăti, pe 21 decembrie, doar
Sex gratis în ziua Apocalipsei, oferta celui mai cunoscut bordel din lume by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/73149_a_74474]
-
sunt un compus al tuturor cuvintelor / Pe care gura lui Dumnezeu le-a cunoscut, / Astfel vărsat în cantic / Și luînd ipostaza parfumurilor și ale sunetelor" (Lui Baudelaire). Evident, în calitatea sa de adorator al muzicii, Miron Kiropol e prea puțin carnal în favoarea unei abstractizări corespunzătoare elanului d-sale liric imanent, căruia i s-ar potrivi vorba prin care Leopardi definea poezia, o "respirație a sufletului". Înregistrăm aici o religiozitate nedogmatică. O religiozitate mai curînd umorală. Forma sa caracteristică e această asceză
Un avatar romantic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7125_a_8450]
-
consum" și a costumației din "Rochia de înger". Pe cât de sugestive pe atât de criptice, titulurile nuvelelor amplifică atmosfera generală de nesiguranță așa cum se petrece în nuvela "Proiecte de trecut". În aceeași categorie am putea situa "O rană schematică" -tresărirea "carnală" pe care o provoacă substantivul este contrabalansată de răceala adjectivului - "Zburătoare de consum" -, puține expresii se îndepărtează atât de mult de descrierea arhetipală și idealizată a unui înger (aici îmi amintesc că găsisei o formulare mult mai bună) - sau "Gimnastica
Ana Blandiana și nostalgia originii by Francisca Noguerol () [Corola-journal/Journalistic/7479_a_8804]
-
Umbrele a două personaje care intră în interacțiune sau - unul dintre cele mai frumoase momente ale spectacolului - un pas de deux între un corp real și umbra partenerului său. Umbre negre, dar și umbre albe, umbre proiectate, dar și umbre carnale, adică dubluri ale personajelor, care se mișcă la fel ca ele. Umbre care construiesc o compoziție și cuprind în interiorul ei un corp real și corpuri reale, care parțial se văd în plan scenic și parțial într-o proiecție. Și, uneori
Fantezie, numele tău este Decouflé by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/7138_a_8463]
-
laolaltă, ca în nuvela lui Soljenițîn, O zi din viața lui Ivan Denisovici. Lagărul sovietic este expus sub forma a peste 60 de gravuri înfricoșătoare (oarecum ca în Capriciile lui Goya), fiecare având în centrul ei un obiect-simbol care redă, carnal și spiritual în același timp, realitatea lagărului: cimentul, coaja de cartof, iepurele alb, batista, loboda, câinii negri, cărbunele, Îngerul foamei etc. etc. Se obține un roman cu „unitate poetică" dotat cu o mare forță de sugestie. La fel, în eseuri
Pornind de la Herta Müller despre tăcere, cărți, frică și „opoziție deschisă“ în comunism - Dialog cu Gabriel Liiceanu by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6000_a_7325]
-
Prilejurilor”, este o emblemă a intelighenției, culturii și civilizației occidentale, mai precis a temelor iudeo-creștine. Irma Brandeis, de origine ebraică mitteleuropeană, îl va cunoaște pe poet la Florența în calitate de cercetătoare americană a operei lui Dante. Sub semnul erosului și vitalității carnale va sta în schimb coliziunea dintre Montale (la 53 de ani) și tânăra poetă Maria Luisa Spaziani, zisă Volpe; cumpătatul autor de motete și madrigale dă frâu liber eului pătimaș, convertindu-se la idolatria formelor feminine, de care până și
Eugenio Montale () [Corola-journal/Journalistic/5733_a_7058]
-
nu în ultimul rînd ca obiect pe care simțurile - tactil, vizual - îl păstrează în memorie) și printr-un apel pentru păstrarea și protejarea bibliotecilor umane, spații ale lecturii dar și ale convivialității, ale studiului, dar și ale reveriei, ale contactului „carnal” cu cartea. Nu rezist tentației de a cita ultima frază, savuroasă și reconfortantă: „(Îi urez nepotului meu) să ridice ochii de pe cartea pe care o citește ca să privească pe o cititoare care trece pe culoarul dintre mesele de lectură și
Biblioteci by Alexandru Călinescu () [Corola-journal/Journalistic/5932_a_7257]
-
constitui și o eliberare de datele meschine, mărunte, ale existenței umane. - Sunt cele de care am vorbit mai înainte, de instinctele biologice. Poate că muzica elevată are chemarea de a fi cel mai eficient mijloc de eliberare față de acest dat carnal al existenței, de „trezire". Alternativa o reprezintă muzica de divertisment, narcotizantă, ce excită doar instinctele; cu alte cuvinte adoarme spiritul. - Atunci, în cadrul acestui proces de trezire a conștiinței, orele zilei aduc seminficații pur numerologice? .sau sunt și acestea elemente ale
Despre „trezire“ cu Octavian Nemescu by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/6138_a_7463]
-
sine o împlinire. Blaga aparține celui de-al doilea tip. „Aventurile sale de care s-a făcut caz, întrucît răspundeau poftei de senzațional legate de un om altminteri sobru, dînd impresia unui echilibru „olimpian", se bizuiau din ce în ce mai puțin pe impulsul carnal, în favoarea unor transfigurări absorbite în viziunile creatoare, purtînd pecetea structurii sale mytho-poetice. O pe cît de atent documentată pe atît de atracțioasă cercetare închină Zenovie Cârlugea „muzelor" lui Blaga. Alcătuind un cvintet, prezența unor Cornelia Blaga, Domnița Gherghinescu-Vania, Coca Rădulescu
Muzele lui Blaga by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6277_a_7602]
-
două femei bine-cunoscute, cea care i-a editat Caietele și Friedgard Thoma (pentru care a fost un fel de Vaterfreund „trist-hazliu“, adică, după ea, „înduioșător“): „Am fost un mare vânător de fuste“. Ce reținem este că, dincolo de ce izvodește pasiunea carnală, mai ales la ultimul Cioran, rămâne, conform lui, din resemnare, muzica. Așa că Ion Vartic argumentează, așa cum procedează constant, în sens filosofic și transmundan: „Dar soluția de compromis muzicală [...] - o știm de la Kierkegaard încoace -, nu e decât forma pură, absolută, de
Gândirea imprevizibilă by Gabriel Coșoveanu () [Corola-journal/Journalistic/4836_a_6161]
-
viețile netrăite ale noastre și ale altora. E culoare a obrazului sau a pielii ce se îmbibă de boală și de curgerea timpului, dar e și indefinibila stare de între, între corp și lume, între o generație și alta, între carnal și sufletesc. Omul e doar „popas al palorii” (cinema soledad), iar ereditatea - o sumă de noduri înșirate peste timp. Este, de altfel, singura enigmă nerezolvată, cea care fură ochiul poetului. Chiar și cadența matematică a morții șia găsit răspunsurile: „Asemeni
Simfonia extincției by Daniela Magiaru () [Corola-journal/Journalistic/5148_a_6473]
-
asemănarea dintre tată și fiu/ cine o duce/ de la tată la fiu?” (iluzia interimară). În acest traseu monoton și de nedescifrat, libertatea e consecința unui gest paradoxal - renunțarea la iluzii. Pierderea speranței oferă măcar compensația de-a ne izbăvi de carnalul constrângător: „mi-am dus toate iluziile/ la dezmembrat/ sunt un om liber” (manifest). Speranța nu pare să fie pe inventar, nu există nici urmă de serenitate. Tristețea e cea care învăluie, atunci când privirea înregistrează placid înșiruirea experiențelor ce duc la
Simfonia extincției by Daniela Magiaru () [Corola-journal/Journalistic/5148_a_6473]
-
în fața Chipurilor graficienei, expuse pe simezele vâlcene. Pornind de la un contur integral sau fragmentat, artistul evoluează în adâncime pe o paletă de brunuri aflate în descompunere sau într-un exercițiu de căutare, transmițând o concretă stare de neliniște, ca și când deriziunea carnală nu mai poate lăsa în urmă decât chipul transfigurat al tragediei, astfel încât desenele, de la o lucrare la alta, dau conturul măștii antice, sub care regăsim sentimentul amintit. Aceasta ar fi o variantă de citire hermeneutică a textului plastic. Putem însă
Niște succesori by Petre Tănăsoaica () [Corola-journal/Journalistic/5172_a_6497]
-
cât și libertinaj fiind împrumuturi târzii din franceză). În Trésor de la langue française informatisé, sensul curent al substantivului și adjectivului libertin, -e este „(cel, cea) care are o conduită, moravuri foarte libere; care se lasă fără rețineri în voia plăcerilor carnale”. Și în engleză, termenul libertine are sensurile principale marcate negativ („persoană neconstrânsă de convențiile moralității”, „care duce o viață dezordonată” etc., cf. Merriam- Webster). Dicționarele menționează de obicei și sensurile istorice ale cuvântului - de la cel din latină („sclav eliberat”) la
Libertin by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/5186_a_6511]
-
tip de text și-ar găsi cel mai bine locul? [Râde] Vai! O întrebare foarte grea. Ar putea fi un personaj cu foarte multe contradicții, reuniunea contrariilor: ar fi... maximum de generozitate și maximum de egoism, ar fi... brutalitatea dorinței carnale și spiritualitatea iubirii diafane, ar fi un amestec de romantism și de libertinaj, de exemplu, un fel de personaj schizofrenic care ar conține aspirații complet opuse. Așadar, îl vedeți ca pe o ființă umană. Da, îl văd ca pe o
Pascal Bruckner despre paradoxurile iubirii () [Corola-journal/Journalistic/5355_a_6680]
-
fîntînile-s parte din noi. / Se-așează în ciuturi și, doi cîte doi, // Vor să coboare-n adînc, unde-i umed. / Tînjesc să ne pipăie fragedul suflet" (Îngerii nu ne înțeleg pe deplin). Etericele țesuturi sunt puse așadar în slujba țesuturilor carnale. Să provină neîmpăcarea cu sine a lui Emil Brumaru din simțămîntul că, aflat în primul stadiu kierkegaardian, estetic, nu are un acces satisfăcător la stadiile etic și religios? Oricum, acest anafectiv simte uneori în scrisul d-sale o așteptare difuză
Emil Brumaru la ora actuală by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6594_a_7919]
-
cît și a fiecărei componente de spectacol. Un fel foarte serios de a face teatru, preocupat, fără fițe și demonstrații bombastice, fără ideea periculoasă că „acum sau niciodată". Un tînăr regizor și cîțiva actori adevărați. Anna Jankovics este o actriță carnală, debordantă, plină de tehnică dar și de un farmec învăluitor, pe care personajul său, „Doamna cu voal", îl lasă să se reverse spre publicul admirativ. Stăpînă pe mijloace, pe hazul personajului și al său personal, Anna Jankovics, invitată de la Budapesta
Apropo de violoncel by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/6082_a_7407]
-
în dramaturgie cât și în proză, Matei Vișniec este preocupat de problema răului în comunism și în societățile democratice. Experiența jurnalistică de peste două decenii a concretizat-o într-un fel de sociologie a cunoașterii. Dacă în sistemele totalitare existau modele carnale ale răului, în capitalism fețele acestuia au rămas dificil de cuantificat. Dezordinea preventivă este un breviar despre manipularea media în democrație. Ideea e că informațiile transformă individul într-un parazit condamnat la încremenire. El are cumva conștiința participării la mersul
Noua soteriologie by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/4733_a_6058]
-
că ființă înseamnă, de fapt, o formă a înțelepciunii. Leonard Cohen construiește, aici, prin antifraza, o splendida declarație de dragoste. Doar oboseală, asemenea unei otrăvi dulci, îl împiedică să continue drumul dinspre suferință spre nebunie, prin iubire. Atracția fizică, detaliul carnal pigmentează această balada care ar fi putut fi cântată de orice cavaler medieval înfrânt în iubire. Come Healing debutează cu un murmur ce sugerează prezența unui cor îngeresc. Dana Glover dă tonul unei rugăciuni rostite într-o singurătate de templu
Vechimea, adâncul (4) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4796_a_6121]
-
reprezintă un fapt scandalos, căci adorația sa față de ele nu are nimic de Nabokov. Sunt nenumărate indicii în jurnal că autorul, un adevărat l’homme à femmes, făcea distincția între adorația platonică a unor adolescente îndrăgostite de literatură și pasiunea carnală a femeilor mature. Prietenia sa cu adolescentele era, în realitate, o prietenie cu Adolescența, cu tinerețea și cu puritatea acestei vârste, în care găsea un refugiu sufletesc, atunci când îl copleșea cenușiul și mizeria cotidiană. Repet, nu este nimic scandalos în
Jurnalul risipitorului de iubire (II) by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/4804_a_6129]
-
rana gurii mușcă rana mărului, rana limbii se asociază cu apa rănită, pe urmele poetului se ațin numeroase jivine care vor să-l sfîșie spre a- și umple burțile: „Prin rana sufletului se scurge,/ vai,/ fără întoarcere/ trupul” (Vînătoarea). Organicitatea carnală se extinde peste tot. Sînt descoperite „resturile de la conceperea ideii/ bucăți de piatră și bucăți de carne/ resturi de la crearea morții” (Paznicul ploii). Abstracțiile dobîndesc un înveliș trupesc, geometria avînd un „sînge fierbinte”. Cu toate acestea imaginea unui Dumnezeu care
Un manifest by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/4589_a_5914]
-
sugestiile fantastice. Cel care instaurează scenarii suprapuse este Mircea Mureșan. El se trădează prin imaginarul morbid și prin capacitatea de colectare a datelor realului pe care le proiectează cu talent - deseori macabru - în suprarealități care riscă să devină tot mai carnale. De altfel, finalul romanului, tragic, îl are pe el în prim-plan ca principal suspect al înecării lui Marcus - fratele vitreg al lui Traian. Alături de Romeo, fiul lui Nuți, el e croit după modelul lumii din Caiet de desen. În
Comunismul light by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/4368_a_5693]