489 matches
-
toate traducerile românești); „Verus”/„Veritas” (Vg); „le Vrai”/„la Vérité” (BJ); „the true one”/„the Truth” (RSV). ho alQthinós, adjectiv substantivizat, este nume divin propriu-zis în Ap 3,7, unde mesajul către creștinii din Filadelfia este transmis din partea „Celui Sfânt, Celui adevărat” (ho hágios, ho alQthinós). Iar în 1In 5,20, este echivalat explicit mai întâi cu Tatăl, apoi cu Isus Hristos: oídamen dè hóti ho hyiòs to¤ theo¤ hekei kaì dédÄken hQmžn diánoian hína ginÀskÄmen tòn alQthinón, kaì esmèn en tÄÎi
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
facem în așa fel încât această apariție să nu aibă loc. Acesta este, într‑un fel, mesajul, totdeauna actual al mitului. De vreme ce am folosit deja, în mai multe rânduri, termenul „mit”, vom încerca să explicăm motivele pentru care îl preferăm celui de „legendă”, ales de Bousset, Jenks și McGinn, în lucrările lor. Pentru istoricii religiilor, „mitul” relatează totdeauna o istorie exemplară și adevărată. Mai precis, arată începutul existenței unui anumit lucru. Din acest punct de vedere, cele mai „originare” mituri sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Sistemele eretice disting între un Dumnezeu „adevărat”, izolat într‑o pleromă atopică, Tatăl, și un Demiurg slab, înșelător, ușor fanfaron, considerat creatorul lumii materiale. Marcion ajunge chiar să distingă între Dumnezeul Vechiului Testament și cel al Noului Testament, reproșându‑i celui dintâi caracterul crud și vindicativ. Se cuvine amintit, fapt remarcat de Antonio Orbe în introducerea comentariului său, că adversarii lui Irineu din cartea a V‑a nu sunt în mod direct grupările eretice, ci preoții ortodocși* atrași de interpretarea spirituală
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
ceas pe care Ioan îl numește cel din urmă, vor ieși din sânul Bisericii mulți eretici - pe aceștia el îi numește anticriști - tot astfel se vor arăta în ceasul acela toți cei care nu sunt ai lui Cristos, ci ai celui din urmă Anticrist; și atunci se va arăta și acesta” (20, 19, 3). La sfârșitul lumii, ereticii (antisoldații) „vor ieși” deci din Biserică, unde trăiesc acum în ascuns, și îl vor susține deschis și violent pe împăratul lor - Anticrist. Cu
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
cele patru vânturi, de la un capăt la altul al cerului” (Mt. 24,30‑31). Iar îngerul a adăugat celor pe care tocmai le spusese lui Daniel: „Iar regatul și stăpânirea și mărirea regilor de sub ceruri vor fi date poporului sfinților Celui Preaînalt; împărăția Lui este împărăție veșnică și toate stăpânirile Îi vor sluji Lui și pe El îl vor asculta. Aici este sfârșitul cuvântului” (Dan. 7,27). Într‑adevăr, acesta este sensul ultim al tuturor lucrurilor vieții: împărățiile pământești vor trece
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
stăpânirile Îi vor sluji Lui și pe El îl vor asculta. Aici este sfârșitul cuvântului” (Dan. 7,27). Într‑adevăr, acesta este sensul ultim al tuturor lucrurilor vieții: împărățiile pământești vor trece, iar împărăția cea veșnică va fi dată sfinților Celui Preaînalt; cei care stăpânesc acum se vor supune și vor sluji Lui cu bunăvoință, căci împărăția Sa este veșnică, fără sfârșit. „Auzind acestea”, spune el, „eu, Daniel am fost cuprins de atâta spaimă, încât gândurile îmi erau tulburate și se
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Apoi, Irod i‑a nimicit și s‑a proclamat rege al întregii Iudei. Cum ar fi deci adevărate cuvintele îngerului, atunci când acesta spune că după nimicirea cornului „regatul și stăpânirea și mărirea regilor de sub ceruri vor fi date poporului sfinților Celui Preaînalt; împărăția Lui este împărăție veșnică”? Nimic din toate acestea nu se potrivește Macabeilor. Căci lor nu li s‑a încredințat nici o împărăție, ei erau luptători care au dobândit victorii și care s‑au stins curând. Nu rămâne, așadar, decât
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Hurezi (cea de pe peretele de apus al pronaosului bisericii mari: „[...] să se zugrăvească și să se pue aici, cum să vede într-această desfătată, frumoasă și iscusită tindă, spre slava, întâi, cea necuprinsă și neschimbată în véci, a lui Dumnezeu celuia ce au învrednicit pe acestŭ bun și bl(a)gocestiv domnu a face acestea și spre nemoarta pomenire a sa și a tot bun și prea bl(a)gorod(nic) neamului său, săvârșindu acestea la al șaselea an al domniei sale
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Spătarul, părăsind lumea cea trecătoare în floarea vârstii, ș-au ales partea veciuitoare; pre stolnecu cel lăudat având firesc părinte, pre Costandin Cantacuzino bogatul întru minte. Multă întristare au adus a lui jalnică moarte, Lui Ștefan vod(ă) frăține-său, celui deplin în toate, care aici l-au astrucat cu cinste frumoasă. Cu pompă mare L-au adus, domnilor cuvio(a)să. Jale soții(!) lui lăsând și tânguieli nespuse, Coconilor și neamului suspinuri necuprinse. Pre Dumnezeu dar să-l rugăm în
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
întrebări unui partener; dacă răspunsul este pozitiv, el notează numele acestuia în dreptul întrebării. Apoi se schimbă partenerii. Iată câteva întrebări posibile: După o perioadă de timp stabilită dinainte, elevii se întorc la locurile lor și explică 1)vecinului din dreapta 2) celui din stânga, cine face ce, cine a făcut ce, cui îi place ce, cine a uitat ce, etc. Profesorul trece discret printre șirurile de elevi pentru a verifica dacă activitatea se desfășoară în cele mai bune condiții. Domnul si doamna SHRECK
ACTIVITǍŢI LUDICE DE CAPTARE A ATENŢIEI ELEVILOR. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Istrati Liliana – Florica () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_907]
-
de fapt reprezintă un nou program școlar de studiere a istoriei În instituțiile de Învățământ preuniversitar din Republica Moldova. Deși a rămas să fie predat un singur curs de istorie, obiectivele și conținuturile curriculumului la istorie din 2010 sunt net superioare celui din 2006 . Carol I În manualele de istorie Perioada modernă se studiază În ciclul gimnazial În clasele a VII-a și a VIII-a și În ciclul liceal În clasa a XI-a. Perioada guvernării lui Carol I (1866-1914) face
CAROL I ÎN MANUALELE DE ISTORIE DIN REPUBLICA MOLDOVA Studiu de caz: manualele pentru clasa a VIII-a. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SERGIU MUSTEAȚĂ () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1287]
-
trilogiei Cel mai iubit dintre pământeni direct în tipografie, „uitând” să-l mai transmită și la CCES! A ținut, dar Preda era deja un clasic în viață, fiind studiat în manualele școlare. Pe deasupra, acceptase recent să intre în partid, ceea ce celui din urmă, partidului, i s-a părut, oricum, o mare victorie, dat fiind că prozatorul rezista presiunilor de peste trei decenii, așa că a închis ochii. Nicolae Breban, profitând oarecum de dubla cetățenie, mai dădea câte un interviu prin străinătate ori doar
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
bastonnades, mais aussi par impossibilité, quelques octogénaires ont commencé à refuser la promenade... Le même plaisir était pour eux de faire courir le malchanceux d’un bout à l’autre du corridor et d’entrer en compétition, c’est-à-dire à celui qui réussirait à appliquer plus de coups. Plus tard, dans une colonie de travail du delta, on avait institué ce que dans le langage formel des procès-verbaux on appelait la bastonnade organisée. Nous entrions d’une manière organisée, un par
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
été élevé et formé, est pourrie et que, par conséquent, elle doit mourir, que je me débarrasse de ma croyance ancestrale, que j’attaque mes amis et collègues... Le caractère spécifique de cette expérience - qu’on pourrait nommer psychosociologique - était celui de suivre une procédure très élaborée, en détruisant peu à peu les piliers de soutènement intérieur de la personnalité en vue de transformer des sujets en robots obéissants. Les méthodes utilisées étaient la torture et «la suggestion», dans cette ordre. Après
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
și lipsit de importanță. Ba mai mult, aplicarea metodelor din științele sociale ne îndepărtează de chestiunile cu adevărat demne de considerație. După cum se prezintă, acestea nu sunt doar irelevante pentru cunoaștere, ci sunt mai ales dăunătoare procesului de înțelegere și celui de dezvoltare calitativă a societății. Aceasta este o critică serioasă pentru că atacă însăși esența procesului pentru care am pledat aici și de aceea trebuie examinată cu atenție. Acuzația de orientare spre probleme minore a fost exprimată cu putere într-o
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
1940. V. Godina compară ,,tradiția românească” interbelică de antropologie biologică și numele lui Rainer cu tradiția poloneză de antropologie socială, Întemeiată de Bronislaw Malinowski, În vreme ce G. Geană amintește ,,cadrul instituțional” și ,,adăpostul” pe care bioantropologia le-a oferit (din 1964) celui dinâi departament național de antropologie socioculturală. Instituții de antropologie fizică sunt semnalate și În alte țări din regiune, ca Slovenia (institutul fondat de profesorul Božo Škerlj la Ljubljana În 1946, cf. R. Muršič) sau Bulgaria (cf. M. Elchinova). Muzeele și
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
creștetului (sau În fața acesteia, dacă pacientul stă jos), la 15-30 cm distanță. Rostiți-i În gînd mantra de trei ori și țineți-vă mîna În acel loc pentru aproximativ un minut. 3. Apoi mutați-vă mîna deasupra chakrei frunții (a celui de-„al treilea ochi”), tot la o distanță de 15-30 cm de cap. Desenați În aer Simbolul Puterii deasupra (sau În fața) chakrei frunții, spunîndu-i În gînd mantra de trei ori și ținîndu-vă mîna În acel loc pentru aproximativ un minut
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
nivelurile ființei, atît În ceea ce vă privește pe dumneavoastră, cît și pe client. CÎnd vă simțiți plin de Reiki și gata să Începeți, treceți la etapa următoare. 4. Ținîndu-vă mîinile În poziția Gassho, ridicați-le pînă În dreptul chakrei frunții (a celui de-„al treilea ochi”) și cereți În gînd ca Reiki să le ghideze Înspre orice zone ale corpului receptorului care au nevoie de energie vindecătoare. Așteptați pînă cînd simțiți nevoia de a vă muta mîinile, ca și cum acestea ar fi atrase
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
3. Stați comod, jos sau În picioare, petreceți cîteva clipe concentrîndu-vă cu mîinile În poziția Gassho și lăsați-vă mintea să se calmeze, apoi spuneți În gînd: „Acum Încep Nentatsu-Ho”. 4. Așezați-vă una din mîini pe chakra frunții (a celui de-„al treilea ochi”), iar cealaltă pe ceafă, la baza craniului. 5. După aceasta, cereți În gînd energiei Reiki să vă ajute să obțineți ceea ce doriți, În funcție de problema asupra căreia v-ați decis să acționați. Țineți minte să adăugați Întotdeauna
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
chimère, une légende, une mystique impossible à atteindre, ou bien, peut-on la réaliser et alors pourquoi n’arrivons-nous pas à la concrétiser?” Nous pensons que la Paix est du domaine des possibilités si on la place dans son vrai cadre, celui des intérêts économiques et si on l’organise techniquement comme on le fait pour la guerre. La politique des carnassiers a fait faillite, l’heure de l’Union Economique a sonné. Dans ce but, nous nous permettons de faire des
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
7 personne de la familie à entretenir pour chaque ouvrière. La situation este la même pour les femmes employées dans le commerce et dans les bureaux particuliers. Il n’y a que l’Etat qui leur accorde un traitement égal à celui des hommes, dans le même grade et pour la même qualité de travail. Quel que soit le travail qu’elle fournit, au ne réspect pas envers les femmes les engagement pris par les lois de protection du travail. Il y
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
UE și Japonia (Freedman, 1992). Această dezbatere era strâns legată de observația că societatea internațională contemporană este caracterizată de două tendințe contrare simultane - integrarea și fragmentarea (Barbé, 1995). Prima tendință opune procesul de globalizare (a valorilor, culturii, tehnologiei, economiei etc.) celui de individualizare (apărare a propriilor valori). Cea de-a doua opune regionalizarea (crearea de blocuri economice regionale) procesului de globalizare economică. Una dintre consecințele acestor procese este modificarea naturii crizelor și conflictelor internaționale. În perioada de după Războiul Rece, conflictele au
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
a crea impresie. Vine cu pași mici și hotărâți până la mijlocul mesei, își trage scaunul și se așează. În tot acest timp, în camera de conferință s-a lăsat o liniște deplină. Ministrul s-a așezat, i-a șoptit ceva celui din stânga sa, apoi și-a deschis mapa neagră și a scos câteva hârtii din ea. Parcurge cu privirea titlul, parcă pentru a-și aduce aminte, apoi ia poziție și începe să vorbească. Se auzea numai vocea sa, căci a amuțit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
te va însoți. 9. Atunci tu vei chema, și Domnul va răspunde, vei striga, și El va zice: "Iată-Mă!" Dacă vei îndepărta jugul din mijlocul tău, amenințările cu degetul și vorbele de ocară, 10. dacă vei da mîncarea ta celui flămînd, dacă vei sătura sufletul lipsit, atunci lumina ta va răsări peste întunecime, și întunericul tău va fi ca ziua în amiaza mare! 11. Domnul te va călăuzi neîncetat, îți va sătura sufletul chiar în locuri fără apă, și va
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
și nevinovat, lăsă ochii în jos și tăcu multă vreme, făcându-și reproșuri pentru propria-i mândrie. în jurul său domnea doar tăcerea. în sfârșit, scuturând din cap, vorbi iarăși mulțimii. — Nu mila mea trebuie s-o implorați, ci pe a Celui Preaînalt! porunci obosit. înțelegea acum că, după ce îi împovărase cu reproșuri, trebuia să le dea o speranță. Trecând de la cuvintele tunătoare la un ton de hotărâre calmă, adăugă: — Această femeie spune bine: penitență! Rugăciune și penitență! Căutând prin mulțime, îl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]