545 matches
-
altfel nici nu se va putea desprinde total vreodată și din care, în fapt, a evoluat. (Știință a localizat impulsurile inferioare din om în structura cerebrală numită trunchi/bulb rahidian). Deși centaurii nu erau creaturi neapărat înțelepte, cel mai faimos centaur, Chiron, a ajuns să fie simbol al înțelepciunii și cunoașterii. Avînd în vedere că Blake vorbește despre "horses of instruction" ai lui Urizen (caii învățăturii) (Vala, ÎI, 35), ni se pare posibil să fi avut în vedere modelul centauric. Printre
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
să Îi urmeze principiile? Cele două aforisme de mai jos ar trebui să pună capăt tuturor Îndoielilor și să slujească drept punct de plecare pentru remarcele mondene pe care le vom face: VII Pentru viața elegantă, singura ființă completă este centaurul, bărbatul În tilbury. VIII Nu este de-ajuns să devii sau să te naști bogat pentru a duce o viață elegantă: trebuie să și ai acest sentiment. „Nu Încerca să fii nobil, a spus Înaintea noastră Solon, dacă nu ai
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
trimit fie la evenimente cosmogonice - precum Țurca și Capra -, fie la ipostaze ale duhurilor subterane - precum măștile compozite de moși, babe, urâți etc. Măștile din sărbătorile calendaristice de primăvară trimit la figuri mitice ale fecundității - Sântoaderii sunt o ipostază a Centaurilor și a altor divinități semiumane, semicabaline din spațiul indo-european (G. Dumézil, 1929; M. Eliade, 1971); g) strigarea peste sat: ceata de juni (ca Întrupare, În plan mitic, a puterilor regeneratoare ale naturii și, În plan social, a sistemului de norme
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Încălțat”, care va trece „din ascunzișul abrupt”, pe „țarinile deschise la vedere” și asta „fie că ar fi străin, fie că ar fi din cetate”. Iason vine Într-adevăr din ținutul Îndepărtat unde a fost crescut, În mijlocul naturii sălbatice, de către centaurul Chiron Împreună cu fiicele sale; străin așadar și primit ca atare, dar și cetățean, adresându-se, În această calitate, compatrioților săi, efeb de 20 de ani Împliniți, om dublu cu două sulițe, Îmbrăcat și cu haina obișnuită a magneților și cu
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
noastră, 311-317; Grigurcu, Între critici, 195-200; Gheorghiu, Reflexe, 180-183; Dimisianu, Lecturi, 160-163; Sângeorzan, Anotimpurile, 176-184; Titel, Cehov, 89-98; Adam, Planetariu, 210-214; Raicu, Fragmente, 476-485; Ștefănescu, Prim-plan, 262-269; Holban, Literatura, I, 312-316; Crohmălniceanu, Al doilea suflu, 224-232; Mircea Mihăieș, Zodia Centaurului, O, 1990, 8; Gabriel Dimisianu, Un Creangă nou, RL, 1990, 6; Eugen Simion, Spațiile copilăriei, RL, 1990, 37; Mircea Braga, Pe pragul criticii, Cluj-Napoca, 1992, 72-76; Eugen Simion, Gust și măsură, L, 1992, 23; I. Negoițescu, „Dicționarul personajelor lui Dostoievski
CRISTEA-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286504_a_287833]
-
XI-a poruncă (1969) are la bază experiența teatrală a autoarei. Scena și culisele ei sunt descrise cu o claritate analitică din care nu lipsesc nici melancolia, nici cinismul sau sinceritatea brutală, alternând într-un joc de trăiri subtile. Moartea centaurului (1970), volum de proze scurte și nuvele, prefigurează romanul Dyonis sărmanu (1984). Universul romanului este unul concentraționar: într-un oraș care trebuia scufundat și reconstruit, sosește un ordin de „dispersare” a trei categorii de oameni: bătrâni, oligofreni și intelectuali. Aceștia
BELCIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285677_a_287006]
-
exactă și acidă, fără a cădea în cinism. Întâmplare cu Zâna Mirării (2002) este o povestire cu note autobiografice, dintr-o „biografie a fantazării”. SCRIERI: Blana de focă, București, 1966; ed. București, 2002; A XI-a poruncă, București, 1969; Moartea centaurului, București, 1970; La cules de vipere, București, 1978; Dyonis sărmanu, București, 1984; Vin americanii... destin amânat, București, 1998; Întâmplare cu Zâna Mirării, București, 2002. Traduceri: Fred Hoyle și John Elliot, A de la Andromeda, București, 1968 (în colaborare cu Dan Hurmuzescu
BELCIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285677_a_287006]
-
1967, 5; Valeriu Cristea, Maya Belciu, „A XI-a poruncă”, RL, 1969, 14; Mihai Ungheanu, Maya Belciu, „A XI-a poruncă”, LCF, 1969, 32; Marcel Petrișor, Maya Belciu, „A XI-a poruncă”, VR, 1969, 9; Mircea Iorgulescu, Maya Belciu, „Moartea centaurului”, RL, 1970, 40; Mirela Roznoveanu, Maya Belciu, „Moartea centaurului”, TMS, 1970, 11; Sultana Craia, Epicul dispersat, LCF, 1979, 16; Cornelia Ștefănescu, Spectacol și adevăr interior, VR, 1979, 6; Ungureanu, Imediata, I, 212-217; Georgeta Drăghici, Destin amânat, RL, 1999, 15; Barbu
BELCIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285677_a_287006]
-
poruncă”, RL, 1969, 14; Mihai Ungheanu, Maya Belciu, „A XI-a poruncă”, LCF, 1969, 32; Marcel Petrișor, Maya Belciu, „A XI-a poruncă”, VR, 1969, 9; Mircea Iorgulescu, Maya Belciu, „Moartea centaurului”, RL, 1970, 40; Mirela Roznoveanu, Maya Belciu, „Moartea centaurului”, TMS, 1970, 11; Sultana Craia, Epicul dispersat, LCF, 1979, 16; Cornelia Ștefănescu, Spectacol și adevăr interior, VR, 1979, 6; Ungureanu, Imediata, I, 212-217; Georgeta Drăghici, Destin amânat, RL, 1999, 15; Barbu Cioculescu, Putere de evocare, L,1999, 16; Cornelia Ștefănescu
BELCIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285677_a_287006]
-
de om, precum și câinii cu patru trupuri, la spate cu cozi de pește. Ar mai fi fost cai cu capul de câine și de om (3, p. 52). De asemenea, o turmă de astfel de monștri hibrizi (dragon zburător, om-scorpion, centaur, demon cu chip de leu etc.) sunt creați de Tiamat - Haosul primordial - în mitul asiro-babilonian al creației lumii (Enuma Eliș, I, 132-142 ; cf. 3, p. 20). Dar dacă „taurii cu cap de om” și celelalte ființe abominabile sunt firești într-
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
bolilor omenești. [...] Se află aici o statuie de bronz, reprezentând pe Machaon, în picioare, cu cunună pe cap, pe care mesenienii o numesc în graiul lor „Kiphos” (Călătorie în Grecia, III, 26, 7). Zeul medicinei Asklepios a fost inițiat de centaurul Chiron să-i vindece pe oameni, apelând fie la „cânturi de vrajă”, fie la „leacuri tămăduitoare” (Pindar, Pythica, III). La rândul său, eroul tămăduitor Machaon (fiul lui Asklepios) va folosi și el aceleași descântece și ierburi, „date pe vremuri părintelui
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
să folosească energia electrică era o lampă cu incandescență, aflată pe noptiera grosolană care se găsea într-o poziție nefirească, depărtată de pat. Vassur căută în mica desagă și scoase ceea ce semăna foarte mult cu un abnnan, un fruct din Centauri. Coaja netedă și violacee a fructului în formă de semidisc nu lăsa însă să se vadă că fusese tratat genetic astfel încît să fie sensibil la orice fel de oscilații cu care ar fi putut opera un echipament de supraveghere
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
îndoia că o așa sarcină gigantică ar fi putut fi îndeplinită într-o singură viață de om. Când Bella al VH-lea îl trimisese să observe lumea Z, încercase să se eschiveze. Situația complicată de pe Sagittarius și războiul din districtul Centauri ar fi putut fi oricând argumente pentru care i-ar fi putut cere împăratului să nu se despartă de unul dintre cei cinci quinți ai săi. Adevăratul motiv era însă boala incurabilă a lui Rajji, maestrul de la care învățase, în
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
alesul Tău, Doamne? Radoslav se prefăcu gânditor pentru câteva clipe, dar își întrerupse repede tăcerea. ― Edictul Korona spune totul... ― Da, dar Korona a trăit după ce primele Lumi Agricole funcționau. Ba aș putea spune chiar că existența Lumilor Agricole din sectorul Centauri l-a inspirat în opera sa filozofică. Teza lui despre unicitatea modalității de control total asupra unei populații e desprinsă parcă din preceptele Sfântului Augustin cel Nou. ― Korona a fost un apropiat al Ordinului nostru. Nu e nimic de ascuns
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
își scarpină Abatele barba. E ciudat atunci cum de Alteța Sa imperială m-a tratat de atâtea ori cu refuz când i-am cerut o forță expediționară care să pună ordine în Câmpie. ― Știi bine că Vechea Terra este sub administrația Centauri! Și mai știi că, la câți bani are Abația, o armată de mercenari i-ar stârpi pe feciorii ăștia de lele. Înseninat, Abatele reveni brusc la un ton ceva mai conciliant. ― Ți-am promis, spionule, un tratament corect. Ceea ce ai
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
containerul pe care Kasser îl ținea la vedere. ― Sper că recunoașteți semnul ăsta! strigă Kasser punând degetul sub cele trei triunghiuri luminoase care semnalizau în întreaga Galaxie australul. Un singur foc de armă și jumătatea asta de planetă ajunge dincolo de Centauri... ― Și de unde știm că nu ne minți? se răsti un bărbat cu înfățișarea războinică. ― Puteți risca, domnilor... Deși mă îndoiesc că veți apuca să trageți. Tovarășii mei sunt renumiți pentru iuțeala lor de mână. ― Cred că îți dai seama că
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
imaginație putea face containerul foarte greu de neutralizat. Explozia australului nu era însă un proces care să poată fi controlat. O dată inițiată descompunerea nucleară a australului, era posibil ca o bucată zdravănă de Pământ să fie aruncată undeva dincolo de Proxima Centauri. Iar un asemenea eveniment nu avea cum să-l cruțe nici pe Kasser, care nu putea fi prea departe. Nu aceasta era natura amenințării pe care o simțea. Îi mai privi o dată pe femeile și pe bărbații care patrulau în jurul
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
urmașilor celor care îi înfrînseseră și distruseseră apoi și Pământul. Una din clonele care încălcase ordinul comandantului militar fusese și Oksana. Johansson își amintea exact momentul în care îi fusese adusă, în timp ce el se afla din întîmplare în sistemul Proxima Centauri pentru a soluționa un diferend între trei Johanssoni care se codeau să accepte să conducă clonele din acel sector. Păstra încă vie în memorie imaginea chipului descompus al lui Barna, care îl trăsese deoparte și îi spusese că găsise o
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
clonelor de pe Lumile Agricole. Localizată pe Vechea Terra, în Câmpia Pannoniei. Prin statutul său de teritoriu independent în componența Imperiului, Abația este una din cele două entități politice de dimensiuni mai mici decât aceea a unei planete. abnnan - fruct din Centauri, sensibil la unde de radiofrecvență. Accun - metal lichid la temperatura corpului uman, care are proprietatea de a deveni solid atunci când este prins într-un câmp magnetic chiar și foarte slab. Stocat într-un rezervor disimulat sub pielea antebrațului drept al
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
produce când părți descompuse din diferite ființe sau obiecte sunt recombinate altfel, dând naștere unor ființe sau obiecte cu aspect eterogen. Așa erau o serie de monștri din mitologia greacă: Sfinxul Ă având corp de leu și cap de femeie, Centaurul Ă corp de cal, dar pieptul, capul și brațele de bărbat ș.a. b. Modificarea dimensiunilor umane a dus la imaginarea de uriași și de pitici. c. Multiplicarea șerpilor a creat imaginea balaurului cu șapte capete. d. Schematizarea feței umane se
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
căutarea omului lui Platon, a umanității reduse la chintesența ei - pentru că, bineînțeles, nu întâlnești ideea, așa cum nu întâlnești nici forma inteligibilă, și riști la fel de puțin să dai nas în nas cu un concept ca și cu un hipogrif sau un centaur! Tot așa cum nu există Omul demn să merite acest nume datorită calităților sale dezvoltate, exersate și sublimate... Idealul nu există, nu-l întâlnești niciodată - de unde și căutarea infructuoasă cu felinarul. în schimb, acesta luminează cât se poate de mulți indivizi
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Virtutea, cum altfel și-ar putea manifesta mai târziu calitățile care l-au făcut faimos: bravura, forța, hotărârea, curajul, inteligența, perspicacitatea, energia, eroismul? Să omori încă din leagăn niște șerpi sugrumându-i, să ucizi păsări mâncătoare de oameni, să răpui centauri, să abați cursul unor fluvii, să te lupți cu monștri, să capturezi fiare sălbatice înfuriate, dar și să-ți conduci cu iscusință carul de luptă, să tragi cu arcul ca un mare campion, să cânți măiestrit din gură și din
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
le ia această nevoie în timpuri și în locuri ignorate de el. Cu sute de ani înainte de apariția islamului, la mii de kilometri de Palestina, De rerum natura oferă breviarul perfect al luptei contra tuturor superstițiilor. Dacă filosoful demontează ficțiunea Centaurilor sau a Himerelor, recuză existența lui Tantal sau a lui Tityos, îndepărtează cu un gest al mânii Cerberii și Furiile, dacă-și râde de Danaide sau de Sisif - pe care-l vede mai degrabă în lumea aceasta... -, e clar că
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
și de necesități, mici, meschini, împotmoliți în mizerie, oamenii învestesc divinitatea cu calități inverse: puternică, eternă, omniprezentă, omniscientă, nemuritoare, puternică, liberă, nesfârșită, mărinimoasă, preafericită, ea reprezintă imposibilul ideal. Slăbiciunea, frica și spaima populează cerul; inteligența, rațiunea și cunoașterea îl golesc. Centaurii? Niște ficțiuni reductibile la o coliziune între simulacre de cal și de om Himerele? Aceeași remarcă, aceeași compoziție, nimeni și nimic nu se sustrage ordinii naturale, iar aceste creaturi nu există în natură. Tunetul, trăsnetul? Nicidecum intenții răzbunătoare ale unor
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
voastră e lumea, București, 1963; Poema citadină, București, 1963; Ocheșel și Bălăioara, București, 1965; Numai un flaut, București, 1966; Teatru școlar. Vica și cele trei Americi, București, 1968; Alt container pentru Osaka, București, 1974; Plexul solar, București, 1977; Mâhnitul meu centaur, București, 1981; Amatorul de sâmburi, Cluj-Napoca, 1983; Jumbo-jet și alte proze, București, 1984; Orbita planetei EPS, București, 1987; Afacerea „Beautiful College” (în colaborare cu Ion Bucheru), București, 1992; Imperiul (în colaborare cu Ion Bucheru) București, 1998; Nesomn, stare de grație
IURES. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287645_a_288974]