438 matches
-
public. Voi reveni când voi ajunge la lichelele de altă anvergură din zilele noastre. Sigur este că lichelele nu iau niciodată în calcul accesul celorlalți la zona lor de umbră, la "lucrătură", la otrava instilată pe ascuns. Ele mizează pe clandestinitate, pe intrigă, pe turnătorie. Iar când sânt ajunse din urmă de propriul lor trecut, de mârșăvia tăinuită și făcută tocmai sub încredințarea pecetei tainei, când ceea ce a fost ticluit cu gândul să rămână ascuns este dat pe față, lichelele nu
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
țină cont de diferența juridică între comunitari și extracomunitari (ceea ce a provocat o intervenție punitivă- una dintre multele a autorităților europene). Se introducea astfel un adevărat și propriu "automatism expulsiv" și o normă, care introducea ca agravantă, eventuala condiție de clandestinitate. Atunci nu puteam încă să știm, dar acesta a fost mama tuturor decretelor succesive, care rând pe rând într-o luptă corp la corp cu Europa, a mutat din ce în ce mai mult granița dreptului juridic de excepție, a limitării drepturilor. A apărut
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
legătură cu intenția individului de a încălca legea, acesta fiind pur și simplu vinovat de a se afla într-o condiție precară, provizorie, de multe ori ușor de rezolvat. Cu toate acestea, un individ aflat într-o condiție socială de clandestinitate, este lovit prin aceste legi, tocmai pentru condiția sa, este identificat, blamat și expulzat. Comunitarii, se spune, nu sunt afectați de aceste norme restrictive datorită poziției lor privilegiate. Este adevărat doar în parte. În realitate, chiar și imigranții, cetățeni comunitari
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
populației din Ungaria și Cehoslovacia, pe care au întâlnit-o în contact nemijlocit combatanții români după 25 octombrie 1944, pe parcursul confruntărilor războiului antinazist. CAPITOLUL V DILEMELE „FRONTULUI SECRET” PE PLAN INTERN: INAMICUL PRINCIPAL - COMUNIȘTII V. 1. Semnificația unor „instrucțiuni informative” Clandestinitatea, combinată cu acțiunea subversivă, în conspirativitate, erau lucruri familiare și în tradiția comportamentului „revoluționarilor de profesie”, în speță comuniștii. De altfel, înființarea la 8 mai 1921 a Partidului Comunist din România a fost precedată de prezența unor rețele subversive bolșevice
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
mare parte. Astfel că legalitatea constituirii Partidului Comunist, care făcea parte din arsenalul propagandistic al istoricilor lui, este discutabilă încă. Lenin, fondatorul Partidului Comunist (bolșevic) din Rusia, în teoria sa privind mișcarea comunistă și extinderea ei în toată lumea, miza pe clandestinitate ca fiind o necesitate de conduită pentru partidele „revoluționarilor de profesie”, înființate imediat după prima conflagrație mondială, inclusiv pentru Partidul Comunist din România. Conspirația, în concepția lui, constituia o necesitate „în gradul cel mai înalt pentru o astfel de organizație
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
Din aceste motive, instituțiile statului român, abilitate pentru menținerea ordinei și apărarea siguranței sale, precum Direcția Polițiilor și Siguranței Statului, Serviciul Special de Informații etc., supravegheau și monitorizau cu mult zel informativ/contrainformativ Partidul Comunist, ce își desfășura activitatea în clandestinitate. Scopul vădit era acela de a preveni din fașă orice acțiuni „revoluționare” ale comuniștilor, ce puteau să producă convulsii sociale, implicit înlăturarea ordinii de drept în stat. Fiind apreciată ca o agentură moscovită prin acțiunile sale „subterane”, structurile Partidului Comunist
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
Libre Belgique (15 iunie 1999). Cupluri și familii în 2025 ,,În primăvara lui 2025, ASCA, Asociația Soților cu Amantă, a trecut la ofensivă. Cu ocazia unei mari manifestații, membrii ASCA și-au proclamat în sfârșit dorința de a ieși din clandestinitate și de a se elibera de ipocrizie; ei cer aceeași recunoaștere ca și homosexualii; cer modificarea codurilor, astfel încât cea de-a doua aleasă a inimii lor să se poată bucura de aceleași drepturi ca și prima. Din moment ce societatea a admis
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
comportament dăunător pentru a-l putea stăpâni. Să ilustrăm prin propunerea actorilor care vor să scoată de sub incidența legii consumul de canabis. Acesta este atât de răspândit, spun ei, încât nu poate fi combătut prin represiune: trebuie acceptat. Ieșirea din clandestinitate îl va face controlabil. Aceeași schemă se aplică în cazul fiecărei propuneri: suntem în prezența unui fenomen nedorit care se află în creștere; să nu mai facem din acest fenomen un secret și atunci îl vom putea stăpâni. Dacă aplicăm
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
petrec șaptezeci sau optzeci de ore săptămânal online, nu le rămâne suficient timp pentru a susține relații sociale sănătoase, semnificative și de durată în spațiul real. Dacă la aceasta se adaugă neglijarea responsabilităților de bază (serviciu, studii, familie) și problema clandestinității (accesarea comunităților virtuale în timpul destinat muncii sau pregătirii cursurilor sub pretextul realizării sarcinilor), tabloul simptomelor clasice ale dependenței psihologice este complet. Totuși, dacă persoanele participante la aceste comunități reușesc să-și îndeplinească sarcinile zilnice, să rămână active și adaptate la
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
și problema comunismului și a anticomunismului manifestat în prima linie a opoziției în diaspora indiferent de voga unui atare subiect de interes public, fie subversiv, înainte de 1989, dar nu mai puțin public, fie restitutiv în anii postdecembriști ai ieșirii din clandestinitate a receptării, pe toate canalele, a operei radiofonice și scriptice constituie argumentele, impulsul, și totodată promisiunea unei cercetări în cel mai înalt sens utile și așteptate. Acest studiu se apleacă asupra vieții și, prin consecință, asupra operei autoarei. Grevată de
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Roman Herzog. Democrazia Cristiana Italiana (DCI) a fost celălalt partid european important de după război. El a deținut puterea, fapt fără precedent într-o democrației din secolul al XX-lea, în mod continuu între 1945 și 1992. Apare ca formațiune în clandestinitate în 1944 sub conducerea lui de Gasperi. La sfârșitul războiului este ajutată de Acțiunea Catolică, asociație supervizată de papă, ce mobilizează oamenii sub doctrina unificării catolicilor în jurul DCI. Astfel ea obține în 1946 majoritatea relativă, iar în 1948 una absolută
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Mult timp suspectate de Roma, fiind minoritare în sînul catolicismului, aceste partide au devenit partide recunoscute în ierarhie. Această observație este în mod deosebit adevărată în Italia, unde Biserica a susținut activ revenirea la democrație; susținerea partidului creștin-democrat reconstituit în clandestinitate nu era determinată de Eliberare: au existat dezbateri chiar în sînul Curiei. Dar, începînd cu 1947, doctrina unității politice a catolicilor a fost în favoarea democrației creștine. Acest fapt era foarte important fiindcă a permis timp de 45 de ani evitarea
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
acestui tip de denumire, așa cum se poate observa în 1970 prin transformarea Partidului Popular Conservator Elvețian în Partid Popular Creștin Democrat. Această evoluție, față de perioada de după primul război mondial, poate fi interpretată ca o eliberare de sub puterea romană. Înființate în clandestinitate, fără legături cu Sfîntul Scaun, maturizate în timpul luptelor Rezistenței și pentru eliberare, susținute de o gîndire ideologică extra-ecleziastică în anii de dinainte de război, aceste partide s-au impus în fața papei ca un fapt împlinit și au știut să profite de
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
anumite compromisuri făcute în trecut cu fascismul, ea putea aborda cu forță reconstrucția țării. Ea putea oferi o soluție pentru o reconstrucție creștină, așa cum oferise un refugiu în timpul dezastrului. Soluția avea să prindă viață în Partidul Creștin Democrat format în clandestinitate de Alcide De Gasperi. O nouă generație În 1945, a apărut în sînul catolicismului o nouă generație, care nu mai vedea în acțiunea politică o activitate suspectă moralicește, ca la începutul secolului, ci, cum spunea papa Pius al XI-lea
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
plan politic, cît și pe plan ecleziastic, pentru a deveni un pol de focalizare care beneficia de susținerea Bisericii catolice, rămînînd totuși în afara ei și în spiritul deschiderii către alte confesiuni. Aceste partide creștin-democrate s-au reconstituit, în general, în clandestinitate la inițiativa laicilor, în afara structurilor bisericești. Ele au acționat mai ales în anii 1950, fiind susținute de un entuziasm extraordinar al militanților, pe care un istoric îl sesizează ușor atunci cînd își strînge dovezile. Acest entuziasm sincer răspundea speranței arzătoare
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
anului 1945 printr-o lungă perioadă de deținere a puterii, fără întrerupere, spre deosebire de Germania și Austria, pînă în 1992. Istoria DCI se identifică cu aceea a Italiei și cu aceea a Bisericii catolice din Italia. Partidul s-a constituit în clandestinitate prin strîngerea grupurilor provenite din popularismul sturzian și din guelfismul lui Piero Malvestiti, în jurul lui Alcide De Gasperi care a reunit cele două generații de militanți catolici la Milano, în casa lui Enrico Falck în august 1942, apoi la sfîrșitul
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Între 29 și 30 iulie 1944, partidul s-a reunit pentru prima dată la Congresul de la Napoli pentru a adopta statutele și pentru a alege Consiliul Național, De Gasperi devenind Secretarul său politic. În regiunile ocupate, responsabilii partidului acționau în clandestinitate, regăsindu-se în Comitetele de Eliberare națională și participînd la lupte, ca în cazul lui Enrico Mattei, conducătorul grupelor de partizani, Fiamme verdi. Reconstrucția li se părea o operă imensă care trebuia să reușească: principiile creștine trebuiau să fie temelia
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
valorile unui eroism și unui patriotism evreiești moderne. lllll În ebraică: ha'avara. mmmmm În ebraică: shoah u-gheula. nnnnn În ebraică: shoah u-tehiya. ooooo În arabă: nakba u-muqawama. ppppp În arabă: israr wa-nidal. qqqqq Sublinierea noastră. rrrrr CDJC, creat în clandestinitate în 1943. * Repatriați francezi din Algeria (n.trad.). sssss În noaptea de 9 spre 10 noiembrie, un imens pogrom este organizat de guvernul nazist: este Noaptea de Cristal, presupusă a fi un răspuns la asasinarea de către un evreu a unui
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
în permanență, și-a asociat deseori supravegherea demonstrativă, „de ostentație”, așa cum prevestise 1984 al lui Orwell și cum confirmaseră nenumărate dovezi. În America Latină, de pildă, în timpul dictaturii, la Montevideo, câteva trupe de teatru au continuat să lucreze în condiții de clandestinitate, în spații particulare, unde aveau loc uneori descinderi ale poliției, ce urmăreau nu atât să le întrerupă activitatea, cât să le demonstreze că Puterea știe tot ce se petrece, că poate oricând să repereze și să localizeze fie și cea
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
grupurilor era formată În proporție de 60% din ofițeri ai armatei regale române, restul se distribuia În funcție de componența socială a grupurilor: Învățători, profesori, funcționari, avocați, ingineri, medici, comercianți, preoți, țărani, pădurari, elevi și studenți. Formele și strategiile de acțiune vizau clandestinitatea. Grupurile de rezistență activau În zone strategice: munții României, Delta Dunării. Unele, mai puține la număr, activau clandestin În localități urbane, precum Timișoara, Arad, Caransebeș, Făgăraș; În majoritatea cazurilor Însă, se activa În localități rurale, unde erau constituite filiale conspirative
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
de autorități. Orice mărturie scrisă sau comunicată În anii comunismului era expusă descoperirii ei de către autorități: „Cât timp a durat scrierea acestui manuscris, circa 3 luni, am trăit mereu cu spaima În suflet”59. De altfel, producțiile memorialistice realizate În clandestinitate se intensifică după 1980 În condițiile În care generația de supraviețuitori ai rezistenței ajunsese la vârsta a treia, iar iminența sfârșitului biologic impunea necesitatea transmiterii memoriilor rezistenței și opresiunii. Acest aspect intră Însă În „urmărirea informativă” a Securității - prin releul
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Târgu-Mureș, 1993. Popescu, Aurelian (coord.), Poezia În cătușe, Omniscop, Craiova, 1995. Portelli, A., The Death of Luigi Trastulli and Other Stories: Form and Meaning in Oral History, State University New York Press, Albany, 1991. Radosav, Doru, „Petre a Icoanei. Travesti și clandestinitate În mișcarea de rezistență anticomunistă”, În Doru Radosav (coord.), Rezistența anticomunistă din Apuseni. Studii de istorie orală, Argonaut, Cluj-Napoca, 2003. Roske, Octavian, „Colectivizarea agriculturii În 1949-1962”, Arhivele Totalitarismului, an I, 1/1993. Russo, H., Un passé qui ne passe pas
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
1949 și 1962, folosind mai ales documente ale Securității (poliția politică a regimului comunist), legislație și documente de partid. Comuniștii români și problema agrară În primii ani postbelicitc "Comuniștii români Și problema agrară În primii ani postbelici" După ieșirea din clandestinitate, În urma loviturii de stat de la București (23 august 1944) și În contextul ocupației sovietice, Partidul Comunist Român 2 a militat pentru soluționarea problemei rurale În țară, mai precis pentru realizarea unei noi reforme agrare, care să ducă la Împărțirea marilor
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
de la Dragoslavele, la mănăstirea Căldărușani și ulterior la Închisoarea Sighet. Locul ierarhilor a fost luat de ternare. Nunțiatura Apostolică a avut un rol important În constituirea acestor ternare de conducere ale eparhiilor greco-catolice, dar din vara anului 1950 greco-catolicii din clandestinitate nu au mai putut conta pe sprijinul moral și material al Vaticanului, deoarece diplomații Sfântului Scaun au fost implicați Într-un proces de spionaj, fiind siliți să părăsească România la 7 iulie. Nunțiatura a reușit Însă În primii ani de după
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
o dată în plus, în defavoarea internaționalismului socialist. În sfîrșit, un al treilea element a intervenit în modificarea echilibrului de forțe din cadrul ISM: ascensiunea generalizată a fascismului a constrîns numeroase partide la ilegalitate. Diferențele de situație dintre un partid care trăiește în clandestinitate sau în exil (acesta a fost cazul germanilor și apoi, începînd din 1933 a austriecilor) antrenează divergențe în analiză. ISM se împarte tot mai mult în organizații reduse la clandestinitate sau la exil și în partide care duc o viață
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]