1,963 matches
-
definește parte din destin, ne aruncă, adesea, în ridicol și ne expune, crud, ridiculizărilor. Nu mai contează cultura, educația, studiile, experiența de viață. Decît, poate, uneori, ca nuanțe. Disperarea permite accesul la starea pură a umanului. Disperarea nu poate să coexiste cu simularea. Disperarea cea adevărată, care ajunge la os, este chinuitoare, încărcată de neliniști, de nesomn, de grotesc, de tendința de a te arunca cu capul înainte, fără calcule și strategii, în orice poveste, de a sfîrși cu lumea, cu
Ce frumos e în Japonia! by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/9477_a_10802]
-
excepțional. ION Bitzan: uluitoare capacitate de adaptare; la spiritul vremurilor, la spiritul substanței, la spiritul obiectului, la spirit pur și simplu. Inteligența vie, intuiția mereu proaspătă și o neobișnuită abilitate manuală sînt elementele fundamentale în construcția unui univers în care coexistă și se interpătrund culturi și civilizații, himere, amintiri și zădărnicii. în laboratoare fictive și în biblioteci borgesiene viața este reinventată prin mimetism, fantomele obiectelor sfîrșesc prin a fi obiectele însele, carcasele își recuperează conținutul, grafiile gratuite promit, într-o altă
Rememorări de Sf. Ion by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7717_a_9042]
-
aduce în lume. Toate acestea întârzie însă să apară. Au rămas doar stările și trăirile excepționale în urma exemplificărilor spirituale și o anumită integrare spirituală, de luminozitate a conștiinței, specifice celui integrat în ashram. În mod paradoxal însă, aceste aspecte benefice coexistă cu unele lucruri concrete, ce țin de viața de zi cu zi, care sunt de-a dreptul malefice. În ashram se fură. În ashram se jură strâmb pe Biblie. Și, mai ales, pretutindeni SE MINTE. Minciuna a ajuns să fie
Adepții MISA se revoltă. Dezvăluiri uluitoare- Vezi scrisoarea by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/77432_a_78757]
-
și impunerea unui stil nou, mai personal. Prin această viziune nouă, Klimt devine o figură importantă în istoria artei. Mișcarea la a cărei fonadare a contribuit, „Wiener Sezession”, nu propune un manifest sau un stil anume; naturalismul, realismul și simbolismul coexistă. Artiștii sunt încurajați să își găsească o formă proprie de exprimare. După ce abandonează academismul care îi caracterizează primele lucrări, Klimt găsește într-adevăr o formă de expresie total autentică, prin care devine foarte ușor de identificat. El îmbină suprafețe plane
Gustav Klimt, jubileu la 150 ani () [Corola-journal/Journalistic/81676_a_83001]
-
celor dinafara literaturii (Gheorghe Ursu etc.). Exercițiul merită făcut, pentru o completare a listei și documentației concrete a fiecărui caz, pentru că el ar arăta convingător amploarea fenomenului de rezistență intelectuală, morală și politică la comunism. Două lumi morale paralele, ireductibile, coexistă: comunismul și rezistența la comunism, cu diferențe de amplitudine, fluctuații de intensitate a vieții intelectuale și investiții afective de semn contrariu. E o dovadă de obtuzitate sau de rea-voință să o vezi numai pe una dintre ele. S-ar părea
Antologia demnității scriitorului român by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8166_a_9491]
-
pământene, reale." Volumul al treilea, Inimă putredă, e alcătuit din "basme ale incursiunii în teritoriile infernale ale afundurilor subterane". Volumul al patrulea include Basme superstițios-religioase. Evident, clasificările nu sunt rigide, strict delimitate, cele trei lumi - celestă, pământeană și infernală - putând coexista în cursul aceleiași narațiuni. Clasificarea este determinată de semnificația dominantă. Volumele 5, 6 și 7 au amplificat și au diversificat problematica celor patru volume anterioare. Volumul 5 îmbogățește materia din primul volum, cu noi motive narative ale aspirației sideral-edenice, intitulându
Basme fantastice românești by Teodor Vârgolici () [Corola-journal/Journalistic/8191_a_9516]
-
în curs de apatiție la Editura Leda, Grupul editorial Corint) este un alt fragment din viața oamenilor, ceva mai fantezist și privit din perspectiva unui obsedat sexual cît se poate de onorabil altminteri. Unde scrie că bunele intenții nu pot coexista cu perversitatea? Dincolo de o scriitură în cavalcadă, din care vă invit să gustați acum doar o felie, impresionează la Jauffret detașarea cu care își privește eroul: nici un mușchi nu tresare pe chipul scriitorului intrat etanș în pielea naratorului. Dacă marchizul
Régis Jauffret - Poveste de iubire by Dragoș Jipa () [Corola-journal/Journalistic/9692_a_11017]
-
este vorba de găsirea unui format de stocare, care să poată fi citibil și peste ani. Atenționarea vine din partea informaticienilor care se confruntă cu o evoluție rapidă a Noilor Tehnologii de Informare și Comunicare(NTIC). În bibliotecile noastre, biblioteci hibrid, coexistă informația în bună parte pe suport hârtie. Factorii de mediu, calitatea hârtiei, a cernelii tipografice vor fi determinante în timp pentru păstrarea unor valori. Condițiile improprii de depozitare, calamitățile cutremurele, incendiile etc. au făcut ca multe documente importante să se
BIBLIOTECONOMIE ÎN ÎNTREBĂRI ŞI RĂSPUNSURI by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/452_a_876]
-
și principiul universal al dreptului, care amintește de imperativele categorice din planul moralității, dar implică și nuanțe deosebite de morală, după cum vom observa: „Este dreaptă acea acțiune conform căreia sau conform maximei sale, libertatea liberului arbitru al unui om poate coexista cu libertatea tuturor, după o lege universală”. Dar, această necesitate a conformării, de fapt această obligativitate juridică, este resimțită de individ, ca un obstacol, ca o nedreptate care nu poate coexista cu libertatea după legi universale, deoarece, ca nedreptatea, ea
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
maximei sale, libertatea liberului arbitru al unui om poate coexista cu libertatea tuturor, după o lege universală”. Dar, această necesitate a conformării, de fapt această obligativitate juridică, este resimțită de individ, ca un obstacol, ca o nedreptate care nu poate coexista cu libertatea după legi universale, deoarece, ca nedreptatea, ea este o acțiune neconcordantă cu libertatea universală: principiul după care se conduc maximele celorlalți nu poate să nu fie și principiul maximei proprii a unei persoane. În acest moment se impune
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
astfel Încât, poporul Își redobândește cu adevărat libertatea. Astfel se face trecerea de la libertatea naturală lipsită de lege, la cea dependentă de lege, În situația juridică, prin voința legislatoare a membrilor poporului, În calitate de cetățeni. Pentru Kant, ca și pentru Montesquieu, puterile coexistă separat În stat, ele fiind „voința unificată universal Într-o treită persoană”. Ele sunt: puterea suverană În persoana legislatorului, puterea executivă În persoana conducătorului și puterea judiciară În persoana judecătorului. Acestei structuri, Îi corespunde În optica filosofului, structura unui raționament
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
dacă scopul ar fi declarat ilicit printr-o lege, „care nu ar putea În tot cazul, să violeze vreodată principiul general al libertății de gândire și al libertății cuvântului. Într-un Stat bine ordonat - observă Giorgio del Vecchio - pot deci coexista asociațiile avînd scopuri diferite și chiar opuse, nu numai În domeniul economic și intelectual, dar, de asemenea, În domeniul politic, cu excepția faptului dacă, din ea, decurge o amenințare concretă și directă pentru ordinea juridică a Statului”. Analiza pertinentă și echilibrată
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
În care acesta este capabil, sau nu, de-a o domina și de-a o asimila”, aidoma unui organism uman. Astfel Întâlnim, pe lângă viața individului om, miriade de alte vieți de ființe inferioare sau micro organisme care pot, adesea, să coexiste, fără pericole, cu viața organismului principal, și, uneori, să Îndeplinească funcțiuni care Îi sunt utile. Dar ele pot, de asemenea, să exercite o acțiune perturbantă, asupra organismului principal, infectându-l În ansamblul său, fie să determine, prin funcțiuni neoplastice, o
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
ale cetățenilor, În cazul În care aceasta nu ar implica o lezare a drepturilor unuia cauzată de altul”. Aparent valabilă, această premisă poate duce la dificultăți insurmontabile, când este vorba de probleme concrete, cum ar fi problema războiului, când blamul coexistă cu aprobarea. Astfel, Humboldt declară contradictoriu: „Statul nu trebuie prin nici un motiv să provoace războiul, nici chiar să-l Împiedice prin violență, dacă necesitatea se impune la asta; el trebuie să acorde o deplină libertate cu scopul ca influența acestuia
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
de cap cu asemenea aiureli. Ia aminte, la ce-ți spun: aiureli ori neaiureli, bagă la cap, ce-ai să auzi, acum, din gura mea: atâta timp cât va exista vama păzită, și vor fi stipulate prin legi, controale, la vamă, va coexista și șpaga. Tu trebuie să fii nebun. Ba nu sunt. Eu exprim un adevăr continuu valabil, de-a lungul istoriei omenirii. Fă un test. și-ai să te convingi. Desființează, pe o porțiune de spațiu, dintre tine și oricare alt
Hachiţe : schiţe şi povestiri ocrotite de promoroaca dragostei pentru viaţă by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1196_a_1932]
-
tehnice din talonul auto al lui El Té, pe care-l sustrăsese din poșeta Annei, vânturând un brăduleț odorizant despre care Începuse să creadă că era de esență divină, Întrucât mirosea din ce În ce mai puternic. Un timp, așadar, cele două mișcări au coexistat, fiecare făcând prozelitism prin metode clasice (promoții, mici miracole, reduceri de prețuri la convertire, răpiri), până când numărul nealiniaților s-a redus la doi oameni imposibil de convins, anume Anna și cu mine. Iar când miza Înmulțirii a dispărut - așa cum se
Câteva sfârşituri de lume by Georgescu Adrian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1315_a_2385]
-
altul, dar pînă și tabla de șah se schimbă mereu. Altfel spus, avem mai multe table de șah ce sunt guvernate de reguli de joc radical diferite. Ceea ce e fascinant în cazul lor e că, deși atît de diferite, ele coexistă foarte bine, alcătuind palierele realității în care ne mișcăm. Toate tablele locale alcătuiesc marea tablă a universului. Dificultatea se ivește în clipa în care constatăm cum, în ciuda faptului că palierele sunt compatibile între ele în mod real, ele încetează să
Lumea ca o tablă de șah by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9201_a_10526]
-
cu cea produsă de literatură. Este o formă de literatură orală, în care opera se țese în relația pacient-analist" (p. 84), în condițiile în care "în poezie și în psihoză plinul și vidul se împletesc. Densitatea trăirilor și rarefierea reperelor coexistă" (p. 15). Psihanaliza, literatura, dar și religia își trag sevele din exploatarea simbolurilor, din ceea ce Jung numea atitudine simbolică: "A te situa într-o atitudine simbolică, ipostază proprie poetului și psihanalistului, misticului, dar și omului care caută pur și simplu
Literatură și psihanaliză by Dana Pîrvan-Jenaru () [Corola-journal/Journalistic/9214_a_10539]
-
pregăteau să dea naștere vieții veșnice, și totuși nu nășteau decît un fel de pisici. Dintr-un motiv de neînțeles, În timp ce-i vorbea despre funcția de undă și instabilitatea viitorului, unde, potrivit teoriei lui Ilya Prigogine, toate posibilitățile se actualizează, coexistă și interferează, astfel Încît sistemul este În același timp tot ce el ar putea fi, soldatul lua din cînd În cînd arma și-i mai trăgea generalului cîteva gloanțe În burtă, care explodau apoi ca niște mici grenade. De cealaltă
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
un atom radioactiv, iar viața ei depinde de dezintegrarea acelui unui atom. Dar dezintegrarea e o funcție de undă, radiația poate sau nu să fie emisă, astfel că numai deschizînd ușa incintei putem actualiza soarta pisicii. PÎnă atunci, cele două prezenturi coexistă, pisica fiind simultan vie și moartă. De această dată, Pablo Îndeplinea atît rolul pisicii, cît și pe al celui care trebuia să deschidă incinta. Nu mai rămînea decît să fie lăsat cîteva ore singur În casă. Dacă era agentul unei
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
rațiune și coșmar care a dominat secolul XX a dat naștere unei lumi și mai ambigue. Pe întinsul peisajului comunicațional se mișcă spectre ale sinistrelor tehnologii și vise scoase la mezat. Sistemele de arme termonucleare și reclamele la băuturi nealcoolice coexistă întrun tărâm supraluminat dominat de publicitate și pseudo-evenimente, de știință și pornografie. Viețile noastre sunt dominate de marile laitmotive îngemănate ale secolului XX - sexul și paranoia. Tot mai mult, felul nostru de a înțelege trecutul, prezentul și viitorul este forțat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2028_a_3353]
-
orășelului, muzica de alămuri, gâlgâitura apei de la gura bidonului, geamuri făcute țăndări, fluturarea baticurilor... Fiecărui amănunt Îi era rezervat câte un paragraf, iar fiecare moment era evocat cu un anume lirism, transpus În metafore, cronologia nu era strictă, unele momente coexistând Într‑o simbioză bizară a timpurilor trecute, prezente și viitoare. Altfel, cum s‑ar putea explica textul de la „imaginea“ primilor lui cinci ani petrecuți la bunicul din Komogovina, acel comentariu trist care, dacă‑mi aduc bine aminte, suna cam așa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
acum În această privință. Cu o singură excepție: Iolanda. Ea Însă e altceva... Teama de a fi tras la răspundere, voința de a fi mereu „la zi” cu onorarea tuturor obligațiilor, inclusiv profesionale, chiar dacă, până acum cel puțin, fără strălucire, coexistau În chip nelămurit cu bucuria secretă a concubinajului cu Iolanda. Iolanda era ca un cal sălbatic. Mirosea a câmpie răscolită de vânt. Aplecat asupra ei se Îmbăta de acest miros care Îi Îmbălsăma trupul și Îl pregătea pentru moarte. De ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1856_a_3181]
-
conștiințe? Eul lipsit de sinele propriu, adaptat înlocuirii lui cu altul specific al sinelui străin, devine un hibrid alcătuit din eu și non-eu. Dacă avem în vedere că non-eul e la rândul lui partea eului străin înseamnă că două ființe coexistă în același spațiu, dar cu timpi diferiți. Eu-l meu aparține spațiului și timpului său, celălalt eu, chiriaș în spațiul meu, dar cu propriul timp și cu propria-i lume cu tot ce incumbă: un homuncul monstruos într-un înțelept
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
modelul” economic și social al Uniunii Europene pare s... fie clar. Este nevoie, prin urmare, de o dezbatere public... matur..., care s... accepte capitalismul așa cum este. Avem nevoie de onestitate intelectual..., de tolerant..., de înțelegerea faptului c... stânga și dreapta coexist... în interiorul unei societ...ți democratice. În lumea contemporan..., stânga și dreapta nu dispar, așa cum cred unii. Articularea politic... a intereselor este mai complex..., pe fondul impactului noilor tehnologii informaționale și comunicaționale asupra structurilor sociale, dar ea nu anuleaz... diferențele sociale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]