476 matches
-
I, nr. 409 din 10 iunie 2011. Prevederile de lege criticate aveau următorul conținut normativ: – Art. 12 din Decretul nr. 130/1949: „Acțiunea în cercetarea paternității poate fi intentată în termen de 2 ani de la nașterea copilului, de la încetarea concubinajului. “ ; ... – Art. 8 alin. 2 din Decretul nr. 32/1954: „Acțiunea în stabilirea paternității copilului din afara căsătoriei, născut înainte de intrarea în vigoare a Codului familiei, se poate porni în termen de un an de la intrarea în vigoare a acestui
DECIZIA nr. 522 din 5 octombrie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/276475]
-
FISA DE EVALUARE MEDICO-SOCIO-PROFESIONALĂ Nr. fisă ......... Data ....................... PERSOANA EVALUATÂ: Numele .......................... Prenumele ...................... Vărsta ............... Adresa: str. .............................................Nr. ...... Bl. ..... Sc. ....... Et. .... Ap. ..... Localitate ....................... Sector/judeţ ................ Telefon ............................................. Studii: a) Fără; b) Generale; c) Medii; d) Superioare; Sex: M/F Starea civilă: necăsătorită; căsătorită; văduvă; divorţată, despărţit, concubinaj Copii: Da/Nu EVALUARE SOCIALĂ: Locuinţă: casă; apartament; garsonieră; Situată la: parter; etaj; cu /fără lift Se compune din: nr. camere: ........, bucatărie ........, baie , duş ........, W.C. (situat ȋn interior/ exterior) -Ĭncălzire: fără ...................., centrală. . . . . . . ..., cu lemne cărbuni , gaze ......., cu combustibil lichid ....... Apă curentă
CRITERII ŞI NORME din 19 decembrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/270555]
-
născuse “perfect”, cu nota 10 la naștere. Faptul că era acum “altfel” nu o făcuse nicio clipă să nu-l mai caute, să nu-l mai dorească. Erau amândoi niște oameni frumoși la înfășișare și la suflet. Ea trăise în concubinaj cu un domn, doar „ca să aibă și Gigi tată”. Rezultatele lui școlare au fost bune, putea să urmeze și o facultate, dar a ales să-și ajute familia, modestă. Era un angajat model și un contabil foarte priceput, respectat. După
ÎNTRE IDEAL ŞI REAL de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 2270 din 19 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/373475_a_374804]
-
Îmi plăcea iscusința lui în muncă și modul cum se făcea respectat de muncitori ce îi spuneau nea Tomiță. El locuia într-o garsonieră confort unu ce era propietatea sa personală, nu fusese căsătorit niciodată, avusese doar câteva relații de concubinaj și pe atunci trăia de mai mult timp tot așa cu o femeie. Îmi aduc aminte că odată într-o zi de vară, după ce muncisem mai multe ore stăteam cu Tomiță de vorbă la umbra unui pom, iar el îmi
PIERDE VARĂ de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 2233 din 10 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375427_a_376756]
-
vârstă de 18 ani,inteligentă,timidă și plină de iluzii, în cel de-al doilea roman Jennie Gerhardt este povestea unei alte femei tinere aparținând clasei muncitoare și a cărei viață este caracterizată de pasivitate dominată de două episoade de concubinaj.Spre deosebire de Carrie, Jennie se sacrifică fără preget bărbaților cu care trăiește,fiind chiar capabilă de a-și îndemna amantul înstărit să ia drept soție o femeie mai potrivită în sensul poziției sociale.Romanul Jennie Gerhardt a fost interpretat de criticii
REALISMUL OPEREI LUI THEODORE DREISER de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371132_a_372461]
-
Zăgan Publicat în: Ediția nr. 1196 din 10 aprilie 2014 Toate Articolele Autorului Îmi amintesc Nu sunt poet Și pot să-ți spun de câte ori vreau Că nu-mi place umbra ta Are prea multe culori politice Degeaba mă acuzi de concubinaj cu Fata Morgana Și totuși ce conexiune au versurile cu explozia întârziată a mugurilor acestei primăveri bombastice O sin gură metaforă îmi ține lacrimile în suspensie De la ultima fantomă blitz mi-am pierdut memo ria suferinței Retorica umbrei noaptea toate
EREZIA FERESTRELOR DIN PALMA MEA DREAPTĂ de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1196 din 10 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347763_a_349092]
-
este legată de păcatele săvârșite. Obiectul spovedaniei îl formează deci păcatele, îndeosebi cele grave, cum sunt: lepădarea de Iisus Hristos, crima (inclusiv avortul sau împiedicarea de a naște copii prin medicamente „anticoncepționale” care provoacă avort timpuriu), adulterul, desfrânarea, trăirea în concubinaj, ura, asuprirea semenilor ... , care ne despart de Iisus Hristos și de Biserică cu care Iisus Hristos se identifică. Spovedania este Taina reconcilierii cu Biserica, Taina repunerii în starea de membru deplin al Bisericii, din care am căzut datorită păcatului. Tocmai
DESPRE SFÂNTA SPOVEDANIE ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ÎN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 420 din 24 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346836_a_348165]
-
i-a luat locul.Asistăm la moartea aproapelui nostru îmbălsămați în frigul indiferenței absolute! Nu ne mai impresionează nimic. Nici măcar cinismul celorlalți. Sau al nostru. Trăim ca niște cadavre ambulante. Comunicăm cu ceilalți doar prin simțuri. Și cinism. Trăim în concubinaj cu propriile noastre neveste. Fericirea o abordăm ca pe-un lucru furat. Ne este frică, pur și simplu, să fim fericiți! Sau triști. Am tras o fugă până-n Occident și nu ne-a plăcut. Nici Orientul nu-i mai breaz
DEŞERTUL DE CATIFEA (53-54) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 887 din 05 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346255_a_347584]
-
rămână împreună, unul lângă altul, până își vor reveni, pentru o asigura mai apoi o călătorie armonioasă, completă și sigură, până la destinație, până în ultima secundă a dansului marital. Este adevărat că într-o relație/căsătorie/uniune consensuală - mai nou (sucombatul „concubinaj”), cred că cea care are cea mai mare influență este, într-adevăr femeia, pentru că ea percepe, în general (nu în special!), mai multe subtilități decât un bărbat, ea știe instinctual cum să-l facă pe cel de lângă ea să se
BĂRBAŢII ŞI FEMEILE DIN SOCIETATEA DE AZI de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 562 din 15 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348416_a_349745]
-
vieții duhovnicești după Sfinții Părinți ai Bisericii Ortodoxe" - avându-l ca invitat pe Domnul Conf. Univ. Dr. Ion Marian Croitoru de la Facultatea de Teologie Ortodoxă a Universității "Valahia" din Târgoviște. 28 Aprilie - seară duhovnicească, intitulată „Drumul către familie. Abstinența sau concubinaj”, susținută de către bioeticianul Virgiliu Gheorghe Vlăescu. 12 Mai - seară duhovnicească cu titlul " Sensul pedagogic al suferinței", susținută de către Părintele Profesor Vasile Crețu de la Biserica “Sf. Ilie” Gorgani din București. 26 Mai - seară duhovnicească cu tema "Rolul terapeutic al pildelor", susținută
RAPORT DE ACTIVITATE – ACŢIUNILE/ACTIVITĂŢILE FILANTROPICE ŞI SERILE DUHOVNICEŞTI ORGANIZATE ÎN CADRUL PAROHIEI „SF. CUV. ANTONIE CEL MARE” – TITAN [Corola-blog/BlogPost/378696_a_380025]
-
vieții duhovnicești după Sfinții Părinți ai Bisericii Ortodoxe" - avându-l ca invitat pe Domnul Conf. Univ. Dr. Ion Marian Croitoru de la Facultatea de Teologie Ortodoxă a Universității "Valahia" din Târgoviște. 28 Aprilie - seară duhovnicească, intitulată „Drumul către familie. Abstinența sau concubinaj”, susținută de către bioeticianul Virgiliu Gheorghe Vlăescu. 12 Mai - seară duhovnicească cu titlul " Sensul pedagogic al suferinței", susținută de către Părintele Profesor Vasile Crețu de la Biserica “Sf. Ilie” Gorgani din București. 26 Mai - seară duhovnicească cu tema "Rolul terapeutic al pildelor", susținută
RAPORT DE ACTIVITATE – ACŢIUNILE ŞI ACTIVITĂŢILE FILANTROPICE, PRECUM ŞI SERILE DUHOVNICEŞTI ORGANIZATE DE CĂTRE, ÎN CADRUL ŞI LA NIVELUL PAROHIEI „SF. CUV. ANTONIE CEL MARE” – TITAN de STELIAN GOMBOŞ [Corola-blog/BlogPost/377754_a_379083]
-
4-5; Petraș, Lit. rom., 28-30; Poantă, Scriitori, 100-103; Radu Cosașu, DRI, I, 373-377; Cosma, Romanul, II, 242-244; Faifer, Faldurile, 103-106; Dimisianu, Lumea, 300-304; Dicț. esențial, 202-204; Manolescu, Lista, III, 148-154; Popa, Ist. lit., II, 740-743; Mircea Iorgulescu, Arta și meseria concubinajului, „22”, 2002, 2; Luminița Marcu, Comunismul cu Stan și Bran, RL, 2002, 32; Mircea Iorgulescu, Adevărul integral și artistic, „22”, 2003, 719; Iulia Popovici, Lecturi la zi, RL, 2003, 42; Ioan Holban, Liniștea unei perfecte securități psihologice, CL, 2002, 10
COSASU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286433_a_287762]
-
a fost împroprietărită c-o a cincea parte din teritoriul ei, de pe care Cuza Vodă a alungat acele adunături de bizantini sodomiți, punerea în luptă cu biserica națională, oploșiți aci nu pentru răspândirea creștinătății, ci pentru a populariza uzura, adulteriul, concubinajul și păcatele Gomorei. Acea lepră imorală de greci n-o putea scoate decât Cuza din țară. Îngăduitorii de mai târziu n-ar fi pătruns niciodată în mizeria morală a acelor sectari ai vițelului de aur. De aceea cu greu se
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
din nou economiști 235 {EminescuOpXIII 236} vrednici de credință cari arată că trei din patru părți ale proprietății rurale au trecut deja în mâna unor străini deghizați? S' arătăm cum douăzeci la sută din copiii născuți sunt nelegitimi, făcuți în concubinaj? Să spunem în fine că aproape 30 000 de oameni, numai în capitală, sunt trecuți în recensimentul din urmă între indivizi fără nici o profesie? Nu mai vorbim de Moldova. Stările de lucruri, incuria administrativă din acea jumătate a României - mizeria
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Scăderea importanței normelor sociale informale (M, P); * Acceptarea (P) vs. respingerea (T) diferențelor între oameni; * Drepturi egale pentru femei (M); * Respect pentru autoritate (T) vs. autoexprimare (P); * Încrederea în ceilalți (ridicată P, M); * Încredere în instituții (ridicată M, P); * Acceptarea concubinajului și familiei monoparentale (P); * Acceptarea diversității culturale și religioase (P); * Importanța credinței religioase (ridicată T); * Toleranța etnică (ridicată P); * Respectul pentru bătrâni (T); * Sentimentul eficacității personale. 2. Strategii acționale * Fatalism (T) vs. sentiment de control asupra propriei vieți (M, P
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
și dezavantaje ale recăsătoririi 186 7.2.3. Familia reconstituită: părinți vitregi-copii vitregi 188 7.3. Alternative nonmaritale 195 7.3.1. Persoane singure (celibatul) 195 7.3.2. Persoane singure cu copii: familiile monoparentale 197 7.3.3. Coabitarea (concubinajul) și sexualitatea premaritală 200 7.3.4. Cupluri (familii) de homosexuali 205 Capitolul 8 Familia și societatea în lumea contemporană 8.1. Condiționări reciproce societate-familie 209 8.2. Controlul social prin familie 211 8.3. Raportul părinți-copii sub semnul socialului
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
9% cu mama și cu tatăl vitreg.) • Stilurile de viață alternative familiei (clasice) constituie o temă majoră în preocupările actuale ale sociologiei și antropologiei familiei. Se are în vedere atât studierea formelor de coabitare neconvențională mai apropiată de familia clasică, „concubinajul” - în SUA, în 1981, din totalul coabitărilor femeie-bărbat, 4% erau nonmaritale -, cât și a formelor mai noi, de coabitare homosexuală. Un fenomen ce cunoaște o creștere rapidă este cel al numărului de copii înaintea și în afara căsătoriei: în 1980, peste
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
extinde și la noi și, pe măsură ce câștigă în masificare, se produce o relaxare în acceptarea și recunoașterea lui publică de către cei în cauză. Dar ar fi o naivitate să credem că prin a-i întreba dacă locuiesc împreună, stau în concubinaj, toți subiecții vor recunoaște și vor declara acest lucru, chiar sub acoperirea anonimatului. Or, fiind conștienți de acest efect, e hazardant și ipocrit să dăm cifre certe, cu pretenția că reflectăm realitatea. De aceea și prin recentul recensământ al populației
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
instruirea și profesionalizarea copiilor, presiunile grupului și ale familiei extinse etc.) conduce la o mai mare libertate de dizolvare oficială a cuplurilor carențate, urmată de alegerea unui nou partener sau posibilitatea de a opta pentru o alternativă de viață nonmaritală (concubinaj, familie monoparentală, singurătate și libertate sexuală). Cultivarea nevoilor expresive este posibilă datorită schimbărilor macrosociale care au făcut ca individul să devină potențial independent de familie. S-au modificat, altfel spus, funcțiile și natura familiei: socializarea și educația sunt asigurate acum
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
cifre, consideră că acesta este și motivul pentru care în Suedia familia monoparentală nu este privită ca o chestiune gravă, cu precaritate economică, acolo aducându-se în prim-plan sărăcia ca resort al delicvenței și violenței. 7.3.3. Coabitarea (concubinajul) și sexualitatea premaritalătc "7.3.3. Coabitarea (concubinajul) și sexualitatea premaritală" Foarte multe persoane, deși nu se căsătoresc, nu trăiesc singure, ci conviețuiesc cu un partener. Nu e vorba deci numai de relații sexuale și afective, ci și de faptul
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
care în Suedia familia monoparentală nu este privită ca o chestiune gravă, cu precaritate economică, acolo aducându-se în prim-plan sărăcia ca resort al delicvenței și violenței. 7.3.3. Coabitarea (concubinajul) și sexualitatea premaritalătc "7.3.3. Coabitarea (concubinajul) și sexualitatea premaritală" Foarte multe persoane, deși nu se căsătoresc, nu trăiesc singure, ci conviețuiesc cu un partener. Nu e vorba deci numai de relații sexuale și afective, ci și de faptul că gospodăresc împreună. Folosind date ale unor anchete
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
Astfel, în SUA, în 1990, numărul unor asemenea cupluri era de aproximativ 3 milioane, iar în 1995, mai mult de 3,8 milioane (apud Strong, DeVault, Sayad, 1998). În Marea Britanie, dintre femeile născute în anii ’20, doar 4% trăiau în concubinaj, respectiv 19% dintre cele născute în anii ’60. Și dacă în Suedia rata coabitării era în anii ’60 de 1% și în anii ’70 de 12%, în anii ’90 era de 40% (apud Tischler et al., 1986; Giddens, 2000). În
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
și peste), ajunge la concluzia că în țara noastră coabitarea nu este atât o alternativă la căsătorie pentru populația tânără și nici una la recăsătorire pentru vârstnici, așa cum se întâmplă în țările occidentale, ci este vorba mai degrabă de clasicul nostru concubinaj. Aprecierea autorului se bazează pe constatarea că zona de procente ridicate a uniunilor de acest fel se întinde pe două-trei decade de vârstă mijlocie și că procentul în mediul urban (mai modern și emancipat) nu este mai mare decât în
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
de procente ridicate a uniunilor de acest fel se întinde pe două-trei decade de vârstă mijlocie și că procentul în mediul urban (mai modern și emancipat) nu este mai mare decât în cel rural. Dimpotrivă, 56% dintre cuplurile aflate în concubinaj sunt în mediul rural, concubinajul fiind răspândit, în general, în rândul persoanelor cu un statut social mai scăzut. T. Rotariu subliniază cu tărie că datele oferite de recensământ sunt subestimate din mai multe motive (acțiune inedită atât pentru instituții și
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
de acest fel se întinde pe două-trei decade de vârstă mijlocie și că procentul în mediul urban (mai modern și emancipat) nu este mai mare decât în cel rural. Dimpotrivă, 56% dintre cuplurile aflate în concubinaj sunt în mediul rural, concubinajul fiind răspândit, în general, în rândul persoanelor cu un statut social mai scăzut. T. Rotariu subliniază cu tărie că datele oferite de recensământ sunt subestimate din mai multe motive (acțiune inedită atât pentru instituții și operatori, cât și pentru populație
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]