246 matches
-
lsat faț în faț cu conștiința sa, s-a paralizat, zice el, într-o criz de neputinț. În consecinț, cea mai opus naturii și vieții va fi religia, care îndrum omul spre o trire dincolo de valorile curente ale viații, spre confundarea în absolut, prin diferite ci ale sentimentului, extazului mistic, autoritții bisericești sau rațiunii teologice. Analiza religiozitții omului este remarcabil întreprins pentru un spirit pozitivist, punând laolalt și confruntând explicațiile etnologilor ca și ale antropologilor ori istoricilor ca James, Scheler, Otto
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
Căci iubirea mea și viața-mi nu sunt lucruri osebite 67. Prin urmare, disputa ce revine obsedant în perioade diferite și care dorește să impună priorități, fie ale vieții, fie ale operei, este zadarnică, din moment ce poetul însuși le apropie până la confundare. Eros este un zeu [...] a cărui înrâurire se întinde pretutindeni, cuprinzând tot ce e omenesc și, deopotrivă, tot ce este divin 68. Însăși geneza lumii este fapta erosului 69, iar Eminescu a dorit să coboare în hăurile începutului pentru a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
reținut că aceste anomalii le săvârșesc doar unii dintre conducătorii mașinilor cu geamuri fumurii. Nici ceilalți nu își permit să facă abstracție de la aceste “distracții” normale din punctul lor de vedere anormal. O altă categorie de dezaxați se manifestă prin confundarea lor cu calitățile mașinăriei al cărei volan îl învârt, căci la atât se reduce aptitudinea acestora de a conduce o mașină. În imbecilitatea lor, ajung să creadă că ei înșiși se pot deplasa cu peste 200 de km/h, nu
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
o anumită dependență. După ani În care a protestat Împotriva comportamentului perechii sale, acum Îi simte lipsa. A pierdut sensul vieții, care era acela de a supraviețui Într-o situație ostilă. 3 Primul eșec al inteligenței afective poate consta În confundarea tipului de afecțiune. Studenților mei mai tineri, aflați În plină frământare emoțională, obișnuiam să le țin o lecție cu titlul „Cum știi că ești Îndrăgostit?”. La Început, Întrebarea trezea câteva zâmbete adolescentine, care dispăreau În momentul În care realizau ce
[Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
surprindem disciplina interioară a poemelor acestui virtuos de metafore și excesiv amator de personificări”. Și criticul își particulariza observația adăugând că: „Printre grindina de imagini a acestui volum străbate și o nedezmițită aspirație poetică, un fel de apel cosmic, de confundare în ritmul interior al elementelor naturii”. Iar Perpessicius vedea în Zodiac un „al doilea moment al suitei panteiste”, urmând celui ilustrat, după părerea sa, de Brățara nopților, și evidenția, la rândul său, un „elan cosmic, arborescență imagistă și până și
[Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
s-a dovedit a fi o Încercare deosebit de dificilă. Acest fapt este explicat prin complexitatea fenomenului, dar și prin marea diversitate a formelor sale de manifestare. Nu În ultimul rând, dificultatea a apărut și din cauza asocierii și, uneori, chiar a confundării violenței cu agresivitatea. Literatura de specialitate operează la ora actuală cu o terminologie specifică pentru a delimita cele doua concepte. a) Termenul agresivitate vine din latinescul adgradior, care Înseamnă “a merge către...”, și a evoluat apoi În agredire, ce semnifică
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
unic în cultura contemporană, revistele literare nu sunt conduse de critici ci numai de scriitori, iar criticii sunt în mare parte alungați și din juriile de premii"330. Printre motive amintește de aversiunea ca răspuns al anilor de cenzură, de confundarea criticii cu istoria sau cronica literară, de discuțiile savante din care cititorul este exclus. Autoarea remarcă cu uimire existența criticilor talentați, nu și a criticii literare. Spune autoarea, o critică de direcție, sau o critică majoră nu are posibilitatea să
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
caz, ca și în cel al „variației treptate a condițiilor geografice, climatice etc. într-o regiune dată“, adaptarea și ereditatea ar explica evoluția speciilor „fără ca selecția și malthusianismul să fie necesare“. Eroarea lui Darwin, susține Engels, ar fi constat în confundarea a „două lucruri complet diferite“, și anume „selecția sub presiunea suprapopulației“ și „selecția printr-o mai mare capacitate de adaptare la condițiile schimbate, când cei care supraviețuiesc sunt mai bine adaptați la aceste condiții“. De ce supraviețuiesc însă, în acest caz
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
proști, fie știința darwinismului este pe deplin compatibilă cu credințe religioase convenționale și, în egală măsură, compatibilă cu ateismul“. Impresia că am putea ajunge de la știința darwiniană a evoluției la ateism printr-un demers simplu și liniar se bazează pe confundarea rezultatelor cercetărilor științifice propriu-zise cu extrapolări filozofice, acele extrapolări care vor putea fi tot atât de bine acceptate sau respinse de către persoane informate și de bună credință tocmai fiindcă ele se situează dincolo de ceea ce poate fi confirmat sau infirmat cu referire la
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
de plecare al povestirii sau conținea un exemplu ilustrativ. Sistemul e departe de-a fi perfect. Suprapunerile sunt inevitabile, iar eu trebuie să fiu sigur că prin fiecare nouă povestire se stabilește un cu totul alt traseu, pentru a evita confundarea cu temele asemănătoare ale unuia mai recent. Astfel, lăsând deoparte primele impresii, nu e prudent să asociezi toate chestiunile legate de nutriție de o cameră, cele de seducție sau sex de alta, activitatea intelectuală de o a treia. Cel mai
Memorii de dincolo de mormânt (II) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5346_a_6671]
-
unui cerc închis de cunoscători, nu sînt "contribuții" la cunoașterea vreunui clasic. Sau nu sînt doar atît. Autorii de monografii prizate de publicul occidental folosesc o foarte complexă rețetă de scriitură. Investigația de tip jurnalistic, portretul literar, atmosfera de epocă, confundarea psihologică cu autorul ales, toate acestea sînt metode de a cîștiga cititorul de orice categorie, adică un fapt care acolo e considerat un deziderat și nu un compromis. La noi monografia, cu unele excepții (Mircea Anghelescu, Mihai Zamfir), a rămas
O monografie spectaculoasă by Luminița Marcu () [Corola-journal/Journalistic/15169_a_16494]
-
oltenească să iese, dar care se opune unui indicativ (el) iasă. De fapt, formele verbale de conjunctiv de persoana a III-a nu sînt în mod normal un punct de variație sau de posibilă eroare pentru vorbitorii nativi de română: confundarea lor e o greșeală tipică străinilor. De altfel, multe din exemplele recente, culese din Internet, se referă tocmai la vorbirea străinilor sau la imitarea ei de către români: "ca și un cunoscut fotbalist român, care, după 3 luni în Italia, nu
"Știe să vorbește" by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/12624_a_13949]
-
cei care o socotesc un defect, cît și cei care o socotesc o virtute, împărtășesc opinia că simțul măsurii ne caracterizează și ne identifică. Constantin Noica n-are o părere tocmai bună despre măsura aceasta "nițel tînguitoare și biblică", prevenind confundarea ei cu "cealaltă, mediteraneană, rațională, lucidă-suficientă". "E aproape o glumă - scrie el - să invoci, aici, latinitatea noastră. Măsură, dreptate, lege nu sînt nici gîndite, nici resimțite rațional și juridic, cum înțelegem că au fost - dacă așa au fost - la Roma
Măsură pentru măsură by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16761_a_18086]
-
frustrată de ecoul cuvenit”. Din care pricină critica literară se vede nevoită a opera parțial, prin omisiuni frecvent involuntare. Asta pe de o parte. Iar pe de altă parte, remarcăm că lacunele comunicării, “enclavizarea”, favorizează provincialismul, id est ignoranța, veleitarismul, confundarea mergînd pînă la ridicol a valorii cu nonvaloarea. În mica provincie înfloresc valorile minore hiperbolizate printr-o retorică iresponsabilă care umple scena: “Apariția unei cărți capătă proporțiile unui eveniment în viața comunității, mediatizat și înainte, și după. Lansarea cu mult
Critică și liberalizare by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12978_a_14303]
-
nimic,/ Nici măcar nu dau din Ťclanțăť./ Pentru ei a ajuns un tic:/ Se gândesc doar la vacanță."; "Ei fac politică de paie/ Fără un crez sau ideal./ Ei speră pensii mai Ťbalșoaieť/ Și vile-n munți, pe litoral..." (Emil Șain). CONFUNDAREA LITERATURII SF CU FOLOSIREA FRIVOLĂ A TERMINOLOGIEI ȘTIINȚIFICE. "- Ia uite, a zis cu voce înăbușită nr. 7, acesta este sau pare a fi chiar protouniversul concentrat într-un microquasar, comprimat într-o sferă, cu toate nuanțele cromatice dintotdeauna... - Aiurea! l-
Cum te poți rata ca scriitor by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/7389_a_8714]
-
care se mențin în raport cu cititorii, totala neputință de a se bucura și a-și descreți fruntea, voita lor ferecare într-un perimetru îngust și etanș (alimentat de un singur izvor energetic - și acela nu al naturii, al unor stații intermediare), confundarea severității științifice cu prețiozitatea terminologiei". Și, în genere, osîndind abstragerea excesivă, fetișizarea doctrinelor și a sistemelor: "Prea mult devotament față de o anumită școală ori o anumită modalitate de receptare și exegeză a faptelor poate oricînd lua înfățișare de pedantism, automatizare
Reumanizarea criticii by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16311_a_17636]
-
tuturor de ce e în stare". Iar în legătură cu autorul Necuvintelor apar asemenea aprecieri, presupunem că pentru unii iritante: Credem că "dreptul la timp" al poeticii nichitastănesciene este într-o măsură importantă grevat de ceea ce astăzi este perceput ca o indiscutabilă eroare: confundarea lirismului cu plasticizarea și sentimentalizarea ideilor. Creația văzută ca un produs exclusiv al minții și al speculațiilor pe care aceasta le învederează este capcana "noutății" stănesciene. Între uscăciunea poeziilor lui Nietzsche și maieutica parabolică a versurilor lui Nichita este o
O antologie recuperatoare (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16031_a_17356]
-
buzunare"). Etimologia termenului a fost explicată de mult, în mod cît se poate de convingător: este vorba de rusescul karman "buzunar", care a circulat o vreme în argoul românesc în forma caraman; simplă adaptare fonetică, sau mai curînd suprapunere și confundare formală dintre rusism și turcismul karaman "negru, brunet", răspîndit cel puțin ca nume propriu de familie (o discuție amănunțită, cu multe informații, asupra numelui se găsește în N.A. Constantinescu, Dicționarul onomastic românesc, 1963, p. 230). Adjectivul (și substantivul) caraman, cu
Caraiman by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/10330_a_11655]
-
care văd asemănări frapante cu a noastră. Este aproape un tic. Atât că mult invocatul clasic nu prea este și recitit de toți care îl invocă. Iar pe amintirile vechi de lectură nu te poți bizui totdeauna. Se învălmășesc până la confundare, trădează. O recitire a operei nu strică înainte de a face trimiteri la Caragiale. Este un sfat pe care Cronicarul își îngăduie să i-l dea d-nei Zoe Petre care, în articolul Caragiale ca destin din ZIUA (nr. din 20 iulie
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/9438_a_10763]
-
într-o altă lume, mai bună și mai frumoasă. Kitsch-ului comunist al proiectului și programului, terorizante, ale unei utopii sociale pe cât de falsă, pe atât de aberantă, i se opune trăirea atentică a emoției estetice, catharsisul eliberator al speranței confundării vieții cu actul artistic. Sufocată de politică, etica se va metamorfoza pentru autor și publicul său în estetică. Pentru artistul revoltat contra răului absolut al ideologiei comuniste, obligând la prostituarea creatorului și la ocultarea convingerilor lui intime, a face binele
Utopia literaturii by Alexandru Con () [Corola-journal/Journalistic/12608_a_13933]
-
minorității rome, Romani Criss, care a făcut o plângere pe numele jurnalistului la Consiliul Național pentru Combaterea Discriminări. În articolul incriminat de Romani Criss, Cristian Tudor Popescu a scris: "Cea mai neplăcută situație de care m-am lovit a fost confundarea, voită sau nu, a țiganilor autori de infracțiuni pe bandă rulantă în Franța cu românii. M-am străduit cât am putut să explic că acești țigani hoți, cerșetori, criminali, nu au legătură cu românii. Că au o cultură internațională a
CTP, replică la reclamația romilor by Roxana Covrig () [Corola-journal/Journalistic/81427_a_82752]
-
prea-plin de înțelesuri ce pot fi intuite, iar nu de vreo cimilitură de nedezlegat. Precum la alți poeți importanți, "vocile" liricii lui Gheorghe Grigurcu se cuvin a fi ascultate toate, în unitatea lor de ansamblu. Iată, în Iarba, o deviere/confundare de impresii vizuale și auditive, - simplă, fericită, îmbătătoare: De-a lungul câmpiei / călătorind călătorind / o iarbă asurzitoare ca un tren. Iată și o mult citată artă poetică, centrată pe un gest de scriptor practicat secole la rând - dispărut în ultimele
Poetul Gheorghe Grigurcu by Ilie Constantin () [Corola-journal/Imaginative/12330_a_13655]
-
fasungului" așa" din curiozitate" te lipea de pereți, te strivea de mobilele din holul devenit deodată periculos de tandru, de difuz, lichefiind cuierul , oglinda, contorul, taburetul, crema de ghete" creind apoi o forță contrarie, extrem de puternică, de alipire disperată, de confundare a unui trup cu celălalt, într-o îmbrățișare dureros de caldă, de prietenoasă, de pură" de șmecheră, de veselă" și luîndu-ne unul altuia, uimiți, ca pe niște cupe pline cu un lichid nespus de prețios" o dulcoare!" purtîndu-ne, cu grijă
Băi, să nu mori, că te omor! by Emil Brumaru () [Corola-journal/Imaginative/12697_a_14022]
-
particularitate a sufixului e că evocă în mare măsură numele proprii. Valoarea sa stilistică provine deci din ironia diminutivării, din evocarea indirectă a unei epoci și a literaturii care a descris-o cu accente comice, din jocul de cuvinte al confundării numelui comun cu cel propriu. Toate acestea mi se par argumente pentru a prevedea că -ache nu va dispărea și nici nu va deveni total neproductiv.
"Românache", "străinache" by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/16336_a_17661]
-
adevărul versus minciuna, iubirea versus ura, credința/ fariseismul, cultura/ incultura, prostia, ideologia, scrisul, dezinteresul pentru carte, pentru biblioteci, cenzura ideologică/ cenzura economică de azi, propaganda veche și nouă, indolența parlamentarilor, înavuțirea ilicită a politicienilor, lașitatea, trădarea, colaboraționismul neasumat al scriitorilor, confundarea valorilor etc. Concluziile lui au în general caracter moralizator, impregnate de înțelepciunea acumulată din viața țăranilor lui, între care s-a născut și a copilărit. Majoritatea aserțiunilor lui Jean Băileșteanu sunt ale unui scriitor cu coloană vertebrală, sincer și onest
Un fel de jurnal by Toma Grigorie () [Corola-journal/Journalistic/4821_a_6146]