289 matches
-
gazetă și citesc à la lettre metaforismul stupid al retoricii zilei: <<Reacțiunea a prins iar la limbă. Ca un strigoi în întunerec, ea stă la pîndă ascuțindu-și ghearele și așteptînd momentul oportun pentru poftele ei antinaționale.>> Zarva și "zavera" confundate, acești păcăliți omagiază eterna victimă comică. Ceilalți, doar nevinovatul (fatal însă) malentendu. Malentendu și... mal entendu, neînțelegere, dar și...ne-auzire corectă a replicilor care se nasc pe o scenă inaccesibilă, ca o ironie teatrală. Situație din care se nutresc
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
conjugale fără a fi vorba de o maladie. Sterilitatea nu constituie un motiv de divorț nici în codul de legi, nici pentru practica judiciară a soborului. În schimb, ne putința masculină devine pricină de separare în șapte cazuri. Nu trebuie confundată impotența cu sterilitatea, ceea ce le separă pe cele două este tocmai actul sexual: im posibil în primul caz, dar posibil în cel de-al doilea chiar dacă nu are ca finalitate procreația. Or, circumscrierea acestuia într-un spațiu controlabil reprezintă unul
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
riscante să contribuie mai mult la finanțarea serviciilor de îngrijire medicală"27. Este de avut în vedere faptul că aceste justificări oferite ideii că este just ca fumătorii și alcoolicii să contribuie mai mult la finanțarea serviciilor medicale nu trebuie confundate, așa cum se întâmplă uneori, cu cea făcută de obicei în numele "dreptății actuariale" și aflată la baza politicilor unora dintre companiile private de asigurări, justificare conform căreia o astfel de contribuție este legitimată doar de gradul sporit de risc (de a
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
și noua lor credință. Reformatorul misterelor din Eleusis, cel care le-a amplificat semnificația morală, este o figură simbolică: Orfeu. Anticii au stabilit o legătură atît de strînsă între Orfeu și Iisus, încît cele două personaje au fost uneori chiar confundate. Conform fabulei mitice, Orfeu a fost la început un adorator al lui Dionysos, simbolul freneziei dezordonate, al setei insațiabile de dorințe, al dezlănțuirii instanței subconștiente, contrar ambivalent al refulării (Hades). Într-adevăr, Dionysos devine o figură centrală a misterelor eleusine
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
variația prețurilor primesc o dublă explicație: naturală și providențială. Avîntul comerțului antrenează o reînnoire a percepției empirice a timpului, a fluctuațiilor climaterice și a efectelor lor asupra producției și schimburilor. Apare un timp profesional, domesticit prin inovații tehnice și financiare, confundat adesea cu cel al salvării, al mîntuirii. Timpul devine marfă. Totuși, predomină încă concepția teologică a unui timp ce nu poate fi vîndut, fiind dăruit de Dumnezeu și nefiind în puterea oamenilor să dispună de el, concepție ce conduce la
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
vedere, figura cea mai potrivită pentru a reda acest tip de construcție este hiperbatul 304. Avem în vedere, în primul rând, hiperbatul de gândire (Gedanken-Hyperbaton), pe care îl percepem într-o totală disociere de procedeul inversiunii, cu care este majoritar confundat. Hiperbatul face posibilă, prin fragmentele narative consistente adăugate, ca dinamica temporală să funcționeze deopotrivă regresiv și progresiv. De pildă, episoadele anticipative, numeroase, au uneori o reprezentare cvasi-metaforică: "Am bătut în ușe, și sunt surprins de sunetul bătăii auzit înăuntru, de parcă
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
Petrescu, rezumat al tezei de doctorat, p. 9 304 Hiperbatetimologic, desemnează depășirea, trecerea dincolo de, adică este o construcție ce se bazează în esență pe adausul făcut de către autor la final de enunț, producând surpriză. Spre deosebire de inversiune, cu care este frecevent confundată, hiperbatul nu este redundant. Cf. Gh. N. Dragomirescu, Mică enciclopedie a figurilor de stil, Editura științifică și enciclopedică, București, 1972, p. 146 305 Camil Petrescu, Patul lui Procust, ediția citată, p. 52 306 Camil Petrescu, Patul lui Procust, ediția citată
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
și identificarea celei de bază, pentru a se putea îndruma copilul la instituția cea mai potrivită pentru nevoile sale. Diagnosticul diferențial al autismului nu este unul facil. În primul rând, se cere diferențierea față de schizofreni (cu care autiștii sunt deseori confundați). Deosebirile stau, în principal, în două direcții: pe de o parte, cu schizofenul se poate comunica mai ușor, el putând chiar să aibă o mare dorință de a-și convinge interlocutorul de "adevărul său", pe când autistul se simte suficient sieși
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
femeie frumoasă, visată de mulți bărbați) îi conferă Anei Blandiana un prestigiu ieșit din comun. Cei care o invidiază o acuză că este o poetă de prezidii, o persoană oficială, o răsfățată a regimului comunist. În realitate, ea este doar confundată, temporar, de autorități cu o persoană nedemnă de incredere, tocmai pentru că nu duce o viață boemă și nu face gesturi teribiliste. În curând, se va vedea, însă, că atitudinea ei demnă și rațională reprezintă o formă de opoziție mai gravă
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
țările respective parcurgînd acum o dificilă tranziție. 13.1. COMPONENTELE STATULUI Termenul de stat sugerează adesea ideea unui nucleu central sau a unui fel de stat major al societății. În opinia publică, statul și guvernul sînt adesea pur și simplu confundate. Pe de altă parte, modelele economico-matematice ale deciziei sînt aproape întotdeauna modele de politică economică centralizată, deși ele au în vedere regimuri descentralizate atît din punct de vedere politic, cît și economic. Majoritatea acestor modele formalizează decizia unui singur centru
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
de o anumită probabilitate de realizare. De fapt, definiția riscului în accepțiune generală este mai complexă, el aflându-se într-o relație de cauzalitate circulară cu incertitudinea: starea de incertitudine este și premisă și consecință a asumării riscului. Nu trebuie confundat riscul unui eveniment cu probabilitatea producerii evenimentului nedorit.1 Fig. II.1 Sfera noțiunilor de probabilitate și risc Probabilitatea este o măsură obiectivă care odată fixată (de exemplu 0,2) și aplicată pe un caz concret, poate însemna mult (risc
[Corola-publishinghouse/Science/1466_a_2764]
-
consecutive la bursă) și limitele de poziție (numărul maxim de opțiuni care pot fi deținute pe același tip de poziție virtuală pe activul de bază de către un investitor, pentru a evita ca acesta să influențeze semnificativ piața)16. Nu trebuie confundată poziția pe opțiune cu poziția virtuală pe activul de bază. Poziția virtuală urmărește simetriile care se nasc când avem în vedere ambii parteneri. O cumpărare de put poate duce la o vânzare pe activul de bază, dacă opțiunea este exercitată
[Corola-publishinghouse/Science/1466_a_2764]
-
caz de ele (muntele Ceahlău pentru români, cu descrierile lui Calistrat Hogaș și alți scriitori), fiindcă sunt părăsite de "spirit", sunt folosite "pe dos". (15, p. 232) Întrucât tradiția este strâns legată de spirit, să reținem că spiritul nu trebuie confundat nici cu psihicul, nici cu mentalul. Dăunătoare unei înțelegeri a spiritului sunt și noțiunile de "subconștient", "instinct", "intuiție" infrarațională, chiar și "forța vitală". Să reținem și indicația din finalul capitolului " Confuzia dintre psihic și spiritual": "în loc să-și concentreze toate puterile
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
primul rând, din predominanța acestui vocabular țărănesc. O altă sursă a presupusei oralități a lui Creangă ar putea fi multitudinea de proverbe și zicători care apar la fiecare pagină. Autenticitatea vorbirii pe care o susține această încărcătură paremiologică nu trebuie confundată însă cu naturalețea. E greu de crezut că un țăran adevărat ar putea vorbi astfel, presărând în fiecare frază câte o vorbă de duh. Introducerea la tot pasul a acestor „ziceri” cu sens aforistic este specifică nu țăranului, ci scriitorului
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
avea cu alte texte, el precizează: [...] includ aici și alte feluri de relații în esență, cred, de imitație și de transformare, despre care pastișa și parodia pot da o idee, sau mai degrabă două idei, foarte diferite cu toate că prea adesea confundate, sau inexact deosebite pe care le voi boteza, în lipsa a altceva mai bun, paratextualitate [...] și de care ne vom ocupa poate cîndva [...] (1979, p. 87)*. După cum indică și titlul, Introducere în arhitext, și aceste cîteva rînduri o confirmă, se stabilește
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
dintre acestea au făcut victime: 108 personalități asasinate și 141 de răniți. Pe 11 septembrie 1978, șeful Brigăzilor roșii, Corrado Alunni, în vîrstă de 30 de ani, a fost arestat într-un apartament în care trăia sub o identitate falsă. Confundat, asasinul președintelui Aldo Moro și-a confirmat adevărata identitate, adăugînd: "Eu sînt un luptător comunist." Într-o a opta scrisoare secretă trimisă de Aldo Moro cu puțin înaintea asasinării sale, destinată unuia dintre prietenii săi, membru al Consiliului de Stat
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
o urmare firească a acestui fapt, arta tradițională este sacră prin excelență. Toate aceste elemente conduc spre concluzia că, într-un astfel de context, granițele dintre artă și religie sunt extrem de fragile, cele două domenii putând fi, de multe ori, confundate 476. De aceea, atât în crestinism, cât și în islamism, hinduism, budism sau în alte sisteme religioase, arta sacră reflectă ideea detașării spirituale de această lume, căutând să reprezinte formele sacre ale unor realități superioare celor umane 477. Arta sacră
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
în 1984, al doilea volum (cu o copertă, desigur, de Florin Iaru), La cea mai înaltă ficțiune, este carne din carnea primului. Imposibil de constatat vreo evoluție sau vreo diferență semnificativă: aceeași lume scindată, străină, autistă. Același stil imposibil de confundat, frenetic și risipitor. Aceeași dezordine stupefiantă: par a fi mai multe cărți amestecate aici fără nici o regulă. Un poem-prefață, ca "Aventura începe", e plasat la mijlocul cărții; poemele mai slabe "Bună dimineața" și "Felix Labisse/ Fata risipitoare" sânt așezate chiar la
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
perpetuarea autorității sistemului în formele sale supraevaluate ca repre zentând sau ținând de principiul însuși constituie o deviere de la relația autentică, pe care o substituie cu o practică în esența ei „idolatră“. Principiul întemeietor este redus la sistemul propovăduit și confundat sau identificat cu acesta. Prin urmare, reluând discuția cu privire la comunicarea interreligioasă, pot fi întrezărite mai multe trepte ale reali zării acesteia, în funcție de modul în care accentul cade pe comunicarea dintre sistemele religioase sau pe comunicarea dintre oameni prin intermediul sistemelor religioase
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
trudit nicidecum, cu ceva obținutprin multe eforturi sau privațiuni. Darurile Duhului nu trebuie delocconfundate cu virtuțile etice care se raportează nu neapărat la relația omului cu Dumnezeu, ci mai degrabă la cea cu aproapele, cusemenul nostru. De asemenea, nu trebuie confundată credința cucredincioșia. Între una și alta este o mare diferență. Una este să în-țelegi substantivul „pivsti"” cu sensul de „credință” și altceva să-lînțelegi ca și „credincioșie”, adică acea calitate pe care o poate că-păta cineva înaintea semenilor săi de a
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
stabilit pe teritoriul Imperiului Roman și au adoptat treptat latina, părăsindu-și în cele din urmă limbile proprii, ca urmare a procesului de bilingvism; unele dintre aceste împrumuturi s-au transmis, prin intermediul latinei, și limbilor romanice. Precizez că nu trebuie confundat termenul germanic cu german. Primul termen se referă la populațiile migratoare (goți, vizigoți, longobarzi), dinaintea constituirii limbilor germanice actuale, în timp ce german se referă la poporul german și limba lui actuală. Pe de altă parte, elementul germanic reprezintă superstratul limbilor romanice
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
bază a existat la vorbitorii care au preluat latina. În sprijinul teoriei sale el introduce ideea unei atenuări, pe parcursul istoriei din trecut spre prezent, a deosebirilor dintre bazele de articulație și psihologice care caracterizau grupările antice de populații: „Nu trebuie confundate, afirmă el, dialectele limbii latinești din diferite provincii romane cu dialectele unei limbi romanice actuale, ori în general cu dialectele limbii unui popor cu unitate etnică, pentru că cele dintâi sânt izvorâte din baze de articulare și psihologice tare deosebite, iar
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
curativ, a lupta cu orgoliul și a accepta sau favoriza schimbul de opinii, cooperarea cu colegii și discipolii, sunt ipostaze ale sofiei și ale dragostei față de sofie și om, parametri care atestă competența și totodată performanța, creativitatea medicală. Nu trebuie confundat atributul din sintagma „Medicina - filosofie...“ cu filosofia medicinei, care constă în interpretarea actelor, atitudinilor, ideilor, perspectivelor, problematicii medicale. Această metamedicină operează, clarificând din exterior. Filosofia, ca atribut al acestui complex și responsabil domeniu, operează în interior, potențând intuiția, observația, calmul
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
a fost numită bastardă decât pentru că nu este nici comedie nici tragedie, nici Democrit râzând, nici Heraclit plângând. Dar cei vii astfel sunt. Cine râde mereu, sau plânge mereu? În ceea ce mă privește, nu cunosc din ăștia." Nu ar trebui confundat adevărul artei cu realismul. Drama romantică este adevărată pentru că nu este realistă. Introducând sublimul și grotescul, ea deformează realitatea pe care o stilizează când în maniera tragediei, când în maniera comediei. Prin asta se distanțează de drama burgheză, prin asta
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
special, ale lui Valincour, care i-a succedat tatălui său la Academie. Aceste Memorii sunt uneori îndoielnice din cauza caracterului lor hagiografic (cf. Racine, Oeuvres complètes, Le Seuil, 1962, Mémoires, pp. 17-66). 53 Corneille insistă mereu asupra faptului că nu trebuie confundate regulile artei și "uzanțele" care sunt în funcție de regulile de bună cuviință ale epocii. 54 "Nu de ieri de azi invidia și ura persecutat-au pe Eroi Hercule e un exemplu, iară Istoria nu duce lipsă, Căci noi îi vrem cu
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]