412 matches
-
după noi războaie că mamele, surorile și fiicele românce le sunt dușmane. Prietenia noastră noi o dăm acelora care au înfăptuit recunoașterea și asigurarea drepturilor noastre, care prin fapte, luptă pentru a asigura pacea, frățietatea între poporul român și naționalitățile conlocuitoare, libertatea și bunăstarea noastră și a familiilor noastre. Judecând astfel, Federația Democrată a Femeilor din România, care cuprinde în rândurile ei aproape un milion de femei, s-a alăturat celor care luptă pentru înfăptuirea Platformei-Program a Blocului Partidelor Democrate. Realizările
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
unirea tuturor femeilor stă chezășia de seamă a biruinței noastre. Strângeți-vă în jurul Federației Democrate a Femeilor din România, pentru câștigarea și întărirea păcii drepte și trainice, pentru păstrarea drepturilor și libertăților cetățenești, pentru înfrățirea între poporul român și naționalitățile conlocuitoare, pentru refacerea țării, pentru o viață înfloritoare a poporului, pentru păstrarea neatârnării și suveranității României și pentru un parlament și guvern care să apere și să întărească regimul democrat. Scânteia, nr. 545, din 10 iunie 1946. 84TC "84" Ella Negruzzi
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
Prezidiului CC al Sindicatului din Instituțiile Administrative de Stat; Andrei Constantinescu, președintele Prezidiului CC al Sindicatului Alimentar; Iosif Szabo, președintele Prezidiului CC al Sindicatului Constructori; Francisc Kovacs, președintele Consiliului Sindical Regional București, Francisc Otrok, fost ministru adjunct la Departamentul Naționalităților Conlocuitoare, Nicolae Sandu, director În Ministerul Agriculturii, precum și trei studenți de la școala Superioară de științe Sociale „A. Jdanov” și doi studenți de la școala Superioară de Partid „ștefan Gheorghiu”. Se pare că o bună rampă de lansare pentru diplomație o oferă activitatea
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
an, conferențiar suplinitor de limba și literatura germană la Universitatea din Iași (profesor titular din 1916), al cărei rector a fost în 1921-1922 și între 1933 și 1938. Personalitate cu largi vederi democratice, era adeptul unei atitudini judicioase față de naționalitățile conlocuitoare și un tenace adversar al mișcărilor extremiste de dreapta. La 1 martie 1937, este victima unui atentat făptuit de o grupare legionară. Zdruncinat moral și fizic, se retrage, în primăvara lui 1940, din învățământ. B. a fost, în primul rând
BRATU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285869_a_287198]
-
transforme în necesitatea înființării unui Muzeu în aer liber, lucru care s-a și întîmplat în anul 1932. În susținerea Legii privind înființarea parcului etnografic, N. Iorga argumenta "aducerea și păstrarea materialului etnografic privitor la poporul român și la popoarele conlocuitoare spre a da astfel o icoană a vieții și civilizației poporului român și a patriei românești"65. Concepția lui R. Vuia cu privire la muzeele în aer liber poate fi observată și din amploarea activităților desfășurate pe teren începînd cu anul 1922
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
desfășurat corect, conform tradițiilor strămoșești și europene. 3. Nu s-a constatat violențe. S-a tras cu grijă și imparțial din toate părțile. 4. Participarea a fost generală, bâzâindu-se la unison și în limba de stat a fiecărei naționalități conlocuitoare. 5. Casetele prezentate de unele posturi sunt contrafăcute și antiparlamentare. Casetele noastre, nu ! în condițiile de mai sus pomenite cerem Constituirea unei Comisii Parlamentare Internaționale, a unei Comisii Europene și, dacă Asia (. . . ) Este surprins un deputat care înjură dar nu
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
este și nu poate fi decât neaoșă și de-a noastră așa cum e pur si muove, amin! Se aude un bubuit. Mai mulți senatori se aruncă la pământ. Bubuitul este tocmai vorba bubuitoare și prietenească a reprezentantului național al minorităților conlocuitoare. Transcriere fără translator, acesta fiind la Bufet. Grupu nost parlemantar recunoște deschis că niam pelmuit benevol ceea ce vom continua cu maxime covinger sperind spre o chit mai densa deschidem a , asta, jocu. Cu tote aceste cerem cu tota forția pe
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
Lumânărică nu poate fi pusă la îndoială. Toate personalitățile care vorbesc și scriu despre el atestă fără dubiu existența lui într-o lume a săracilor și năpăstuiților vieții, a orfanilor și văduvelor de neam român, cât și al celorlalte naționalități conlocuitoare fără nici cea mai mică deosebire. Mai mult încă, mărturiile documentare ale vremii respective arată că n-a ezitat să-i ajute chiar și pe unii dintre boierii aflați la închisoare pe vremea lui Mihail Sturdza, vizitându-i la locul
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (ÎN LUPTĂ CU TIMPUL...). In: CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/562_a_745]
-
toate clopotele de la celelalte biserici din Iași au bătut timp de trei zile, ca pentru cea mai mare personalitate a vremii. Sicriul defunctului a fost urmat de mulțime de boieri și toată sărăcimea Iașului, precum și de alți inși din minoritățile conlocuitoare, mai ales evrei și armeni. Autorul relatează despre marile personalități ale vremii pe bază de documente după cum urmează: Mitropolitul Veniamin Costache - de două ori locțiitor de domn, Mihail Kogălniceanu, Alexandru Philippide, Mihai Corradini, ce scrie versuri despre Lumânărică, Alexandru Papadopol
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (ÎN LUPTĂ CU TIMPUL...). In: CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/562_a_745]
-
nu este posibil. Perioada de după 1965 este una când Partidul impune o tăcere deplină asupra „problematicii evreiești”. Despre evrei nu se mai vorbește, ei nu mai există pentru putere. Sunt „retrogradați” În documentele oficiale, prin includerea În categoria „alte naționalități conlocuitoare”. În mare, emigrarea În xe "Israel"Israel se desfășoară fără greutăți, În urma unor convenții Între România, xe "Israel"Israel și organisme evreiești internaționale. Drept care populația evreiască a României scade vertiginos, ajungând În 1960 la 100.0001, iar În ianuarie 1977
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Comunist, recunoștea că nu există Încă o Încadrare teoretică a evreilor, ca grup social. Astfel, Într-o ședință a Biroului Politic, el Îi cere ideologului partidului, Iosif xe "Chișinevschi"Chișinevschi, să se documenteze „dacă evreii sunt sau nu o naționalitate conlocuitoare”2. În același an, Într-o discuție În care se prelucra un raport al C.D.E. ce vorbea de „poporul evreu”, xe "Vasile Luca"Vasile Luca reacționează violent: „Ați mers cam departe În privința «poporului evreu». Pentru a fi popor, nu Îndeplinește
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Naționalităților» să fie depășite, În așa măsură Încât din cele 28 de articole ale Legii numai articolele 1-5, 13, 14 și 16 mai au o redactare corespunzătoare, tot restul conținând prevederi depășite, care nu mai oglindesc situația reală a naționalităților conlocuitoare”1. Aceeași notă cerea abrogarea unor prevederi privind delictele de „injurie rasială”, pe motiv că ele se regăsesc În noul Cod Penal adoptat În ianuarie 1948 și În Constituție. Aceste prevederi referitoare la „delictul rasial” se refereau exclusiv la evrei
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
În 1948, a primei Constituții a României comuniste -, o dată cu dispariția structurii guvernamentale a Secretariatelor și Subsecretariatelor de Stat, să fie eliminată complet orice formulă guvernamentală legată de minoritățile naționale 2. A existat, În 1948, intenția Înființării unui Departament pentru Naționalitățile Conlocuitoare, dar Secretariatul Comitetului Central va respinge proiectul, pe motiv că, „sistemul de funcționare care prevede crearea unui Întreg Departament fiind prea complicat”, s-a considerat că este suficientă „aplicarea strictă a prevederilor Constituției”3. Trebuie arătat că În Întreaga perioadă
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
structuri pentru „monitorizarea” problemei naționale. Dar aceasta nu permanent, iar statutul lor a scăzut În importanță. După Congresul de unificare din 1948, Miron xe "Constantinescu"Constantinescu, care era și membru al Biroului Politic, primește sarcina de a coordona problemele naționalităților conlocuitoare din partea conducerii Partidului. În 1956, se Înființează o Comisie de partid pentruproblemele naționalităților. Ea era compusă din 11 membri și avea sarcina „să se ocupe de problemele economice, politice, culturale și sociale ale naționalităților din Republica Populară Română”4. Semnificativ
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
problematica evreiască a fost, În Biroul Politic, xe "Vasile Luca"Vasile Luca, coordonator al organizațiilor de masă, inclusiv al Comitetului Democratic Evreiesc (C.D.E.), controlat și de alt membru al Biroului Politic, Miron xe "Constantinescu"Constantinescu, ce răspundea de organizațiile naționalităților conlocuitoare 5. În această calitate, indicațiile „tovarășului Miron” erau lege pentru activiștii C.D.E. și pentru lucrătorii Federației Comunităților Evreiești. Din partea guvernului, comunitățile evreiești erau păstorite de ministrul Cultelor. Un aspect particular În peisajul politic al României comuniste era existența unui grup
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
cel de „aruncare a vălului” asupra populației evreiești, de ignorare totală a existenței sale, a unui loc specific, a unei anume sensibilități proprii. În România lui Ceaușescu, evreii aveau să devină o masă „fără nume”, trecută la categoria „alte naționalități conlocuitoare”; se va face abstracție de istoria și cultura evreiască. Se va ajunge, spre sfârșitul anilor 70, la „cenzurarea” Însuși cuvântului „evreu”. O tăcere grea, ce exprima voința de despărțire a Puterii de această populație- ce coincidea și cu dorința majorității
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
vice-versa, și trecerea e nemijlocită, fără grade intermediare, astfel încît numai plămânii de cal o pot suporta. Acest preț pentru autonomia Ungariei e prea mare. Și, dacă ne întrebăm de ce-și sacrifică maghiarii patria lor și cele 5 naționalități conlocuitoare molocului jidovesc, de ce persistă ei în alianță cu elementul evreo-german, răspunsul va fi simplu. Din deșărtăciunea de a stăpâni naționalitățile. În loc de a se împaca cu ele, de a asigura lor și sieși un trai îndemînatic pe pământul strămoșesc, maghiarul preferă
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
a povestirii, înglobând și războiul care o precedase, pentru a da o mai mare amploare "împlinirii visului de o mie de ani". Marea Unire intra definitiv în tiparul "necesității istorice", ca și apariția Partidului comunist. Politica acelor ani față de "naționalitățile conlocuitoare" a produs noi informații despre trecut: "îndată" după hotărârile adunărilor românești, "au aderat de bunăvoie la Unire maghiarii și germanii care locuiau pe pământul Transilvaniei. Tuturor li s-au făgăduit drepturi egale cu românii (s.n. C.M.)"333. Toate recapitulările și
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
siguranța cu care autorii realizau acest sinuos decupaj de informație, pentru a răstălmăci complet faptele pe care atâtea generații le cunoscuseră altfel. În varianta "democrat-populară", unirea fusese doar un prilej de a nedreptăți tot mai mult "masele muncitoare" și "naționalitățile conlocuitoare", sistematic persecutate de guvernele unui "stat dușmănos". Marii culpabili, Partidul Național și Iuliu Maniu, erau înfățișați la fel de "șovini" ca și burghezia sau aristocrația maghiară 338. Erau, evident, fraze copiate din rechizitoriul proceselor politice din acei ani, îmbogățite cu ceva mai
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
prin caractere etnice și sociale consolidate oferă posibilitatea de a putea fi utilizat ca un eșantion de comparație: un total de circa patru milioane de locuitori, cu o predominanță etnică românească, dar și cu un procent constant de elemente etnice, conlocuitoare de secole, având o structură economică unitară, agricolă, cu o mentalitate și o educație spirituală stabilită, nesuferind procese demografice bruște, de natură a-i schimba constantele. Trebuie să adăugăm aici și faptul că, de circa un secol existența unor specialiști
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
președintelui Ceaușescu împotriva antisemitismului, declarații care conțin în aceeași frază fascismul și antisemitismul, constituie pentru noi o chezășie și noi avem încredere că, în viitor, nici o schimbare nu se va produce în politica guvernului față de noi și față de celelalte comunități conlocuitoare. [...]” G.B.: E cunoscut faptul că, de câțiva ani încoace, comunitatea noastră trimite regulat, la cererea Departamentului de Stat și cu încuvințarea Guvernului român, situații privitoare la plecările în Israel și că, în repetate rânduri, am adus o umilă contribuție la
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
societate: • mijloace audiovizuale casete audio, video, CD-uri cu teme legate de cunoașterea și respectarea normelor de comportare în societate; casete video, CD-uri cu filme didactice pentru cunoașterea unor elemente de istorie, geografie, religie, ale poporului român și minorităților conlocuitoare; pentru cunoașterea drepturilor/îndatoririlor copilului; pentru cunoașterea țării/capitalei/orașului natal; • material grafic planșe pe teme de educație sanitară, rutieră, ecologică, religioasă; pe teme de educație civică, comportamentală; pe teme de educație împotriva incendiilor; hărți murale; atlas geografic, istoric; portrete
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
cu numele comune. Trebuie menționate, în primul rînd, particularitățile numelor de locuri care au implicații directe în metodologia specifică privind studierea acestora. Numele de locuri nu au sinonime, ca apelativele, ci pot avea, în unele situații, dubluri în limbile populațiilor conlocuitoare. Fenomenul poate fi desemnat prin termenul polionimie. De exemplu, Oradea, Tîrgu-Mureș, Tîrgu-Secuiesc, Sighișoara sunt numite în maghiară Nagyvárad, Marosvásárhely, Kézdivásár hely, Segesvár; Brașovul este în germană Kronstadt, Cîmpulungul era în slava veche Dlugopole. Numele de locuri nu pot fi polisemantice
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
din cincisprezece localități aflate în vatra Sarmizegetusei, sunt formate în limba romînă. E greu de crezut că ele au fost formate rapid, în cîteva decenii, imediat înainte de-a începe să fie con sem nate în documente, fără ca celelalte populații conlocuitoare (în primul rînd maghiarii și germanii), care pe deasupra repre zentau autoritatea stăpînitoare, să nu poată „contribui“ mai consistent la „umplerea golului denominativ“, presupus, prin absurd, de lipsa atestărilor anterioare. Pînă și diminutivarea de la puținele toponime străine din zonă, deci crearea
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
ca nume de plantă (cu sensul „floare de aur“, „floare aurie“). Aceeași temă, cu sufix diferit, se regăsește în apelativele dialectale italiene kaltsaider, kaltseder, kaltsedar, kalčida, calcirel, calcidrel etc. Apelativul existent și în albaneză ar putea fi împrumutat de la aromînii conlocuitori cu albanezii. Călcadză, ca și Ascura, așadar, pot fi două dintre apelativele moștenite de romînă și de alte idiomuri est-europene din latina populară, care, la rîndul ei, le-a preluat din greacă (prin numeroșii medici greci imigrați în Imperiul Roman
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]