283 matches
-
suspendarea a divinis spunând că trebuie să ne prezentăm la Roma în termen de 4 luni, iar pentru asta va pleca pe drumul Poloniei și al Germaniei sus-pomenitul Pr. M.ș Francesco da Castro, pe care l-am făcut Procuratorul Conventului, și vă va explica el motivele noastre. Acești preoți s-au lăudat că Domnia Voastră Ilustrisimă și Reverendisimă ați fi motivul pentru care noi am fi venit ca misionari în Valahia, că ne-ați fi trimis fără consimțământul Sf. Congregații și
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
Ilustrisime și Reverendisime, Slujitor, cu toată umilința și recunoștința, Fra Venanzio Berardi, Misionar Apostolic și Comisar Provincial de Misiune Conventuală DOCUMENT III - Rugămintea Pr. Bernardino Machiloni, Procuratorul General al O.F.M. Conv., adresată Sf. Congregații de Propaganda Fide în apărarea Conventului de la Târgoviște în Valahia împotriva ingerințelor Fraților Minori Observanți din Bulgaria (circa 1644-1645). Răspunsul preoților Conventuali ai Sfântului Francisc acuzațiilor aduse de preoții Observanți și catolicii seculari din Bulgaria pentru revendicarea Conventului din Târgoviște, din Valahia, posedat în prezent de
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
adresată Sf. Congregații de Propaganda Fide în apărarea Conventului de la Târgoviște în Valahia împotriva ingerințelor Fraților Minori Observanți din Bulgaria (circa 1644-1645). Răspunsul preoților Conventuali ai Sfântului Francisc acuzațiilor aduse de preoții Observanți și catolicii seculari din Bulgaria pentru revendicarea Conventului din Târgoviște, din Valahia, posedat în prezent de numiții preoți Conventuali ai Sfântului Francisc. Domniilor Voastre, Eminentisime și Reverendisime, A fost prezentată Eminențelor Voastre un memorial în numele catolicilor din Craglievo, din Bulgaria, în care sunt înfățișate multe lucruri neadevărate și împotriva
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
Valahia, posedat în prezent de numiții preoți Conventuali ai Sfântului Francisc. Domniilor Voastre, Eminentisime și Reverendisime, A fost prezentată Eminențelor Voastre un memorial în numele catolicilor din Craglievo, din Bulgaria, în care sunt înfățișate multe lucruri neadevărate și împotriva posesiunii juridice a Conventului de la Târgoviște de către Frații Conventuali. 1. Ca nici un catolic să nu moară fără spovadă din lipsă de preoți etc. La care se răspunde că e fals, pentru că de când sunt aici preoții Conventuali nu a rămas niciodată mânăstirea fără preot și
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
nici ceilalți nu sunt obligați să meargă pe urmele vreunui negustor ori să alerge din casă în casă la o vânătoare de 4 așpri; așadar, nefiind vinovați, nici nu trebuie să fie învinovățiți. 2. Că preoții Conventuali ar fi luat conventul cu forța etc. Nici asta nu e adevărat că ar fi fost alungați, după cum spune poporul, ca să nu se îngrijească de biserici, ba chiar au fost implorați de creștinii vremii prin Domnul de Césy, ambasador pe lângă Poarta Otomană al M
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
Referitor la bula Papei Urban VIII, care constituie Custodia Bulgariei agregându-i Valahia, est extra causam, se subînțelege despre locurile pe care le vor dobândi și nu cele posedate deja de Franciscanii Conventuali; și dacă pe atunci din fericire posedau (conventul) Târgoviște, au furat-o sau uzurpat-o, prezentând aceasta cu înșelătorie ca și cum ar fi dobândit-o juridic, iar prin mențiunea si sic est, bula este nulă în această parte. DOCUMENT IV - Altă rugăminte stăruitoare a O.F.M. Conv. și răspunsul
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
Sf. Congregații de Propaganda Fide la subiectul de mai sus (circa 1645-1646) (fol. 118) Ilustrisime și Reverendisime Domn, Am aflat că vi s-a prezentat Domniei Voastre Ilustrisime un memoriu împotriva posesiunii juridice a preoților Conventuali, slujitorii dvs. preaumili ai conventului din Târgoviște, din Valahia, de către Pr. custode și definitorii Bulgariei Observante: fiindu-vă prezentate anumite lucruri false, vă răspundem cu toată umilința: 1) Mărturiei pe care o dau cei din Târgoviște, vă putem spune că nu au nimic împotriva posesiunii
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
spun că au fost totdeauna, încă de pe vremea Fericitului Giovanni da Capistrano (1386-1456), care a fost cu mult înainte de Clement (1592-1605). Pentru că etc. 2. Nu este adevărat nici aceea că preoții Conventuali s-ar fi înstăpânit cu forța de preluarea Conventului din Târgoviște, pentru că preoții Conventuali, cum s-a spus mai sus, au fost chemați prin rugăminți stăruitoare de către oamenii locului, prin Domnul de Césy, ambasadorul (francez n.n.) de la Poarta Otomană, când preoții Observanți nu mai puteau fi suportați datorită scandalurilor
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
mai sus, în cealaltă suplică, mai precis că mânăstirea nu a rămas niciodată fără unul, doi sau trei frați, după cum se poate vedea din progresele și relațiile trimise de Prefecții și Provincialii, care făcuseră acea vizită. 4. Cât privește fondarea Conventului, construită după cum spun aceștia de frații trimiși de Fericitul Capistran, e o vorbă fără pic de fundament, neavând ei autoritatea istoricului s-o spună acolo unde, dimpotrivă, în Moldova, există hramul bisericii și a mânăstirii din Baccovia (Bacău), a bisericii
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
au reprimit bunurile mânăstirii. (f. 118v) 5. Dacă preoții Observanți ar fi fost chemați de Radu vodă, nu se mai justifica și chemarea Conventualilor. 1. Nu neagă (după cum s-a spus) că ar fi fost pentru o vreme în zisul Convent din Târgoviște, dar au revenit preoții Conventuali ca în locul lor din vechime, după cum apare și în Bulele Apostolice chiar și în timpurile apropiate vieții Sfântului Francisc, pe când nici nu se vorbea de preoții Observanți și nici măcar că s-ar fi
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
domnitorului, Arhiepiscopului și ale boierilor divanului domnesc); din care cauză străinii, care nu se așteaptă, nu au vreun motiv să se plângă, nu pot să o facă cu siguranță decât întărâtați; iar dacă preoților Conventuali li s-ar lua acest Convent, nu ar mai avea ocazia să mai facă progresele care le-au făcut până acum cu speranțe de mai mari, plăcându-i binecuvântatului Dumnezeu. În afară de acestea, Conventul e al nostru după cum se poate vedea din scrisorile particulare, din scrisorile domnitorilor
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
cu siguranță decât întărâtați; iar dacă preoților Conventuali li s-ar lua acest Convent, nu ar mai avea ocazia să mai facă progresele care le-au făcut până acum cu speranțe de mai mari, plăcându-i binecuvântatului Dumnezeu. În afară de acestea, Conventul e al nostru după cum se poate vedea din scrisorile particulare, din scrisorile domnitorilor, din inscripții, din bulele Pontifilor etc. (f. 120) În plus, având preoții Conventuali cele două biserici în Valahia, Câmpulung și București, în care nu există și nici
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
transformat în ordin clerical. Au fost organizate cursuri de teologie în toate provinciile și au fost construite biserici și convente cu ajutorul credincioșilor, al „nunților” apostolici și prietenilor spirituali ai regelui. După moartea Sfântului Francisc (1226), fiecare biserică avea anexat un convent (cu 13 frați), astfel încât în 1252, majoritatea fraților minori erau frați conventuali, spre deosebire de ceilalți frați mai „zeloși” care au dorit să trăiască cu rigoare Regula severă a Sfântului Francisc fără „îndulciri”. Conciliul II din Lyon (1274) a ridicat problema desființării
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
mutuală, stimă înaltă față de sărăcie și fidelitate față de Biserică. Ordinul a fost structurat în: Provincii (conduse de către un ministru general), custodii (conduse de către custozi) și convente. Ministru general era ales la 6 ani, cel provincial la 4 ani, iar conducerea conventului este aleasă de câte ori este cazul. Formarea se realizează în institutele de probandat, noviciat și profesat. Autoritatea ordinului o exercită Capitolul General, care se desfășoară de Rusalii. Sfântul Francisc a dictat la Porțiuncula, înainte de a muri, scopurile fundamentale ale programului de
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
elogii din partea domnitorului Gheorghe Movilă, a mitropolitului ortodox de Suceava, a postelnicului Bartolomeu Bruti, aprecieri deosebite, care au ajuns până la papa Sixt al V-lea. Franciscanul observant Bernardino Quirini a fost numit episcop de Argeș și Bacău, cu sediul la conventul franciscan din Bacău. Din 17 februarie 1607 a fost numit episcop titular de Bacău Gerolamo Arsengo. În timpul pontificatului lui Grigore la XV-lea a fost creată Congregația De Propaganda Fide (la 14 ianuarie 1622), care a însemnat enorm de mult
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
cărui soție era catolică), Mihnea cel Rău, Mihai Viteazul, Mihnea al III-lea, Matei Basarab, Constantin Brâncoveanu. Delegatul Sfântului Scaun și vizitatorul apostolic, episcopul Pietro Cedolini a fost însoțit în teritoriu românesc de către fratele Girolamo Arsengo, O.F.M. Conv. din conventul Pera (Constantinopol). În raportul menționat există informația că în 1581 se aflau în Târgoviște douăzeci și două de familii, adică aproximativ o sută treizeci de credincioși. Deși erau de origine saxonă sau maghiară, ei vorbeau numai românește, și, cum nu
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
au activat mai mulți preoți franciscani, alături de părinți pasioniști și preoți diecezani. Provincia Bulgariei și Valahiei a franciscanilor observanți își justifica în acea epocă existența doar prin cele câteva localități românești. În anul 1851 această Provincie a fost încorporată alături de conventele din Austria, Croația, Ungaria și sudul Transilvaniei în Provincia Sfântul Ioan de Capistrano, cu sediul la Viena. Din 4 octombrie 1863 Consiliul Provincial a renunțat la comunitățile din Valahia, cu aprobarea Congregației De Propaganda Fide. 5. Catolicii din Câmpulung „Între
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
prin culoarul Rucăr-Bran. Arheologii au demonstrat că sașii brașoveni stabiliți la Câmpulung aveau o biserică aici, din a doua jumătate a secolului XIII, având hramul Iacob cel Mare. Voievodul Nicolae Alexandru și soția sa Clara de Dăbâca au construit un convent dominican cu hramul Sfânta Elisabeta. Biserica sașilor din sec. XIII, „Iacob cel Mare” era subordonată episcopiei de Milcov, iar mai târziu bisericile catolice din zonă au fost subordonate Episcopiei de Transilvania, și, din 1381, noii episcopii de Argeș. Din a
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
de către pr. Mitică Baltag. Din 2006 Provincia a hotărât ca unii dintre frații franciscani să urmeze studii de specialitate în București. În definitorul provincial din 11-12 iulie 2006 s-a decis înființarea casei filiale „Sf. Bonaventura” din București, aparținând de conventul „Sf. Iosif” din Bacău. Această primă comunitate a fraților franciscani din București a fost alcătuită din părinții: Anton Herciu, responsabil și confesor la catedrală, Mitică Baltag, confesor, Eusebiu Tâmpu, student la drept și Iosif Cadar, student la litere, și diaconul
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
înglobată și moștenirea de cărți rămasă de la istoriograful Pray György, precum și biblioteca de 30.000 de volume a episcopiei catolice înființată la sfârșitul celui de-al XVIII-lea secol”. Am rotunji imaginea spunând că un număr relativ redus din colecția conventului hunedorean se află la Muzeul Județean din Deva, între exemplarele de preț, o ediție din opera lui Thoma D’Aquino, Comentări in octo libros politicorum Aristotelic..., Salamandrae, MDCXLV, cu un surprinzător „Ex-libris Constantini Cantacuzeni” și indicația unui an, 1740, în
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
akadémiăk és az erdély protestantizmus a XVIII, szăzadban 1690-1795, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1979, pp. 223, 225-226. Jakó Zsigmond, op. cit., pp. 395-396. Biblioteca Muzeului Județean din Deva, cota 6153; se păstrează aici și câteva Transilvanicae, credem, provenind din același fond al Conventului hunedorean: Benkö József (Josepho Benkö), Transsilvania sive Magnus Transilvaniae Principatus olim Dacia Mediteranea..., Vindobonae, 1778, cota 725; o ediție a aceleiași lucrări apărută la Cluj (Claudiopoli) în 1833, cota 453; o scriere perfect încadrabilă spiritului epocii Luminilor, foarte documentată, cu
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
în seva copacilor și în amintirea noastră. Vor continua să ne dea viață și oxigen, așa cum au făcut-o odinioară cu rugăciunea, sfințenia, suferințele și lacrimile lor. Câteva precizări Sursele acestei lucrări sunt unele documente ale Arhivei Provinciei Franciscane din conventul „Sf. Iosif” de la Bacău, str. Arcadie Șeptilici, 1A, din revista „Viața”, publicată în prima jumătate a secolului trecut de către frații franciscani, și din alte câteva articole și mărturii. Ne-am fi dorit să fie o carte în întregime autobiografică, însă
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
1, la Școala de ofițeri; 1944 martie termină Școala de ofițeri și e trimis pe frontul de Vest; 1945 iunie, este lăsat la vatră; profesiunea solemnă; 1948 martie 30, este hirotonit preot de către Mgr. Marcu Glaser, și e numit pentru conventul din Hălăucești; 1952 decembrie 15, e transferat la parohia Frumoasa - Bacău; construiește biserica din Frumoasa; 1961 (1959, după părerea Pr. Gheorghe Pătrașcu, Zile de încercare și de har) decembrie 15 este arestat; 1963 februarie, condamnat la 12 ani închisoare, redusă
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
lung și obositor. De la Fiume până la Ancona l-am străbătut cu vaporul, iar de la Ancona la Assisi iar cu trenul. Am sosit la Assisi a doua zi după sărbătoarea Sfântului Francisc, în 5 octombrie 1929. Aveam să petrec în sacrul Convent aproape 5 ani. Un an, am completat studiile de filozofie sub direcția pr. Egidio Vidoni, originar din Galați - România. Am trecut apoi în colegiul „Crociata missionaria” de pe via san Francesco, clădire foarte mare, sub conducerea bunului pr. Dr. Bernardino Sartorelli
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
fiind Dr. Domenico Tavani (sau Orlici?). Țin să remarc că în timpul studiilor mele fusese trimis din țară la Assisi Pr. Gheorghe Anton, preot secular din Moldova, care avea să facă noviciatul și apoi ca franciscan, să facă ascultare în sacrul Convent. Aproape cinci ani am trăit alături de dânsul. Fire voioasă, talentat ca puțini alții, cunoștea multe limbi, poet adevărat, conducător de orchestră și profesor eminent, acest frate preot era numit de toată comunitatea „il Professore”. În acești ani am învățat multe
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]