357 matches
-
atunci m-am poticnit, în infinita mea transgresiune, de un idol barbar și mizer, de o icoană blasfematorie și stridentă,de un strigoi scălâmb numit Lulu". Era ultima noapte la Budila cu focul de tabără și carnavalul aferent. Lulu se costumase și se machiase ca o vampă cu minijupă, perucă blondă, pantofi cu toc și sâni de vată. Nimic scandalos până aici, într-un fel sau altul toți se travestiseră în ceva, lovitura de teatru urmează la spartul tîrgului. Victor și
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
foarte rapid că terenul de luptă nu este acel loc sigur pe care filmele de cinema îl realizează pentru a te face invincibil. Paintball-ul nu este violent în ciuda aparențelor pe care le poate întâlni un neexperimentat. Jucătorii de paintball sunt costumați cu haine de camuflaj numai datorită faptului că jocul se desfășoară în pădure și nu trebuie să fie văzuți de adversari. Paintball-ul este un sport unde bărbații, femeile, tinerii sau vârstnicii pot concura de la egal la egal. Inteligența și determinarea
Activităţi Sportiv-recreative şi de timp liber: paintball, mountain bike şi escaladă. by Balint Gheorghe () [Corola-publishinghouse/Science/321_a_640]
-
ultima casă din sat, flăcăii se adună în centru satului unde începe hora cea mare care durează până în seara zilei de 1 Ianuarie. în urma căluțului mare, care este principalul ceremonial cu ocazia Anului Nou, veneau și cei care organizau Malanca costumați în babă, moșneag, urs, și alți căldărari cu măști spre amuzamentul copiilor care se țineau droaie după ei. Ursul era însoțit de un ursar care bătea într-o tobă și cânta anumite cuplete care satirizau diferite trăsături negative, făcând haz
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
la aemulatio. Nu lipsesc totuși imitatorii fideli precum Cardarelli, în versurile căruia se citesc cu claritate preluările lingvistice și suprapunerea servila a tematicii și tonalității: O gioventù, innocenza, illusioni, / tempo senza peccato, secol d'oro! / Poi che trascorsi siete / și costuma rimpiangervi / quale un perduto bene (...) Così rapidă / fugge la vită che ogni sorte è buona / per tanto breve giornata. / Solo di voi mi dolgo, primi inganni (Illusa gioventù) în Vincenzo Cardarelli, Poesie, prefață de Giansiro Ferrata, Mondadori, Milano, 1971. 107
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
care i-a reînviat pe copiii morți ; iar caracterul lor este și mai bine marcat în cazul colectei inițiale a sezonului, cea de Hallow-Even - devenită ajunul sărbătorii Tuturor Sfinților prin decizie ecleziastică -, cînd, chiar și astăzi în țările anglo-saxone, copiii costumați în fantome și în schelete nu-i lasă în pace pe adulți dacă aceștia nu și răscumpără liniștea cu ajutorul unor daruri mărunte. Înaintarea toamnei, de la începutul ei pînă la solstițiul ce marchează salvarea luminii și a vieții, este însoțită așadar
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
a păstrat o fotografie, realizată de folcloristul Tache Papahagi În 1922, reprezentând doi tineri țărani mascați În Iosif și Maria din cadrul dramei religioase populare Viflaim (termen corupt din Betleem), despre nașterea lui Isus. Țăranul care-l interpretează pe Iosif este costumat exact așa cum arătau evreii ortodocși din zonă la Începutul secolului XX : cu pălărie și caftan negru, cu barbă și perciuni mari ; doar că a uitat să-și schimbe și opincile <endnote id=" (13, fig. 45)"/>. Având toate elementele portului tradițional
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
deja bogați, dar vor fi și mai dați dracului. Erau amândoi Îmbrăcați În același fel de cămăși și același fel de blugi vișinii prespălați și aveau coafuri aproape identice, cu ondulații linse apăsat de-a lungul cefelor. Păreau două surori costumate la fel pentru serbarea de sfârșit de an școlar, doar că părul ei era de un castaniu mai Închis, și era mai Înaltă cu aproape două palme decât el. Blugii Îi jucau pe niște buci cât pumnul, iar șoldurile Înguste
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
nivelul satelor, În zonele rurale din India, Africa și China pentru a da În vileag corupția și a lupta Împotriva ei și pentru a promova responsabilitatea, transparența, educația și drepturile de proprietate. Nu Îi ajuți cu nimic pe săracii lumii costumându-te În broască țestoasă și aruncând cu piatra În vitrina unui restaurant McDonald’s. Îi ajuți punându-le la dispoziție instrumentele și instituțiile cu care să se ajute singuri. Este o abordare mai puțin „sexy“ decât protestul Împotriva liderilor lumii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
arme ale violenței lipsite de discriminare, ei reduc gradul de Încredere al oamenilor. Avem Încredere, atunci când ne parcăm mașina În centru dimineața - că mașina de alături nu va sări În aer; avem Încredere - când mergem la Disney World, că persoana costumată În Mickey Mouse nu poartă pe dedesubt o vestă căptușită cu bombe; avem Încredere, când facem naveta cu avionul de la Boston la New York, că studentul străin de pe locul de alături nu va declanșa vreun mecanism exploziv ascuns În pantof. Fără
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
amintim doar de Andrei Șerban) au respins din start posibilitatea ca o piesă ca aceasta să mai poată stârni fiori estetici. Așa că a rămas doar imaginea greoaie a unui Ștefan mai înalt decât trebuia. În campania "Domnitorii" pentru Romstal, Constantin, costumat ca pe scena TNB, spune câteva replici "cu căldură". După ce națiunea fusese invitată la teatru să simtă fiorii patriotismului pe bani publici, același Costel Constantin, în rolul voievodului degrabă vărsătoriu de sânge, se autoparodiază invitând lumea să-și ia câte ceva
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
desenul în genere (introdus în 1925 de către Feng Zikai ca echivalentul chinezesc pentru japonezul manga). Termenul include și aria semantică a lui lianhuatu (termen chinezesc tradițional), care se referea la cărți în imagini desenate în stil tradițional chinez, cu personaje costumate de asemenea tradițional, și care în timp s-au orientat spre poveștile kung-fu și de arte marțiale.721 Și în spațiul chinez banda desenată apare în anii '20, ca artă caricaturală, satirică, într-un câmp semantic larg, structurat pe trei
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
semne care susțin un întreg subtext, în care devine șubredă granița dintre eroi și ticăloși (femeile, fie ele Fig. 23 Reinterpretarea grafică a abundentei mitologii indiene eroine sau infractoare, își expun întotdeauna mai multe părți ale corpului decât bărbații, fiind costumate pe aceeași logică retorică, schimbarea în costum cu ocazia înfruntării obligatorii fiind un strip-tease incomplet).746 Mai mult chiar, costumul creează comunități în universul benzii desenate (virtual toate personajele unei companii). Regula costumului în banda desenată reproduce sistemul de langue
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
mustață hitleristă, fenotip asiatic și ordine sovietică, înotând într-o aglomerare de simboluri totalitariste (svastici, mandale, steaguri), cu vocabular în care abundă termeni ca "purificare" sau "pacificare", acumulând "demonii care agită și înspăimântă umanitatea" la mijlocul secolului. Personajele negative erau mereu costumate în naziști, sovietici sau japonezi, iar cele pozitive în americani, francezi, englezi, ruși (neapărat "albi"). Barbarul ostil se găsește întotdeauna în Est, cei puternici întotdeauna în Nord iar cei slabi în Sud. 690 Ibidem, p. 52. În contextul postbelic, în
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
legionarii și-au înghițit p...a unii la alții!”2. Spectacolele pe teme religioase, liturghii negre puse în scenă de Paști ori de Crăciun, îi îngrozeau pe deținuți. În asemenea ocazii, cel mai mult aveau de suferit studenții de la Teologie, costumați în „Hristoși” îmbrăcați în sutane și patrafire mânjite cu fecale. Ei erau puși să facă „împărtășanii” cu urină și fecale, iar în loc de cruce li s-a confecționat un falus din săpun, pe care toți ceilalți erau obligați să îl sărute
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
Îi dau Crucea de ofițer al Coroanei, primește 6.000 franci. Este mulțumit de starea Elisabetei. Luat rămas-bun de la el. Orele 6-7 Carp la mine. Seara cu Monaco la Elisabeta, care e foarte vioaie. Venit doamnele, care merg la balul costumat de la Bibescu. Abia la ora 11 în pat. Miercuri, 3/15 februarie Vreme blândă. Elisabeta o noapte liniștită. Ora 9 dejunat cu Monaco. Lui D. Ghica îi merge mai bine. Monaco la Elisabeta. Urechia la mine. După-amiaza Stătescu la Elisabeta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
pentru că evidența este de fapt legată de faptul că înțelegerea intervine acolo unde nici imaginația nu ne-ar putea asigura de existența unui alt lucru. Și dacă admitem că Descartes a definit substanța ca fiind un lucru înveșmîntat sau chiar costumat în atribute sau accidente ), așa cum oamenii sunt înveșmîntați cu mantouri și pălării, trebuie înțeles că prin cuvîntul “extension” folosit în paragraful respectiv, spiritului lui Descartes i se prezintă de fapt cuvîntul “substanță” ascuns într-un fel în imaginea oamenilor îmbrăcați
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
tocmai din acest impact, nu al talentului lor asupra spiritului critic contemporan lor, ci din cauza acestui „șoc al sincerității” pe care oamenii, chiar și cei inteligenți și culți, Îl acceptă cu greu. Al sincerității nu „directe”, se’nțelege, ci abia costumată În artă, În tipologie, În ficțiune. Cu atât mai covârșitoare, Însă, mai „destabilizatoare” a nu puține habitudini și reflexe mentale bine așezate. Și iată cum „libertatea” (individuală, creatoare, auto-creată!Ă se poate lega de „sinceritate”! Și cum ambele, de care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
numele "A garota de Ipanema". După Ipanema urmează plaja Leblon și mai de curând lansatele Sao Conrado și Barra da Tijuca. Analiștii brazilieni spun că în Rio plajele au un rol de "egalizator" social, pe malul oceanului, sub soarele arzător, costumat în slip, tanga sau bikini, barierele de avere și poziție cică ar dispare. E ceva adevăr pe aici, dar nu cred că săracii din favele vin la Copacabana să se bronzeze, ci ca sa vândă articole de plajă sau droguri, să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
dia 17 de enero a las 19,00 horas con motivo del Año Nuevo. Caballeros: uniforme chaqui Señoras: vestido largo." Și am început pregătirile! Alegerea rochiei lungi, elegante, a pantofilor, asortarea poșetei și bijuteriilor, iar pentru mine "ședințele" din fața oglinzii costumat în "uniforme chaqui", respectiv "Chaquetonul", vesta și pantalonii reiați, papionul. La 17 ianuarie, ora 18,45, eram prezenți la Palatul Regal și luați în primire de cei de la serviciul de protocol care, cu listele în mână, ne-au "ordonat" într-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
cea de atunci! Numai că modelele erau altele și noi dezgolim azi ceea ce „ei” Îmbrăcau și ornau cu delicate bijuterii sentimentale altădată! Da, iată de ce eu Însumi, În rarele mele momente de inspirație, mă strecor printre ei, „joc” și mă costumez ca „ei”, le Împrumut cu multă convingere ticurile și credințele - credința În Femeie, ax al lumii, matrice a creației și a exaltării de a fi și sunt pur și simplu „plictisit” (ca să nu zic scârbit!Ă de cei care azi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
expresie confuză din cap până-n picioare, apoi m-a întrebat pe un ton înțepat ce anume reprezenta vestimentația mea pentru petrecerea de Halloween pe care o dădeam în seara aceea, iar eu i-am spus că mă hotărâsem să mă costumez pur și simplu ca „mine însumi“. Purtam blugi tociți, sandale, un tricou alb larg, imprimat cu o floare gigantică de marijuana și un sombrero în miniatură, de paie. Ne găseam într-un dormitor de mărimea unui apartament spațios atunci când am
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
iar eu pe-ale mele. Celularul a sunat din nou. Kentucky Pete era afară și întâmpina dificultăți în a trece de Frankenstein, care apoi m-a sunat prin intercom și mi-a spus că cineva - fără să fie pe listă, costumat în cadavrul lui Slim Pickins - aștepta nerăbdător în dreptul cordonului de catifea. Îndreptându-mă spre ușa de la intrare, i-am spus lui Pete: „Ai răbdare, vin imediat, frate“, după care i-am tras un râset de fantomă. Kentucky Pete era un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
era acum scăldată într-o lumină intens violetă, încât putea foarte ușor să-l confunde cu cineva costumat. Iar dacă Jayne ar fi dat nas în nas cu el, i-aș fi putut spune că nu era decât un student costumat drept „prospector încărunțit“. L-am lăsat pe Kentucky Pete înăuntru și după ce i-am oferit, cam ezitant, o margarita, l-am condus în biroul meu, am încuiat ușa și mi-am scos portofelul. Era oricum foarte grăbit; trebuia s-ajungă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
curgea prin mine în timp ce Ramones cântau „Nu vreau să fiu înmormântat într-un cimitir de câini/ Nu vreau să-mi retrăiesc viața“ și când m-am împleticit în mijlocul unui grup de studenți care dansau și când am văzut că tipul costumat în Patrick Bateman încă mai era acolo, am avut subit sentimental că petrecerea era pe punctual de a scăpa de sub control. Ceva în mine s-a prăbușit, explodând - un moment de disperare pură, aproape viscerală - aveam nevoie de încă o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
spatele. Încă mai ești în comă. - Presupun că vom discuta asta la ședințele de terapie a cuplurilor. N-a zis nimic. M-am hotărât să schimb subiectul, în speranța unei reacții mai blânde. - Și cine era tipul care a venit costumat în Patrick Bateman noaptea trecută? am întrebat. Tipul în costumul Armani stropit cu bulion. - Habar n-am. Un student de-al tău? Unul dintre nenumărații tăi fani? Ce-ți pasă? - Păi...nu l-am recunoscut, am bâiguit. Credeam... - Ce credeai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]