1,743 matches
-
palpabil autoritatea ce vine de la Dumnezeu. De aceea Biserica, drept instituție omenească participă de-a lungul timpului la toate evenimentele importante din istorie, face parte din societate nu doar formal ci real, implicată profund. În epoca modernă toate marile realizări, cristalizarea conștiinței de neam și limbă se face cu participarea și implicarea reprezentanților Bisericii, iar acest fapt este urmărit pas cu pas, în mișcările de la anii 1789, 1821,1848, 1859, 1877-1878, și mai apoi în cursul Regatului, pentru a conduce firesc
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DESPRE RELAŢIILE STAT – BISERICĂ, ÎN PERIOADA COMUNISTĂ ŞI POSTCOMUNISTĂ. REFERINŢE, INDICII, de STELIAN GOM [Corola-blog/BlogPost/344372_a_345701]
-
ierburi leneșe calești. La geamuri vergi albastre străjuiesc Și prin odăi, din amfore rotunde Un fum verzui desbracă și ascunde Bazine cu făpturi ce dănțuiesc.” Balada și conturul baladesc în lirica lui de confesiune directă intervin ca un punct de cristalizare și, deopotrivă, ca o modalitate de disciplinare a discursului poetic de tip schiller-ian. Gradația sentimentului se realizează prin volute largi, culminând cu strofe de o frapantă frumusețe: „Dar flăcările crește-vor mereu Crește-va mult și strania orgie Și în
RADU STANCA-UN CNEAZ VALAH LA PORŢILE SIBIULUI de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1083 din 18 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347600_a_348929]
-
care sunt implicate personajele principale , ce sunt”marionetele-victime ale Destinului.” Dumitru Hurubă știe să coboare în imediata apropiere a vieții, să-i simtă freamătul și să-i descifreze destinul ascuns. Efectul, în astfel de cazuri, este de autenticitate clocotitoare, de cristalizare a realului în imagini dramatice.Întors din închisoare Andrei lucrează pe un șantier unde destinul lui se interesctează cu personaje precum Chiribeleu, Farmacistul, Tanti Roza poreclită Roza-Scleroza, Buldozeristul, Iozefina, Rozdea, Spârdescu, etc.Îi scrie Roxaniei că”tablourile mele trebuie să
COBAII, CRONICĂ DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 373 din 08 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361882_a_363211]
-
și a organizării propriu-zise) atitudinea boierimii oltene nu apare prea mult în evidență, probabil din cauza naturii destul de sensibile a chestiunii. Pozițiile exprimate de reprezentanții acesteia în Adunările Legiuitoare (destul de ponderate) ilustrează, credem, orientarea proreformă în acest domeniu 45. Desigur, în cristalizarea acestei poziții au contat nu numai sentimentele și raționamentele de ordin național-patriotic, manifestate de boierimea olteană față de situația anacronică și păgubitoare pentru țară a averilor tuturor mănăstirilor în general, ci și un motiv mai pragmatic care putea fi eliminarea unui
DR. MITE MĂNEANU, BOIERII ŞIREFORMELE DE MODERNIZARE ASTATULUI NAŢIONAL DIN TIMPUL DOMNIEI LUIALEXANDRU IOAN CUZA(2) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 924 din 12 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365348_a_366677]
-
Istoria ethiopicească” și „Istoria lui Alțidilas și a Zelidei” („a doi tineri libovnici”), ce îngăduiau cititorului să se regăsească în toată trăirea lor sufletească. Dar, trebuie să insistăm asupra altei cărți Istoria lui Filarot și Antusa, care se remarcă prin cristalizarea în formă românească a discursului erotic de sorginte medieval, pe care vechea moștenire cathară din mediile cavalerești l-a opus doctrine iubirii creștine, lui Agape. O meditație asupra simțământului se dovedea instructivă, de aceea Istoria lui Filarot și Antusa exprima
LEA ROMÂNESC de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 946 din 03 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366525_a_367854]
-
Barbu). Exploatarea acestui subiect, inedit și puțin abordabil, vine din perioada sfârșitului antichității și începutului de ev mediu, și nu este deloc simplă, întrucât stă sub semnul mitului, al ecletismului, al metamorfozei spirituale. Elementele acestea sunt identificate în efortul în cristalizării, prin trecerea psihologiei de grup care trăiește aventura, pe timp de furtună, pe un râu cu podul plutitor, amintind de trecerea Styx-ului, dar și de Caron, la acela de individ, prin coagularea „sacral-filosofică” a sfâroitului când „destinul este implacabil
DUMITRU VELEA-PODUL UMBLĂTOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 386 din 21 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366593_a_367922]
-
libertăților extreme, în ce mă privește de câteva ori fiind în mijlocul lor și căscând gura, unele exprimări mi-au dat impresia că în aer plutește, deloc vag, o înverșunare fără obiect, o așteptare a ceva încă nedefinit și a cărei cristalizare se va produce curând, se pot deduce nu numai din atitudinea prea libertină a expresiei vocabularului, a hainelor, a “jucăriilor” și instrumentelor cu care își ilustrează muzical “petrecerile”, tonalitatea înaltă și pițigăiată a dialogurilor, parcă cineva i-adună la un
ÎNCRÂNCENĂRI HIPPY ŞI CHEIUL PESCARILOR DIN FRISCO de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 188 din 07 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366677_a_368006]
-
Problema restituirii bunurilor bisericești confiscate de statul comunist nu se limitează numai la greco-catolici. Și bisericile protestante maghiare și germane au revendicări temeinice, ca și Biserica Ortodoxă Română. Amînarea de către autorități a unei soluționări echitabile și realiste poate conduce către „cristalizarea” unei „probleme confesionale” în Romînia. O asemenea „problemă confesională” ar mări vulnerabilitatea internă a statului și a societății, și, cu siguranță, va produce un „deficit de imagine” externă ce va afecta procesele de integrare rapidă în Europa. Indiferent de evoluția
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
a fenomenului rezidențelor sectare; tendința de întărire a puterii seculare în raport cu religia și biserica este foarte puternică în Occident; în fostul spațiu de dominație sovietică, fenomenul religios a înregistrat o recrudeșcență după prăbușirea comunismului, cu toate că nu se poate vorbi de cristalizarea unui autentic fundamentalism religios în aria de predominare a Ortodoxiei. Pe de altă parte, religia și biserica se confruntă cu progresele revoluționare ale științei și tehnologiei, care pun la grea încercare explicațiile universale de natură spirituală și ridică întrebări de
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
dat, a unor puternice discriminări religioase; combinarea discriminărilor religioase cu cele etnico-culturale și politice și cu decalajele economico - sociale; prozelitismul religios agresiv și violent; fundamentalismul religios, cu precădere, islamic etc. Factorii care stimulează și agravează conflictele religioase: polaritatea sistemului politic (cristalizarea și funcționarea unei puteri centrale omnipotente și exclusiviste); instituții politico-administrative slabe, ineficiente, corupte, nefuncționale; gradul slab de materializare a coerenței social-economice (decalaje sociale periculoase, grefate pe tribalism, regionalism, antagonisme etno-culturale și religioase). Diferențe de status; slăbiciunile regimului democratic, ale societății
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
a unor puternice discriminări religioase; combinarea discriminărilor religioase cu cele etnico-culturale și politice și cu decalajele economico-sociale; prozelitismul religios agresiv și violent; fundamentalismul religios, cu precădere, islamic etc. 2. Factorii care stimulează și agravează conflictele religioase: a) Polaritatea sistemului politic (cristalizarea și funcționarea unei puteri centrale omnipotente și exclusiviste). b) Instituții politico-administrative slabe, ineficiente, corupte, nefuncționale c) Gradul slab de materializare a coerenței social-economice (decalaje sociale periculoase, grefate pe tribalism, regionalism, antagonisme etno-culturale și religioase). Diferențe de status. d) Slăbiciunile regimului
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
Acasa > Literatura > Recenzii > ION POPESCU-BRĂDICENI- CRISTALIZAREA HAZARDULUI Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 368 din 03 ianuarie 2012 Toate Articolele Autorului Cronică de Al.Florin Țene Ion Popescu-Brădiceni Cristalizarea hazardului Faptul că Ion Popescu-Brădiceni, în Cristalizarea hazardului,Editura Napoca-Star, 2008, n-a fost furat
ION POPESCU-BRĂDICENI- CRISTALIZAREA HAZARDULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 368 din 03 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361751_a_363080]
-
Acasa > Literatura > Recenzii > ION POPESCU-BRĂDICENI- CRISTALIZAREA HAZARDULUI Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 368 din 03 ianuarie 2012 Toate Articolele Autorului Cronică de Al.Florin Țene Ion Popescu-Brădiceni Cristalizarea hazardului Faptul că Ion Popescu-Brădiceni, în Cristalizarea hazardului,Editura Napoca-Star, 2008, n-a fost furat în întregime de mirajul metodei, deși construcția sa teoretică este temeinică și clădită pe lecturi serioase, e o probă că instinctul său critic a rămas
ION POPESCU-BRĂDICENI- CRISTALIZAREA HAZARDULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 368 din 03 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361751_a_363080]
-
Acasa > Literatura > Recenzii > ION POPESCU-BRĂDICENI- CRISTALIZAREA HAZARDULUI Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 368 din 03 ianuarie 2012 Toate Articolele Autorului Cronică de Al.Florin Țene Ion Popescu-Brădiceni Cristalizarea hazardului Faptul că Ion Popescu-Brădiceni, în Cristalizarea hazardului,Editura Napoca-Star, 2008, n-a fost furat în întregime de mirajul metodei, deși construcția sa teoretică este temeinică și clădită pe lecturi serioase, e o probă că instinctul său critic a rămas intact și nealterat de vanități metodologice.Eseurile
ION POPESCU-BRĂDICENI- CRISTALIZAREA HAZARDULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 368 din 03 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361751_a_363080]
-
se simt reciproc și se întărâtă, fără a se putea înfrunta vreodată pe viață. Autorul este un analist temeinic și înzestrat, care știe să conjuge în chip fericit acribia, analiza cu spiritul critic. Al.Florin ȚENE Referință Bibliografică: Ion Popescu-Brădiceni- Cristalizarea hazardului / Al Florin Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 368, Anul II, 03 ianuarie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Al Florin Țene : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului
ION POPESCU-BRĂDICENI- CRISTALIZAREA HAZARDULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 368 din 03 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361751_a_363080]
-
în: Ediția nr. 699 din 29 noiembrie 2012 Toate Articolele Autorului Mesajul Consiliului Unirii la Albă Iulia Publicat la 29 noiembrie 2012; 86 afișări; MESAJ către Românii veniți la Albă Iulia Frați Români, “Secolul XIX, al naționalităților”, a însemnat și cristalizarea conștiinței privind unitatea națională românească, privind un destin comun în trecut, prezent și viitor. La 21 noiembrie 1917, Sfatul Țării a proclamat “Republică Democratică Moldoveneasca”, iar, la 24 ianuarie 1918, a adoptat Declarația de Independență. Pe 27 martie 1918, Sfatul
MESAJUL CONSILIULUI UNIRII LA ALBA IULIA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 699 din 29 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351359_a_352688]
-
versurile construiesc, simultan, o biografie poetică: "Aș vrea să-ți spun și parcă nu cutez:/ Nu mă chema în vis/ Măcar o vreme./ Deși, vezi tu, eu tot te mai visez/ din când în când. Atunci când scriu poeme". Efortul de cristalizare a trăirii în cuvânt se bizuie pe zbuciumul real al poetului la înserarea vieții. Sufletul pare textualizat, construit după o rețea semantică precum cartea crește din anatomia verbului: Apoi ai plecat, se făcuse târziu.../ Noaptea, nici ea, n-a mai
CE-A MAI RĂMAS de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 337 din 03 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351467_a_352796]
-
subtextul filosofic al practicii artistice. Distincțiile au subtilitate, disocierile dau la iveală un simț foarte fin al nuanței, iar siguranța tonului conturează cu precizie portretul artistului abordat. Studiul despre Petru Birău luminează o „tradiție” prinsă în actul metamorfozei spirituale. Efortul cristalizării de la origini până la artist, prin trecerea de la psihologia înaintașilor la pictorul Petru Birău, coagularea sacral-filosofică prin consolidarea ecclesiocratică, formă de explorare a totalității prin pictură și text, ne conduc spre un portret al artistului plastic cât mai valid și coerent
PETRU BIROU SAU POLICROMIA CA MODUL EXPRESIVITĂŢII IDEILOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 716 din 16 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351720_a_353049]
-
Barbu). Exploatarea acestui subiect, inedit și puțin abordabil, vine din perioada sfârșitului antichității și începutului de ev mediu, și nu este deloc simplă, întrucât stă sub semnul mitului, al ecletismului, al metamorfozei spirituale. Elementele acestea sunt identificate în efortul în cristalizării, prin trecerea psihologiei de grup care trăiește aventura, pe timp de furtună, pe un râu cu podul plutitor, amintind de trecerea Styx-ului, dar și de Caron, la acela de individ, prin coagularea „sacral-filosofică” a sfâroitului când „destinul este implacabil
DUMITRU VELEA, PODUL UMBLĂTOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 358 din 24 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351036_a_352365]
-
care le luasem din București. Motivul era că nu puteam să beau apa de robinet de aici și mult timp am avut probleme până când am găsit un înlocuitor. Am reușit să construiesc o serie de calorimetre prin care să evidențiez cristalizarea apei în condiții de repetabilitate succesiv îmbunătățite. Era o problemă care persista și anume tansferând o picătură de apă de la temperatura camerei la diverse temperaturi sub 0 0C, cristalizarea se producea după perioade de timp (timp de inducție, ti) care
CÂMPUL MENTAL ŞI STAREA DE SĂNĂTATE de GHEORGHE DRĂGAN în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356294_a_357623]
-
reușit să construiesc o serie de calorimetre prin care să evidențiez cristalizarea apei în condiții de repetabilitate succesiv îmbunătățite. Era o problemă care persista și anume tansferând o picătură de apă de la temperatura camerei la diverse temperaturi sub 0 0C, cristalizarea se producea după perioade de timp (timp de inducție, ti) care nu ascultau de legea Arrhenius. Am fixat mereu aceeași temperatură (-20 0C), m-am asigurat că condițiile experimentale sunt înalt repetabile și am repetat de nenumărate ori experimentul obținând
CÂMPUL MENTAL ŞI STAREA DE SĂNĂTATE de GHEORGHE DRĂGAN în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356294_a_357623]
-
temperatură (-20 0C), m-am asigurat că condițiile experimentale sunt înalt repetabile și am repetat de nenumărate ori experimentul obținând valori ti foarte diferite. În mod clar exista un parametru (potențial) mult mai puternic decât temperatura care guverna procesul de cristalizare al apei. În majoritatea cazurilor efectuam aceste experimente dimineața când eram singur acasă într-un cartier foarte liniștit în cursul săptămânii. În aceste condiții ajunsesem să obțin valori ti de ordinul 300 " 100 s, iar când intra în casă restul
CÂMPUL MENTAL ŞI STAREA DE SĂNĂTATE de GHEORGHE DRĂGAN în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356294_a_357623]
-
constatat că apa din diverse regiuni, sau supusă la tratamente mentale prin indivizi care exprimau diverse stări emoționale, cristalizează în forme diferite. Practica homeopatică este de asemenea bazată pe memoria apei. În concluzie efectuarea experimentelor cantitative de tip HuPoTest și cristalizare controlată a apei în diverse comunități umane pot evidenția natura câmpului mental ce va determina și starea de sănătate a indivizilor din acea comunitate. ------------------------------------------ Notă: Acest text poate fi difuzat numai sub forma integrală. Folosirea anumitor fragmente și/sau date
CÂMPUL MENTAL ŞI STAREA DE SĂNĂTATE de GHEORGHE DRĂGAN în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356294_a_357623]
-
Barbu). Exploatarea acestui subiect, inedit și puțin abordabil, vine din perioada sfârșitului antichității și începutului de ev mediu, și nu este deloc simplă, întrucât stă sub semnul mitului, al ecletismului, al metamorfozei spirituale. Elementele acestea sunt identificate în efortul în cristalizării, prin trecerea psihologiei de grup care trăiește aventura, pe timp de furtună, pe un râu cu podul plutitor, amintind de trecerea Styx-ului, dar și de Caron, la acela de individ, prin coagularea „sacral-filosofică” a sfâroitului când „destinul este implacabil
PODUL UMBLĂTOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 288 din 15 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356689_a_358018]
-
a rugat pentru autorități chiar și atunci când acestea nu erau creștine sau erau asupritoare. Pentru secolele IV - V, cele mai prețioase documente poartă numele generic de „Rânduieli liturgice” și stau la originea liturghiilor, ca izvoare directe într-o perioadă de cristalizare a cultului. Alături de alte scrieri, precum cele ale Sf. Chiril al Ierusalimului, Ioan Gură de Aur, Eusebiu de Cezareea, Ambrozie al Mediolanului ori Fericitul Augustin, putem conchide că, pentru această perioadă, rugăciunile pentru autoritățile statului sunt un bun comun al
EPISCOPUL ORADIEI DR. VASILE COMAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355626_a_356955]