2,036 matches
-
tribut uitând de termenul dat prin Diploma Ioaniților: acesta trebue să se facă doar între 1247-1272! Litovoi cuprindea deci Cumania nu ca țară dependentă de Ungaria ci ca teritoriu valah redobândit legal când la Bizanț era un împărat pus de cruciații venenețieni, deci uns de papa de la Roma. Pretenția regelui ungur să-i dea lui tributul pe de-a gata, total nemeritat, era absurdă! Prin Ordinul Ioaniților, țara lui Seneslau din Cumania plătea hospitalierilor doar 25 ani. Gâlceava se lăsă totuși
EROII BOIERI ŞI FĂURITORI DE ŢARĂ NOUĂ, STUDIU DE PROF. NICOLAE N. TOMONIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 900 din 18 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363703_a_365032]
-
de papa Bonifaciu VIII, deși ungurii îl aleseseră pe Wenceslas al Boemiei. Faptul era de altfel foarte normal: voievozii basarabi primiseră drepturile lor în procesul de la Ohrida cu încuvințarea lui Theodor I Lascaris (1208-1222), primul împărat la Niceea pus de cruciații venețieni după căderea Constantinopolului. Susținerea lui Carol Robert în alegerile ungurești de către Tihomir și fiul său, se lăsă cu fericire pentru viitoarea Țară Românească sau Terra Transalpina cum o va confirma regatul maghiar mai târziu. Tănărul fecior de voievod, viitorul
EROII BOIERI ŞI FĂURITORI DE ŢARĂ NOUĂ, STUDIU DE PROF. NICOLAE N. TOMONIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 900 din 18 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363703_a_365032]
-
-L ai pe Prințul iubirii de lume, de neamuri și de evrei. Ce soartă amară, ce vină comună, s-o plângem cu toții la zid, Tu porți o mare povară, că toți te călcară, nu doar Baiazid; Când te-au eliberat cruciații, mai întâi te prădară, ai rămas de ocară; Așa ești și astăzi, oraș mult visat, dar ești... tot capitală de țară. Dar țara-nflorește; mandragorele deșertului tău îi atrag pe vrășmași Că-s mulți, ca puhoaiele turce, noi suntem prieteni
POEMELE UNUI PELERIN VISĂTOR LA ZIDUL PLÂNGERII de ZAHARIA BONTE în ediţia nr. 46 din 15 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348986_a_350315]
-
aceea aspectul ei exterior nu iese cu nimic în evidență, cu excepția a două cupole uriașe care o acoperă, fiind una mai mare - rotonda și alta mai mică numită katholikonul ortodox. În pofida faptului că aspectul exterior s-a păstrat din vremurile cruciaților (adică din secolul al XII - lea), în interiorul ei se află destul de multe construcții datând din perioadele bizantină de mijloc și creștin timpurie. Întregul complex al bisericii, constând din șapte încăperi ( cu două atriumuri - interior și exterior și cinci naosuri), precum și
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
armeană, consacrate istoriei patimilor lui Hristos. Așadar, biserica și locurile sale de pelerinaj aparțin unor diferite comunități creștine și patriarhii din Ierusalim. Anii de luptă pentru stăpânirea acestei biserici și a locurilor ei de pelerinaj, care au început după plecarea cruciaților, reprezintă un capitol întunecat și foarte dificil în cadrul istoriei creștine a Locurilor Sfinte din Palestina. Ura, rivalitatea, fanatismul și desele ciocniri sângeroase dintre comunitățile creștine au fost speculate și folosite de mameluci și mai târziu de otomani, care au transformat
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
de Taină a fost construită o mare bazilică, numită Biserica Sf. Sion. Această bazilică a fost distrusă de perși în anul 614, apoi reconstruită de Patriarhul Modest și a fost din nou distrusă de către musulmani în anul 966. După plecarea cruciaților, foișorul Cinei de Taină a fost transformat de către mameluci în moschee și timp îndelungat a fost folosit ca lăcaș de cult musulman. Cu toate că astăzi aparține musulmanilor, el este accesibil tuturor creștinilor ca loc de pelerinaj și de rugăciune pe care
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
Noster). În anul 387, pe locul Înălțării a fost zidită o biserică mare octogonală - Capela Înălțării, după cum o numeau bizantinii și a cărei cruce luminoasă era văzută de către întreg Ierusalimul. Biserica Înălțării a fost distrusă de către perși și reconstruită de cruciați păstrând același plan. În anul 1187, biserica a fost transformată în moschee de către Saladin, iar locurile de pelerinaj din jurul ei au fost distribuite familiior musulmane din Ierusalim. În afară de aceste două locuri de pelerinaj de o foarte mare importanță, pe Muntele
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
de mult, cu ocazia unor săpături arheologice, a fost găsită o uriașă ancoră de piatră, făcută, probabil, în cinstea marelui pescar evanghelic. Actuala mănăstire ortodoxă grecească, situată la marginea sudică a orașului, a fost zidită pe ruinele clădirii din epoca cruciaților și din perioada otomană. Orășelul Magdala (de la cuvântul migdal, în ebraică, sau el - mazdal, în arabă și care în ambele limbi înseamnă turn) este situat la aproximativ 5 km nord de Tiberias. Așezarea, ca atare, nu este pomenită în Evanghelie
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
Pe acest loc a existat o biserică bizantină, ale cărei ruine au fost descoperite cu prilejul unor săpături arheologice efectuate de monahii franciscani. Prima biserică bizantină a fost distrusă de perși. În sec. al XII - lea, pe locul bisericii distruse, cruciații au construit una nouă, mai mare decât cea anterioară. În locul uriașei biserici catolice care a fost construită în anul 1960, s-au păstrat vestigii ale perioadei bizantine și ale epocii cruciaților. Capela Prăpastiei (El - Kafze, în arabă), aflată în extremitatea
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
În sec. al XII - lea, pe locul bisericii distruse, cruciații au construit una nouă, mai mare decât cea anterioară. În locul uriașei biserici catolice care a fost construită în anul 1960, s-au păstrat vestigii ale perioadei bizantine și ale epocii cruciaților. Capela Prăpastiei (El - Kafze, în arabă), aflată în extremitatea sudică a Nazaretului de astăzi, a fost construită în anul 1925 de către Mitropolitul Grec Kleopa. Dar pe acest loc se mai văd, încă, ruinele vechii biserici și a mănăstiri bizantine. Localitatea
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
sec. VI au mai fost construite două biserici, iar la începutul celui de-al șaptelea a fost adăugată cea de-a patra. În Epoca bizantină, Taborul a dobândit statut de episcopie cu competență ecleziastică asupra întregii regiuni învecinate. În epoca cruciaților, pe culmea muntelui s-au statornicit cei dintâi monahi benedictini. Ei însă au fost alungați de Saladin în anul 1187. În anul 1211 sultanul Malik-Al-Adils al Damascului a distrus toate construcțiile creștine, bisericile și mănăstirile iar în locul lor a construit
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
riscuri în receptarea acesteia: „Sunt perfect conștient de amplasamentul inconfortabil al întreprinderii mele. Din unghiul specializării teologale pot apărea ca un intrus deopotrivă prezumțios, insuficient “îmbisericit” și, pe alocuri, prea disponibil pentru autori necanonici și spații religioase din afara creștinismului. Pentru cruciații secularizării și, în general, pentru spiritul vremii voi face, dimpotrivă, figură de “reacționar”, sensibil, în mod inexplicabil, la texte și idei revolute. Îmi asum, cu scuzele de rigoare, aceste “portrete”, dar îmi fac iluzia că încercarea mea își poate găsi
DESPRE PARABOLE ŞI PERICOPE PERCEPUTE CA ADEVĂRURI SACRE ÎN CONCEPŢIA FILOZOFICĂ A LUI ANDREI PLEŞU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349295_a_350624]
-
existențial", spune Andrei Pleșu." Sunt perfect conștient de amplasamentul inconfortabil al întreprinderii mele. Din unghiul specializării teologale pot apărea ca un intrus deopotrivă prezumțios, insuficient «îmbisericit» și, pe alocuri, prea disponibil pentru autori necanonici și spații religioase din afara creștinismului. Pentru cruciații secularizării și, în general, pentru spiritul vremii voi face, dimpotrivă, figură de «reacționar», sensibil, în mod inexplicabil, la texte și idei revolute. Îmi asum, cu scuzele de rigoare, aceste “portrete”, dar îmi fac iluzia că încercarea mea își poate găsi
DESPRE PARABOLE ŞI PERICOPE PERCEPUTE CA ADEVĂRURI SACRE ÎN CONCEPŢIA FILOZOFICĂ A LUI ANDREI PLEŞU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349295_a_350624]
-
tot ce îi înconjoară. Pe lângă toate acestea, creștinii români au dorit să trăiască crucea și în sens martiric, luptând și murind efectiv cu zecile și cu sutele de mii în luptă pentru apărarea crucii. Românii nu au fost un popor cruciat, nu au organizat expediții așa cum au organizat cavalerii occidentali pentru eliberarea Ierusalimului și a locurilor, dar au știut să apere Sfânta Cruce poate cu mult mai multă suferință, mai multe dureri și jertfe în cursul istoriei lor. Practic, toată istoria
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]
-
Iar marea, sub noi, maică iubitoare și amenințătoare, virgină, lascivă și crudă, leagăn, altar și sicriu, cu albastrul incredibil, ucigător și vital deopotrivă. Maternă și perversă, amăgitoare, eliberatoare și, totodată, sufocantă prin majestate, alinătoare prin grație. Dincolo și dincoace, munții cruciați, împăduriți cavaleri înzăuați în stânci musculoase, piatra colțoasă, aspru și bogat mușcătoare a crestelor năprasnic prăvălite în brațele mării. Țipetele nervoase ale pescărușilor, înfipte în imaginea chiparoșilor țâșnind mândru către cer, odată cu foșnetul apelor mării sub chila vaporului și cumințenia
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC, DAN C. MIHĂILESCU, OARE CHIAR M-AM ÎNTORS DE LA ATHOS?, EDITURA Editura Humanitas, BUCUREŞTI, 2012, 112 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1214 din 28 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347993_a_349322]
-
dezvoltat la sfârșitul primului mileniu, și mai ales în al doilea mileniu, a contribuit foarte mult la schisma dintre Orient și Occident - care a debutat în anul 1054 și s-a desăvârșit în 1204 în timpul cuceririi capitalei Imperiului Bizantin de către cruciați, iar în interiorul Occidentului a provocat o nouă ruptură, prin Reforma lui Luther din anul 1517, de asemenea și Contra-Reforma a provocat, la rândul ei, o altă ruptură, de data aceasta în interiorul Ortodoxiei, prin uniatism, cu scopul atragerii ortodocșilor la obediența
DESPRE UNITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI ŞI ÎN RELAŢIE CU PRIMATUL PAPAL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348172_a_349501]
-
oricum ar genera a la long aceleași probleme socio-economice, care au dus la prăbușirea Lagărului moscovit. Vezi dictatură de dezvoltare, panortodoxie, panslavism. Occidentalii s-au luptat mereu pentru refacerea unității creștine și salvarea creștinismului oriental amenințat de Islam, cu sabia, cruciații, cu bună înțelegere a egalilor, la Conciuliul de la Florența 1437 (vezi Biserca unită cu Romă din Ardeal), mai recent cu generozitatea de la Conciliul Vatican ÎI. Creștinismul respira cu doi plămâni. Tensiunile, urmare a lipsei de unitate creștină a dus la
REVOLTA ORTODOXĂ 2015 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1517 din 25 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366011_a_367340]
-
și notarul și te-a scos din testament De la visele frumoase, până la cele mai abjecte, Am născut pe rând simboluri, dacă n-am putut afecte Le-am lăsat ca moștenire unei alte generații Să mai vină (cine știe!) în coloană cruciații Zilele în care plouă, parc-am fost, parcă n-am fost Să-mi aștept diurn beleaua ca să mă găsească-n post; Achit, semnez și tac, mă reîntorc la vatră Și-nchid poarta să n-aud, câinii veseli cum mă latră
CÂINII VESELI de ION UNTARU în ediţia nr. 636 din 27 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365676_a_367005]
-
Prezentul, practic, nu există: din când în când îl ghicești într-o adunare de snobi, într-o negociere de anticari, într-o aventură (repetată) de-a căutatul comorilor prin grote. Există, însă, trecutul, cu o adâncime maximă în vremea cavalerilor cruciați - și cu ridicări spre actualitate (care actualitate nu înseamnă, însă prezent, ci doar ceva perceptibil prin ceea ce ne pune la îndemână prezentul) - și există ceea ce s-ar putea numi fantastic și care ar putea fi o proiecție în viitor. Fantasticul
MELANIA CUC, ÎN CONTINUĂ CĂUTARE DE LOCURI, DE FIGURI, DE TERITORII MEREU NOI de NICOLAE GEORGESCU în ediţia nr. 776 din 14 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351894_a_353223]
-
Mediterane, în sudul Turciei, vestul Siriei, la nord de Egipt și nord-vest de Grecia. Numeroase au fost stăpânirile care s-au perindat în Cipru de-alungul secolelor! Începând cu secolul al XII-lea și până în 1489 Cipru a fost ocupat de cruciați, după care a intrat sub stăpânire venețiană până în 1571 când Imperiul Otoman a invadat insula. 1878 a fost anul în care Imperiul Britanic a pus stăpânire pe Cipru și acolo a rămas coroana britanică până la 16 august 1960 când și-
CIPRU (1) – ŢARA ÎN CARE MITUL AFRODITEI ESTE ÎNCĂ VIU! de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 94 din 04 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350492_a_351821]
-
Ohio 2000 - “Internațional Mân of the year 2000-2001” - Cambridge Biographical Centre 2000 - Inițiază Asociația Fundațiilor pentru Dezvoltare Rurală 2001 - “Iarnă iubirii” - român, Editura Realitatea 2001 - înființează, la 172 de ani de la apariție, nouă serie a revistei “Albina” 2001 - “Cartea Episcopilor Cruciați” - Editură Realitatea 2001 - apare în “500 Leaders of Influence”- American Biographical Centre” 2002 - apare în “Enciclopaedia on Personalists of the Twientieth Century” 2002 - “Amintiri din Casă Scriitorilor” - volum antologic, Editura Realitatea 2002 - Revista “Albina” devine “Albina românească” publicație a Mișcării
GEORGE ROCA PREZINTĂ: O NOUĂ CARTE A SCRIITORULUI CORNELIU LEU: „VAGONUL NR 13 SAU VIAŢA CA-N FILME” de GEORGE ROCA în ediţia nr. 702 din 02 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351636_a_352965]
-
Că se făceau uneori și greșeli uriașe, e foarte adevărat. Și europenii au plecat la luptă pentru eliberarea Locurilor Sfinte din Palestina, convinși că Dumnezeu îi va ajuta. I-a ajutat Dumnezeu până la un anumit punct, dar de multe ori cruciații au uitat pentru ce plecaseră de acasă. Așa, bunăoară, unii n-au mai ajuns la Ierusalim, ci au cucerit Constantinopolul și o parte din Imperiul Bizantin. Altădată, entuziasmați de cauza măreață, europenii și-au trimis copiii la luptă, organizând o
ALUNGAREA LUI DUMNEZEU de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 765 din 03 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351735_a_353064]
-
sau mai puțin documentată, devin resursa inepuizabilă a narațiunii. Aflăm, noi cei care ne cam plângem de situația unui popor aflat la răscrucea vânturilor istoriei, că prin insulă au trecut de-a lungul vremii asirienii, fenicienii, egiptenii, persanii, romanii, bizantinii, cruciații de diferite apartenențe, mai apoi otomanii, iar în timpurile mai recente, englezii. Toți dărâmând și construind, toți cu gând de jaf și exploatare, și toți pierind, după o vreme, în valurile istoriei. În urmă a rămas ceea ce acum se numește
CIPRU, FASCINANTA POEZIE A MILENIILOR de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 794 din 04 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345586_a_346915]
-
arealului european și mai apoi mondial, capitolul IV, Note ortodoxe (Afront secular și stima ortodoxă de sine; Inevitabil, un Patriarh; Paralogismele fricii; O agendă profetică; Mulți laici, puțini aleși; Nevoia dialogului; Miniștri sau călugări?; O veste bună?; Un Papă particular; Cruciatul teuton; Doliul Bisericii Ortodoxe Ruse; Pofta de sânge; Taxa pe ecumenism; Ortodoxia românească: deficitul comunicării și inflația retorică; Despre bun-simț, discernământ și civilizație; Clericalism, laicitate și sacerdoțiul universal, p. 175-241), punctează construcții ale mentalului și comunicaționalului din aria Ortodoxiei, identificând
MIHAIL NEAMŢU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355463_a_356792]
-
intempestiv, la marginea unui șanț, de mașină care o transportase. Planul real se îmbină perfect cu cel fantastic și imaginile prezente tind în mintea protagonistei să reînvie un trecut secular plin de parfumul dar și de arena însângerata a epocii cruciaților. Pe aceste plaje epice, scriitoarea se mișcă lejer, cu dibăcie și dexteritate. Raportarea permanentă la istoria și tradiția locului este un procedeu pe care Melania Cuc l-a mai folosit în românele sale. Fantasticul real ar fi termenul în care
(CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356921_a_358250]