411 matches
-
Acasa > Stihuri > Cugetare > GEORGE TEI - INELELE TRUNCHIULUI DE TEI (POEZII) Autor: George Tei Publicat în: Ediția nr. 875 din 24 mai 2013 Toate Articolele Autorului RONDELUL CRUCIFICĂRII Vi s-a părut că n-am murit de-ajuns Că n-am murit cum voi vreți să se moară Și ați lovit în inima-mi de ceară dar eu în ochii voștri m-am ascuns 'Naintea voastră alergam spre
INELELE TRUNCHIULUI DE TEI (POEZII) de GEORGE TEI în ediţia nr. 875 din 24 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344683_a_346012]
-
soția autorului, avem șansa să urmărim o expunere dinamică, instructivă și captivantă a luptei cu somnul în diferitele ei ipostaze. Printre titlurile capitolelor se numără: „Bucurați-vă”, „Care este calea spre locașul luminii?”, „Mi-am isprăvit alergarea”, „Ce vom alege?”, „Crucificarea”, „Falsul”, „Ingratitudinea”, „Hollywood - Fabrica de vise produce coșmare”, „Umnaismul laic”, „Libertare sau robie”, „Forest Gump?”, „Profeții sfârșitului”, „De-am fi fost acolo!”, „Cât de biblice sunt experiențele noastre?” Paleta subiectelor este destul de largă, astfel că trecând de primul articol, ce
O COLECŢIE DE ESEURI CREŞTINE DESPRE CE ÎNSEAMNĂ SĂ PORŢI BĂTĂLIILE LUI DUMNEZEU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 245 din 02 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359285_a_360614]
-
le sparg în mini obiective zilnice de îndeplinit. Cel mai important pentru mine e să îmi și reamintesc ce câștig de la fiecare obiectiv/mini obiectiv, dacă îl ating. Cu cât e mai clar, cu atât e mai bine. Îți recomandăm Crucificarea multinaționalelor - o bombă cu ceas Oana: Încerc să deosebesc urgența de importanță. Mă străduiesc să îmi formez un ritual pe care să îl respect. Mă ajută post-it-urile și calendarul din poșta electronică. Încerc să mă recompensez cu ceva valoros pentru
„- Un coleg de birou mi-a furat o idee și a fost felicitat de șef în fața tuturor”. Câteva situații tabu în business () [Corola-blog/BlogPost/338958_a_340287]
-
îngurgitat fiind, să acționeze din interiorul mistic al Ființei spirituale, restaurând Ființa Divină. Cina cea de taină EMINESCIANĂ este oferirea de sine, vehemență de ruptură (explozivă și implozivă, totodată) - sfâșierea de sine: cf. Rugăciunea unui dac, unde se săvârșește o crucificare specific eminesciană, pe o Golgotă specific eminesciană: a. crucificarea prin șovăire-scepticism-interogație tragică (“Au cine-i zeul cărui plecăm a noastre inemi?”) nu este atât expresia nelămuririi individuale, ci expresia unei neliniști metafizice cu implicații supraindividuale: Eminescu conștientizează existența ritualistică a
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
spirituale, restaurând Ființa Divină. Cina cea de taină EMINESCIANĂ este oferirea de sine, vehemență de ruptură (explozivă și implozivă, totodată) - sfâșierea de sine: cf. Rugăciunea unui dac, unde se săvârșește o crucificare specific eminesciană, pe o Golgotă specific eminesciană: a. crucificarea prin șovăire-scepticism-interogație tragică (“Au cine-i zeul cărui plecăm a noastre inemi?”) nu este atât expresia nelămuririi individuale, ci expresia unei neliniști metafizice cu implicații supraindividuale: Eminescu conștientizează existența ritualistică a lumii, Ritualul-Omenire - și își pune problema necesității și finalității
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
senin. Un nou cicliu dor de umbra nucului bătrân Mă cuprinde să mă-ntorc acasă Dar frunzele lui uscate mă-îngân Din rana ferestreului în tulpină rămasă. Azi e ziua amintirilor în poemul scris, Iar opera poetului a rămas în crucificarea lui, În ea mă regăsesc ca om ne-nvins Recuperându-mi rana din urmele de cui... Al.Florin ȚENE Referință Bibliografică: Sub nucul cu umbră deasă / Al Florin Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 289, Anul I, 16 octombrie
SUB NUCUL CU UMBRĂ DEASĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342509_a_343838]
-
sugestiv. Cele patru silabe ale cuvântului răs-tig-ni-re, așezate fiecare la câte un capăt de cruce! Poezia se scrie din dragoste, se scrie cu foarte multă dragoste iar dragostea, iubirea inseamnă dăruire, dăruire care ne-a învățat Mântuitorul, a mers până la crucificare! Iată cum ajunge Poetul să disece cuvintele, să filtreze esențele pentru a ajunge la ADEVĂR. Poezia aceasta ale cărei cuvinte sunt scrise pe pietrele smerite ale unui râu și deci mai puțin luate în seamă de trecători (cititori!) sunt sortite
CEASORNICUL SOLITAR de ION UNTARU în ediţia nr. 321 din 17 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342543_a_343872]
-
senin. Un nou cicliu dor de umbra nucului bătrân Mă cuprinde să mă-ntorc acasă Dar frunzele lui uscate mă-îngân Din rana ferestreului în tulpină rămasă. Azi e ziua amintirilor în poemul scris, Iar opera poetului a rămas în crucificarea lui, În ea mă regăsesc ca om ne-nvins Recuperându-mi rana din urmele de cui ... Al.Florin ȚENE Referință Bibliografică: Sub nucul cu umbră deasă / Al Florin Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 621, Anul II, 12 septembrie
SUB NUCUL CU UMBRĂ DEASĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 621 din 12 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343816_a_345145]
-
Moarte privind în stînga către Jerihon și la cer spre vîrful munților către Ierusalim visînd la grădina Ghetsemani, unde Isus a fost arestat în urmă trădării lui Iuda, călcînd la pas via Dolorosa pe drumul străbătut de Isus spre locul crucificării, evlavios oprindu-ma la cele paisprezece locuri pînă să ajung la biserică Sfîntului Mormînt, sfîrșind în reculegere la Zidul Plîngerii cu senzația că pășeam pe urmele lui Isus. Dar, nu a fost să fie așa! Mă aflam dincolo de toate acestea
IORDANIA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1719 din 15 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343985_a_345314]
-
Care neagă pe Dumnezeu. Pe Hristos îl avem vie pecete, Care s-a jertfit pentru ale noastre suflete Și pentru îndreptarea păcatelor diabolice, A murit în chinuri groaznice, Pe dealul Golgota, munte al durerii Unde lumea era forfota, De înspăimântata crucificare, Care a provocat multă îngrijorare. De-a lungu` multor vremuri, Duhurile se amăgesc-n pofte mari, Iar cugetul vrea decât mângâierea dezmățului, Care-l înfundă-n aviditatea abisului, De focul arzător al nesațului, Ce provine din ispitele diabolice. Omule, nu
PARTEA I DIN VOLUMUL MASTI de ALEXANDRU ENACHE în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342957_a_344286]
-
căzut din binecuvântatul cer. Odată cu venirea lui Hristos, Tot teluricul păcătos, Îngrozindu-se de dumnezeieștile minuni, Se chinuie să apere păgânele confesiuni. Iudeii nu l-au vrut pe Fiul Omului, Care arăta calea sacră a adevărului, Ucigându-l prin groaznica crucificare, Murea pentru a noastră salvare. După trei zile de la răstignire, Iisus biruie moartea, împlinindu-și a Sa menire Și se înalță plin de strălucire, La edenul încărcat cu eternă fericire. De peste două mii de ani încoace, Pământenii, sfinții și îngerii cântă
PARTEA I DIN VOLUMUL MASTI de ALEXANDRU ENACHE în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342957_a_344286]
-
dar lucrările nu se ridică la valoarea celor din muzeele europene. Rețin totuși excelentele pânze ale lui Caravaggio ”Muzicienii”, ” Judecarea Sfanțului Petru” și ”Sfântă familie cu Sfanțul Ioan botezătorul copil”, un ”Venus” de Titian, Pieter Bruegel cel Bătrân cu ”Secerători”, ” Crucificarea:ultima judecată” de Jan van Eyck, un ”Venus și Adonis” de Rubens și ”Rubens, soția și fiul”, un Rembrandt, ”Aristotel cu bustul lui Homer”. Dar cele mai frumoase mi s-au părut ”Grădină din Sainte-Adresse” a lui Claude Monet, ”Natură
NEW YORK de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1710 din 06 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343990_a_345319]
-
cruce-ndurerat Suie dealul-carăruie Domnul nostru Impărat. Între moarte și-nviere Sângele din tălpi îi curge Și nu-I pasă de durere Când soldatul Îl împunge. Plânge-ntruna tot văzduhul Se cutremură si marea Când Isusul Își dă duhul Mântuind crucificarea. Parcă stă și parcă doarme Plâns de Mamă si de toți Of, Isuse, rău îți șade Între doi tâlhari de hoți. Ura nu Te mai încape, Ceru-Ți este curcubeu, Vine Domnul să Te scape, Domnul este Dumnezeu! Și Te-
GOLGOTA de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1946 din 29 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378370_a_379699]
-
din pana ta, blesteme,/ viscole și răzvrătiri de cer...// Ci, netrebnic, eu adulmec zării/ pașii tăi pe unde te-au fost dus/ și-nsetat pe drumurile Țării/ dibui urma ta de blând Iisus./ Caut picurii de sânge, neșterși încă,/ ai crucificării pe furtuni/ și sărut lumina lor adâncă/ și-i ating cu mâini de rugăciuni.// Umbră care trepte-nalte suie,/ dăruind azur din mâini subțiri,/ sfânt, bătut, pe veacul tău, în cuie,/ scânteind înalt, din răstigniri.// Frânt de-o stea și-ngenuncheat
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (IV) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381037_a_382366]
-
15 aprilie 2016 Toate Articolele Autorului Libertatea religioasă e un drept fundamental la creștini. La musulmanii fideli sau forțați să trăiesc după valorile și normele Coranului, Sharia, drepturile omului formulate de creștini, sunt călcate în picioare în văzul lumii. Vezi crucificarea, uciderea creștinilor și distrugerea bisericilor, mânăstirilor din Orientul Apropiat și Africa musulmană. În era globalizării, toleranța europeană fără granițe face ca batjocorirea creștinismului să fie tolerată pe când cea a musulmanilor și mozaicilor să fie sancționtă de legile aceleiași țări. Un
MOSCHEE LA BUCUREŞTI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1932 din 15 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381442_a_382771]
-
Anna, a lui Caiafa, la pretoriul lui Pilat, palatul lui Antipa și în sfârșit, de la pretoriu la Golgota sau „locul Căpățânii”, dealul execuțiilor lângă care este mormântul. La romani existau trei tipuri de pedepse capitale și anume: decapitarea, arderea și crucificarea prin care a fost ucis și Mântuitorul Iisus Hristos. De obicei pedepsele capitale erau precedate de flagelare. Biciuirea însoțea crucificarea. Flagelarea, obișnuită într-o condamnare la crucificare, a fost aplicată lui Iisus în urma hotărârii lui Pilat. Pedeapsa era atât de
MOARTEA ŞI ÎNVIEREA DOMNULUI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1944 din 27 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380798_a_382127]
-
Căpățânii”, dealul execuțiilor lângă care este mormântul. La romani existau trei tipuri de pedepse capitale și anume: decapitarea, arderea și crucificarea prin care a fost ucis și Mântuitorul Iisus Hristos. De obicei pedepsele capitale erau precedate de flagelare. Biciuirea însoțea crucificarea. Flagelarea, obișnuită într-o condamnare la crucificare, a fost aplicată lui Iisus în urma hotărârii lui Pilat. Pedeapsa era atât de brutală, că mulți condamnați nu rezistau și mureau în timpul biciuirii. După încheierea flagelării, lui Iisus i-au fost puse haine
MOARTEA ŞI ÎNVIEREA DOMNULUI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1944 din 27 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380798_a_382127]
-
La romani existau trei tipuri de pedepse capitale și anume: decapitarea, arderea și crucificarea prin care a fost ucis și Mântuitorul Iisus Hristos. De obicei pedepsele capitale erau precedate de flagelare. Biciuirea însoțea crucificarea. Flagelarea, obișnuită într-o condamnare la crucificare, a fost aplicată lui Iisus în urma hotărârii lui Pilat. Pedeapsa era atât de brutală, că mulți condamnați nu rezistau și mureau în timpul biciuirii. După încheierea flagelării, lui Iisus i-au fost puse haine, după care pornește spre Golgota. Iisus străbate
MOARTEA ŞI ÎNVIEREA DOMNULUI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1944 din 27 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380798_a_382127]
-
biciuirii. După încheierea flagelării, lui Iisus i-au fost puse haine, după care pornește spre Golgota. Iisus străbate drumul până la Golgota purtând crucea în spate. La sosirea pe Golgota, soldații execută sentința. Deși Evanghelia după Marcu (15, 25) situează ora crucificării la ceasul al treilea, Evanghelia după Ioan relatează că Pilat ar fi pronunțat sentința cam la al șaselea ceas, iar răstignirea ar fi avut loc înainte de unu după amiază. De fapt, acesta este momentul în care cele trei Evanghelii sinoptice
MOARTEA ŞI ÎNVIEREA DOMNULUI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1944 din 27 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380798_a_382127]
-
chinuri, începute odată cu arestarea la Gehtimani în noaptea de joi spre vineri, culminând cu răstignirea, pe Golgota. În cele din urmă, cu trupul și duhul distruse de ostilitatea umană și de tăcerea divină, Iisus moare. De obicei, la romani, agonia crucificării se prelungește ore, poate chiar zile. După moarte, cadavrele erau lăsate în voia vulturilor și a păsărilor. Paznicii aveau grijă ca nici rudele, nici prietenii, să nu vină să le ia de pe cruce trupul, lăsând trupurile neînmormântate, condamnaților le era
MOARTEA ŞI ÎNVIEREA DOMNULUI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1944 din 27 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380798_a_382127]
-
ca cei executați să nu fie înmormântați în chiar ziua morții. Această justificare reiese din Deuteronom 21, 22-23: „Trupul lui să nu rămână peste noapte spânzurat de copac, ci să-l îngropați tot în ziua aceea”. La iudei, dacă după crucificare era zi de odihnă, cei crucificați trebuiau dați jos de pe cruce, astfel trebuia să li se grăbească moartea și să fie înmormântați înainte de apusul soarelui, de începerea zilei de sărbătoare. În cazul lui Iisus și a altor condamnați, în vinerea
MOARTEA ŞI ÎNVIEREA DOMNULUI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1944 din 27 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380798_a_382127]
-
scopul de a o mântui . De obicei biografia unui personaj se sfârșește odată cu moartea lui, capătul vieții. În cazul lui Iisus Hristos se întâlnește un eveniment neobișnuit. Acest eveniment este Învierea Lui. Trecerea Lui de la viață la moarte, consecință a crucificării, a fost urmată imediat de o altă trecere, inversă, imprevizibilă și anume trecerea de la moarte la viață, la o viață nouă și total diferită, care cuprinde prezentul și viitorul, pământul și cerul, Dumnezeu și umanitatea, lumea prezentă și cea care
MOARTEA ŞI ÎNVIEREA DOMNULUI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1944 din 27 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380798_a_382127]
-
care vor fi capabili să-și dea seama cine este El. De exemplu, în seara duminicii Paștelui Iisus apare printre ucenici și Li se adresează cu salutul iudaic: „Pace vouă” (Luca 24, 36;Ioan 20,19). Apoi le arată urmele crucificării vizibile pe trup, concret, semnele cuielor în mâini și picioare și ale suliței în coastă. Și, conform lui Ioan 20, 22, le zice: „Luați Duh Sfânt”. El apare în mijlocul lor și teama se transformă în bucuria regăsirii. Odată Înviat, Iisus
MOARTEA ŞI ÎNVIEREA DOMNULUI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1944 din 27 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380798_a_382127]
-
atâta minciună când în Tine toate sunt toate coboară și urcă spre noi înălțându-ne înainte ca merele cuvintelor noastre să se fi copt în cuptorul în care Tu, zi de zi, clipă de clipă ni Te dărui unei repetate crucificări la fiecare răscruce a vieții noastre mărunte alerg pe un câmp închipuindu-mi libertatea ca pe un zgomot al cuștilor prinse într-un lanț al codului uman pe care încercăm cu minciuni să-l rupem să ne detașăm nu cred
FERTILĂ SĂMÂNŢĂ de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1690 din 17 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/373401_a_374730]
-
orașului, cu Palatul Regal pe fundal. În stânga, Catedrala Sfântul Ioan Botezătorul (sec. XV) găzduiește mult discutatul Giulgiul din Torino, pânza cu urmele unui corp uman. Mulți susțin că este pânza care l-a acoperit pe Iisus în mormânt după sălbatica crucificare ca urmare a trădării de către semenii locului. Torino pune la dispoziția vizitatorilor un circuit, auto și pietonal, de mare valoare istorică și arhitecturală. Pe lângă Palatul Regal, reședința oficială a ducilor de Savoia până în 1865, o construcție banală aș spune, circuitul
TABLETA DE WEEKEND (127): JURNAL DE VACANŢĂ: VENEŢIA-PAVIA-TORINO de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1690 din 17 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/373552_a_374881]