408 matches
-
Îl pierduse din vedere pe onorabil. Dac-ar fi fost pe stradă, aceasta ar fi fost o scăpare de neiertat. Îl căută, strecurându-se În transept. Încălțările lui scârțâitoare de lac scrâșneau pe pardoseala de marmură. Lăsă În urmă cardinalii, crucifixurile și mormintele familiilor patricienilor. Nici măcar nu-i băgă În seamă pe sfinți, pe profeți, pe Isaia și pe San Guglielmo, pe Santa Caterina și pe San Girolamo, pe Santo Stefano și pe San Tommaso, pe Santa Monica, pe Madona delle
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
epocă la fel de greu de stabilit ca vârsta pianinei și o saltea pusă direct pe linoleul vernil, lucioasă de jeg ca centura neagră a vechilor samurai. Fereastra dublă nu are perdele și dă spre lacul Plumbuita. Pe peretele opus, spânzură un crucifix de ghips vopsit în auriu. Și din locul său de suferință veșnică, Iisus Hristos privește veșnic peste apele înconjurate de sălcii și bordeie. 7 februarie Mama lui Ilie rupe hârtia care se dezintegrează imediat, ca și cum moleculele s-ar mai fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2351_a_3676]
-
mărturisește la duhovnic, și ușurează-ți sufletul!... Roagă-te, fiule... roagă-te, că Dumnezeu în bunătatea Lui nemărginită te va ajuta. Să fii evlavios și smerit, fiule... Dumnezeu îți va ierta greșelile!... Îl sfătui schivnicul, binecuvântându-l pe creștet cu Crucifixul. ...Nădejdea, numai nădejdea în Dumnezeu, ne rămâne, fiule... o purtăm în suflet ca pe o cruce!... În drum spre casă Iorgu rememoră, de mai multe ori, tot ce i-a spus călugărul. Se întâmplase ceva cu el, cu sufletul lui
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
Sfanțului Onofrie [și] a aruncat bălegar pe fata Stăpânei Noastre 111. Cand Căpitanul florentin din Pistoia a refuzat să coopereze cu niste justițiari locali, în 1502, aceștia au hotărât să-și asume spânzurarea unui jucător de noroc care atacase un crucifix cu o țepușa 112. În anul următor, în Florența, Simone di Daniello del Pie este condamnat și spânzurat, conform registrelor Companiei celor Negri, "pentru că a ars și a aruncat în mod rușinos într-un țârc o imagine a răstignirii și
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
de a obține controlul asupra străzilor și a colturilor de stradă din Florența, cum ar fi acela care a devenit scenă delictului lui Rinaldeschi. Istoricul Piero Parenti relatează că în timpul modestului "Carnaval" al lui Savonarola din 1496, "mici altare și crucifixuri și alte figurine" au fost plasate "în aproape fiecare colț de stradă"134. Îngrijorarea lui Savonarola cu privire la devoțiunea locală era combinată cu un puternic și consistent mesaj în privința imaginilor vizuale. Campania lui împotriva reprezentărilor seculare i-a făcut pe adepții
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Ravenna, cel de-al II-lea conciliu, 58; Toledo, cel de-al XVI-lea conciliu, 49 Confreria Sân Giovanni Decollato, 25 Conrad IV, rege german și rege al Siciliei și Ierusalimului, 46 Cortona, 38 Cristofor, sfanțul, 60 Cronaca, arhitect, 70 crucifixe, 61, 71 Deciani, Tiberio (Decianus), 140 del Bădia, Iodoco, 29 del Cittadino, Francesco, 134 del Magno, Giovanni, 38, 143, 148, 149 Del Migliore, Fernando Leopoldo, 139, 140 del Pie, Simone di Daniello, 61 del Quadro, Piero, 57 Dickens, Charles, 25
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
de lângă fântână ca sămi comunice ceva foarte important. Avui senzația bizară, ceva Îmi spunea că trebuie să plec, ceva mă oprea s-o fac, anulându-mi cumva voința. Ne-am așezat pe bancă și bătrâna a scos din traistă un crucifix. N-am văzut un altul mai frumos. Era din aramă bătură cu ciocanul, o tehnică veche, folosită de țiganii aurari. Răstignitul avea o expresivitate remarcabilă. Țiganca mi-a spus că-mi va dezvălui viitorul de pe crucifix, dar că trebuie să
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
scos din traistă un crucifix. N-am văzut un altul mai frumos. Era din aramă bătură cu ciocanul, o tehnică veche, folosită de țiganii aurari. Răstignitul avea o expresivitate remarcabilă. Țiganca mi-a spus că-mi va dezvălui viitorul de pe crucifix, dar că trebuie să plătesc că altfel ele pierd darul ghicitului. De fapt, numai cea vârstnică vorbea, cea tânără tăcea, având ochii pironiți pe mine. Îmi dădeam seama că mi se Întâmplă ceva absurd, dar nu aveam puterea să mă
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
și vârstnici, mai mici și mai mari, păcătoși și din cei cu sufletul curat, toți se adunau în această după-masă la biserică. Oamenii pupau icoanele așternute pe flori, se aplecau și mergeau pe sub masa de brad. Dincolo, îi aștepta un crucifix înalt, pe care era desenată răstignirea. Babele treceau și ele pe sub sfântul aer și sărutau piroanele bătute în picioarele domnului Isus și sângele de ulei ce se scurgea din ele. - Doamne, mântuiește pe păcătoși și mai dă-mi și mie
Groapa by Eugen Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295563_a_296892]
-
Papii au fost obiectul de invidie al regilor și împăraților. Este străin de spiritul politic acel ce nu înțelege sensul papalității. Așa au fost papii de legați de deșertăciunile acestei lumi, adică de singurele realități, că au apărat prin forță crucifixul, ca pe o scuză și nu ca pe o credință. Nu este așa de greu să-i înțelegi pe papi. Ei vor apărea la Judecata de apoi alături de perceptori, de oamenii de stat și de toți patronii universului. De fapt
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
încă („prin” sau „în forță”) la o viziune coerentă despre valorile clasice ale societății occidentale. Studentul socialist, în schimb, va expune pe propriul său tricou portretul lui Che Guevara, așa cum artistul poporului - lansând un performance subvenționat de stat - va introduce crucifixul „papistaș” într-un vas cu urină. În ambele cazuri nu e vorba decât despre exercițiul revendicării „drepturilor omului”, prin care bugetele publice ajung să fie extorcate în numele unui tot mai vag „bine comun”. Trebuie observat faptul că schimbarea „vechii ordini
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Domnul de Monclar își începuse datoria de a-i administra Sfântul Maslu și să se asigure de dispozițiile sale privind primirea ultimei taine (Bastiat s-a spovedit pe 20 și s-a împărtășit pe 22); i-a spus: "Prietene, sărută crucifixul". Buzele muribundului s-au desfăcut și au ascultat îndemnul. Văzând acest lucru, doctorul făcu un gest de uimire; nu își putea explica faptul că inteligența și voința erau încă acolo, când viața se retrăgea. Am contemplat îndelung acest chip drag
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
pentru a obține cele mai mari efecte din învățăturile sale religioase, dar și pentru a insufla curaj credincioșilor săi, adesea puși la încercare de invaziile și de asupririle armatelor străine: Soldații duc steagul armatei lor, iar creștinii trebuie să ducă Crucifixul, steagul oștirii lor; ostașii se înarmează cu armele lor, iar creștinii au arme mult mai puternice decât cele ale soldaților. Nu trebuie să se teamă de soldatul barbar cel care se teme de Domnul, nici nu se poate teme de
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
întrebări diferite și dispersându-le în chestionar. Spre exemplu, valoarea de "credință religioasă" poate fi abordată prin întrebări despre Dumnezeu, Iisus Hristos, despre credința în viața de apoi, despre obiceiul de a se duce duminica la biserică, despre existența unui crucifix la domiciliu... (bineînțeles, aceste întrebări vor fi adaptate în funcție de mediul catolic, protestant, musulman). Această valoare poate fi pusă la încercare printr-o întrebare care îl invită să aleagă între mai multe valori. Se pot introduce istorioare care imită situații trăite
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
legat și de "pălăria" tradițională: a interzis portul fesului. Trecutul Franței nu este scutit de lupta împotriva simbolurilor prea încărcate de semnificație. În timpul Revoluției franceze, începând cu 1792, este interzis portul veșmintelor ecleziastice, iar autoritățile confiscă orice obiect din bronz (crucifixe, strane, îngeri, diavoli etc.) pentru a le transforma în tunuri. În timpul terorii, cimitirele au fost despuiate de orice simbol religios. Pentru a dovedi că vechiul regim și vechiul timp au fost abolite, calendarul creștin este înlocuit cu calendarul republican, care
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
își facă într-o măsură atât de mare cruci atunci când întâlnesc o biserică. În fine, o vacanță în Malta mi-a atras atenția asupra prezenței în absolut toate mijloacele de transport (autobuze, bărci etc.) a cel puțin unei icoane sau crucifix. Am realizat apoi că și în România aproape în fiecare autobuz poți observa o icoană în cabina șoferului. În plus, cred că apartamentele și casele în care nu există icoane sunt extrem de rare. În acest sens, poate fi edificatoare o
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
iritase foarte mult Vaticanul. Mussolini se angajase să respecte și să apere Biserica catolică și, nemulțumindu-se doar cu discursuri, el a luat cîteva măsuri cu titlul de simbol care i-au șocat într-un mod special pe catolici: reintroducerea crucifixului în sălile de curs și în clădirile publice, în special în tribunale, introducerea unui învățămînt religios în școlile publice și acordarea de ajutoare școlilor catolice, refacerea bisericilor distruse în timpul războiului. Se crea astfel un climat diferit de acela al Italiei
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
frica, iar frica cum spunea apostolul Pavel e lipsă de iubire. Cu alte cuvinte, aveam mare nevoie de iubire. O respiram prin toți porii. Aveam nevoie de o mare iubire, dar eram bătrîn și mă rugam în zadar la urma crucifixului de pe perete. Aveam nevoie de eternitatea iubirii. Lumea era întoarsă pe dos, iar noi trebuia să o punem la loc mai bine ca atlanții. Aveam o relație specială cu Dumnezeu. Ne dăru-ia lipsa potopului de ape, dar ne amenința cu
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
întâmple. Teatrul lui Kantor s-a născut în acest răstimp al așteptării în noapte, al așteptării săvârșirii unui miracol în camera copilăriei. El poartă pecetea unor „amprente gravate” încă de la început în memorie: Tatăl - soldatul în pas de defilare; Crucea - crucifixul de deasupra patului, dar și crucile întâlnite la răspântii în plimbările făcute împreună cu mama sa, cruci care îl atrăgeau mai mult decât orice altceva; Cimitirul - acel „loc extraordinar” unde „oamenii se odihnesc sub pământ” și pe aleile căruia îi plăcea
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
suferință (4); tortură (4); ateu (3); chin (3); drum (3); greu (3); Hristos (3); Iisus Hristos (3); neagră (3); necaz (3); negru (3); preot (3); roșie (3); obiect sfînt (3); aurie (2); biserica (2); credincios (2); creștin (2); creștinism (2); crucifix (2); deces (2); drac (2); icoană (2); închinare (2); înmormîntare (2); înviere (2); obiect (2); plus (2); pocăință (2); răscruce (2); răstignire (2); sacrificiu (2); sacru (2); sfințenie (2); sinistru (2); tristețe (2); -; accesoriu; ajutor; albă; apăsătoare; atenție; de aur
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
lui Topé migdala, Emanou îi cere să îngenuncheze. "De-a lungul Evului Mediu central scrie Jean-Claude Schmitt -, îngenuncherea devine atitudinea normală a rugăciunii: o rugăciune mai individuală care este adresată lui Dumnezeu cel mai des în fața unui obiect, cum este crucifixul, materializând prezenta divină. Începând cu secolul al XIII-lea, acest gest devine caracteristic adorației sfintei azime. Se precizează însă că credincioșii trebuie să pună amândoi genunchii pe pământ în prezența să, ceea ce diferențiază gestul lor de două acte rituale în
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
din Împăratul nu materializează altceva decât supraaprecierea forțelor individualului, noua religie a umanului din actualitatea noastră imediată: "Eu, Împăratul,/ vă dăruiesc pielea mea de felină/ și aurul din copitele cailor/ ce m-au adus până la voi./ Carul negru al copilăriei,/ crucifixul, urechile de cristal,/ cu scrâșnet, perfect vertical,/ în după-amiaza Mesiei,/ care suntem noi". Cum nici reproșul cu mult mai direct dintr-o narcisiacă Întrupare nu se adresează, în subtext, decât umanului care, grație cuceririlor hipertehnicii, se crede semizeu: "Boala, necuviința
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
-l acceptă din start (provocîndu-i numai durere), iar visul "nebun" capătă contur treptat, pe măsură ce Chinaski cunoaște alcoolul, violența și sexul. Cu puține excepții (pe care adolescentul le receptează drept "anomalii"), toți îl resping. Pînă și propria bunică vine cu un crucifix în camera lui și îl lovește peste bubele de pe spate, încercînd astfel să-l "exorcizeze". Diformitatea pielii îl determină să se compare cu "monștrii" din literatură (citește și scrie în secret!). Se privește în oglindă și se bănuiește "o ramificație
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
semilunei" (fondată de sultanul Mahomed al II-lea și menită să protejeze țara de "mortul viu" Țepeș, dușman ireconciliabil al otomani lor), acesta îi inițiază în "stîrpirea" vîrcolacilor (oferindu-le și indispensabile instrumente de luptă: revolver cu gloanțe de argint, crucifix sau, după caz, semilună, și nelipsitul usturoi). Din păcate, cercetările indică faptul că mormîntul lui Dracula nu se află în Turcia și, prin urmare, cuplul merge în Ungaria (socialistă!) unde Helen are rude și unde dovezile trimit, inexorabil, către un
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
După cîteva luni, vocea străinei a început să se-audă timid. După un an, Claudia și-a dat primele examene în limba română. Bolivia era departe, un platou doldora de fructe exotice, cu piețe pestriț pictate, cu oameni blînzi, cu crucifixuri, poncho-uri și, în casele orășenilor, cu servitoare. Claudia le vorbi într-o zi despre cei patru frați ai ei mai mici. Nu-i semănau. De fapt ea le părea tuturor, și-acolo și-aici, o curiozitate. Bolivienii de rînd
O pasăre pe sîrmă -fragmente- by Ioana Nicolaie () [Corola-journal/Imaginative/8146_a_9471]