192 matches
-
studen‑ ției, atunci când În clipele mele de răgaz, vizitam Împreună cu studenții de la ASCOR (Asociația Studenților Creștini Ortodocși) din Iași un anume cămin de bătrâni. Erau printre aceștia din urmă unii Într‑o stare de suferință, de degradare fizică și de decrepitudine atât de avansată Încât Înțelegerea le era afectată și chiar ochii le rămâneau Închiși. Atunci unii dintre noi ne apropiam cu emoție și le atingeam ușor fruntea. Nu puteam până atunci nici măcar bănui cât de mult se poate Însenina și
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Dumnezeu să Îi facă bine - bolnavi fiind - ci să Îi facă mai buni. Vătă‑ marea mădularelor a Însemnat pentru Părinții Bisericii tocmai sporirea virtuților. O sumedenie de sfinți care au răbdat supliciile bolii nu se plângeau de starea lor de decrepitudine fizică și de dureri continui, ci Își exprimau următoarea con‑ vingere : de am ști cât de folositoare sunt suferințele trupești pentru suflet, le‑am primi ca pe cele mai mari daruri. 154 Suferința și creșterea spirituală Bolnavul credincios, ce suferă
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Soarele rămâne mereu același, egal cu sine Însuși, fără nici un fel de devenire. Luna, dimpotrivă, este un astru a cărui viață e supusă legii universale a devenirii, a nașterii și a morții. Ca și omul, luna cunoaște o istorie patetică, decrepitudinea sa sfârșind prin moarte. Trei nopți de-a rândul cerul Înstelat rămâne fără lună. Dar această moarte este urmată de o renaștere: luna nouă. Această veșnică revenire la formele ei inițiale, această periodicitate nesfârșită fac ca luna să fie, prin
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
Soarele rămâne mereu același, egal cu sine însuși, fără nici un fel de "devenire". Luna, dimpotrivă, este un astru a cărui viață e supusă legii universale a devenirii, a nașterii și a morții. "Ca și omul, luna cunoaște o "istorie" patetică, decrepitudinea sa sfârșind prin moarte. Trei nopți de-a rândul cerul înstelat rămâne fără lună. Dar această "moarte" este urmată de o renaștere: "luna nouă". "Această veșnică revenire la formele ei inițiale, această periodicitate nesfârșită fac ca luna să fie, prin
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
acest sens. Omul zeu aflat în fruntea comunității umane unificate este principalul garant al păcii. Voința sa și îndeplinirea ei este garantul acesteia. Pentru oameni și nemurirea era un obiectiv abordabil. Succesul nu a făcut decât să pregătească starea de decrepitudine. Imperiul Roman era cu siguranță o copie a lumii de astăzi la o scară continentală. Cultura romană a avut un impact asemănător cu cultura occidentală și mai ales anglo-saxonă din ziua de astăzi. Ea a fost principalul factor de unificare
Marele cătun, sau locul unde totuşi se întâmplă ceva. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Marcel Epure () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1211]
-
20, în personalul Tășnad Jibou, vălurimi, rotunjirea pe margine de dom Tășnadul, fantastică urbe de cinci biserici în turnurile lor, legea pe fiecare, plus turnul de apă și schema cu turn releul, perechea de bucureșteni cu grotescul hărțuielilor familiale la decrepitudine, să-ți fie soție, ori mamă, oarbă pentru lume, pe care o urmărește prin reacțiile tale, cîtuși de puțin sigure, nu mai știu decît să răspund și să pun la punct, cu glas mare, raporturile noastre, vom prinde la Jibou
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
ca lumea, oricât de măruntă. De pildă, o modestă fabrică de cașcaval. Vechime și bătrânețe Engleza și germana au, pentru „vechi“ și „bă trân“, un singur cuvânt: old (engl.), respectiv alt (germ.). De unde un semnificativ echivoc: termenul poate desemna și decrepitudinea, vârsta târzie, aso ciată cu apropierea morții, dar și valoarea adăugată pe care o dă unui obiect îndelunga supraviețuire, durata, persistența în timp. În românește, același echivoc se distribuie în două cuvinte: vechimea și bătrâ nețea. Hainele „vechi“ indică scăpătare
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
moarte care reușește să evite mizeria umană asociată, de obicei, sfârșitului. Demnitatea ar însemna, în acest caz, eludarea componentei de frică, tristețe și deznădejde care însoțește, inevitabil, iminența morții. A muri demn e a nu accepta ofensa suferinței, degradarea fizică, decrepitudinea sufletească și mentală. Dacă așa stau lucrurile, moartea lui Iisus e de o sfâșietoare nedemnitate. Răstignirea era, se știe, cea mai dezonorantă pedeapsă imaginabilă, rezervată înde obște tâlharilor de rând. Chinul trupesc pe care acest mod de execuție îl provoca
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
prin libertinaj moral, religios, economic, și a Răsăritului prin coerciție, înfometare, lagăre, închisori, deportări, teroare. Starea de degradare și alterare spirituală scontată a fost atinsă, încât astăzi nu vă mirați, copii ai Apusului, că ați ajuns la așa stare de decrepitudine spirituală, încât nu numai că ați pierdut simțul reacțiunii la păcat, dar vă și complăceți în el; părinții voștri, masoni, v-au trădat sufletește, predându-vă în brațele sinagogilor satanei. CAPITOLUL III În libertate: 1964 1989 Toată viața țăranului român
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cititori tineri - mă refer la Wired, SPIN sau Raygun. În toate aceste reviste scrisul este mic și pe un fundal care nu formează un contrast suficient de mare. Mesajul este clar: revista este pentru tineri și nu face concesii la decrepitudine. Situația seamănă cu aceea când Mick Jagger, absolvent de colegiu și provenind dintr-o familie bună, pronunța cuvintele neclar și-și înghițea silabele, ceea ce făcea ca muzica lui să nu fie accesibilă urechilor obișnuite cu Bing Crosby și Patti Page
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
a fost provocată de zgomotul insuportabil al oamenilor 16. Totuși, dacă se examinează miturile care, în alte cazuri, anunță Potopul ce va să vină, se constată că motivele principale ale diluviului se află atât în păcatele oamenilor cât și în decrepitudinea Lumii. Prin simplul fapt că există, adică este viu și produce, Cosmosul se degradează treptat și sfârșește prin a se stinge. Acesta este motivul pentru care el trebuie recreat. Altfel spus, Potopul realizează la scară macrocosmică ceea ce, simbolic, se efectuează
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
franceză ne face să redescoperim pentru o clipă, prin aspirația sa către o societate egalitară, "adevărul experienței urbane"4. Mișcarea comunală renaște din propria cenușă. Revoluția nu este victorioasă numai la Paris; ea cuprinde rapid și provincia. Destituirea lui Necker, decrepitudinea autorității regale și, în consecință, aceea a intendenților săi, necesitatea de a controla agitația populară ură surdă împotriva monarhismului centralizator, toate acestea i-au făcut pe burghezii orașelor să constituie, începând cu luna iulie 1789, noile municipalități. Orașele regelui se
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
în voie, dincolo de responsabilitatea scriitorului, care le îmbracă în false documentări istorice. Această Eladă lubrică a tuturor instinctelor deviate e un truc literar și o mască fastuoasă a descompunerii morale și a debilității sufletului modern. Reînvierea insistentă a fazei de decrepitudine din amurgul lumii vechi e, în realitate, unul din aspectele diabolice ale nihilismului modern, de care am vorbit altădată. Arta cu asemenea izvoare de inspirație lasă impresia unui suflet care, nemaiputând crede bărbătește în viitor, agonizează în voluptatea putrefacției, pe
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
un plafon. Cu toate că, la scară mondială, acestui proces Îi este prevăzută o continuă creștere, realitatea urbană a secolului al XXI-lea este constituită radical din doi poli: insule de dezvoltare accelerată și spații În declin. Cele din urmă pot atrage decrepitudinea a regiuni și orașe Întregi. Această polarizare Îi Împovărează pe arhitecți și urbaniști cu o nouă responsabilitate, Întrucât planificarea urbană se află nepregătită pentru noile cerințe asociate declinului urban: nu este Înzestrată nici cu experiența ori viziunea potrivită, nici cu
Polarităţile arhitecturi by Ilinca PĂUN (CONSTANTINESCU) () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92982]
-
se află casa din alte timpuri, este marcată prin același grafem simbol, S: "Era, parcă, un alt văzduh aici. O lume care se stinsese cu încetul în celelalte cartiere mândre ale capitalei și care se păstrase aici cuviincioasă, fără agonia decrepitudinii și a mizeriei. Era o casă boierească de pe vremuri, dar bine păstrată". Marcată de spiritus loci stăpâna casei, d-na Zerlendi, nu îmbătrânește "ca toată lumea" sau, "poate, îmbătrânea asemeni femeilor din alte veacuri; înțelegând, într-un chip tainic, că prin
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Un astfel de proces de rafinare și de sublimare întâlnim în poemul Feofan. Slavă de Nichita Danilov 77: "Unghiile mi-au ruginit/ asemenea frunzelor arțarului/ și oasele mi s-au subțiat/ asemenea pietrelor/ peste care curge râul Lethe". În aparență, decrepitudinea marchează corpul ajuns în amurgul existenței, dar nu ar fi decât un exemplu particular al unui adevăr general uman, dictat de timpul care ne apropie de moarte. Nu de această moarte este vorba, nu de existentul macerat de ireversibil, adus
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
de groază cu tentă ocultă a reprezentat unul din cele mai de succes genuri cinematografice de la Hollywood 3. Filmele de groază s-au bazat în mod tradițional pe temerile universale, primordiale (cum ar fi teama de moarte, de bătrînețe, de decrepitudine, de violență, sexualitate etc.). În orice caz, cele mai interesante filme de groază contemporane (Exorcistul, The Texas Chainsaw Massacre, Carrie, Alien, Shining etc.) au prezentat, adesea într-o formă alegorică și simbolică, atît temerile universale, cît și anxietățile și ostilitățile
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în filmele lui Walt Disney. Dacă această intuiție a mea este corectă, atunci fascinația și oroarea cu care publicul privește scenele în care corpurile suferă mutații bizare se explică în parte prin această adînc înrădăcinată teamă de cancer și de decrepitudine fizică. În Poltergeist, de exemplu, apare un tînăr om de știință, absolvent al Universității Stanford, care se duce în bucătărie să-și ia o fleică pentru friptură, din frigider. Publicul vede cum bucata de carne suferă un proces asemănător metastazei
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Deși această halucinație dispare, el își părăsește locuința fără a mai reveni. În mod similar, cele mai spectaculoase scene cu morți revenind la viață din pelicula Poltergeist ne prezintă carnea în descompunere, care personifică literalmente teama de moarte și de decrepitudine. După călătoria în lumea spiritelor, doamna Freeling încărunțește prematur o altă prezentare simbolică a spaimei de a îmbătrîni. Și, în cele din urmă, filmul speculează speranța în viața de apoi și teama că aceasta ar putea fi infernală teamă ce
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pentru a se muta în aceea a secătuiților, și o viziune mai clară a lucrurilor îl va face să se cumințească. Cruciații Mormântului Sfânt ca și aceia ai omului nou se aranjau cu bună-credință, ca Isus, să moară în pragul decrepitudinii blazate. Creșterea destul de neliniștitoare a speranței de viață va diminua oare timpul dăruirii de sine sau, dimpotrivă, va amâna cu tot atât zece sau douăzeci de ani vârsta medie dincolo de care până și ideea de a merge să te bați
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
un an și îi este dor să mai depene împreună amintiri, să mai afle noutăți și să îndepărteze, măcar pentru câteva ore, urâtul singurătății. Pregătirile pentru această temerară călătorie, o adevărată aventură pentru orice om atins de aripa nefastă a decrepitudinii, le face cu tot dichisul: hainele cele mai bune scoase din șifonier, impregnate cu miros înțepător de naftalină, ghetele cam scâlciate, de o vârstă incertă, pălăria gri asortată la pardesiul decolorat și tocit, croit după moda anilor ’80, mănușile pentru
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
o străfulgerare, tot atâtea fețe spectaculos ivite pe chipul acestui mărunt funcționar ministerial. Care sunt acestea : torționarul, cel care ar fi dispus să smulgă adevă- rul prin orice mijloace de la cele trei femei, filozoful care-și condamnă secolul contemplându-i decrepitudinea, mis ti- cul care trăiește extaza, momentul revelator, revoluționarul cu o doză de anarhism care vede revolta generalizată con- tra marii finanțe și a capitalismului veros și nebunul, con- secință a confruntării cu adevărul ultim, suprem. Toate acest figuri conțin
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
care vrea să facă rău. Că teatrul lui este poezie, ce trebuie văzută În contextul sufletului său Întunecat. Această confesiune mi-a dat curaj să tratez piesa deloc realist, ci ca pe un poem dramatic scris de un vizionar. Urâciune, decrepitudine, dezgust, umor satanic, fețe de oameni din care transpar alcool și corupție, ce seamănă mai mult a vampiri, a demoni rafinați, cu ochi care strălucesc de răutate, În același timp patetici și triști În singurătatea lor - astfel apăreau personajele izolate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
pe lângă demonetizare și ieșirea din vogă a avut parte de un foarte trist sfârșit de viață (pe care de altminteri Simone de Beauvoir l-a consemnat pentru public și posteritate cu grija de a nu omite nici un detaliu penibil al decrepitudinii fiziologice ce a acompaniat acest sfârșit). Pe lângă aceste nefericiri și ca un efect al lor Sartre devenise intelectualmente nu diminuat, dar vulnerabil și ̀ și pierduse putința sau poate (ceea ce e și mai trist) dorința de a străluci, de a
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
Și-n galbenul masivelor perdele Și se deschid ca florile prin glastre, De-a pururea ușor întredeschise, În mijlocul tăcerii lor depline. Ne risipim ca niște vechi dantele. Apare la N. Davidescu poezia plictisului duminical (Eternă duminecă) și a provinciei în decrepitudine, văzute prin lirismul caducității și al duioșiei grotescului: Crepusculul se stinge, și-nserarea Desfășură tăcutele-i vedenii Și-alungă, din grădină, orășenii Cu spatele boltit ca resemnarea. O babă însă și-o umbrelă veche Și pe-amîndouă cu putere-apasă Aspectul lor
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]