391 matches
-
pe care criticul ne-a pregătit-o, urmând strategic pașii necesari pentru ca noi, publicul său (academic), să îl însoțim pas cu pas în întreprinderea critică în care s-a angajat. Ne întrebăm, evident, ce l-a determinat pe Black să decripteze în așa manieră sensul discursului lui Chapman încât, o dată ajunși "aici", să nu putem face altceva decât să îi dăm dreptate. Suntem, încă, "pe aceeași pagină" datorită efortului consistent al criticului în acest sens. Ce a determinat acest efect? Care
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
conținut în adresa de la Coatesville. Marea inovație și marea realizare a criticului Edwin Black, în încercarea sa (mediatoare) de a modela și modera, teoretic și practic, o relație autentică, umană, între critic și demersul discursiv căruia acesta încearcă să îi decripteze sensul, relație în baza căreia însuși criticismul retoric din perspectivă etică devine o posibilitate deschisă, constă în conceptul cu ajutorul căruia Black reușește să răzbească în afara "canoanelor" criticismului retoric de factură neo-aristoteliană, scriindu-și "drumul în afară": conceptul de "second persona
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
de conștientizare într-o formă camuflată a altor conținuturi, rămase suspendate în subconștient datorită cenzurii. Această conștientizare se produce în trei feluri: 1. cînd sensul nu este pătruns în întregime și simbolul își păstrează vitalitatea și atracția; 2. cînd este decriptat exhaustiv și devine alegorie; 3. cînd este totalmente neînțeles și se transformă în halucinații, psihoză, nevroză. Simbolul are propensiunea de a forma "lanțuri" mereu proaspete în ce privește momentele importante ale detenției, avînd trei funcții: reprezentare, mediere și unificare. Principalele coordonate ale
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
ne-a furat/ ea și cu al său bărbat/ cît au fost tartori în stat") sau binefacerile integrării europene ("că noi cînd ne-om integra/ vom scăpa de carcera/ ce ne-a mîncat inima"). În pofida excentricității unor versuri, poezia argotică decriptează un univers simbolic nebulos, care se prezintă cunoscătorilor cu temele și frustrările sale specifice. Genul folk, introdus în literatura mondială de Garcia Lorca și în cea română de Miron Radu Paraschivescu, își găsește teren propice în pușcărie, deoarece prezintă reacția
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
ultimă instanță, înseamnă, dacă ne luăm după miza auctorială, "ironie, joc metalingvistic, enunț la pătrat"346. Rezultă, din procedeul pe care l-am avut aici "sub lupă", și o pluristratificare a nivelurilor la care acest roman poate fi citit și decriptat: un prim nivel, cel al lecturii zero, se păstrează în marja thrillerului medieval captivant, cu toate problemele de dogmă religioasă pe care le ridică polemica diferitelor personaje, intruși sau direct implicați în viața abației (axis mundi al romanului), prezentă chiar
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
Editura Univers, 1983, pp. 591-601. 45 În cazul parodiilor picturale, de pildă, miza este mai mult satirică, ea nu pune în discuție estetica operei, caracterul ei propriu-zis de artefact: dacă Mona Lisa lui Marcel Duchamp (împodobită cu mustăți) poate fi decriptată ca o aluzie la incertitudinile sexuale sub care se plasează o lume în care nici o valoare nu mai este respectată, Mona Lisa lui Andy Warhol (subintitulată Mai bine treizeci decât una, fiindcă imaginea ei apare multiplicată de treizeci de ori
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
o activitate intelectuală de descifrare, de decriptare și suprimă încă de la început „sfera” non limbajului. „Colajul Antologic” întocmit în rândurile precedente formează tocmai schema pregătitoare unei analize ce va sublinia elementele percepției artistice raportate la binomul Mental-Senzorial. Așadar prin percepție, decriptăm fenomenele complexe ale vizualului/figurativului care „pliază” noi rosturi imaginii artistice. Astfel, între monopol și diversitate, percepția artistică probează înainte de toate o formă de limbaj care filtrează o apreciere, o interpretare și o judecată. Unul din primatele care se impune
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Mihaela Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_915]
-
a cărei expresie să se regăsească toate legile naturii, un principiu general coerent care să poată fi aplicat în toate cazurile, "o reprezentare abreviată a logicii din spatele proprietăților universului" (John Barrow). Există un secret al universului și el poate fi decriptat sub forma acestui principiu profund din care totul decurge. După Babel, suntem cu toții încuiați în limbaj, în propriile construcții despre realitate, realizate pe baze lingvistice, marcate de subiectivitate. Dar există un limbaj universal, care nu are nevoie de cuvinte, înțelegerea
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
o clasă de realități, o idee abstractă, o însușire etc., precum crucea pentru lumea creștină. Simbolul poetic se poate realiza numai în relație cu contextul și, de aceea, a fost considerat adesea ca fiind contingent, căci uneori este greu de decriptat și poate rămîne (parțial) obscur. În a n a l i z a d i s c u r s u l u i, simbolul poate releva mai multe fenomene identificabile la nivelul enunțului: trecerea de la limbaj la metalimbaj, substituirea
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
războiul sfânt” apar în pastoralele elaborate în anul 1942 de către episcopii Policarp al Cetății Albe-Ismail, Ghenadie al Buzăului, Veniamin al Caransebeșului și Efrem al Chișinăului. De acum înainte, logica dihotomică devine principalul instrument cu care operează mediile ortodoxe pentru a decripta noile realități interne și internaționale. Un exemplu elocvent de logică maniheistă este oferit de raportul secției culturale a adunării eparhiale din episcopia Aradului, raport ce înfățișează activitatea secției respective pe anul 1941: „Știm că de data aceasta la Răsărit se
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Coajă Costel () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92814]
-
are mamă. E o întrebare retorică, menită să desființeze persoana chestionată - desigur „o căzătură nepatriotică, un instrument în slujba masoneriei, al KGB-lui, al Fundației Soros” etc. Alteori, vehemența „polemiștilor” de la Chișinău, care practică „lectura infidelă” și „citatul ritual” (o stratagemă decriptată de H.-R. Patapievici într-un articol în care comenta reacțiile din presa culturală la volumul său Politice), este îndreptată împotriva unor reviste, considerate consecvent ca dușmănoase basarabenilor. Despre România literară se spune că nu are apetit pentru opera martirilor
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
cumva Republica Moldova cu România?, Nicolae Dabija a spus că declarația sa a fost o metaforă și că trebuie interpretată ca atare. În acea seară BBC-ul a transmis de două ori reportajul corespondentului său aflat la Iași, parcă încercând să decripteze limbajul metaforic al politicianului-poet. Tot o metaforă, de data aceasta postmodernă, mi se pare și lista de acum a lui Nicolae Dabija. Domnia sa rămâne poet, un romantic ușor întârziat, despre care am scris și eu cu respect și exigență, dar
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
pentru că, vorba lui Gellu Naum, teoria strică omenia, voi face o scurtă relatare de la lansarea cărții Literatura română postbelică. Integrări, valorificări, reconsiderări - coordonator Mihail Dolgan, doctor „habilitat” (doctor hab. - cum scrie Literatura și Arta, obligându-l pe Nicolae Manolescu să decripteze sensul abrevierii, în timp ce, într-una din emisiunile sale de pe Pro TV, făcea revista presei culturale din Basarabia), lansare care a avut loc la Universitatea de Stat din Chișinău. Volumul, tipărit sub auspiciile Universității, este o culegere de articole critice de
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
dat dovadă și pe parcursul campaniei pentru președinție din 2014 de partizanat politic, metatema amestecului serviciilor secrete în treburi politice și în mass-media a generat contagiune. Nicio televiziune, de exemplu, nu a putut evita subtemele emintite anterior, chiar dacă evenimentele au fost decriptate de politicieni și de presă în chei diferite. Metatema a fost la fel de interesantă pentru consumatorii de informații din mediul online, iar anumite teme punctuale subsumate acesteia au făcut, așa cum am arătat, ocolul pământului prin intermediul media internaționale. În competiție pentru încrederea
[Corola-publishinghouse/Science/84981_a_85766]
-
păstrează și în prezent o anumită ambiguitate semantică, în legătură cu ideologia fiind luate în discuție când implicațiile științifice, referitoare la problema cunoașterii, când cele social-politice ale fenomenului. Tocmai de aceea, pe parcursul acestei părți a primului capitol voi încerca, mai întâi, să decriptez variatele "roluri" semantice care au fost atribuite concepttului, apelând la o analiză comparativă a multiplelor definiții ale ideologiei, după care voi opera o reducție semantică a termenului, pentru a identifica semnificațiile sale de bază. În subcapitolele următoare, mă voi orienta
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
unei cantități enorme de informații privind operațiunile serviciilor sovietice din primii zece ani după încheierea celui de-al Doilea Război Mondial. În urma defectărilor, s-au aflat importante informații secrete privind practicile KGB și arta desfășurării operațiunilor, eforturile organizației de a decripta codurile folosite de alte guverne, infiltrările agenților KGB în guvernele occidentale și implicarea acestora în asasinate 33. Similar, Hussein al-Kamal, ginerele dictatorului irakian Saddam Hussein, care a defectat în august 1995, a oferit informații valoroase referitoare la programul secret al
[Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
coduri. Din moment ce crearea unei liste de coduri și distribuirea ei sunt dificile, codurile erau utilizate o perioadă îndelungată, ceea ce sporea utilitatea listei de coduri. Atât înaintea Primului Război Mondial, cât și în timpul acestuia, Marile Puteri ale Europei dețineau birouri speciale unde se decriptau mesajele militare și diplomatice străine. De exemplu, la începutul Primului Război Mondial englezii au obținut (de pe navele capturate sau scufundate) copii ale principalelor liste de coduri maritime germane. Germanii au luat măsuri suplimentare de siguranță, criptând mesajele deja codate; cu toate acestea
[Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
cifru, acesta va fi mai vulnerabil. În plus, criptanaliștii pot profita de utilizarea greșită a unui cifru pentru a-l sparge 10. Agenții pot furniza listele de coduri ale inamicului, algoritmi de criptare, astfel permițând unei serviciu de informații să decripteze mesaje ale căror sisteme de criptare nu au putut fi sparte prin criptanaliză 11. Vulnerabilitatea criptanalizei. Criptanaliza este una dintre cele mai fragile metode ale serviciilor de informații, deoarece țările pot schimba sistemul de criptare în momentul în care își
[Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
JN-25d la fel de bine ca pe versiunea anterioară 16. Un exemplu mai clar de vulnerabilitate a criptanalizei, care privește de data aceasta Marea Britanie, datează din anul 1927. În anii precedenți, biroul criptanalitic englez, Government Code and Cypher School, a reușit să decripteze mesajele transmise între sediul Comintern (Internaționala Comunistă) și Guvernul sovietic din Moscova, pe de o parte, și diferiți reprezentanți sovietici la Londra - Ambasada rusă, precum și o comisie comercială și un birou comercial al Arcos, Societatea Cooperatistă Rusă -, pe de altă
[Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
în activitatea sindicatelor engleze. În anul 1927, englezii au invocat încălcarea uzanțelor diplomatice, întrerupând legăturile cu Uniunea Sovietică. Datorită faptului că în Parlament s-a solicitat argumentarea acestei decizii, miniștrii englezi au dezvăluit public faptul că aveau capacitatea de a decripta mesajele sovietice. După cum era de așteptat, Uniunea Sovietică a introdus noi cifruri, pe care englezii nu au reușit să le spargă 17. Un caz asemănător, în care un guvern ales în mod democratic a dezvăluit tipul de capacități criptanalitice deținute
[Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
manualul de coduri. Sistemul se securizează în felul următor: după ce se utilizează o singură dată, hârtia cu o serie de numere aleatorii se distruge și nu se mai utilizează niciodată. Dacă nu deține „cheia” unui anumit mesaj, inamicul nu poate decripta mesajul, chiar dacă a obținut manualul de coduri, întrucât cifrele adăugate nu au nici o legătură între ele. Prin urmare, numerele transmise nu vor prezenta un caracter sistematic pe baza căruia un criptanalist să poată sparge cifrul. Din păcate, „codul” (ale cărui
[Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
fi vrut să le solicităm comandanților britanici să-l lase în pace” (p. 132). 11. De exemplu, s-a raportat că rețeaua de spionaj Walker a furnizat serviciilor secrete sovietice o mare cantitate de material cifrat, acestea putând astfel să decripteze un milion de mesaje secrete americane. Pentru o prezentare succintă a cazului Walker, vezi Christopher Andrew și Oleg Gordievsky, KGB: The Inside Story of its Foreign Operations from Lenin to Gorbachev (HarperCollins, New York, 1990), pp. 524-531. 12. Kahn, The Codebreakers
[Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
medievale care au derivat din acestea: renunță la interpretarea alegorică, în sensul cultivării virtuților creștine, care a impus o metodă de cunoaștere, un mod de a înțelege natura vreme de secole. Doar că această manieră simbolică și alegorică de a decripta marea carte a naturii, ca sistem de simboluri și semne care trădează manifestările și intențiile divinității și le fac accesibile pentru creștinul de rând își făcuse lucrarea și în imaginarul românesc. Versiunea grecească a bestiarului lui Damaschin Studitul, lipsită deci
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
simt niciodată nevoia să-și prevină cititorii de intențiile lor semantice sau didactice și nici să-și definească termenii pe care-i vor întrebuința"31. Lumea își pierde astfel concretețea, care se diluează într-o rețea de semne ce sunt decriptate într-o manieră creștină, conform unuor convenții adânc întipărite în sensibilitatea medievală. "Simbolul, precizează același Michel Pastoureau, făcea parte, în cultura medievală, din primul instrumentar mintal: acesta se exprimă prin multipli vectori, se situează la diferite niveluri de sens și
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
de altă parte, amelioreză aprecierea globală a performanțelor lor globale în ochii decidenților financiari. Provocarea juridică și legislativă. Poate să pară surprinzător, dar câteodată nu poți să respecți tot timpul legile pentru că trebuie întâi să le cunoști și apoi să decriptezi aplicabilitatea lor, funcție de domeniul tău de activitate. Normal, evoluța permanentă și complexitatea textelor reglementatoare, jurisprudența, calendarul decretelor privind data aplicării, stratificarea jurisdicțiilor naționale cu cele europene, constituie un adevărat labirint pentru întreprinderile care nu sunt dotate cu un solid departament
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3159]