21,039 matches
-
Ap. și Ev. Luca dorește să arate că Iisus Hristos a crescut și S-a maturizat asemenea celorlalți copii. El a crescut intelectual (înțelepciunea), fizic (statura), și împlinirea voii Dumnezeiești, precum și în ochii lumii (social). Din această relatare unică putem deduce că Iisus a avut o copilărie în multe privințe asemănătoare copilăriei altor copii cu părinți evlavioși, fiind o perioadă de creștere, de dezvoltare și învățare. Lipsesc din această pericopă indiciile că Iisus Hristos ar fi fost un copil înfăptuitor de
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1936 din 19 aprilie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1461045117.html [Corola-blog/BlogPost/342933_a_344262]
-
și în Sfânta Tradiție. Așadar Sf. Ap. Și Ev. Luca ne prezintă exact atât cât este necesar înțelegerii unei perioade nedocumentate din viața lui Iisus Hristos, ca fiind Fiul lui Dumnezeu, împlinitor al Legii și al planului lui Dumnezeu. Putem deduce din pericopa si că avem responsabilitatea nu doar a nașterii copiilor, ci și a creșterii lor care în perioada agitată a copilăriei, adolescenței și tinereții au mereu alegeri de făcut dintre care nu toate sunt cele mai fericite. Despre copilăria
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1936 din 19 aprilie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1461045117.html [Corola-blog/BlogPost/342933_a_344262]
-
vreau să răspund în acest material, dimpreună cu actorul și regizorul creștin Dan Puric - a cărui ce-a de a treia carte, recent publicată și apărută, poartă acest nume, titlu și îndemn, foarte sugestiv: “Fii demn!”. Din definiția cuvintelor, putem deduce următoarele adevăruri, cu privire la “demnitatea umană”: - Demnitatea umană cuprinde caracterul, atitudinea și comportamentul omului ca fiind destoinice, bune, sensibile la suferințele celorlalți. - demnitatea, mai vizează și o funcție înaltă de stat, ceea ce ne arată că orice individ, cu o funcție înaltă
DESPRE NEAM ŞI DEMNITATE ÎN VIZIUNEA LUI DAN PURIC P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_neam_si_demnitate_in_viziunea_lui_dan_puric_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/348977_a_350306]
-
ordon altceva decât să spele vasele și să pregătească masa. Aluat inițiativa, s-a strecurat sub masă în timp ce mâncam, s-a oprit înaintea scaunului meu și acolo, dându-mi la o parte slipul ... ,(2) nu este cazul să continuu că deduceți singuri ce a urmat. Creatorul nu mai sugerează avântul imaginativ, el îl dă în vileag, îl descrie amănunțit pentru ca cititorul să trăiască intens propria-i simțire. Dacă în antichitate sau în celelalte epoci de dezvoltare a societății omenești, au existat
DEPEIZAREA EGOULUI ÎN ROMANUL SUPERREALIST de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 239 din 27 august 2011 by http://confluente.ro/Depeizarea_egoului_in_romanul_superrealist_0.html [Corola-blog/BlogPost/364681_a_366010]
-
căreia nu i se mai poate înlocui nimic, deoarece părțile lipsă sunt expirate moral și istoric, n-au făcut niciodată parte din sfera tematică a niciunei discuții a mele cu economistul, consilier local la Buhuși, Gheorghe Cautișanu. Dacă se vor deduce în aceste clarificări, insinuări cu subiect verosimil și predicat subânțeles, e greșit! Eu am trimis unora atari săgeți, numai în momentul încordat, în care îmi dădeam seama că epuizam toate încercările de dialog și nu se profila nicio cale de
GHEORGHE CAUTIŞANU. O ŞTIU CEI DIN VECHEA GARDĂ... de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1725 din 21 septembrie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1442810023.html [Corola-blog/BlogPost/373791_a_375120]
-
decembrie, iar introducerea de către Aurelian a sărbătorii păgâne a lui Mitra la 274 să fi constituit o încercare neizbutită de a înlocui sărbătoarea creștină, mai veche. Despre termenul Crăciun - origine, etimologie Termenul Crăciun a primit mai multe explicații etimologice, fiind dedus fie de la un cuvânt autohton, ce numea trunchiul de brad ars pe vatră în cea mai lungă noapte a anului sau în cea de 24 spre 25 decembrie, pentru a rechema puterea soarelui, un ritual practicat de numeroase populații indoeuropene
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481264457.html [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
ci să se ridice împotriva lor și să le demasce. Așa se face că el a avut mult de suferit de pe urma regimului comunist. În acest fel, se poate spune că teologia sa este și jertfelnică dar și eshatologică. De aici deducem că, privind eshatologic, teologul trebuie să se jertfească mereu pentru a putea lucra la transfigurarea lumii, așa cum a făcut Părintele Profesor Dumitru Stăniloae. Alte două elemente ale gândirii Părintelui Dumitru Stăniloae pe care le consider foarte importante sunt darul și
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
îmi plăcea mie, ci pentru cât doream să îl „testez”. După două zile m-a sunat să-i mai aduc una și am discutat despre ea. Am înțeles că nu este omul care să-și piardă timpul aiurea și am dedus că citea pentru că-i plăcea, nu de plictiseală sau ca să-i treacă timpul altfel. Au urmat doi ani de vis, cu telefoane, scrisori și cu întâlniri de sfărșit de săptămână, toate simple, la început, doar de câteva cuvinte, dar care
ESTE GREU SĂ TRĂIEŞTI, DAR SĂ ŞTII CĂ E GREU SĂ ŞI MORI ! de MARICUŢA MANCIUC TOMA în ediţia nr. 801 din 11 martie 2013 by http://confluente.ro/Maricuta_manciuc_toma_este_maricuta_manciuc_toma_1363066916.html [Corola-blog/BlogPost/342260_a_343589]
-
niciodată o privighetoare. Rolul unei fete fiind, de cînd e lumea, să fie supusă principiului masculin autoritar, ea s-a emoționat din primele secunde și i-a răspuns cu grație: da! Poveștile de dragoste fiind semănătoare de emoții, cititorul va deduce că pe ogorul fertil va crește un nufăr de zăpadă, ce se va topi la flacăra pasunii. Musset avea dreptate: 61 “CU DRAGOSTEA NU-I DE GLUMIT” “Vreau să vorbesc despre iubirea prihănită” - scria Jorge Amado - “cînd încă nu se
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 59-61 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 by http://confluente.ro/Parfumul_papusilor_de_portelan_59_61_ioan_lila_1341239896.html [Corola-blog/BlogPost/356746_a_358075]
-
să ocrotească cu toată forța comună persoana și bunurile fiecărui asociat și prin care fiecare din ei, unindu-se cu toți ceilalți, să nu se supună decât lui însuși și să rămână tot atât de liber ca și mai înainte”. Deci, ce deducem de aici ? În locul persoanei particulare a fiecărui contractant, acest act de asociație dă naștere dintr-o dată unui corp moral și colectiv. Acest corp moral și colectiv își capătă unicitatea, eul său comun, viața și voința sa chiar din acest act
ESEU DESPRE PUTERE (II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 212 din 31 iulie 2011 by http://confluente.ro/Eseu_despre_putere_ii_.html [Corola-blog/BlogPost/366971_a_368300]
-
cărora li se văd doar căpățânile: Corica Druc, Geni Macsim, Natasa Raab, Costinela Ungureanu, Clară Vulpe, Cătălin Băicuș, Cosmin Dolea, Claudiu Mihail, Ștefan Mirea, Marian Politic, Anca Maria Ghiță, Eugen Titu, Cătălin Vieru -, dar din prestațiile scenice de calibru indiscutabil deducem că Valentin Mihali (urmat cu devoțiune de colegii săi) și-a însușit că pe un imperativ idealul lui Eugen Ionescu de a comunica incomunicabilul (“Descriu lucrurile care nu se lasă descrise”), propunându-și cât se poate de clar, încă din
Primul spectacol Robert Wilson în România: RINOCERII, după Eugen Ionescu by http://uzp.org.ro/primul-spectacol-robert-wilson-romania-rinocerii-dupa-eugen-ionescu/ [Corola-blog/BlogPost/94243_a_95535]
-
de înțeles cum se poate ca, în stări sufletești din astea, când ești lovit și ești lovit și iarăși ești lovit, să spui nu, mă opun acestui destin, eu merg înainte, eu am drumul meu, peste durere, peste suferință. Aș deduce că avea o mare putere de dedublare, că viața lui personală era una, iar cea din arta lui, mai devărată decât realitatea, era alta... Viața îl influența. Nu trăia într-un „turn de fildeș”... Dar lumea imediată se reflectă cu
PRIN ABURUL CAFELEI DE ELRON de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 1162 din 07 martie 2014 by http://confluente.ro/Roni_caciularu_prin_aburul_roni_caciularu_1394189449.html [Corola-blog/BlogPost/367640_a_368969]
-
grele Privirile să le ascunzi Cu-n braț de micșunele De-i auzi un cânt duios Când vântul e rapsodul Eu pe-un tărâm neprietenos M-oi înfrăți cu glodul Când vei afl a c-am tipărit Coperta cărții mele Deduce-vei că s-au sfârșit Durerile rebele Virgil CIUCĂ Flushing, New York, SUA 2012-2014 ---------------------------------------- CIUCĂ Virgiliu, poet și scriitor român. Membru al Ligii Scriitorilor din România (Filiala București) și al Asociației „Amicii Statelor Unite”. Născut în comuna Ghercești, județul Dolj. A urmat
POEME NEWYORKEZE (2) de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 1115 din 19 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Virgil_ciuca_poeme_newyorke_virgil_ciuca_1390131939.html [Corola-blog/BlogPost/359922_a_361251]
-
poetului și al omului de știință. Tocmai prin notorietatea de care s-a bucurat (sau poate nu, fiind tratat adesea cu ostilitate de doctorii credinței musulmane) studiul biografiei khayyamiene devine dificil. Spune profesorul Gheorghe Iorga: “Principala învățătură pe care o deducem din exegeza khayyamiană este că Omar Khayyám nu e altceva decât ceea ce au făcut alții din el”( cu atât mai mult cu cât nu s-a păstrat nici un text olograf). Numeroasele operații, manipulări, influențe ale traducătorilor, multele prefețe, note, glosare
OMAR KHAYYÁM- RUBAIATE TRADUCERE DIN PERSANĂ DE PROF. GHEORGHE IORGA, USR BACĂU de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1893 din 07 martie 2016 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1457337745.html [Corola-blog/BlogPost/369330_a_370659]
-
aduce contribuția examinând expresivitatea limbajului poetic sub forma imaginilor la crearea sensului metaforic general specific unei structure artistice. Poezia “Punct de sprijin “, de Mircea Ciobanu, poate ilustra în ce măsură textul poetic poate funcționa, în întregimea lui, ca metaforă ale cărei semnificații deduse dintr-o înlănțuire de imagini trebuie raportate la o anumită viziune artistic. Transcriem poezia care ne va da prilejul să-I examinăm sistemul de imagini sub aspectul sensurilor lirice manifestate în formele expresiei stilistice:”Pe ungii, înzecit, un rest de
EXPRESIVITATEA POETICĂ CA SISTEM DE IMAGINE ÎN POEZIA LUI MIRCEA CIOBANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 792 din 02 martie 2013 by http://confluente.ro/Expresivitatea_poetica_ca_sis_al_florin_tene_1362217009.html [Corola-blog/BlogPost/345566_a_346895]
-
Mai bine tac, că altfel poate fi mai rău. - Mă auzi? Cu tine vorbesc, boule!, răcnește ea, postându-se între mine și televizor, cu spatele la acesta și cu mâinile în șolduri. Cum ai putut să-mi faci asta? Din poziția luată, deduc că mie mi se adresează. - Cu mine vorbești?, întreb ingenuu ridicându-mi pleoapele grele. - Da, cu tine! Mai e o altă persoană în această cameră? - Ce-ai, măi?, o întreb derutat, sperând că totuși a greșit destinatarul. - Cum „ce ai
UN RATAT CELEBRU de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 756 din 25 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Un_ratat_celebru_cristea_aurora_1359144374.html [Corola-blog/BlogPost/359362_a_360691]
-
ci să se ridice împotriva lor și să le demasce. Așa se face că el a avut mult de suferit de pe urma regimului comunist. În acest fel, se poate spune că teologia sa este și jertfelnică dar și eshatologică. De aici deducem că, privind eshatologic, teologul trebuie să se jertfească mereu pentru a putea lucra la transfigurarea lumii, așa cum a făcut Părintele Dumitru Stăniloae. Alte două elemente ale gândirii Părintelui Dumitru Stăniloae pe care le consider foarte importante sunt darul și dorul
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_treime_.html [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
ființă a Sfintei Treimi având ca temei Persoana Tatălui indică o gândire personalistă. Părintele Dumitru Stăniloae afirmă: „Această înțelegere a Treimii, deși nu neagă unitatea de ființă a Persoanelor, este profund personalistă și nu vedem în ea înclinarea de a deduce Persoanele din ființă. Ființa divină nu e decât în Persoane, fiindcă se comunică din Persoana Tatălui. La originea tuturor e un Tată Persoană, nu o esență. În Sfânta Treime Tatăl e într-o veșnică dăruire de Sine, Fiul într-o
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_treime_.html [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
obișnuită nu se manifestă sub formă de oracole. Socotim, urmare celor spuse până acum, că nu este necesar să extindem aria problemelor referitoare la interpretarea literară specifică. E necesar să menținem unitatea actului de interpretare față de toate încercările de a deduce o deosebire a metodelor din diferențe dintre scopurile propuse. Astfel, de exemplu, sarcina de a înțelege mai îndeaproape o operă literară din trecut, s-ar părea că ar trebui să fie separată de orice critică de actualitate, pe motiv că
INTERPRETAREA OPERELOR LITERARE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1101 din 05 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_interpretare_al_florin_tene_1388911805.html [Corola-blog/BlogPost/347511_a_348840]
-
Acasă > Orizont > Opinii > O ETIMOLOGIE "SOLARĂ":VULPE Autor: Ion Cârstoiu Publicat în: Ediția nr. 2120 din 20 octombrie 2016 Toate Articolele Autorului Germanicul, de ex. englezul fox, se deduce din PIE*puk-"coadă" cf. toharic(în Vestul Chinei) paka"coadă". Mai mult nu se știe. Așadar vulpea e animal cu coada(lungă). Aplicând teoria heliocentrica în lingvistică (THL, ce-mi aparține)"coadă provine dintr-un nume de soare, de
VULPE de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 2120 din 20 octombrie 2016 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1476969550.html [Corola-blog/BlogPost/369924_a_371253]
-
de frați pentru identitatea lui. Dar i-ar fi fost indiferent. Nu slujea el oamenii ca bun samaritean?! Nu-și alesese drumul în viață tocmai ca să-i sprijine pe oameni? De asta acționa așa în cazul Marietei, își spuse Mira. Dedusese din cele scrise de el în e-mail că nu-și făcea nici o speranță în privința fraților săi, dar nici nu le-ar fi sancționat atitudinea față de el, nu! Își depășise de mult frustrările. Acum, la maturitate, își asumase destinul pe deplin
CAPITOLUL 16 de ANGELA DINA în ediţia nr. 1878 din 21 februarie 2016 by http://confluente.ro/angela_dina_1456038917.html [Corola-blog/BlogPost/370097_a_371426]
-
tc. kün, kin în amerindiene; tc. at trebuie să provină din egipt. Aton, zeul soarelui că și sum. Utu, ciuvaș ut „cal” . Astfel lat. veredus „cal“ < vera „soare“ în polinez., poate de aici și germ. Pherd. În schimb equus e dedus din i.e *equ- „rapid“ / cf. esk. suka „iute, rapid“ ~ siqiniq „soare“, suka „stea“ (dravid.) etc. V.g.s. mariha se compară, după noi, cu mong. mori „cal“, engl. mare „iapa“ și ambele cu mara „soare“ în abază din Abhazia, cu melan
THE ORIGIN OF LANGUAGE. HORSE. ORIGINEA LIMBAJULUI. CAL de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1447 din 17 decembrie 2014 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1418806490.html [Corola-blog/BlogPost/369864_a_371193]
-
producă indivizi informați și capabili să ajungă să se susțină economic și să se integreze social, nu indivizi care să creadă, obligatoriu, în Dumnezeu. Oameni care, eventual, care să aleagă să o facă, netraumatizați, neîndoctinați și din convingere. Concluziile le deduceți dumneavoastră”.
psihoterapia după spovedanie. „Am avut în cabinet oameni cu ideație suicidară, după o discuție cu un preot legată de orientarea sexuală sau de un avort” by https://republica.ro/tabu-psihoterapia-dupa-spovedanie-zam-avut-in-cabinet-oameni-cu-ideatie-suicidara-dupa-o-discutie-cu-un [Corola-blog/BlogPost/338464_a_339793]
-
și calități. Volumul scris sub formă de jurnal, adică fără întreruperi și capitole are o anumită cursivitate în povestire, cu o cronologie a evenimentelor nu întotdeauna respectată. Despre minerit autorul scrie destul de larg, aducând în prim plan propria activitate, cititorul deducând că romanul este mai mult o autobiografie rezumată pe o perioadă de timp, cât a funcționat aici într-un oraș care nu dorește să-l nominalizeze! Cititorul va afla totuși că e vorba de un oraș minier de pe malul românesc
VIZITĂ ÎN VIZUINA ŞACALILOR de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 1928 din 11 aprilie 2016 by http://confluente.ro/mihai_leonte_1460322113.html [Corola-blog/BlogPost/370948_a_372277]
-
la Blaj funcționarea unei „școli de obște”, gratuită, în românește, devenită, din 1782, școală normală (în care a predat și Gheorghe Șincai), iar românul Iovul Iminovivi - singurul nume Iminovici din Ardeal la acea dată - aparechiar în fruntea listei de „taxaliști”, deducând prin aceasta că, la rându-i, și el bejenise din altă parte la Blaj, imediat după 1738, în urma chemării/îndemnului episcopului unit. Acomodat rapid, Iovul Iminovici, venit la Blaj prin 1738-1740, și-a adus treptat și alte rude, în primul
NEAMUL ŞI NUMELE LUI EMINESCU-ORIGINILE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1106 din 10 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Neamul_si_numele_lui_eminescu_ion_ionescu_bucovu_1389337426.html [Corola-blog/BlogPost/359820_a_361149]