1,024 matches
-
în Transnistria . Familia mea biologică- tatăl meu, inginer,mama, și doi copii,adică eu și sora mea,probabil în vârstă de 8 ani, precum mi s-a spus mai tarziu,căci eu nu țin minte nimic ,- ne aflam printre cei deportați. În Transnistria erau adesea executate , în mod neplanificat și rapid, convoaie de evrei . Părinții, sora și cu mine am nimerit și noi, din nenorocire, într- un convoi din acelea .. Mama a reușit însă, într-o clipita, să mă arunce jos
POVESTIREA LUI FIMA, COPILUL DIN TRANSNISTRIA de ADINA ROSENKRANZ HERSCOVICI în ediţia nr. 2182 din 21 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379436_a_380765]
-
ulterior m-au adoptat. În 1943, deci,dr.Slava și Bruno Sirota ,împreună cu grupul lor, erau în drum spre România, după ce fuseseră eliberați datorită legăturilor, eforturilor, actelor obținute de către delegatul însărcinat de conducerea Centralei evreilor din București cu repatrierea celor deportați.. Acel delegat era avocatul Dădu Rosenkranz Eu nu aveam acte,eram un prunc găsit printre cadavre și nu se știa ce se va întâmpla cu mine. Dacă ar fi știut autoritățile despre existența mea, nu m-ar fi autorizat să
POVESTIREA LUI FIMA, COPILUL DIN TRANSNISTRIA de ADINA ROSENKRANZ HERSCOVICI în ediţia nr. 2182 din 21 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379436_a_380765]
-
te voi uita Basarabie, spune același mare Ierarh, uitată să fie dreapta mea. Așa au cântat și mai cântă basarabenii aflați în refugii. Așa vor fi suspinat cei deportați în Siberia. Așa trebuie să plângem și noi peste amintirea celor deportați: <> Sute de mii au fost martirizați prin foame, prin frig și muncă istovitoare. Au murit cu gândul întors spre livezile și viile de acasă, spre casele cu pridvor și cu mușcate în ferestre, spre bisericile în care au fost botezați
BUNA VESTIRE A BASARABIEI SFINTE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1548 din 28 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380965_a_382294]
-
U.R.S.S. României să se rupă de fiica ei Basarabia, din 26 Iunie 1940, l-a trimis pe părintele Dimitrie și familia sa alături de sute de mii de români în refugiu la Iași, la București sau oriunde. Destinul său de deportat, de prigonit, de persecutat, l-a purtat când spre Vechiul Regat când spre Basarabia-Mumă. Securitatea atee l-a smuls însă din sânul parohiei sale din București la 4 Aprilie 1959, condamnându-l pentru activitate contra primului stat socialist din lume
MARTIRI ŞI MĂRTURISITORI AI SFÂNTULUI NUME DUMITRU-DEMETRUS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/380971_a_382300]
-
Maia a intrat în rândul țiganilor, ca membru al șatrei. În anul 1942, și lăeții de la Ciulnița au fost luați din popasul unde fuseseră adunate mai multe șatre și conduși în port la Dunăre, ca să fie îmbarcați pe șlepuri și deportați în Transnistria. Aici le-au fost confiscate bunurile de valoare, aurul, caii și căruțele și până la pornire li s-au făcut multe năpăstuiri. Verificată pe șlep, Maia, rebotezată Marița, că nu avea nici act de identitate, i s-a părut
MINI FRAGMENT DIN ROMANUL „MAIA” DEPORTAREA ȚIGANILOR ÎN TRANSNISTRIA, ANUL 1942 de ION C. GOCIU în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/372292_a_373621]
-
de câte ori primește un semn de chemare, în dimineața zilei următoare, când i-a spus el să iasă din cabină, a urcat scara pe punte și a plecat la ai ei. Plutonierul Vasile Popescu îi dăduse dovada scrisă că, în Tabelul deportaților, Marița în vârstă de 12 ani, era fiica lui Gheorghe și Bria Vânătu. (Va urma) Referință Bibliografică: MINI FRAGMENT DIN ROMANUL „MAIA” DEPORTAREA ȚIGANILOR ÎN TRANSNISTRIA, ANUL 1942 / Ion C. Gociu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2344, Anul VII
MINI FRAGMENT DIN ROMANUL „MAIA” DEPORTAREA ȚIGANILOR ÎN TRANSNISTRIA, ANUL 1942 de ION C. GOCIU în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/372292_a_373621]
-
plastici care au fost victimile holocaustului, dar care au emigrat în primii ani ai declarării Statului Israel. Esther Lurie a prezentat o seamă de tablouri, a căror schițe le-a realizat în lagărul Stutthof. Una din acestea „Sosirea și transportul deportaților spre ghetoul Kovno" a intrat în tezaurul artei plastice a holocaustului. O a doua artistă pe care am prezentat-o de ziua Holocaustului, a fost Halina Olomucki. Lucrările lui Halina „Prizonieri din Birkenau”, „Figuri din Ghetto” Warșovia, cât și din
HOLOCAUSTUL REFLECTAT (ŞI) ÎN ARTA PLASTICĂ de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 2318 din 06 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/371095_a_372424]
-
număr de 61 de muncitori și schimbând locurile de muncă ale altor 27 de persoane dintre cele peste 300 arestate și anchetate în sediile Miliției și Securită ț ii din Brașov și București” .( http://www.15noiembrie1987.ro/istoric.php ). Cei deportați s-au reîntors la începutul anului 1990 și au fost reangajați la vechiul lor de muncă ș i fiecăruia dintre ei le-a fost repartizat un apartament în Centrul Civic al Brasovului. Nu știu dacă acum mai stă careva dintre
O ZI APROAPE UITATĂ de VIOREL VINTILĂ în ediţia nr. 2143 din 12 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/377978_a_379307]
-
care puseseră stăpânire românii. Mulți au murit pe drum, de foame, de boli și din cauza sadismului celor care îi păzeau. Unul din obiectivele importante ale evreilor din România, care mai aveau încă mijloace de existență, era acordarea de asistență celor deportați. Federația Comunităților era singura organizație care putea acționa și a acționat în acest sens, pana cand dictatorul i-a curmat activitățile și pe Dr. Filderman l-a deportat pentru un timp în Transnistria. Dădu se numără printre cei puțini care
D A D U de ELY LAZĂR în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/372055_a_373384]
-
căci șefii statului vedeau apropiindu-se la orizont înfrângerea Germaniei și voiau să câștige puncte favorabile pentru momentul în care vor apărea în fața tribunalului ce avea să-i judece pentru crimele comise. S-au organizat acțiuni pentru ușurarea situației celor deportați în Transnistria. La început, o delegație de evrei din capitală a fost autorizată să-i viziteze acolo - cu anumite îngrădiri - pentru a strânge date despre proporțiile atrocităților comise și să propună și acțiuni în vederea ajutorării lor. Au fost autorizate anumite
D A D U de ELY LAZĂR în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/372055_a_373384]
-
de îmbrăcăminte și alimente, repatrierea orfanilor și a persoanelor deportate „din greșeală”, ca urmare a excesului de zel al oficialităților locale. În zilele de haos premergătoare intrării armatelor rusești pe pământul României, a fost autorizată și repatrierea altor grupuri de deportați, printre care s-a încercat introducerea pe furiș a altor evrei localnici, considerați de către eliberatorii lor drept cetățeni sovietici. Dădu s-a numărat printre organizatorii repatrierii în România. A plecat acolo, a servit că intermediar între comandanții și guvernatorii români
D A D U de ELY LAZĂR în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/372055_a_373384]
-
deșerturile din Kazahstan, atât a prizonierilor de război, cât și ale moldovenilor). Tratamentele aplicate celor deportați și comportamentele față de aceștia au fost similare celor din sclavagism. Putem defini „stare de sclavie” din timpurile moderne, cea asemănătoare prizonierilor de război și deportaților din timpul regimurilor dictatoriale. Asemenea „stări” sunt de neimaginat în regimurile democratice, la nivel de societate sau cadru legislativ. Și totuși... Astfel de situații au apărut în țările occidentale ale UE, în perioada emigrărilor ilegale din estul Europei, în toți
STAREA DE SCLAVIE de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1691 din 18 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372262_a_373591]
-
documentele publicate de Centrul pentru Studierea Istoriei Evreilor din România, oferă măsura unei ideologii... La 22 septembrie 1942, este publicat un decret-lege, semnat de Conducător, care introduce pedeapsa cu moartea pentru evreii de ambele sexe, în vîrstă peste cincisprezece ani, deportați în Transnistria și reîntorși fraudulos. Rabinul Safran, marele rabin al României din 1940 pînă în 1947, evocă în Memoriile sale amintirea ororii ghetoului din Chișinău și a deportării în Transnistria. Rabinul de Chișinău, Twerski, îi trimite mesaje codificate: "Bolnavul este
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
germanii pentru vreo zece mii de mărci "pe cap de emigrant". Voința de a pleca se explică prin atracția unui Vest prosper, R.F.G., și prin greutatea unei memorii apăsătoare a germanilor din România: ei au fost tratați după război ca învinși, deportați în lagăre de muncă sovietice după 1945, deportați din Banat spre Bărăgan în anii colectivizării. Populația germană din România, pe care recensămîntul din 1977 o stabilește la 358.732 cetățeni, va fi evaluată la 74.000 în 1991. Partidul pretindea
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
un atentat. "Romînul" dădea seama de acest fapt cu jumătate gură, părând aproape a justifica ceea ce se întîmplase. Vedem asemenea în Paris pe fiii d-lui C. A. Rosetti întitulîndu-se "revoluționarii romîni" și felicitîndu-se cu d-l Henri Rochefort, cu deportatul Rochefort, cu acela care are la redacția sa numai pușcăriași, după propria sa afirmare. Dar câte se vor mai fi întîmplat pe cari nu le știm, pe cari nu le putem proba cu acte autentice? E pentru noi sigur că
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
mare parte a populației (studenți, intelectuali, muncitori) pusese mîna pe arme, a durat mai mult și a fost mai ales sîngeroas...: cel putin 3000 de morți, aproape 15 000 de r...niți, 25-26 000 aruncați În Închisoare, mai multe mii deportați În URSS. Imre Nagy, Înlocuit În fruntea guvernului cu János Kádár, a fost executat la 16 iunie 1958. Este surprinz...tor c... nici o voce din tab...ra comunist... nu s-a ridicat s... fac... apel la moderație și s... Încerce
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
de munc... 303, din apropierea minelor de cupru de la Spaç) este la fel de temut că Gulagul sovietic, așa cum o dovedește lungă și cumplită experient... a poetului Visar Zhiti. Cei mai norocoși „dușmani politici” erau trimiși Împreun... cu familiile lor În sate de deportați (internim). Exilați, ei nu au dreptul s... ias... din teritoriul comunal, trebuie s... se prezinte de dou... ori pe zi În fața autorit...ților, primesc cele mai insalubre locuințe, iar copiilor lor li se interzice s... între la liceu sau la
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
ce le permit vizitatorilor s... atribuie ororii chipuri și cifre. 456 000 de persoane (adic... o treime din populația adult... a Lituaniei) au fost arestate, Întemnițate, deportate sau executate Între 1940 și 1958. Femeile și copiii reprezentau trei sferturi din deportați În perioada 1941-1958. Num...rul exact al victimelor conținu... s... r...min... necunoscut, ocupanții str...duindu-se s... ștearg... urmele concrete ale crimelor Înf...ptuite, așa cum demonstreaz..., p...strați la vedere Într-o sal..., sacii cu documente secrete pe care KGB
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
de scriitori bizantini care descriu evenimentele din secolul al IX-lea, George Monahul, Simion Magister și Leon Grammaticus, relatează despre năvălirea bulgarilor în Tracia și ocuparea Adrianopolului. În această împrejurare, 40.000 de locuitori din zonă sunt luați și colonizați (deportați) de Krum în Bulgaria de dincolo de Dunăre-pe malul stâng (nordic) după un sfert de secol, ei reușesc în ciuda opoziției bulgarilor și ungurilor să se întoarcă în Imperiu. Să observăm că bulgarii, care dominau nordul Dunării, nu aveau o armată în
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
și 1944), istoriografia existentă sugerează posibile legături Între două aspecte ale Holocaustului din România și mișcarea eugenistă. Prima legătură se referă la rolul medicilor români În teribila epidemie de febră tifoidă care a decimat viețile a zeci de mii de deportați evrei din Transnistria, după septembrie 1941 și până În 194395. Este clar că autoritățile militare din Transnistria nu au inițiat nici o acțiune În ajutorul evreilor, ci pur și simplu i-au tratat pe cei infectați ca amenințări pentru sănătatea restului populației
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
În care viața era trăită În condițiile deportării. Folosind aceeași abordare, antropologul român Smaranda Vultur a publicat un număr important de lucrări ce au ca element central etnicii germani, mai precis șvabii din Banat, mulți dintre ei fiind de asemenea deportați În Uniunea Sovietică sau Bărăgan la muncă forțată. Principalele colecții de mărturii Înregistrate de Smaranda Vultur, Germanii din Banat și Istorie trăită, istorie povestită: deportarea În Bărăgan, 1951-1956, abundă de povești marcante despre suferința umană și servesc drept surse fundamentale
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Balkan Ghosts, aceste cărți sînt doar simple excepții. De exemplu, În recent publicata lucrare a lui Dinu C. Giurescu despre România În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, lucrare ce include un capitol privind momentul Ialta și perioada de după război, deportații nu apar nici măcar ca notă de subsol. În plus, majoritatea manualelor de istorie ignoră subiectul, deși unul, publicat În 2001, amintește pe scurt momentul deportărilor. Mai mult, pentru că importanța identității naționale este, cum spune M. L. Murgescu, „una dintre cele
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
cît și ale celor românești. După cel de-al Doilea Război Mondial, germanii au servit drept țapi ispășitori comuniștilor sovietici și români, persecutarea lor instituțională neputînd fi tratată ca un incident izolat. Studiul de față este o analiză a experiențelor deportaților, În particular al femeilor. Dar, cum viața femeilor nu poate fi ruptă de cea a bărbaților, fiind angajate În aceleași activități ca și deportații bărbați, voi reflecta și asupra amintirilor bărbaților. Studiul meu asupra femeilor deportate este deci situat În
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
cum viața femeilor nu poate fi ruptă de cea a bărbaților, fiind angajate În aceleași activități ca și deportații bărbați, voi reflecta și asupra amintirilor bărbaților. Studiul meu asupra femeilor deportate este deci situat În contextul mai larg al experienței deportaților, scopul fiind acela de a oferi o imagine complexă și diversă asupra felului În care indivizii au trăit deportarea. În timp ce caut să evit universalizarea experienței umane, sînt precaută și În ceea ce privește universalizarea și esențializarea experienței femeii. „Femeia”, ca particularitate fizică, precum și
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
și relații decît le-a reafirmat. În general, fluiditatea identității atît feminine, cît și masculine Într-un astfel de context nu a fost o simplă trăsătură a experienței deportării, ci mai curînd a jucat un rol esențial În supraviețuirea multor deportați. Astfel, deși oferă o perspectivă unică, aceste povești sînt În același timp reprezentative, transmițînd experiențe și gînduri ce ar rămîne altfel necunoscute, vorbind pentru cei ce nu mai pot vorbi. Puterea lor rezidă deci În capacitatea de a servi ca
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]