462 matches
-
istoria culturii poate fi împărțită în: * perioade în care imaginarul se dezvoltă și imaginea este importantă deoarece este considerată sursă a cunoașterii; * perioade în care acesta este cenzurat, redus la cât mai puține imagini și prin urmare se realizează o desconsiderare a imaginarului. În cadrul acestui ciclu sfârșitul secolului al XX-lea aduce cu sine o dezvoltare a imaginarului, ajungându-se la expansiunea acestuia și o dominare a imaginii în comparație cu celelalte modalități de transmitere a informației. Într-un astfel de moment crește
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
pentru celălalt ar putea Însemna astăzi măcar admiterea dreptului la memorie, la celebrarea idealului și a respectului de sine. Păstrăm cu toții vii În memorie unele Întâmplări care ne-au marcat, prin umilința la care am fost supuși sau tratamentul de desconsiderare pe care l-am suportat. Aceste momente triste se reactivează și devin dureroase cu prilejul unor aniversari, comemorări, sărbători. Ele se activează atunci când cei din jur se bucură și uită de necazuri. Mulți dintre noi sunt „beneficiarii” unor asemenea momente
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
este atât de restrictivă încât determină propria lui existență? Sau el a avut nevoie de un creator și dacă da, a avut acesta un efect asupra universului? Și cine l-a creat pe el?"133. Pe de altă parte însă, desconsiderarea argumentelor de ordin religios în favoarea celor strict științifice în ceea ce privește formarea universului, prin afirmația că știința este suficientă în descoperirea originilor și legilor sale, nu credem că este fondată în totalitate, întrucât ea exclude sacrul, pe care nici limbajul, nici știința
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
se adaugă „premorbid”; de exemplu, „Tulburare de personalitate paranoidă (premorbidă”. Este o tulburare caracterizată de: o sensibilitate excesivă la eșecuri/înfrângeri și atitudini neprietenoase; tendința de a purta ranchiună permanent, cum ar fi refuzul de a ierta insultele, loviturile sau desconsiderarea; suspiciunea și o tendință accentuată de a distorsiona trăirile, prin considerarea greșită a acțiunilor neutre sau pritenoase ale altora drept acte de ostilitate sau de dispreț; un sentiment combativ și tenace de susținere a drepturilor personale, care nu este adecvat
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
pervazivă. Notă: Dacă criteriile sunt satisfăcute anterior debutului schizofreniei, se adaugă „premorbid”; de exemplu, „Tulburare de personalitate schizotipală (premorbidă”. 301.7 Tulburarea de personalitate antisocială F 60.2 Tulburarea dissocială de personalitate TP Antisocială (Dissocială - ICD10Ă Există un pattern de desconsiderare și violare a drepturilor altora, care apare începând cu vârsta de 15 ani, fiind indicat de trei (sau mai multeă dintre următoarele: incapacitatea de a se conforma normelor sociale în legătură cu comportamentele legale, indicată de comiterea repetată de acte care constituie
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
lui CLECKLEY. 2. TP antisocială și psihopatia după CLECKLEY Tulburarea de personalitate antisocială din DSM-IV-TR (1994Ă continuă tradiția americană a TP sociopate. În ICD-10 (1992Ă tulburarea echivalentă e denumită dissocială și e foarte asemănătoare. Caracteristicile TP antisociale sunt considerate agresivitatea, desconsiderarea și violarea drepturilor fundamentale ale altor persoane, ale normelor și regulilor sociale și debutul în adolescență, chiar mai devreme. Circumscrierea TP antisociale e făcută predominant din perspectivă comportamentală, a unor manifestări evidențiabile, fapt ce face ca identificarea să fie ușoară
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
Euforică Instabilă Morocănoasă Depresivă Anxioasă Egosintonie Egocentrism Grandiozitate Siguranță de sine Dominare Manipulare Exploatare Decizie rapidă Impulsiv Exploziv Violent Lezare, vătămare Lipsa de: Generozitate Milă Rușine Culpă Remușcare Agresivitate Anafectivitate Lipsa empatiei Lipsa emotivității și a fricii Trăsături psihologice constante Desconsiderare Dispreț Ură Suspiciune Opozivitate Raportare față de ceilalți Intimidare Chinuire Brutalizare Umilire Deficiențe în identificare Atașament, introjecție, reprezentarea altora în sine, relații obiectuale Încălcarea normelor Deficit în înțelegerea semantică a valorilor Deficiențe de planificare a vieții; nu învață din experiență și
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
o persoană semnificativă, ca un „tu”. Neglijarea funcționării în roluri, inconsecvența, neimplicarea - așa cum se întâmplă la multe tulburări de personalitate - are consecințe negative în cazul unor funcții ca cele de educator, medic, funcționar. În cazul psihopatului poate fi prezentă o desconsiderare cinică a celuilalt, considerat ca simplu obiect indiferent, manevrabil, de soarta căruia subiectului nu-i pasă. Desfășurarea existenței oamenilor presupune implicare interpersonală în cursul vieții de zi cu zi, în diverse situații și circumstanțe. Din perspectivă morală contează mai ales
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
2010). Cinismul social exprimă o viziune negativă asupra naturii umane, în mod special ca fiind ușor coruptibilă de putere, însoțită de o privire asupra lumii încărcată de erori și prejudecăți în raport cu anumite grupuri sociale, de neîncredere în instituțiile sociale, de desconsiderare a mijloacelor etice prin care se realizează un scop și de evaluare a evenimentelor sociale ca avînd în general implicații negative. Persoanele care prezintă un nivel înalt al cinismului social se așteaptă la rezultate descurajatoare ale angajamentelor lor în viață
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
execuție. Colectivitatea reacționează global, iar sancțiunea este difuză. În acest caz, felul și gravitatea pedepsei nu depind direct de natura și gravitatea abaterii, ci de intensitatea pasiunii colective.103 Aceasta nu înseamnă însă că sancțiunile morale sunt fără valoare. Dimpotrivă, "desconsiderarea, oprobriul, dușmănia colectivă sunt arme de o putere greu de înfruntat. Prin ele societatea și-a garantat întotdeauna respectarea normelor și deci, propria existență"104. În Conceptul de drept, H. L. A. Hart încearcă să demonstreze că, deși predictibilitatea pedepsei este
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
sărim în ajutor, iar noi fie am rămas surzi la vocea ei, fie disprețuind tentațiile, i-am ascultat sfaturile"28. După aceeași regulă îi judecăm și pe ceilalți, iar sentimentele față de aceștia sunt de aprobare, stimă, respect sau blamare, dispreț, desconsiderare. Ideea responsabilității umane ca inevitabilă și de netăgăduit este centrală în concepția existențialistă. Indeterminismul lui Jean-Paul Sartre este concentrat în afirmarea faptului că "existența precede esența". Existențialismul își are punctul de plecare în cuvintele lui Dostoievski: "Dacă Dumnezeu nu există
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
califică minciuna - caracterizată drept exprimarea conștientă și voită a unui neadevăr - drept „cea mai mare vătămare” a datoriei omului față de el însuși ca ființă morală. Minciuna reprezintă - scrie Kant - violarea demnității umanității în persoana celui care minte. Ea echivalează cu desconsiderarea și cu nimicirea demnității proprii, a acelei valori care face dintr-o ființă omenească o persoană 16. Kant lasă să se înțeleagă faptul că maxima veracității și a interzicerii minciunii este o maximă care ar putea fi universalizată și, ca
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
celor ce vin cu intenția de a schimba radical lumea nouă în care au descins. E clar că nu toți sunt roși de asemenea ambiții. Ce voiam să spun însă e că își are și respectul excesele lui, față de care desconsiderarea e... cum să-i zic? Floare la ureche, sau scobitoare între dinți? − Apără-mă, Doamne, de venerația semenilor, că de disprețul lor mă apăr singur! − Știu și eu? se nedumeri cu glas tare Gert. Textul e cam anacronic: provine dintr-
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
de cultură sanitară satisfăcător în fața unor tulburări de ordin somatic sau psihic apărute cu sau fără uzură aparentă își ajustează comportamentul prin măsuri igieno-dietetice provizorii până la prezentarea la medic, considerată obligatorie. 2. Ignorarea stării de boală este consecința absenței simptomelor, desconsiderarea lor, ignoranța culturală etc. De exemplu: anosognozia prin deficit de integrare a informațiilor senzoriale și stocate în memorie (Athanasiu); un individ prezentând deficiență mintală gravă sau suferind de o boală psihică - schizofrenia. 3. Negarea sfădi de boală este o reacție
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
uzuale până în momentul apariției depresiei - de lipsă de interes, pentru problemele obișnuite ale vieții (inclusiv nevoile biologice, alimentare, sexuale sau cele legate de conveniențele sociale, ca de exemplu ținută vestimentară) și prin sentimente de autoreproș (în genere de culpabilitate sau desconsiderarea propriei valori). Dintre foarte numeroasele corelatice somatice ale depresiei, punând uneori serioase probleme de diagnostic diferențial, menționăm, scăderea apetitului (inclusiv slăbirea în greutate), insomnia (în special trezirea foarte devreme, matinală) sau din contră, hipersomina, pierderea energiei (oboseală, mai ales la
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
Antichitatea greacă. Studiu însoțit de o traducere din Platon, Gorgias (481-506, 521-527), publicat în 1934. Cercetătorul lămurește contextul apariției mișcării sofiste, istoricul ei și principalele caracteristici, cu deosebire individualismul. El evidențiază, de asemenea, modificarea percepției asupra fenomenului sofist, situată între desconsiderarea arătată acestor spirite neîncrezătoare în capacitatea omului de a descoperi adevărul unic asupra universului și vieții de gânditorii aflați pe linia Socrate-Platon-Aristotel și reabilitarea din secolul al XIX-lea, operată de reprezentanții idealismului filosofic german sau de cei ai pozitivismului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288666_a_289995]
-
fără a neglija mijloacele materiale care asigură menținerea organizației și presupun contribuții de la membri (Barnard, 2003, p. 171). În mișcările neoreligioase se apelează la tehnici sugestive, hipnotice, privarea de somn, modificarea stării de consțiință prin meditații, alimentația insuficientă, evitarea singurătății, desconsiderarea gândirii critice, provocarea unor experiențe cu ecouri emoționale puternice, inducerea în eroare în legătură cu adevărata doctrină sau structură a grupării respective prin tehnica inițierii dozate, situația creată de relațiile sociale, programarea timpului, uniformizarea (prin negarea opțiunilor vestimentare, recurgerea la uniforme). Astfel
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
părut aproape nerăbdătoare să implice acest stat, declarându-i război pe 10 decembrie 1941. Hitler este citat cu următoarea declarație din 1934: „Americanul nu este soldat. Inferioritatea și decadența presupusei Lumi Noi sunt vizibile în ineficiența sa militară”11. O desconsiderare de asemenea proporții își avea originea în primul rând în ceea ce s-ar putea numi absența unei politici americane de prestigiu, cel puțin în ceea ce privește reputația puterii militare. Departe de a demonstra celorlalte națiuni ce ar fi reprezentat potențialul uman și
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
util să ne întrebăm dacă acestea sunt simple ideologii care ascund adevăratele motive ale acțiunii sau dacă exprimă o preocupare reală pentru acordul dintre politicile internaționale și standardele etice. Pe de altă parte, există părerea greșită, asociată de obicei cu desconsiderarea generală și condamnarea morală a politicii de putere discutată anterior 2, că politica internațională este atât de malefică, încât e inutilă căutarea limitărilor morale ale aspirației către putere pe scena internațională. Totuși, dacă ne întrebăm ce sunt în stare să
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Însă, doar câteva decenii mai târziu, Napoleon afirma: „Artileria este cea care decide un război” și s-a evaluat că în secolul care a urmat acestei replici eficiența artileriei a sporit de zece ori. În armata prusacă a rămas tradițională desconsiderarea celei mai puternice și, pe lângă muschetă, a unicei reprezentante a mecanizării războiului. În secolul al XVIII-lea acest dispreț nu era complet nejustificat, având în vedere viteza de încărcare, inexactitatea țintei și distanța limitată de tragere (maximum 1,8 kilometri
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
mărturisesc - nu sunt cu adevărat interesat de indivizi, de individ. Sunt interesat de aspectele generale ale dezvoltării inteligenței și ale proceselor de cunoaștere, în timp ce psihanaliza întreprinde în special analiza cazurilor și a problemelor individuale (Bringuier, 1977/1980, p. 86). Această desconsiderare a individului este vizibilă în toate lucrările sale și, nu în ultimul rând, în simplul fapt că toți copiii utilizați ca subiecți au participat o singură dată într-un experiment piagetian. Nu au fost întreprinse eforturi de a descoperi trăsăturile
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
Grigore T. Popa o definea ca fiind „violența organizată și ura sistematizată, În care lozincile urii și ale discordiei Înlocuiesc rațiunea și Înțelegerea prin bună Învoială” (Reforma spiritului, ediția 2002, pg 260-261). Tendința de a asimila violenței manifestări ca impolitețea, desconsiderarea, ironia, lipsa de respect, depășește cu mult cadrul violenței. Am putea reține de aici doar insulta, injuria și jignirea În public, deși și acestea ca și cele dinainte țin mai mult de educație și temperament decât de domeniul violenței. Atâta timp cât
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
social factor patologic”. Când vorbea despre popor Eminescu avea În vedere În fapt omul da la sat, Încadrat comunităților rurale care reprezenta 80-85% din populația regatului, asupra căruia se revărsau cele două forme de presiune. Prima Însemna de fapt o desconsiderare totală a truditorilor pământului pentru care numele de țăran avea un Înțeles pejorativ (Înjositor și degradant) În ochii autorităților și păturii superpuse, iar a doua decurgea din statutul de țară agrară care-și trăgea resursele bugetare În special din agricultură
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
plebs scribax” eminescian format din postulanți și cumularzi care consumă fără să producă, desconsiderând poporul pe spatele căruia trăiește. În sistemul sanitar reforma Începută Încă din ultimul deceniu al secolului trecut a condus la situația de astăzi; subfinanțare, ineficiență, discriminare, desconsiderare salarială și civică, dotare preferențială, oprobriu public printr-o massmedie ignorantă, incultă și coruptă. Chiar dacă astăzi morbiditatea s-a schimbat radical, majoritatea bolilor devastatoare de altădată astăzi fiind istorie, nevoia de asistență medicală nu s-a redus, ci din contra
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
lumea corporatistă consideră că nu este la nivelul prestigiului ei să producă, în continuare, bunuri, pornind de la ideea că oricine poate face așa ceva. Deci, produsele și fabricile sunt considerate demodate. Aici avem de-a face cu două tipuri de erori. Desconsiderarea producției este prima. Ea este agravată prin faptul că producției nu i s-a contrapus inovația, ceea ce ar fi presupus o concentrare pe activitatea inovativă sub toate formele. Producției i s-a contrapus marketingul. Rezultatul: bunurilor nu li s-a
by Paul Dobrescu [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]