454 matches
-
e of epocal, Sunt riduri, sunt știri, sunt obraji decojiți, Noi suntem eterni, dar murim paraziți, Uităm de frumos, predispuși la urât, Trăim mahalaua, cu mâna în gât, Noi nu mai cântăm despre suflet curat, Ne facem din haos destin desfrânat, De-aceea vă spun că vin vremuri de dor, Să faceți o cruce din vis și amor, Să puneți și soarta-n balanța ce-o vreți, De sunteți în stare și dacă puteți. Eu cânt de iubire ca despre o
Ca o femeie despletită, neliniştea... by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/478_a_1364]
-
misterios șantier arheologic din Mexic. Autobuzul rămâne la umbră să ne aștepte câtă vreme vom umbla printre ruine. Dincolo de incinta arheologică e o pădure în delir. Deși n-am nici un motiv să mă tem, încerc o senzație de pericol. Vegetația desfrânată care împresoară ruinele mă trimite cu gândul la șerpii boa ce-și înghit prada și pe urmă dorm, așteptând s-o digere. Îmi amintesc desenul lui Saint-Exupéry din Micul Prinț. Înlăuntrul șarpelui boa nu se mai află un elefant, ci
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
o Ne-Ființă, într-o entitate cu desăvârșire rea, spurcată, crudă, nemiloasă, ce va conduce mâine oștile satanice, pe aliații, pe năimiții, pe vasalii, uneltele și slujitorii lor umani, pe renegați, atei, pe farisei, pe sicofanți, pe scelerați, degenerați, pe desfrânați, pe iude și pe idolatri, adică omenirea decăzută, spre sfârșitul a tot ceea ce există. Spre Apocalips... Oamenii sunt printre cele mai adaptabile viețuitoare. Se obișnuiesc repede, cu aproape orice. Oricare fantezie bolnavă, repovestită, poate să devină, cândva, adevărată! Dacă mie
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
duce mârșăvia: stătea ca la biserică, În genunchi și cu fruntea proptită În țărâna pe care o călcaseră tălpile ei. Ceva mai Încolo, În timp ce el și gazda ciocneau pahare cu vin roșu, iar eu beam sirop de vișine cu sifon, desfrânatul vorbea ca pentru el și nu mai contenea: «E prea frumoasă fie-ta, grecule! N-o să Îndrăznească nimeni să ridice ochii la ea. O să rămâi cu ea În casă. E prea frumoasă fata ta, grecule...». Așa că vezi și ferește-te
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
infinitezimale, rubricile în care putem înscrie cutare sau cutare sectă par uneori extrem de inconsistente: unii consideră drept secte distincte ceea ce alții văd doar ca niște ranguri, poziții ocupate în ierarhia comunității. Ce putem spune despre Simon, filosoful zburător? Despre Vasilide desfrânatul? Despre Carpocrat și Epifanie, veritabili adepți ai amorului în grup? Despre Valentin pneumaticul? Despre Nicolae mâncătorul de spermă? Și ce ascund oare ophiții, adoratori ai șarpelui bănuiți a fi și adepți ai sodomiei? Sau barbelognosticii, talentați bucătari, excelenți în prepararea
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
italian a fost catalogat drept un „anti-Dante"580, dedicat artei pentru artă și amuzamentului. 579 „Arta este singurul lucru serios pentru Boccaccio, singurul care, în mijlocul orgiilor fanteziei, îl îndeamnă să mediteze, și care îi încrețește fruntea în mijlocul libertinajului celui mai desfrânat, așa cum se întâmplă lui Dante și lui Petrarca în momentele lor de inspirație cele mai înalte și mai pure.” Francesco De Sanctis, op. cit., p. 364. 580 Christopher Nissen, op. cit., p. 7. 157 V. 2. Donna angelicata - puritate alegorică și demitizare
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
drept exemplu următoarele două pasaje: "Lui Traitdamour i se sculă din nou, parcă era turbat; se azvârli peste ea. Vă rog, domnule, futeți-mă-n cur, îi spuse ea, cred că o să-mi placă mai mult... Dă-ți drumul, răcni desfrânatul. Ai pizda prea sleită, și-i străpunse curul fără să-l fi umezit. Îmi dau drumul... din nou, îi spuse ea, continuând să și-o frece cu mâna". L'Anti-Justine, p. 144. "Uneia îi curge spermă din gură apoi o
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
maltratări sexuale = sacrificiu religios) permite înlănțuirea desemnărilor voalate. La un prim nivel, această eufemizare generală se poate justifica prin preocuparea pentru verosimilitate: când își povestește nenorocirile, inocenta victimă nu folosește un vocabular tendențios care ar presupune complicitatea ei cu lumea desfrânaților. Este aici o problemă de ethos: prin modul ei de a vorbi, Sophie trebuie să-și dovedească nevinovăția. Dar, la cel de-al doilea nivel, vălul acesta eufemizant este în slujba excitării cititorului, care descoperă aici plăcerea distanței dintre referent
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
tipărit este constrâns să se dezvolte în umbra cinematografiei. Cartea nu mai este autonomă, ia parte la universul sex-shop, unde este expusă alături de nenumărate accesorii. Această evoluție influențează și personajele narațiunilor. Dispar figurile tradiționale ale acestei literaturi: călugărul destrăbălat, aventurierul, desfrânatul de vază, soldatul, studentul etc. Într-o literatură supusă unei cenzuri puternice, care circulă într-o societate puternic ierarhizată și încadrată ideologic, acestea sunt figurile tutelare ale ordinii sociale și morale pe care narațiunile pornografice își propun să le degradeze
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
ale ordinii sociale și morale pe care narațiunile pornografice își propun să le degradeze. Forma tipărită nutrește deci o predilecție pentru personajele situate la extremele corpului social, fie în vârful ierarhiei, fie în partea ei cea mai de jos: aristocrații desfrânați, călugării libidinoși, prostituatele, aventurierii se regăsesc aici din abundență. În schimb, în producția contemporană, personajele narațiunilor pornografice sunt cel mai adesea oameni de rând, surprinși în mediul cotidian. Evoluția personajelor din acest tip de povestiri este, evident, legată de difuzarea
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
cadavru sub braț. Cadavrul avea păr lung, blond, și plutea în cercuri în fața mea. Un pește enorm cu ochi bulbucați și un corp disproporționat de mare și solzi strălucind de putrefacție înota în jur, cu priviri pofticioase, ca un bătrân desfrânat. Pe când eram gata să mă sufoc din lipsă de aer, cadavrul s-a trezit la viață sub brațul meu și s-a îndepărtat, iar atunci m-am luptat cu peștele, iar cadavrul se răsucea necontenit în apă, învârtindu-și părul
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
că rezumatul făcut de către Irineu doctrinei barbelognosticilor are la bază o parte din Apocriful lui Ioan (AJ)12. Acolo Sophia emană de la primul Înger al tatălui și i se spune Prounikos, nume care a fost de obicei interpretat ca Însemnînd „desfrînata”. Anne Pasquier a arătat recent că Înțelesul corect al adjectivului prouneikos În grecește ar fi Însă „indisciplinat, needucat” (din pro + neikos). Pasquier mai indică drept posibilă și o a doua etimologie (pro + eneiko: „purtător, cel care duce o povară”), care
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
po ves tesc ceea ce știu, în timp ce preotul transcrie mărturia în dosul cărții de blestem, dacă mitropolitul ar avea nevoie de precizări, ar putea invocaprezența acestora la tribunal. De regulă, o mărturie se construiește în jurul dihotomiei bun / rău, cinstit / nerușinat, cumsecade / desfrânat, toate aceste adjective descriind de fapt comportamentul unui individ în cadrul parohiei, plecând de la un cod de norme specifice și integrate comunității respective. Totodată, mărturia nu poate exclude simpatiile și antipatiile pe care martorii le au față de îm pricinați, chiar dacă „un
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
răcia, nici zgârcenia bărbatului, nici ne putința conjugală, nici ne gli jen ța sexuală. odată cu des păr ți rea, ea își pierde toată zestrea și toate darurile de nuntă. În schimb, un bărbat nu pierde nimic, de nun țat ca desfrânat, el se obli gă numai să re sti tuie zestrea soției și da ru ri le făcute. În plus, el poate avea o posad ni că, important fiind să nu tul bu re rela ția ma tri mo nia lă
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ceremonialuri, pelerinaje și suplicii (secolele XIV-XIX), Institutul Cultural Român, București, 2007: 147-178. formi ta te cu aceasta și pedeapsa. Vinovată sau nu, simpla prezență a femeii într-un loc public sau o acuzație din partea unui vecin, cu privire la presupusa ei conduită desfrânată, dă dreptul acestor mici funcționari s-o bată pe loc, sau la sediul spătăriei sau al agiei. Amantul se plasează în aceeași situație, dar bărbat fiind, scapă mult mai ușor, negociind cu agenții executivi sau fugind pur și simplu. O
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
se puteau hotărî a se îndușmăni cu Romanii, precum Quazii și Marcomanii, îi înduplecă cel puțin a păzi neutralitatea. Pe cînd la Daci se arăta un om de o asemenea virtute, pe tronul imperiului roman lâncezea un despot slab și desfrânat, nerăbdător la muncă, cu inima fricoasă, iubind a se preumbla mai mult prin orașe decât a sta în lagăre, a fi purtat în lectică decât a se urca pe cal, a-și purta războaiele prin generali, iar el a zăbovi
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
durează sacerdoțiul. De aceea și preoții pentru acest altar sunt aleși numai dintre bărbații mai vârstnici 4. Cu toate acestea, În ultima vreme, În funcția șde preot al Sanctuaruluiț a fost numit un om tânăr. Departe de a fi un desfrânat, căci avea un caracter frumos, era Îndrăgostit nebunește de o copiliță. Dar Într-o bună zi - deși se stăpânea și ocolea orice Întâlnire cu ea -, pe când se odihnea după ce băuse și dansase, tânăra Îi sări În brațe și se Împreunară
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
vedea, printr-o formă majoră de corupție mentală, care chiar ignoră existența lui Dumnezeu"412. Reflexele ontologice ale cristalului țin de umanismul zonelor de transparență din următorul mileniu, ca depășire a paradigmei moderniste și postmoderniste, ultima eșuând într-o eterogenitate desfrânată. Cristalul material acumulează o enormă cantitate de energie care nu dispare niciodată. Reflexele sale contradictorii îl destinează, totuși, privirii superficiale, de tip baroc. Cristalul imaterial, produs al sistemului limbic, nu se știe cum, ne poartă în magia transparențelor sufletului, anunțate
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
un bărbat. Și precum copilul câștigă sănătate și putere prin ea, așa va câștiga și tânărul, aș va câștiga și bărbatul. Numai scăldătoarea răce, zice Ferro, este în stare să întoarcă puterile unui tânăr carele le-au pierdut prin purtări desfrânate, numai printrânsa poate el să câștige focul cel vesel și ager al duhului, carele-l vedem într-un trup tânăr și sănătos. Nimică nu rădică mințele obosite a unui bărbat ce muncește cu capul ca scăldătoarea răce; numai aceasta este
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
spirituală, de ideea că viața prea puțin creștină pe care o duce nu poate fi privită cu ochi buni de Dumnezeu. Născut prin 390 în regiunea Treveri sau Colonia într-o familie de nobili, a dus în tinerețe o viață desfrînată. S-a convertit după căsătorie și împreună cu soția s-a stabilit în sihăstria din Lerin cam prin 424. La Lerin, Salvian a fost preot și s-a bucurat de stima și prietenia lui Honorat și a lui Eucheriu; ulterior a
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
lui Ion Minulescu. Scrise în momente foarte diferite, alternând însemnări ca de jurnal cu reconstituiri târzii, amintirile restituie mai mult un mod de a trăi și o viziune destul de convențională despre „Minu”. În teatru, după Masca, o satiră a comportamentului desfrânat al unor femei din lumea bună, și Rozina (1919), o dramă stângace a femeii căsătorite fără iubire, apoi înșelată și în iubirea de la care aștepta totul, autoarea încearcă o prezentare în registru comic a existenței dintr-un orășel, fixându-și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288145_a_289474]
-
celelalte religii în loc să și-o celebreze pe a lor. Musulmanii îi pot acuza pe adepții lui Iisus de politeism, pentru că venerează trei zei în loc de unul singur. Creștinii l-ar putea caracteriza pe Mahomed drept un personaj demn de dispreț, agresiv, desfrânat și neinteresant în comparație cu Iisus și minunile sale. Deși această competiție religioasă a început odată cu primele vizite ale negustorilor arabi pe coastele Africii, în secolul al VII-lea, în ultimii ani atacurile verbale s-au agravat. Relațiile problematice dintre musulmani și
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
fără să facă loc încă celei rusești? Apoi aceștia sînt în fond și mai primitivi, și mai brutali decît bătrînii; e o generație hibridă, lipsită de orice educație și de orice înălțare sufletească, înglodată în moravuri grosiere și în porniri desfrînate. Sau poate mînjii cu caș la gură? [...] Apoi aceștia sînt niște cimpanzei, care afișează necunoștința limbii moldovenești, dar în realitate nu cunosc bine nici Cu siguranță aveau în vedere caracterizarea făcută de un raport oficial din perioada de început a
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
respectat și turmele se războiesc. - Exercițiul suferinței - askesis. Criminalul are mai multe șanse să se apropie de Dumnezeu decât omul cumințel care nu iese din confortul lui. Acesta este paradoxul creștinismului-că topește istoria anterioară a individului în flacăra prezentului. Nici desfrânatului nu i se închide calea, nici lacomului. Fiecare însă e adus pe cale de pronia lui Dumnezeu care e urgie uneori. Manolios fusese în preajma unui călugăr dar, smuls din drumul lui de boier, este redat lumii ca și cum ar fi fost recuperat
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
academii, colegii și alte instituții similare destinate formării oamenilor de cultură și cercetării, totul pare să se opună progresului cunoașterii” (apud Burke, 2004). Dominația clericală asupra universităților, conservatorismul acestora și reputația proastă a studenților - considerați în general scandalagii, bețivi și desfrânați - au provocat scăderea interesului pentru studii superioare și declinul universităților aproape peste tot în Europa. Acest lucru nu s-a întâmplat în cazul institutelor care și-au modernizat programele, făcându-le mai orientate către cercetare și dezvoltarea științei. Cel mai
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]